Náboženství není plačící potřebou Indie - Religion not the crying need of India - Wikipedia
![]() Swami Vivekananda v Chicagu v roce 1893 | |
datum | 20. září 1893 |
---|---|
Umístění | Chicago, Spojené státy |
webová stránka | http://www.parlamentofreligions.org/ |
"Náboženství není plačící potřebou Indie„byla přednáška přednesená indickým hinduistickým mnichem Svámí Vivekananda dne 20. září 1893 v Parlament světových náboženství, Chicago.[1] V této přednášce kritizoval křesťanské misionáře za to, že ignorovali potřeby hladovějících milionů lidí v Indii. Řekl, že Indové nepotřebují žádné náboženské vzdělání, protože na východě již byla víra náboženství; uvedl, že k záchraně svých životů potřebují „chléb“, který křesťanští misionáři neposkytli.[2][3]
Pozadí
Svámí Vivekananda zastupoval Indii a hinduismus v roce 1893 Parlament světových náboženství, který probíhal od 11. do 27. září v Chicago. Tato událost znamenala první světovou konferenci představitelů východních a západních náboženství. Jeho úvodní projev dne 11. září 1893 měl obecnou povahu a uvedl, že žádné náboženství není lepší než jiné. Následně přednášel ve dnech 15., 19. a 20. září o konkrétních náboženských otázkách.[4]
20. září 1893
Dne 19. září 1893 se projev Vivekanandy obrátil k protikřesťanským projevům.[5] 20. září, předtím, než Vivekananda zahájil improvizovanou řeč (protože se neobjevili další řečníci), misionář Prof. Isaac T. Headland, který pracoval v Číně,[6][7] přednesl příspěvek na téma "Náboženství v Peking. “To přimělo Svámídžího, aby reagoval na tento dokument a zjistil, že vzhledem k tomu, že v Číně panuje chudoba, bylo by vhodné, aby misionáři pomohli tento problém zmírnit vytvořením táborů, místo aby je přesvědčovali, aby konvertovali ke křesťanství.[8] Svámídží ve svém projevu ve stejném kontextu poté představil své téma „Náboženství, nikoli plačící potřeba Indie“, napomínající křesťany k jejich misijní činnosti v Indii.[5] Tento projev byl jeho čtvrtou přednáškou v parlamentu.[9] Vivekananda toho dne nemluvil. Po skončení pana Headlanda[A] řeči, Dr. Momerie[b] oznámil, že druhý řečník toho večera nebyl přítomen. Publikum vidělo Vivekanandu v galerii a požádalo ho o přednášku. Vivekananda žádosti vyhověl a zahájil řeč.[10]
Jeho cílem útoku byli křesťané, kteří ignorovali potřeby hladovějících milionů lidí v Indii. Řekl, že lidé nepotřebují misionáře, aby jim kázali nebo stavěli více kostelů; na východě už byla přebytek náboženství. Tisíce lidí zahynuly od hladu, ale křesťané je ignorovali. Řekl, že hladovějící lidé, označovaní misionáři jako „pohané“, potřebují jídlo, které křesťanský svět nenabízí.[5][10] Kritizoval křesťany, že neposkytují dostatečnou pomoc chudým a hladovějícím indiánům. Rovněž prohlásil, že plačící potřebou Indie bylo jídlo a ne náboženství.[2][3]
Přednáška
Vivekananda ten den přednesl následující přednášku (viz The Complete Works of Swami Vivekananda Volume I ):[1]
Křesťané musí být vždy připraveni na dobrou kritiku a stěží si myslím, že vám bude vadit, když udělám malou kritiku. Vy křesťané, kteří tak rádi vysíláte misionáře, abyste zachránili duši pohanů - proč se nepokoušíte zachránit jejich těla před hladem? V Indii, během strašných hladomorů, tisíce zemřely hladem, vy křesťané jste neudělali nic. Vztyčujete církve po celé Indii, ale plačící zlo na východě není náboženství - náboženství mají dost - ale je to chléb, po kterém křičí trpící miliony hořící Indie se vyschlým hrdlem. Žádají nás o chléb, ale my jim dáváme kameny. Je to urážka hladovějících lidí, když jim nabízejí náboženství; je to urážka hladovějícího člověka, když ho učí metafyziku. V Indii by kněz, který kázal za peníze, ztratil kastu a lidé by na něj byli plivali. Přišel jsem sem hledat pomoc pro své zbídačené lidi a plně jsem si uvědomil, jak těžké je získat pomoc pro pohany od křesťanů v křesťanské zemi.
Význam
Tato přednáška je považována za významnou.[9] Chicago Inter Ocean zveřejnil článek o této řeči dne 21. září 1893.[10] Podle Vijay Prashad, spisovatele Karma Brown Folk, tato přednáška ukázala Vivekanandovu frustraci. „Zuřil na Spojené státy kvůli jejich přesvědčení, že náboženství je jejich jediným vývozem na subkontinent.“[11]
Reference
Poznámky pod čarou
Citace
- ^ A b Sharma 1987, str. 15
- ^ A b Chattopadhyaya 1999, str. 144
- ^ A b Engebretson 2010, str. 679
- ^ Ghosh 2003, str. 81.
- ^ A b C Chattopadhyaya 1999, str. 344.
- ^ "Isaac Taylor Headland (1859 - 1942)" (pdf). Archivy Columbia University. Citováno 19. září 2014.
- ^ „The Worlds Parliament of Religions Vol II“. Náboženství v Pekingu. Prof. Isaac T. Headland. Organizace archivu. str. 1019–1023. Citováno 19. září 2013.
- ^ „Náboženství není plačící potřeba Indie“. Chicago Inter Ocean. 21. září 1893. Citováno 18. září 2013.
- ^ A b RKMIC 2002, str. 463
- ^ A b C "Náboženství není plačící potřeba Indie". Chicago Inter Ocean. 21. září 1893. Archivovány od originál dne 10. září 2013. Citováno 10. září 2013.
- ^ Prashad 2000, str. 41
Zdroje
- Sharma, Gurumayum Ranjit (1987). Idealistická filozofie Svámího Vivekanandy. Atlantic Publishers & Distri. GGKEY: PSWXE5NTFF4. Citováno 10. září 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- RKMIC, Kalkata (2002). Bulletin Misijního institutu kultury Ramakrishna. Institut. Citováno 10. září 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Chattopadhyaya, Rajagopal (1999). Swami Vivekananda v Indii: Korektivní biografie. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1586-5. Citováno 10. září 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ghosh, Gautam (2003). Prophet of Modern India: A Biography of Swami Vivekananda. Rupa & Company. ISBN 978-81-291-0149-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Engebretson, Kath (2010). Mezinárodní příručka mezináboženského vzdělávání. Springer. ISBN 978-1-4020-9260-2. Citováno 10. září 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Prashad, Vijay (2000). Karma Brown Folk. U of Minnesota Press. str.41. ISBN 978-0-8166-3439-2. Citováno 11. září 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)