Bartaman Bharat - Bartaman Bharat

Bartaman Bharat
Bartaman Bharat titulní strana 1905 edition.jpg
Titulní strana knižního vydání z roku 1905
AutorSvámí Vivekananda
ZeměIndie
Jazykbengálský
PředmětFilozofie
VydavatelUdbodhan
Datum publikace
1899
1905 (publikováno jako kniha)

Bartaman Bharat (přeloženo do angličtiny jako Moderní Indie[1] nebo Současná Indie[2]) je Bengálský jazyk esej napsaná indickým hinduistickým mnichem Svámí Vivekananda. Esej byla poprvé publikována v březnu 1899 Udbodhan, jediný časopis v bengálštině Ramakrishna Math a Mise Ramakrishna. Esej vyšla knižně v roce 1905 a později byla sestavena do čtvrtého dílu Kompletní díla Svámího Vivekanandy.[1]

V této eseji Vivekananda stručně diskutoval a analyzoval celou indickou historii a předpověděl období masového probuzení, kdy bude společnost ovládána Shudras.[1][3] Esej ukázala hluboké znepokojení nad indickými nešťastnými a chudými lidmi. Vyzval Indy, aby se k sobě navzájem chovali jako k bratrům kasta.[4]

Pozadí

Swami Vivekananda v Madrasu v roce 1897. Stejný obrázek byl publikován v edici knihy z roku 1905.[5]

Po návratu ze Západu v roce 1897 navštívila Vivekananda mnoho indických států. V lednu 1899 založil bengálský časopis Udbodhan, publikace Ramakrishna Math a Mise Ramakrishna.[6] Psal bengálské eseje Bhabbar Kotha, Bartaman Bharat, Parvrajak a Prachya o Paschatya pro Udbodhan. Bengálská esej Bartaman Bharat byl poprvé publikován v Udbodhan v březnu 1899.[4]

Synopse

V této eseji Vivekananda stručně vyprávěl a analyzoval celou historii Indie, od doby, kdy byli védští kněží vládci společnosti, až po okupaci země Brity. Ale jeho hlavní pozornost byla zaměřena na jeho současnou Indii.[7]

Pokusil se popsat, jak ve společnosti nejprve vládli védští kněží (Bráhman ), za nimiž následovali mocní vládci, kteří měli v rukou tisíce let moc a nakonec byli následováni Vaishya Napájení. Poté autor předpovídal, že podle tohoto cyklického pravidla bude Vaishya 'Také jednoho dne ztratí svoji slávu a nejspodnější třídu indické společnosti Shudras se zvednou k moci a celá společnost jim bude vládnout.[7][1][3]

Vyzval indiány, aby se navzájem chovali a ctili si je jako bratři navzdory jejich kastovnímu nebo finančnímu stavu.[4] Navrhl na to nezapomenout Sita, Savitri, Damayanti jsou ideály indického ženství. Požádal, aby půda Indie byla považována za nebe člověka a dobro Indie za vlastní dobro.[7] Navrhl také, aby pošetile napodoboval Západ. Napsal-[7]

Ó Indie, toto je tvé hrozné nebezpečí. Kouzlo napodobování Západu se vás zmocňuje tak silně, že o tom, co je dobré nebo co špatné, již nerozhoduje rozum, úsudek, diskriminace nebo odkaz na Shastry. Jakékoli nápady, jakékoli způsoby, které běloši chválí nebo mají rádi, jsou dobré; cokoli se jim nelíbí nebo je odsoudí, je špatné. Běda! co může být hmatatelnějším důkazem pošetilosti než toto?

Závěrem jeho eseje se nyní stal „standardní text na střední nebo střední škole“.[8]

Vydání

Esej byla poprvé publikována v březnu 1899 Udbodhan. V roce 1905 byla esej znovu vytištěna a vydána jako kniha ze stejné publikace. Předmluvu knihy napsal Svámí Saradananda.[9]

Význam

Podle Svámího

Murlidharananda v této eseji Vivekananda vyjádřil své přání vidět regeneraci Indie.[10] Srivastava, spisovatel Učitel v rozvíjející se indické společnosti napsal v této eseji Vivekananda cítil, že smyslem našeho vzdělávání by mělo být také poskytování služeb lidstvu.[11]

Reference

  1. ^ A b C d Chattopadhyaya 1999, str. 118.
  2. ^ Mittra 2001, str. 88.
  3. ^ A b Parmar 2008, str. 93.
  4. ^ A b C Dalal 2011, str. 465.
  5. ^ „Titulní stránka vydání Bartaman Bharat 1905“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 16. července 2014. Citováno 9. září 2013.
  6. ^ Jackson 1994, str. 31.
  7. ^ A b C d Wikisource: The Complete Works of Swami Vivekananda / Svazek 4 / Překlad: Próza / Moderní Indie
  8. ^ Ekonomický a politický týdeník. Sameeksha Trust. Července 1992. str. 1561. Citováno 8. září 2013.
  9. ^ „Předmluva Bartaman Bharat 1905“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 16. července 2014. Citováno 9. září 2013.
  10. ^ Jitatmananda 1986, str. 25
  11. ^ Srivastava 2006, str. 207

Bibliografie