Časová osa historie prvních národů - Timeline of First Nations history

The historie prvních národů je prehistorií a historií současných národů Kanady od nejranějších dob po současnost se zaměřením na První národy. Prehistorie osídlení Ameriky je předmětem probíhající debaty, protože orální historie First Nations v kombinaci s novými metodikami a technologiemi používanými archeology, lingvisty a dalšími badateli vytvářejí nové a někdy protichůdné důkazy. Zpráva z roku 1996 Královská komise pro domorodé lidi popsal čtyři etapy kanadské historie, které se překrývají a vyskytují se v různých časech v různých regionech: 1) Pre-contact - Different Worlds - Contact; 2) Rané kolonie (1500–1763); 3) Vysídlení a asimilace (1764–1969); a 4) Obnova ústavního zakotvení (2018).

Předběžný kontakt

75 000–15 000 BP

Rok	datum	událost
C. 73 000–13 000 BP		Doba ledová Přes Beringovu úžinu byl pozemní most.^[1]^:3 Siouxský vědec, autor a historik Deloria argumentoval ve své knize z roku 1995 Červená země, bílé lži^[2] že Pozemní most v Beringově úžině nikdy neexistoval, a že předkové Domorodí Američané nepřemigroval do Ameriky přes takový pozemní most, jak tvrdí většina archeologové, antropologové, lingvisté a další učenci. Spíše tvrdil, že domorodí Američané mohli pocházet z Ameriky, nebo se k nim dostali zaoceánským cestováním, protože někteří z nich příběhy o tvorbě navrhl.^[3]^:233^[4]^:155^[5] Výsledky studie několika autorů dánských, kanadských a amerických vědců publikované v Příroda v únoru 2016 odhalil, že „první Američané, ať už Clovis nebo dřívější skupiny v neglaciated Severní Americe před 12,6 kal. kyr BP ", je" nepravděpodobné ", že by" cestovaly do Severní Ameriky ze Sibiře přes Beringův pozemní most^[6] „koridorem, který se otevíral mezi tajícími ledovými příkrovy v dnešní Albertě a B.C. před asi 13 000 lety“, jak tvrdí antropologové po celá desetiletí.^[7] Hlavní autor, Kodaňská univerzita doktorand Mikkel Pedersen vysvětlil: „Koridor bez ledu byl dlouho považován za hlavní vstupní cestu pro první Američany ... Naše výsledky ukazují, že se jednoduše otevřel příliš pozdě na to, aby to bylo možné.“^[7]

50 000 BP

Rok	datum	událost
50 000 BP		Lidé dosáhli „Austrálie přes široký úsek otevřeného moře nejméně před 30 000 lety, a že již před 200 000 lety obyvatelé paleolitu (stará doba kamenná) v Evropě žili v extrémně chladných podmínkách prostředí a mohli mít vodní skútry schopné překročit Gibraltarský průliv. Je tedy teoreticky možné, že lidé mohli dosáhnout severní Ameriky ze severovýchodní Sibiře kdykoli během posledních 100 000 let. “^[8]

40 000 BP

Rok	datum	událost
40 000 BP		Nejstarší záznam o Rangifer tarandus caribou^[9] (který zahrnuje pět poddruhů:boreální lesní karibu, neplodná karibu ) v Severní Americe pochází z 1,6 milionu let starého zubu nalezeného na Yukonském území; další rané záznamy zahrnují 45 500 let starý lebeční fragment z Yukonu a 40 600 let starý paroh z Quebecu (Gordon 2003). Původ předků karibu před posledním zaledněním (Wisconsin), ke kterému došlo přibližně před 80 000 až 10 000 lety, není dobře znám, nicméně během posledního zalednění je známo, že karibu bylo hojně a distribuovalo se v neoglazovaných refugiích na severu a jižně od ledového listu Laurentide. — Banfield 1961, Martin a Klein 1984 citovaný ve Wilkersonu 2010

30 000–20 000 BP

Rok	datum	událost
30 000–20 000 BP		Mamut kosti, o nichž se předpokládá, že byly odštípnuty lidmi, se nacházejí na Yukon je Jeskyně Bluefish^[10]^[11]^:125^[12]
30 000–20 000 BP		V roce 2004 Albert Goodyear z Institut archeologie a antropologie v Jižní Karolíně oznámil radiokarbonové datování trochu uhlí nalezeného v Topper stránky který předcházel kultuře Clovis, blízko Allendale County, Jižní Karolína.^[13] Tato ložiska však mohla být způsobena lesními požáry.^[13]^{[Poznámky 1]}^[14]^[15]
30 000–20 000 BP		Koridor bez ledu vedoucí na sever a na jih současností Alberta a kontinentální ledovec volala Laurentide Ice Sheet. Geologové jej zavedli v padesátých letech minulého století, kdy byly v Grimshaw, Bow River a v Lethbridge Alberta, pod ledovcovým pískem a štěrkem; věří se, že jsou před glaciální a může naznačovat, že oblast obsadili nomádští lidé.^[1]^:3 Dětská lebka nalezená v roce 1961 poblíž Taber, Alberta je považován za jednoho z nejstarších obyvatel objevených v Albertě.^[16] (Poznámka: Závěry dosažené v Albertě k datům nebyly přijaty celou archeologickou komunitou.)^[17]^[18]^[19]
30 000–20 000 BP		Laboratoř DNA v Cambridge, MA tvrdila, že lidé vstoupili do Ameriky asi před 25 000 lety.^[20] Jiní genetici různě odhadují, že národy Asie a Ameriky byly součástí stejné populace před asi 21 000 až 42 000 lety.^[21]
30 000–20 000 BP		sibiřský mamut věřilo se, že lovci pronikli daleko do Arktický kde se věří, že byly nalezeny chodby bez ledu na sever během doby Teorie byla poprvé zavedena geology na konci 70. let, kdy základní vzorky naznačují, že led není starší než 17 000 let.^[22]

Období paleoindiánů

Rok	datum	událost
20 000 BP		Radiokarbonové datování masa karibu nalezeného Lordem a Haringtonem v USA Staré povodí řeky Crow umístil ji do pozdního holocénu.^[23] Arktický archeolog William N. Irving (1927–1987),^[24] v úzké spolupráci s místními obyvateli Old Crow se zaměřil na výzkum povodí Crow a jeskyní Bluefish v okolních horách (1966–1983). Old Crow Flats a Jeskyně Bluefish jsou některá z prvních známých lokalit lidského obydlí v Kanadě.^[25]^:8–13 Old Crow Flats and Basin byla jednou z oblastí v Kanadě nedotčených zaledněním během Pleistocene ledové doby, a tak sloužil jako cesta a útočiště pro rostliny a zvířata z doby ledové.^[26]

12 000 BP

Rok	datum	událost
12 000 BP		Podle R. Cole Harris, mapa prehistorických obchodních cest ukazuje, že křemen Knife River byl obchodován ve všech směrech, včetně trasy na sever do dnešní Kanady.^[27]^{:deska 14}
12 000-11 000 BP		Podle mezinárodně uznávaného archeologa George Carr Frison Bison occidentalis a Bison antiquus, vyhynulý poddruh menšího dnešního bizona, přežil Pozdní pleistocén období, před asi 12 000 až 11 000 lety, v němž dominovalo zalednění (dále jen Wisconsinské zalednění v Severní Amerika ), když mnoho dalších megafauna vyhynul.^[28] Plány a první národy Rocky Mountain závisely na těchto bizonech jako na jejich hlavním zdroji potravy. Frison poznamenal, že „nejstarší, dobře zdokumentované zabíjení bizonů lovci chodců v Severní Americe se datuje zhruba před 11 000 lety.“^[29]

11 000 BP

Rok	datum	událost	obraz
11 000 BP		The Crowsnest Pass je nejbohatší archeologická zóna v Kanadě skalnaté hory. Nejstaršími pozůstatky jsou kamenné nástroje nalezené na skalním hřebeni před Frankem v Albertě z Clovisova kultura, 11 000 let před současností. Mezi další lokality patří rohovníkové lomy na hřebeni Livingstone z roku 1000 př. N.l.^[30]	Crowsnest Pass Crowsnest Pass
11 000 BP		Archeologické důkazy o různých kulturních kempech na asijských a severoamerických stranách ostrova Beringia.^[1]^:3
11 000 BP		The Folsomská tradice, známá také jako folsomská kultura nebo Lindenmeierova kultura, nahradila předchozí způsoby života Clovis.^[31]
11 000 BP	6 000 BP	The Plano kultury existoval v moderní Kanadě během Paleoindický nebo Archaické období mezi 11 000 BP a 6 000 BP. Planoské kultury pocházely z rovin, ale sahaly daleko za hranice, od pobřeží Atlantiku po Britskou Kolumbii a až na sever jako na severozápadní teritoria.^[32]^[33] „Raně Plano kultura se vyskytuje jižně od Severní řeka Saskatchewan v Saskatchewanu a v podhůří Skalistých hor na sever k Peace River Valley Alberty a přilehlé Britské Kolumbie. V tomto okamžiku byla většina Manitoby stále pokryta Ledové jezero Agassiz a související ledový led. “^[32] Kultury Plano se vyznačují řadou neznečištěných střelecký bod souhrnně nazývané nástroje Plano body a jako Folsom lidé obecně loven bizon antiquus, ale ještě více využíval techniky k vynucení razítků z útesu nebo do postavené ohrady. Jejich strava také zahrnovala pronghorn, elk, Jelen, mýval a kojot. Aby lépe zvládli zásobování potravinami, konzervovali maso v bobulích a živočišném tuku a skladovali jej v nádobách vyrobených z kůží.^[34]^[35]^[36] „Raně Plano kultura se vyskytuje jižně od Severní řeka Saskatchewan v Saskatchewanu a v podhůří Skalistých hor na sever k Peace River Valley Alberty a přilehlé Britské Kolumbie. V tomto okamžiku byla většina Manitoby stále pokryta Ledové jezero Agassiz a související ledový led. “^[32] Stáda bizonů byla přitahována k pastvinám a parkům v západní oblasti. Kolem 9 000 B.P. jak ustupující ledovce vytvářely nově uvolněné oblasti jezera, rozšiřovala se společenstva rostlin a zvířat na sever a východ a tundra caribou a boreální lesní karibu vyměnit bizon jako hlavní zvíře kořisti.^[32]
11,200	10 500 BP	Archeologické důkazy, skládané hroty kopí používané k lovu bizonů a karibu nalezené po celé Kanadě^[1]^:3
11 000 BP		Jeskyně Charlie Lake Zpráva z archeologického naleziště HbRf-39 uvádí: „... význam tohoto místa spočívá v jeho výjimečně dlouhém a nepřetržitém kulturním, sedimentárním a faunálním sledu, který se, jak se zdá, neustále hromadí bez erozních epizod po dobu nejméně 11 000 let.“^[37]^:11–20 Nejnižší (nejstarší) úroveň obsahující kamenné artefakty, včetně rýhovaného hrotu, šesti retušovaných vloček a malého kamenného korálku, byla datována na 10 770 ± 120 let BP.^[38] S průměrným věkem asi 10 500, složka 1 v jeskyni Charlie Lake^[39] poblíž Fort St. John je nejstarší datovaný důkaz člověka v provincii a jeden z nejstarších v Kanadě.^[39]^[40] The Dane-zaa First Nation (Beaver) jsou potomky těchto raných lidí.^[41]^[42]^:51^[40]^[37]^:11–20 Řidič v roce 2005 napsal, že „jeskyně Charlie Lake se nachází přímo uprostřed oblasti bez ledu. Důkazy z webu však naznačují, že se lidé nemuseli přesunout ze severu na jih chodbou, ale místo toho se mohli přesunout z jihu na sever, sledující stáda bizonů. To je naznačeno z analýzy DNA zbytků bizonů, což naznačuje, že některé bizony nalezené v Charlie Lake pocházely z jižních oblastí severoamerického kontinentu. Kromě toho byl nalezen skládaný bod v Charlie Lake Cave je podobné bodům nalezeným v lokalitách Indian Creek a Mill Iron v Montaně. Tato místa byla obsazena před jeskyní Charlie Lake Cave, což naznačuje, že technologie nástrojů byla pravděpodobně vyvinuta na jihu a přivedena do jeskyně Charlie Lake v později, když se výrobci nástrojů a jejich potomci přesunuli na sever. “^[38]^[43]	Jeskyně Charlie Lake Jeskyně Charlie Lake
11 000 BP		Byla založena kultura severozápadního pobřeží založená na lososech.^[1]^:3
11 000 BP		Mapa prehistorických obchodních cest ukazuje, že Batza Tena obsidian byl ve středu obchodních cest do 11 000 BP.^[44]Obsidian byl ceněn pro svou špičkovou kvalitu a krásu. Archeologická naleziště odhalila, že s obsidiánem se obchoduje daleko od místa jeho původu.^[1]^:55
11 000 BP		„Archeologické záznamy potvrzují, že v New Brunswicku existovaly domorodé kempy, které se datují přibližně před 11 000 lety.“^[45]^[46]
11 000 BP		Paleoindové „dosáhl Maine před více než 11 000 lety a Deberte „Nové Skotsko o mnoho let později.“^[47]^[48]^[49]^[50]^:3 The Debert Palaeo-indický web byl označen a Národní historické místo v Kanadě v roce 1974.^[51]	Deberte v nové Skotsko.

10 500 BP

Rok	datum	událost
10 500 BP	7 750 BP	Časné předkontaktní období^[52] (Před 10 500–7 750 lety) je charakterizován archeologickými komplexy obsahujícími kamenné střely hroty trojúhelníkové, skládané, kopinaté nebo stopkové formy, pravděpodobně používané s vrhacími a bodnými kopími. Nejméně pět kulturních komplexů se vyskytuje v Albertě, včetně Clovis a jeho derivátů, Windust, Cascade, Cody a Plains-Mountain. Zdá se, že tyto skupiny byly primárně lovci velkých her, kteří se během ročních kol často pohybovali po rozsáhlých oblastech při návštěvě preferovaných zdrojů. Jejich kamenné nástroje lze nalézt ve velkých vzdálenostech od zdrojů jejich suroviny. — Meyer
10 500 BP		Mapa prehistorických obchodních cest ukazuje, že Wyoming obsidian byl ve středu obchodních cest od 10500 BP do 500 AD, včetně trasy na sever do dnešní Kanady.^[44]
10 500 BP		Dane-zaa Dane-zaa (ᑕᓀᖚ, také hláskoval Dunneza nebo Tsattine, a historicky často odkazoval se na jako Beaver kmen Evropany) jsou First Nation velké Athapaskan jazykové skupiny; jejich tradiční území je kolem řeky Míru v provinciích Alberta a Britská Kolumbie v Kanadě. Nedávné archeologické důkazy potvrzují, že oblast Charlie Lake severně od Fort St John je již 10 500 let nepřetržitě obsazován různými kulturami domorodého obyvatelstva.^[53]^[54]^[37]
10 500 BP		„Mezi další místa v provincii z tohoto období patří jeskyně Charlie Lake v blízkosti Fort St. John s datem 10 500 BP.“^[55]^:11

10 000 BP

Rok	datum	událost
10 000 BP		Ve studii publikované v Příroda v roce 2016 vědci tvrdili, že před 10 000 lety koridor bez ledu na území dnešní Alberty a BC „postupně převzal boreální les ovládaný smrky a borovicemi“ a že „lidé Clovis pravděpodobně pocházeli z jihu, ne na sever, možná po divokých zvířatech, jako jsou bizoni. “^[7]^[6]
10 000 BP		Obyvatelé Quilá Naquitz propadnout se Oaxaca, Mexiko, kultivovaný a původně domestikovaný Cucurbita Pepo před 10 000 až 8 000 kalendářními lety (9 000 až 7 000 uhlíku - 14 let před současností). Toto „předchází kukuřici, fazolím a dalším přímo datovaným domestikátům v Americe o více než 4000 let“.^[56]
10 000 BP		Stránka toho, co je nyní Národní park Banff „Alberta, Kanada, je obsazena lidmi již 10 000 let. Bylo zaznamenáno více než 700 archeologických nalezišť (předkontaktních i historických). Tato místa obsahují artefakty, důkazy o přítomnosti domorodých kempů, míst řeznictví, lomů, těžebních měst a historických skládek.^[57]
10 000 BP	8 000 BP	The Sto: hle nazval jejich tradiční území v údolí řeky Fraser,S'ólh Téméxw. První stopy lidí žijících v údolí Fraser se datují před 8 000 až 10 000 lety. Tady je archeologický důkaz o vyrovnání v dolní části Fraser Canyon (nazývané „areál Milliken“) a sezónní tábor („konzervárna Glenrose“) poblíž ústí řeky Fraser.^[58]
10 000 BP		The Ediza lom byl nejstarší z několika obsidiánových lomů v Britské Kolumbii. Ediza obsidián byl používán od 10 000 BP do evropského kontaktu.^[1]^:3^[44] Fladmark tvrdil, že obchod v této oblasti BC je starý nejméně 10 000 let. *^[59]^:50
10 000 BP		Lidská okupace v Prince George v Britské Kolumbii se datuje od 9 000 do 10 000 BP.^[55]^:11

9 700 BP

Rok	datum	událost
9 700 BP		Lidská okupace v lokalitě poblíž Namu na ostrově Vancouver se datuje na 9 700 BP.^[55]^:11

9 000 BP

Rok	datum	událost	obraz
9 000 BP	7 000 BP	Během Holocenní klimatické optimum nebo Hypsithermal období, asi „před 9 000 lety se klima západní Severní Ameriky začalo ohřívat a vysychat, než dosáhlo maximálního tepla a sucha asi před 7 000 lety.“ Mezi archeologická naleziště z tohoto období v Albertě patří Boss Hill, Bitteroot, Jeskyně mumie, na místech poblíž Calgary, Crowsnest Pass a v Cypress Hills (Kanada) a Porcupine Hills, na Manitobský sráz,^[60] což byla břeh ledovce Jezero Agassiz.^[61]	_{Želví hora} _{Jezdecká hora} _{cypřišový kopec} _{Porcupine Hills} 9000 BP Manitoba archeologických nalezišť
9 000 BP		Místo Milliken v kaňonu Fraser se datuje na 9 000 BP.^[55]^:11

8 500 BP

Rok	datum	událost
8 500 BP		The Svahy Paskapoo Broadcast Hill a také v Toskánsko v centru města Calgary, Alberta a Hawkwood, jsou nejstarší archeologická naleziště ve městě Calgary, která sahají přibližně do 8 500 radiokarbonových let BP.^[62] V „době před kontaktem národy First Nation tuto oblast hojně využívaly, protože vysoký srázový hřeben poskytoval nerušený výhled na údolí řeky Bow dole a na prérie za ním. Břehy řek byly využívány jako zimní tábory.“^[63]

8 250 BP

Rok	datum	událost
8 250 BP		Místo Gore Creek poblíž Kamloops pochází z roku 8250 BP.^[64] První obyvatelé oblasti byli pravděpodobně docela mobilní lovci a sběrači kvůli nedostatku spolehlivých zdrojů.^[55]^:11

8 000 BP

Rok	datum	událost
8 000 BP		Mapa prehistorických obchodních cest ukazuje, že oxid křemičitý Keewatin byl ve středu obchodních cest.^[44]

6 800 BP

Rok	datum	událost
Před 6800 lety		Erupce Mount Mazama ukládá sopečný popel na většinu dnešní západní Kanady. Archeologové používají vrstvu Popel Mazama aktuální weby.

6 000 BP

Rok	datum	událost
Před 6000 lety		Plochá růžová žula toho, co je nyní Provinční park Whiteshell na jihovýchodě Manitoba podél hranice Manitoba-Ontario, byl používán pro petroform výroba národy First Nation, u Boulderová stránka Tie Creek, například.^[65] Existují také archeologické důkazy o starodávném obchodování s mědí na východě Lake Superior, prehistorická těžba křemene a výroba kamenných nástrojů v této oblasti. Po tisíce let domorodé národy - Ojibway nebo Anishinaabe různé další skupiny před nimi používaly oblast ke sklizni divoká rýže, lov, rybolov, obchod a obydlí. The Whiteshell Natural History Museum otevřen v roce 1960. Název parku je odvozen od Cowrie mušle které používaly při obřadech Ojibway, Anishinaabe a Midewiwin.	Provinční park Whiteshell Provinční park Whiteshell

5 000 BP

Rok	datum	událost
Před 5 000 lety		Porcupine Hills / Oldman River povodí řízení bizonu, odchytu a zpracování, které se datuje za posledních pět tisíc let nebo více, je charakterizováno použitím srázů, svahů, laviček a roklí pro odchyt a zpracování bizonů. Bizoni byli shromážděni z pastvin v pahorkatině na jihu a na západě a přemístěni systémem jízdních pruhů do preferovaných lokalit zabíjení a zpracování podél svahů Paskapoo. Archeolog Brian O.K.^[66]^(piii) Severní rozšíření povodí Porcupine Hills / Oldman River bylo identifikováno v Calgary v Albertě, kde bylo ve východních svazích Paskapoo nalezeno čtyřicet devět archeologických předběžných kontaktních domorodých archeologických lokalit. Tyto stránky se pohybovaly v různých typech, od vražedných / zpracovatelských míst buvolů po tábory a potní jámy.^[67] Národy First Nation tuto oblast značně využívaly, protože vysoký srázový hřeben poskytoval ničím nerušený výhled na údolí řeky Bow níže a na prérie za ním. Břehy řek byly využívány jako zimní tábory. Také strmé útesy poskytovaly ideální podmínky pro buvolí skok, jedinečnou metodu lovu bizonů, která je komplexně podobná UNESCO Světové dědictví UNESCO Head-Smashed-In Buffalo Jump.^[68]^:47
Před 5 000 lety		„Technologie Oxbow původně vstoupila do kanadských travních porostů před 5000 lety jak z jihozápadního podhůří, tak z jihovýchodní prérie. Vývoj adaptivních strategií zahrnujících sezónní využívání boreálních lesů a parkových zón umožnil případnou kolonizaci těchto zón na plný úvazek skupinami Oxbow. "^[69]

4500 BP

Rok	datum	událost
4500 BP		„Předpokládá se, že národy Palaeoeskimo mají společný původ se sídlem v severovýchodní Asii a na Aljašce, který začíná kolem roku 4500 B.P.“ „Independence I, která se nachází v částech Grónska a Labradoru od 4000 do 3500 B.P.“^[70]
4500 BP		"Salish tkané předměty byly vykopány archeology v Musqueamu. Ve stejné oblasti byly nalezeny tkací nástroje. “^[71]^(p9)

4300 BP

Rok	datum	událost
4300 BP		V roce 1997 byla na Yukonu objevena 4 300 let stará šípová šachta, když led ustoupil.^[72]

4 000 BP

Rok	datum	událost
4 000 BP		Nejstarší datovaná okupace v oblasti toho, co je nyní známé jako L'Anse aux Meadows, Newfoundland bylo před 6 000 lety. Před evropským osídlením existují důkazy o různých domorodý povolání v této oblasti. Žádný nebyl současný s Severské obsazení. Nejvýznamnější z těchto dřívějších povolání byli Lidé z Dorsetu, který předcházel norštinu asi o 200 let.^[73]

3 000 BP

Rok	datum	událost
3 000 BP		Lidské stránky byly nalezeny na internetu Břidlicové ostrovy (Ontario), Břidlicový ostrov, v čem je nyní známý jako severní Lake Superior, se datuje na přibližně 3000 BP.^[74]^(p178)
3 000 BP		Pukaskwa Pits jsou deprese, které zanechali první obyvatelé, pravděpodobně Algonkianové, mezi 3000 BP a 500 BP.^[74]^{(str. 136–7)} Většími jámami nebo „chatami“ mohly být sezónní obydlí s klenutými krytinami, loveckými roletami nebo keškami na jídlo. Menší jámy mohly být použity k vaření jídla nebo kouření ryb.^[74]^{(str. 136–7)} Ojibwe, plavci, obchodníci s kožešinami, prospektoři, rybáři a dřevorubci přišli později.^[74]^(p132)

2400 BP

Rok	datum	událost
Před 2400 lety		Tom Andrews, úzce spolupracující s Sahtúot’ine nebo Mountain Dene a na základě svých zkušeností a znalostí o tradici (TEK) našel 2400 let staré nástroje pro házení oštěpem v Mackenzie Mountains. Oštěp a „1000 let stará syselová past a luky a šípy z doby 850 let“ používali předkové Mountain Dene.^[72]

1000 BP

Rok	datum	událost
1050 BP		Huron-Petun, neboli (Wendat-Tionontaté), Irokézští mluvící zemědělci, obsadili jih-centrální Ontario od 1050 BP do 300 BP.^[75]^[76]

951 BP

Rok	datum	událost
C. 1000-1500 n. L		Severské osídlení. Grónský severský obchod.^[44]

950 BP - 450 BP

Rok	datum	událost
C. 1000 n. L	1500 n. L	Obklopeny dvěma velkými vesnicemi předků Huronů z 15. století palisáda, Stránka Draper a Stránka pláště byly vykopány. Stránky plášťů měly více než 70 dlouhé domy.^[77] Později se odtamtud přestěhovali do svých Gruzínský záliv historické území do jejich vesnic, jako jsou Ratcliff stránky, Místo Aurora nebo Stará pevnost kde se Champlain setkali v roce 1615.^[78]

450 BP

Rok	datum	událost
1500 n. L	1550 n. L	Archeologické naleziště Seed-Barker je ze 16. století Irokézové vesnice na Řeka Humber v Vaughan. Jako terénní výletní místo pro letní školy je využíván od roku 1976 Boydovou archeologickou letní školou pro studenty středních škol. Škola je sponzorována školskou radou okresu York ve spolupráci s Královské muzeum v Ontariu a Toronto and Region Conservation Authority (TRCA). V roce 1895 začal místní farmář v této oblasti hledat irokézské artefakty. V roce 1895 Roland Orr uznal klasické ekologické prvky, které Irokézové pro své vesnice upřednostňovali: nivy podél řeky, snadno obhájitelná plošina a nedaleké lesy. Peepové využívali nivy k výsadbě tří hlavních zemědělských plodin: squash, kukuřice (kukuřice) a lezení fazole,^:1 pomocí doprovodné techniky výsadby známé jako Tři sestry. V 50. letech profesor Torontské univerzity Norman Emerson a studenti vykopali artefakty z lokality Seed-Baker. Od roku 1975 bylo objeveno více než milion artefaktů a devatenáct dlouhé domy byly vyhloubeny.^[79]	Seed-Barker stránky Místo Seed-Barker 16. století Irokézská vesnice, Vaughan, ON

1400s

Rok	datum	událost
1400s		William W. Warren napsal c. 1842 že Ojibwe lidé byl na ostrově Madeline od c. 1490 - po 8 generací - a odešel v 19. století. Data byla sporná.^{[Poznámky 2]}^[80]^[81]^:36 2,6 metru dlouhý wiigwaasabak, nyní v Glenbow Museum v Calgary, Alberta podle Eshkwaykeeshik James Red Sky, (b. Oblast jezera Shoal v Manitobě kolem 1899)^[82]^:104 autor Velký vůdce Ojibway: Mis-quona-queb, líčí 500 let dlouhou cestu obyvatel Ojibwe ve 14. a 15. století migrující z Zhiiwitaagani-gichigami (Atlantický oceán ) dolů Řeka svatého Vavřince na Montreal, kolem Lachine Rapids na Mattawa, Ontario, dolů Francouzská řeka (Ontario) na Huronské jezero, Nayaano-nibiimaang gichigamiin (Velká jezera ). Pokračovali skrz Mackinacův průliv na Sault Ste. Marie, Ontario podél jižního pobřeží Lake Superior do Keweenaw Peninsula, pak na La Pointe, Wisconsin, prorazil písečnou tyč v Fond du Lac, Wisconsin na západním konci Lake Superior a cestoval nahoru Řeka St. Louis na západ do Jezero pijavice a nakonec (Ostrov Madeline ) v Lake Superior.^[83]^[84]^{:8–10, 35}^[83]^:250^[85] James Redsky Redsky se dozvěděl o kulturních praktikách Ojibway, včetně Medewiwin tradice od svého strýce Baldheada Redského a „stal se správcem osmi starodávných a posvátných svitků březové kůry obsahujících historické informace“.^[82]^:104	Časná mapa Ostrov Madeline, Chequamegon Bay, Lake Superior

Rané kolonie (1500–1763)

Rok	datum	událost	obraz
C. 1536 nl	1632	Zdokumentované účty baskických velrybářů v EU Úžina ostrova Belle Terranova - „první Evropané, kteří pravidelně navštěvují Severní Ameriku“^[86] zaměřena na přístav Red Bay v 16. století.^[86]^[87] V 16. století došlo k rozsáhlým obchodním kontaktům, celkově přátelským výměnám mezi Baskičtí velrybáři a Mi'kmaq, které poskytly základ pro vývoj Algonquian – baskický pidgin v polovině 16. století, se silným otiskem Mi'kmaq, zaznamenaný ještě v použití na počátku 18. století. Lingvista P. Bakker identifikoval dva Baskičtina výpůjční slova v Mi'kmaqu.^[86]^[88]^[89]	_{Mi'kma'ki: Rozděleno do sedmi okresů: Epekwitk aq Piktuk (Epegwitg aq Pigtug) Eskikewa'kik (Esge'gewa'gi) Kespek (Gespe'gewa'gi) Kespukwitk (Gespugwitg) Siknikt (Signigtewa'gi) (Sugapune'gati) Unama'kik (Unama'gi)}
C. 1580		Pozoruhodné „množství evropského zboží dosáhlo východních Irokézů v údolí svatého Vavřince. Huronové, Mohawkové a další skupiny zároveň vyhnali Irakézany svatého Vavřince ze svých vesnic s těmi, kteří zůstali“ pohrouženi Hurony - Petuns, východní Irokézové, Abenakiové a pravděpodobně Algonquians na řece Ottawě. “^[90]^:725
1603		Samuel de Champlain poprvé se setkal s Mi'kmaqem - kterého označil za Souriquois po řece Shediac (Jedaicku v původním Mi’kmaqu, který Champlain označoval jako Souricoua River) - na své první výpravě do Severní Ameriky v roce 1603. Navštívil tradiční země Mi'kmaq lidé v Shediac oblast na jihovýchodě New Brunswick včetně Percé, Quebec Sigsôg („strmé skály“ nebo „skalní útesy“) a Pelseg („rybářské místo“), které pojmenoval Isle Percée („Propíchnutý ostrov“).^[91]^[92] Mi'kmaq měl velký tábor - Gédaique - což znamená „běžet daleko dovnitř“. Mi'kmaq použil měď z dolu v oblasti, která se nachází na pohřebištích.^[93] Champlain poznamenal, že zimní tábor Mi'kmaq byl na ostrově Cape Breton. Podle archeologických nálezů - včetně kamenných a měděných nástrojů - se povodí Shediacu „jeví jako dopravní spojovací článek“ po „tisíce generací“. Hmotná kultura „prvních deseti tisíc let“ zahrnuje „nástroje, ozdoby a zbraně“ vyrobené z kamene a mědi předkontaktními lidmi.^[50]	Port Royal Port Royal
1606	1607	Marc Lescarbot - právník, cestovatel a spisovatel - zůstal v Port-Royal od července 1606 do jara 1607. Odtamtud šel do Řeka Saint John a Île Sainte-Croix. Psal o prvních evropských setkáních s EU Mi'kmaq a Malcite ve své knize Histoire de la Nouvelle-France publikováno v roce 1609. Lescarbot si dělal poznámky o původních písních a jazycích.^[94]^[95] „Lescarbot popsal výsadbu kopců a meziplodiny kukuřice a fazolí mezi domorodými národy v Maine, Virginii a na Floridě.“^[96]^:122
1608		1608–1760 „Toto spojenectví mezi Francií a Prvými národy, které se nutí do ostatních paží, vytvořilo náš první příklad mezikulturního učení v kanadské historii. Indiáni pomohli mužům, kteří se potýkají s kurdějí, vyléčit se bílým cedrem. Domorodci učili Francouze, jak přežít zimu. Poskytli jim cenné geografické informace. Francouzi se naučili hodnotu kánoí z březové kůry, tobogánů a sněžnic. Naučili se vyrábět javorový cukr a sbírat bobule. “^[97]^:57
1610		Henri Membertou také známý jako Kjisaqmaw Maupeltuk, náčelník Mi'Kmaq, sakmow (Velký náčelník) Mi'kmaq První národy - vstoupil do vztahu s katolickou církví - konkordát Mi'kmaq.^[98] Laický kněz - Jessé Fléché - pokřtil Sakmowk Membertou a dvacet jedna z jeho nejbližších členů rodiny byl pokřtěn laickým knězem Jessé Fléché dne 24. června 1610. Sakmowk Membertou povzbudil všechny své lidi ke konverzi.^[99]^:9^[100]^:10^[101]^:35^:53
1611		Henri Membertou byl velkým náčelníkem Velká rada skládá se z náčelníků Keptinaq ze sedmi okresních rad v Mi'kma'ki, Starší, Putús, ženská rada a velký náčelník. Bylo mu nejméně sto let, když zemřel 18. září 1611. Původně byl šéfem okresu Kespukwitk, kde Francouzi poprvé přezimovali v r. Port Royal.
1629		The Irokézové Bobří války (1629–1701) pomohl založit Nová Francie a francouzsky imperialismus v Severní Americe, podle historiků William Starna a José António Brandão. Řekli, že rivalita, která již existovala mezi domorodými národy Oblast Velkých jezer byly dále zhoršeny evropským obchodem se zbožím a bobrím obchodem.^[90]^:704 Irokézové byli podporováni Anglie a Nizozemská republika. Algonquian spojenci zahrnovali Huron, Erie, Neutrální, Odawa, Ojibwe, Mississaugas, Potawatomi, Algonquin, Shawnee, Wenro, Mahican, Innu, Abenaki, Miami, Illinoisská konfederace a další národy spojené s Francie.
1669		Pierre-Esprit Radisson v anglické službě plul podél pobřeží z Řeka Rupert do Řeka Nelson oba v Hudson Bay.
1670		Ve své publikaci z roku 2002 historický geograf Paul Hackett sledoval, jak epidemie vysoce infekčních nemocí, jako je neštovice, chřipka, a spalničky —Vede se nevědomky evropskými obchodníky - regionem známým jako Petit Nord. Tato oblast, která je na východ od prérií a byla pokryta a boreální les, sahá od Jezero Winnipeg na západě k Velká jezera na východě a na Hudson Bay nížiny na sever. Epidemie se šířily přes Petit Nord do rušných obchodních center v Sault Ste. Marie a Osada Red River od roku 1670 do roku 1846.^[102]
1670-1		Pierre-Esprit Radisson prozkoumal oblast James Bay v zimě 1670/71 ze základny v Rupertův dům.
1673		Charles Bayly z Společnost Hudson's Bay založila na dnešním místě stanici pro obchodování s kožešinami původně nazvanou Moose Fort Moose Factory.
1755		V roce 1755 první Indické oddělení vedená předkonfederačními superintendenty, byla založena jako křídlo Britská armáda v Britská Severní Amerika. Sir William Johnson, který sloužil v letech 1755 až 1774 byl Sir William Johnson, který byl odpovědný za hledání věrnosti Británii proti Francii a Spojeným státům, od Prvních národů, které žily na sever od Ohio řeka.^[103] Jeho syn John Johnson se stal dozorcem v roce 1796.^[104]
1763		Královské prohlášení z roku 1763

Posunutí a asimilace (1764–1969)

Rok	datum	událost
1793		Nuxálk a Dopravce průvodci vedli Alexander MacKenzie podél stopy mastnoty do Tichý oceán když přírodní překážky v Řeka Fraser zabránil jeho další vodní cestě. Trasa Nuxalk-Carrier Route nebo Blackwater Trail byla součástí dlouho používané sítě stezek původně používaných lidmi Nuxálk a Carrier pro komunikaci, dopravu a obchod, zejména pro obchod s Eulachon mastnota z tichomořského pobřeží.
1799		Makenunatane „Šéf labutí“, byl vizionářský vůdce, který předvídal přicházející změny, které by se dotkly jeho lidu, Dunne-za nebo Bobří národ. Věřil, že jeho lidé by si měli přežít individualističtější život obchodníka s lovci kožešin, než aby pokračovali ve společných lovech, aby přežili. Vedl své lidi na obchodní stanici, aby navázali kontakt s obchodníky. Rovněž je vyzval, aby přijali křesťanství, protože věřil, že křesťanské rituály jsou vhodnější pro život obchodníků s kožešinami a křesťanství je zkratkou do nebe. Labutí náčelník dostal své jméno díky své schopnosti létat jako labuť. Měl mocné vize lovu bizonů a díky svým vizím dovedně organizoval lovy na okolí a porážky.^[105]^[1]^:3
1812		„Britská podpora pro První národy byla zdrojem konfliktů, který byl základem pro Revoluční válka a pokračoval válkou roku 1812.^[106] "Během Válka roku 1812 vzniklo spojenectví a mezi britským vůdcem, generálmajorem, vzrostl uctivý vztah Isaac Brock, britský důstojník a objevující se Shawnee vůdce prvních národů jmenován Tecumseh."^[107] Po válce tradiční role indiánů v koloniální společnosti rychle upadalo.^[108]
1821		Obchodní stanice byla založena v York Factory jako sídlo severního oddělení společnosti Hudson's Bay Company. Obchodovali s Swampy Cree (Maškēkowak / nēhinawak).
1839		Horní Kanada přijala zákon na ochranu indických rezerv, v zásadě včetně indických zemí s korunními zeměmi.^[108]
40. léta 20. století		První Indické obytné školy v Kanadě byly založeny ve 40. letech 20. století s posledním zavřením školy v roce 1996.^[109]
1850		Čtyři díla od George Copway Kah-Ge-Ga-Gah-Bowh (1818–1869), a Mississaugas Ojibwa spisovatel, etnograf a metodistický misionář, lektor, byly publikovány v roce 1850, Tradiční historie a charakteristické náčrtky národa Ojibway,^[110] Život, dopisy a projevy Kah-ge-ga-gah-Bowha,^[111] Ojibwa Conquest,^[112] a Organizace nového indického území na východ od řeky Missouri^[113]
1867		Britský zákon o Severní Americe z roku 1867 Ústavní zákon, 1867 stanovena Kanada jako samosprávná země.
1867		Třináct kabinetů bylo založeno na jednáních po vytvoření Kanadské nadvlády, včetně „ministra vnitra, který byl tehdy také generálním dozorcem pro indické záležitosti“.^[114]
1868		Britský parlament prošel Zákon o Rupertově zemi z roku 1868 - „Zákon umožňující Jejímu Veličenstvu přijmout kapitulaci za podmínek pozemků, výsad a práv„ guvernéra a společnosti dobrodruhů v Anglii obchodujících do Hudsonova zálivu “a za přijetí toho samého do nadvlády Kanady.“
1869–70		Dne 19. listopadu 1869 se HBC vzdala své listiny britské koruně, která byla oprávněna přijmout kapitulaci zákonem o Rupertově zemi. Nová kanadská vláda kompenzovala Společnost Hudson's Bay £ 300,000 ($ 1,5 milionu) (27 milionů GBP v roce 2010)^[115] za rozpuštění charty HBC s Britskou korunou. HBC měla exkluzivní komerční doménu Rupertova země - obrovská kontinentální rozloha - třetina dnešní Kanady.^[116] Podle řádová rada ze dne 23. června 1870,^[117] britská vláda přijala Rupertovu zemi do Kanady prostřednictvím ústavního zákona z roku 1867,^[118] s účinností od 15. července 1870 podmíněno uzavřením smluv se suverénními domorodými národy poskytujícími souhlas královně. \|\|
1871		Smlouva 1, kontroverzní dohoda uzavřená 3. srpna 1871 mezi Královna Viktorie a Brokenhead Ojibway Nation, Fort Alexander (Sagkeeng první národ ), Long Plain First Nation, Peguis First Nation, Roseau River Anishinabe, první národ, Sandy Bay First Nation a Labutí jezero první národ na jihovýchodě Manitoba včetně Chippewa a bažinatá Cree kmenů, byla první z očíslovaných Smluv.^[119]
1871		„Tvoje Velká Matka proto odloží stranou, aby ti‚ spousta 'půdy byla navždy využívána těmi a tvými dětmi. Nedovolí bělochovi, aby do těchto partií zasahoval. Učiní pravidla, aby je udržovala pro tebe, takže dokud bude svítit slunce, nebude žádný Ind, který by neměl místo, které by mohl nazvat svým domovem, kam by mohl jít a postavit svůj tábor, nebo kdyby se rozhodl postavit svůj dům a obdělávat svou zemi. “^[120]
1872		Pak premiér John A. Macdonald založil Ministerstvo vnitra za účelem správy Zákon o nadvládě z roku 1872.
1873	1. června	Skupina Američanů lovci bizonů, lovci vlků nebo „vlkodlaci „a obchodníci s whisky zabili tábor více než dvaceti Nakoda Assiniboine lidé.^[121]^[122] Masakr byl katalyzátorem, který přinesl nově vytvořený Severozápadní jízdní policie do oblasti. V roce 1964 bylo místo masakru označeno jako Národní historické místo v Kanadě.^[123]^[124]^[121]	Masakr na Cypress Hills Masakr na Cypress Hills
1875		V roce 1875 vláda Kanady poskytla 57,9 km (36,0 mil) pás země podél západního pobřeží Jezero Winnipeg mezi Boundary Creek a White Mud River včetně Ostrov Hecla na Islandští přistěhovalci kdo založil osadu v tom, co je nyní Gimli na podzim roku 1875.^[125]^[126]
1876		V roce 1876 vypukla vážná epidemie neštovic pocházející z druhé vlny stovek islandských osadníků^[127] což mělo za následek stovky úmrtí, protože se rychle rozšířilo do domorodé populace prvního národa^[126]^[128] včetně nedaleké první národní komunity Sandy Bar Band v Riverton.^[128]^[129]^[130]^[131] Nově vytvořený Rada Keewatinu uložila přísná omezení obchodu s kožešinami s kožešinami a obchodními místy spálenými, aby se zabránilo šíření neštovic a žádná možnost kompenzace.^[132] Epidemie a karanténa tento krok odložily až do léta 1877, kdy se 43 mil - představujících 200 lidí, vydalo na 200 mil dlouhou cestu na jih do dnešní Fisher River Reserve.
1876		The Indický zákon, a kanadský statut to se týká registrovaní indiáni, jejich pásma a systém Indické rezervy byl poprvé přijat v roce 1876 a je stále v platnosti se změnami, je to primární dokument, který určuje, jak Kanadský stát interaguje s 614 indických kapel v Kanadě a jejich členové. Během své dlouhé historie byl akt neustálým zdrojem kontroverzí a byl mnoha způsoby interpretován domorodými i neaboriginskými Kanaďany. Legislativa byla mnohokrát pozměněna, včetně „více než dvaceti hlavních změn“ provedených do roku 2002.^[108]^[133] Ustanovení § 91 odst. 24 Ústavní zákon, 1867, za předpokladu, že kanadská federální vláda má výlučné oprávnění vydávat právní předpisy týkající se „Indů a zemí vyhrazených pro Indy“.^[134]
1876	25. listopadu	Okres Keewatin byl vytvořen průchodem Keewatinův zákon dne 7. října 1876^[135] Vláda Kanady založila Rada Keewatinu s guvernérem poručíka Alexander Morris jako jeho hlava. Rada byla rozpuštěna dne 16. dubna 1877.^[120]
1877		Po podpisu Smlouva 5 the Fisher River Cree Nation „nadbytečná populace“ 180 lidí, kteří žili v Norsko House 200 mil na jih k řece Fisher v letech 1877 a 1888.^[136]^:220 HBC vydělala na výdělku 1 000 $ asistencí při stěhování.^[136]^:148^:222
1879		Tento rok si pamatuje Konfederace Blackfoot nebo Niitsitapi tak jako Itsistsitsis / awenimiopi to znamená, když první / nic víc buvol.^[137]^:96
1879		John A. Macdonald implementoval Národní politika se zaměřením na rychlou konstrukci Kanadská tichomořská železnice (CPR).^[138]^:184 In his 2013 history, James Daschuk described how the government used starvation to move the First Nations unto reserves.^[138] The Národní pošta reported that Daschuk had found ample primary evidence in government archives that "Macdonald’s Indian agents explicitly withheld food in order to drive bands onto reserve and out of the way of the railroad."^[139] A Liberal MP at the time even called it "a policy of submission shaped by a policy of starvation."^[138]^:114
1883		Sir Hector-Louis Langevin PC KCMG CB QC (25 August 1826 – 11 June 1906), a Canadian právník, politician and one of the Otcové konfederace played an important role in the establishment of the Kanadský indický rezidenční školský systém. As Secretary of State for the Provinces, Langevin made it clear to Parliament in 1883 that day schools would be insufficient in assimilating Aboriginal children. Langevin was one of the architects of the residential schools and argued: "The fact is that if you wish to educate the children you must separate them from their parents during the time they are being taught. If you leave them in the family they may know how to read and write, but they will remain savages, whereas by separating them in the way proposed, they acquire the habits and tastes...of civilized people."^[140]^:65
1884		The Velký Marpole Midden, starověký Musqueam village and burial site in the Marpole sousedství Vancouver, British Columbia, was uncovered during road upgrading.
1887		In 1887, the Nisga'a challenged the distribution of their traditional lands in the Nass River valley to western settlers.^[141]^:14 This was in violation of the Královské prohlášení z roku 1763, which recognized Aboriginal title in Britská Severní Amerika and acknowledged the existence and continuity of Aboriginal self-government.^[142]^:69^[143]
1888		St. Catherines Milling v. The Queen, regarding lands on Lake Wabigoon granted to a lumber company by the federal government, thought to be within Rupertova země when Canada entered into Smlouva 3 in 1873 with the Ojibway. It was the leading case on domorodý název in Canada for more than 80 years. Vidět R. v. Guerin.
1899		Smlouva 8 was the last formal treaty signed by a První národ v Britská Kolumbie until Nisga agreement.
1900		The Beaver peoples suffering from disease and starvation, were the last band to sign Treaty 8 in May, 1900.
1907		v Moose Factory, Bishop Horden Memorial School also known as Horden Hall Residential School, Moose Factory Residential School, Moose Fort Indian Residential School (1907–1963), pojmenoval podle Bishop Horden, serving all the communities in the James Bay area, was run by the Anglican Church.^[144] The Truth and Reconciliation Commission investigated the school which, like others across Canada, where the highest number of premature deaths among children at these schools was from tuberculosis.^[145]^[146]
1922		Peter Henderson Bryce self-published The Story of a National Crime: an Appeal for Justice ^[147] in which he expressed grave concerns about the Indické obytné školy v Kanadě. His original 1907 report was a scathing indictment of the condition of the church-run schools. He noted the number of children who had died at the schools from tuberculosis. He argued that the over-crowded and over-heated facilities combined with lack of nutrition and hygiene created an environment where children became deathly ill. Když Duncan Campbell Scott ignored his report and then fired him, he published this document.
1930		By 1930 the caribou in the Newfoundland interior — upon which the Mi'kmaq depended — had been hunted to near extinction. With the completion of the railway across Newfoundland in 1898 large numbers of sports hunters and settlers had easy access to the huge interior boreální lesní karibu stáda. This led to an appalling slaughter with the caribou populations dropping from "about 200,000–300,000 in 1900 to near extinction by 1930."^[148]
1933		The Velký Marpole Midden, starověký Musqueam village and burial site located was designated as a National Historic Site of Canada.
1936		The Department of the Interior was dissolved in 1936 through the Zákony o přírodních zdrojích which transferred control over natural resources to the Prérijní provincie ). Indian Affairs fell under the purview of the Ministerstvo dolů a zdrojů.
40. léta		The Výživové experimenty First Nations were conducted on isolated communities, such as Pas a Norsko House v severní Manitoba a v obytné školy.^[149]
1953		The Department of the Interior was renamed the Department of Northern Affairs and National Resources.
1950s, 1960s		UBC professor Charles Edward Borden undertook salvage archaeology projects at Velký Marpole Midden. Borden „byl první, kdo vytvořil spojení mezi současnými národy Musqueamu a vyhloubenými pozůstatky.“
1961		In the early 1960s, the National Indian Council was created in 1961 to represent indigenous people of Canada, including treaty/status Indians, non-status Indians, the Métis people, though not the Inuit.^[150]
1960		The Scops šedesátých let was coined by Patrick Johnston in his 1983 report Native Children and the Child Welfare System.^[151]^[152] It refers to the Canadian practice, beginning in the 1960s and continuing until the late 1980s, of apprehending unusually high numbers of children of Aboriginal peoples in Canada and fostering or adopting them out, usually into white families.^[153]
1961		The Department of Northern Affairs and National Resources was renamed The Department of Indian Affairs and Northern Development.^[154]^:198^[155]^:113
1960		Norval Morrisseau, an Ojibwe artist from Northern Ontario, Kanada.^[156]^:229 was the originator of the Woodlands School style of painting inspired by traditional oral Ojibwe histories, dreams and visions. Morriseau learned from his grandfather Moses "Potan" Nanakonagos. Morrisseau said, "all my painting and drawing is really a continuation of the shaman's scrolls."^[156]^:230^[157]
1965		The Supreme Court upheld the treaty hunting rights of Indian people on Vancouver Island against provincial hunting regulations in R. v. White and Bob.^[43]
1967		In 1963, the federal government commissioned University of British Columbia anthropologist Harry B. Hawthorn to investigate the social conditions of Aboriginal peoples across Canada. The Hawthorn Reports of 1966 and 1967 "concluded that Aboriginal peoples were Canada’s most disadvantaged and marginalized population. They were "citizens minus." Hawthorn attributed this situation to years of failed government policy, particularly the residential school system, which left students unprepared for participation in the contemporary economy."^[158]^[159]^[160] "The Hawthorne report, issued in 1967 under the title A Survey of the Contemporary Indians of Canada, provided the first systematic non-Aboriginal critique of the Indian Act."^[161]^:11
1969		Frank Arthur Calder a Nisga'a Nation Tribal Council brought an action against the British Columbia government claimed they had legal title to their traditional territory.^[162]AANDC They declared that aboriginal title to certain lands in the province had never been lawfully extinguished.

Renewal to Constitutional Entrenchment (1969+)

Rok	datum	událost
1969		Bílá kniha z roku 1969 was a Canadian policy paper by Prime Minister Pierre Trudeau and his Minister of Indian Affairs, Jean Chrétien in 1969 proposing the abolition the Indian Act and dismantling of the established legal relationship between Aboriginal peoples and the state of Canada in favour of equality. The federal government proposed that, by eliminating "Indian" as a distinct legal status, equality among all Canadians would result. The White Paper proposed to ^[158] eliminate Indian status, dissolve the Department of Indian Affairs within five years, abolish the Indian Act, convert reserve land to private property that can be sold by the band or its members, transfer responsibility for Indian affairs from the federal government to the province and integrate these services into those provided to other Canadian citizens, provide funding for economic development and appoint a commissioner to address outstanding land claims and gradually terminate existing treaties — First Nations Studies Program 2009 The federal government at the time argued that the Indian Act was discriminatory and that the special legal relationship between Domorodé národy and the Canadian state should be dismantled in favour of equality, in accordance with Trudeau's vision of a "jen společnost." The federal government proposed that by eliminating "Indian" as a distinct legal status, the resulting equality among all Canadians would help resolve the problems faced by Aboriginal peoples. "Following considerable review, and rejecting the recommendations of the much touted Hawthorne Report,11 commissioned to identify the underlying causes of Aboriginal disengagement from Canadian society, of only a few years earlier, the Government of Canada released the White Paper on Indian Affairs in 1969."^[163]^:6
1971	říjen	The Manitoba Indian Brotherhood – now the Assembly of Manitoba Chiefs – presented their landmark position paper entitled, "Wahbung: Our Tomorrows"—in opposition to then-Prime Minister Pierre Elliott Trudeau je Bílá kniha z roku 1969 which proposed the abolition of the Indický zákon. After opposition from many Aboriginal leaders—including the MIB—the white paper was abandoned in 1970.^[164]^[165]^[166]
1973		The Supreme Court of Canada in Calder v. British Columbia (Attorney General) 4 W.W.R. 1 was the first time that Canadian law acknowledged that aboriginal title to land existed prior to the colonization of the continent and was not merely derived from statutory law. Frank Arthur Calder a Nisga'a Nation Tribal Council won the landmark case, Calder v Britská Kolumbie (AG)^[167] s Thomas Berger as their counsel.
1973		The Federation of Newfoundland Indians — which included Mi'kmaq from all across the island formed in order to achieve federal recognition.^[148]
1975		The Dohoda Jamese Bay a Severního Quebeku land claim settlement was approved in 1975 by the Cree a Inuit severní Quebec. It was slightly modified in 1978 by the Dohoda o severovýchodním Quebeku when the Quebec's Naskapi First Nations joined the treaty.^[168]^[169]
1979		V roce 1979 Hamlet of Baker Lake v. Minister of Indian Affairs case, Judge Mahoney of the Federal Court of Canada, recognized the existence of Domorodý název v Nunavutu.^[170] The plaintiffs, the Baker Lake Hunters and Trappers Association from Baker Lake a Inuit Tapirisat z Kanady (ITK) were concerned that "government-licensed exploration companies were interfering with their domorodá práva, specifically, their right to hunt karibů."^[170]^:653
1982		Section Thirty-five z Ústavní zákon, 1982 provides constitutional protection to the aboriginal and treaty rights of Domorodé národy v Kanadě.
1984		R. v. Guerin 2 S.C.R. 335 was a landmark Nejvyšší soud Kanady decision on aboriginal rights where the Court first stated that the government has a fiduciary duty towards the First Nations of Canada and established domorodý název být a sui generis že jo. The Musqueam Indian band won their case.
1985		Bill C-31.
1986		The Kanadská národní galerie acquired its first work of contemporary art by a Canadian Indigenous artist. to bylo Severoamerický ledovec (1985) by Ojibwe artist, Carl Beam R.C.A. (1943–2005) who was originally from the M'Chigeeng První národ.^[171]
1987		Dohoda Meech Lake, a ústavní změna package negotiated to gain Quebec's acceptance of the Ústavní zákon, 1982, was negotiated without the input of Canada's Domorodé národy.^[172]^[173]^[174]
1987	listopad	Two men stood trial in November 1987 "for the 1971 murder of Helen Betty Osborne in Pas, Manitoba. Allegations were made that the identity of four people present at the killing was known widely in the community shortly after the murder." This was one of the incidents that became the catalyst for the establishment of the Manitoba Aboriginal Justice Inquiry in April 1988.^[175]
1988	březen	J.J. Harper, executive director of the Island Lake Tribal Council, died "following an encounter with a Winnipeg police officer. Many people, particularly in the Aboriginal community, believed many questions about the incident were left unanswered by the police service’s internal investigation." This was one of the incidents that became the catalyst for the establishment of the Manitoba Aboriginal Justice Inquiry in April 1988.^[175]
1988	duben	The Manitobská vláda created the Aboriginal Justice Inquiry in response to "the trial in November 1987 of two men for the 1971 murder of Helen Betty Osborne in The Pas and the death in March 1988 of J.J. Harper, executive director of the Island Lake Tribal Council.^[175]
1989		Rita Joe PC CM (narozen v Whycocomagh, Nové Skotsko 1932 – died Sydney, Nové Skotsko 2007) was a Mi'kmaw poet and songwriter, known as the Poet Laureate of the Mi'kmaq people. She wrrote in both Mi'kmaq and English about loss and resilience of the Mi'kmaq culture, was awarded the Řád Kanady in 1989. Well known works include the 1996 publication Song of Rita Joe: Autobiography of a Mi'kmaq Poet which told of some of her experiences at the Shubenacadie Indian Residential School. She is one of a number of writers who refers in her work to Glooscap, a trickster, a cultural hero in Mi'kmaq literature. Other honours include the National Aboriginal Achievement Award in 1987 and the Queen's Privy Council for Canada v roce 1992.^[176]^[177]^[178]
1990		The Oka krize was a land dispute between a group of Oka and the Mohawk community of Kanesatake, Quebec, the first well-publicized violent conflict between First Nations and the Canadian government in the late 20th century.
1990	červen	V roce 1990 Elijah Harper, OM (1949–2013) a Canadian politician and Chief of his Red Sucker Lake, Manitoba, held an eagle feather as he refused to accept the Meech Lake Accord because it did not address any First Nations grievances.^[172]^[173]^[174] Harper was the first "Treaty Indian" in Manitoba to be elected as a člen z Zákonodárné shromáždění Manitoby.
1990	...	The third, final constitutional conference on Aboriginal peoples was also unsuccessful. The Manitoba assembly was required to unanimously consent to a motion allowing it to hold a vote on the accord, because of a procedural rule. Twelve days before the ratification deadline for the Accord, Harper began a pirát that prevented the assembly from ratifying the accord. Because Meech Lake failed in Manitoba, the proposed constitutional amendment failed.^[179]^[174]^[172]
1991		The Královská komise pro domorodé národy byl Canadian Royal Commission established in 1991 to address many issues of aboriginal status that had come to light with recent events such as the Oka krize a Dohoda Meech Lake
1993	18. června	The report "Aboriginal Peoples and the Justice System" by the National Round Table on Aboriginal Justice Issues was published.^[180] It included a chapter by Patricia A. Monture (1958–2010), a Mohawk lawyer, educator and writer.^[181]
1995	6. září	On 6 September 1995 Dudley George was fatally shot by an Ontario Provinční policie (OPP) officer in Provinční park Ipperwash leading to the Ipperwash Inquiry.^[182]
1996		Steven Tyler Kummerfield and Alexander Dennis Ternowetsky were charged with manslaughter in the death of 28-year-old Pamela Jean George of the Sakimay první národ near Regina on 18 April 1995. Justice Ted Malone interrupted the Crown prosecutor several times and gave "controversial instructions" to the jury all-white jury to "bear in mind that Pamela "indeed was a prostitute".^[183] Justice Malone told the jury that it would be "very dangerous' to convict Kummerfield and Ternowetsky of first degree murder." In response, "a coalition of Regina-based women's groups filed a formal complaint against Mr. Justice Malone to the Canadian Judicial Council for the inappropriate comments during his charge to the jury. The National Action Committee on the Status of Women said the judge's remarks "dehumanized women and trivialized the murder". Blaine Favel, Chief of the Federation of Saskatchewan Indian Nations, called the verdict "one of the most unjust in Saskatchewan judicial history".^[184]
1996		Zpráva Královská komise pro domorodé národy was published setting out "a 20-year agenda for implementing changes."^[43]^[185]
1996		'Nisga'a závěrečná dohoda or Nisga'a Treaty was signed by Joseph Gosnell, Nelson Leeson and Edmond Wright of the Nisg_a'a Nation. Nisga'a Treaty the long-standing and historic land claims made by the Nisg_a'a s vládou Britská Kolumbie a Vláda Kanady. As part of the settlement in the Řeka Nass valley nearly 2,000 square kilometres of land was officially recognized as Nisg_a'a, and a 300,000 cubic decameter water reservation was also created. Provinční park Bear Glacier was also created as a result of this agreement. Thirty-one Nisga'a placenames in the territory became official names.^[186] The land-claim settlement was the first formal treaty signed by a První národ v Britská Kolumbie od té doby Smlouva 8 in 1899. The agreement gives the Nisga'a control over their land, including the forestry and fishing resources contained in it.
1997		Delgamuukw v.Britská Kolumbie 3 S.C.R. 1010, is a decision of the Supreme Court of Canada where the Court expressly and explicitly declined to make any definitive statement on the nature of domorodý název v Kanadě. In 1984 the Gitksan and the Wet'suwet'en Nation claimed ownership of land in northwestern British Columbia.
1997		"Since 1997, more than 207 archaeological objects and 1700 faunal remains have been recovered from 43 melting ice patches in the southern Yukon. The artifacts range in age from a 9000-year-old (calendar) dart shaft to a 19th-century musket ball ... Of particular interest is the description of three different techniques for the construction of throwing darts and the observation of stability in the hunting technology employed in the study area over seven millennia. Radiocarbon chronologies indicate that this period of stability was followed by an abrupt technological replacement of the throwing dart by the bow and arrow after 1200 BP." The artifacts are curated by the Yukon Archaeology Program, Government of Yukon.^[187]
1999		Kanadský domorodý jazyk a institut pro rozvoj gramotnosti (CILLDI) was established in 1999.^[188]
2001		In the 2001 INAC publication, Words First: an Evolving Terminology Relating to Aboriginal Peoples in Canada, which described outdated terminology and suggested more respectful terms, noted that "Many First Nations now prefer the term "First Nation community," and no longer use "reserve".^[189] V Kanadě termín První národ began replacing Indian in the 1970s^[189]^[190] According to the Communications Branch of Indian and Northern Affairs Canada publication,^[189] published in 2001 and updated since, to "provide writers with background information and guidance on appropriate word usage and style issues, the term "Indian" is controversial and outdated. The Department, following "contemporary usage, typically uses the term "First Nation" instead of "Indian,"^[189] except in the following cases: in direct quotations, when citing titles of books, works of art, etc., in discussions of history where necessary for clarity and accuracy, in discussions of some legal/constitutional matters requiring precision in terminology, in discussions of rights and benefits provided on the basis of "Indian" status and in statistical information collected using these categories (e.g., the Census)."^[189]
2002		Matthew Coon, pojď, national chief of the Shromáždění prvních národů and other chiefs across Canada rejected the First Nations Governance Act (FNGA) proposed in 2002 by then-Robert Nault, pak minister of Indian affairs, during the final term of then-Prime Minister Jean Chrétien.^[191]^:A5 Coon Come said the proposed FNGA intended to reform the Indický zákon, was paternalistic.^[191] Margaret Swan of Manitoba's Southern Chiefs' Organization said that one of the omissions on the part of the federal government in the process was bypassing the elected leadership of First Nations communities.^[192]^:A15 Když předseda vlády Paul Martin assumed office in 2003, he abandoned the legislation.^[193]^[194]
2005	29. prosince	During the visit of Queen Elizabeth II to Alberta and Saskatchewan in 2005, provincial and federal ministers denied First Nation leaders private audience with the monarch – something they have had since the 1600s.^[195] Land claim disputes, as well as a perceived intervention of the Crown into aboriginal affairs threatened relationships between Kanadská koruna a domorodé národy.^[196]
2005		The First Ministers Conference on Aboriginal Affairs which included then-Prime Minister Paul Martin, the premiers and aboriginal leaders, held their first meetings in Kelowna on 24–25 November 2005 with then-Prime Minister Paul Martin. They proposed a five-year, "$5-billion plan to improve the lives of First Nations, Métis and Inuit peoples."^[197] What came to be called the Kelowna Accord, consisted of a series of agreements between the Government of Kanada, First Ministers of the Provinces, Territorial Leaders, and the leaders of five national Aboriginal organizations regarding proposed improvements in Aboriginal education, employment, and living conditions through a five-year "$5-billion plan."^[197] Although endorsed by Martin, it was not endorsed by his successor, then-Prime Minister Stephen Harper.^[198]
2004		Spravedlnost David R. Wright 's "explosive" report of the 20-month inquiry into the death by podchlazení z Saulteaux První národy teenager Neil Stonechild on 25 November 1990, was published in 2004.^[199] As a result of the inquiry and the Wright's report Saskatoon police began to use "GPS and video surveillance in cruisers".^[200] An "independent body" to investigate complaints was created.^[200] Lawrence Joseph, then vice-chief of the Federace indických národů Saskatchewan (FCIN) said in 2015, that, "This process has torn down walls and fences. It has built bridges in our society." The Saskatoon StarPhoenix produced an in-depth 2004 series in the referred to the Stonechild Effect.^[200]
2006		In 2006, a court-approved Dohoda o vypořádání indických rezidenčních škol (IRSSA), the largest class action in Canada's history was reached with implementation to begin in September 2007.^[201]^:1 Crawford Class Action byl soudem jmenovaný správce. Various measures to address the legacy of Indian Residential Schools (IRS) included a $20 million Commemoration Fund for national and community commemorative projects, $1.9 billion for the Common Experience Payment (CEP), Independent Assessment Process (IAP), $60 million for the Truth and Reconciliation Commission (TRC) to document and preserve the experiences of survivors, Healing Support such as Resolution Health Support Worker (RHSW) Program and $125 million for the Aboriginal Healing Foundation (AHF). The IRSSA offered former students blanket compensation through the Common Experience Payment (CEP) which averaged lump-sum payment of $28,000. Platby byly vyšší u závažnějších případů zneužití.^[202]^[201]^:1 The CEP, a component of the Indian Residential Schools Settlement Agreement, "part of an overall holistic and comprehensive response to the Indian residential school legacy." The CEP recognized "the experience of living at an Indian Residential School(s) and its impacts. All former students who resided at a recognized Indian Residential School(s) and were alive on 30 May 2005 were eligible for the CEP. This include[d] First Nations, Métis, and Inuit former students."^[203] "To benefit former students and families: $125 million to the Aboriginal Healing Foundation for healing programmes; $60 million for truth and reconciliation to document and preserve the experiences of survivors; and $20 million for national and community commemorative projects."^[203]
2007	13. září	The Spojené národy Deklarace práv domorodého obyvatelstva (UNDRIP) was adopted by the General Assembly on Thursday, 13 September 2007, by a majority of 144 states in favour, 4 votes against (Australia, Canada, New Zealand and the United States) and 11 abstentions (Azerbaijan, Bangladesh, Bhutan, Burundi, Colombia, Georgia, Kenya, Nigeria, Russian Federation, Samoa and Ukraine).^[204]^[163]
2008	Smět	The Standing Senate Committee on Aboriginal Peoples submitted their interim report entitled "Honouring the Spirit of Modern Treaties: Closing the Loopholes: Interim Report Special Study on the implementation of comprehensive land claims agreements in Canada". The Committee called for the replacement of the Department of Indian and Northern Affairs Canada "with a direct institutional role between the federal Crown and Aboriginal peoples as partners."^[205]^:viii
2008	2. června	The Komise pro pravdu a usmíření v indických rezidenčních školách, a truth and reconciliation commission was launched.^[206]
2008	březen	Indigenous leaders and church officials embarked on a multi-city "Remembering the Children" tour to promote the Truth and Reconciliation Commission.^[207]
2008	20. října	Spravedlnost Spravedlnost Harry LaForme, chair of the Indian Residential Schools Truth and Reconciliation Commission resigned, claiming "the commission was on the verge of paralysis and doomed to failure". He cited an "incurable problem" with the other two commissioners — Claudette Dumont-Smith and Jane Brewin Morley — whom he said "refused to accept his authority as chairman and were disrespectful."^[202]
2009	12. února 2009	The report of the Davies Commission Inquiry into the Death of Frank Paul entitled "Alone and Cold", was published.^[208] Komisař William H. Davies QC led the inquiry into 5 or 6 December 1998^[208]^:iv death in Downtown Eastside (DTES) Vancouver, British Columbia of Frank Joseph Paul who was born on 21 July 1951 on the Mi'kmaq Elsipogtog první národ, /ɛlzɪˈbʊktʊk/ Nový Brunswick.^:iv The inquiry began on 10 August 2007.^[208]^:ii According to the report, on a cold December night Paul was arrested by the Vancouver Police, where "a sergeant at the city drunk tank refused to take him in, and Paul was dragged to a police wagon and then dumped in the alley, where he died of hypothermia".^[209]
2009	15. října	The Indian Residential Schools Truth and Reconciliation Commission was relaunched by then-Governor General Michaëlle Jean s Justice Murray Sinclair, an Ojibway - kanadský soudce, První národy lawyer, was the chair.^[210]^[211]
2010	12. listopadu	Canada officially endorsed the Spojené národy Deklarace práv domorodého obyvatelstva (UNDRIP) but maintained its position that UNDRIP was 'aspirational'.^[212]
2011		At the first anniversary of Canada's adoption of UNDRIP, Šéfe William Commanda (1908-3 August 2011), Anishinabek spiritual leader, was honoured for his work that was "key not only in the adoption of the U.N. declaration, but in all the work leading up to it throughout the last 25 years"^[213]
2011		In 2011, the federal department responsible for First Nations, Inuit, and Metis affairs was renamed Aboriginal Affairs and Northern Development.^[114]
2011	prosinec	Wataynikaneyap Power was established as a First Nation-led company that would "design, permit, construct, own and operate a 230 kV transmission line" which would provide "additional grid connection" to Pickle Lake. The township, which is 530 kilometres (330 mi) north of Thunder Bay, is the most northerly community in Ontario with year-round access by road via Dálnice 599, the only access road to the town from the south. The 3 February 2011 Ministry of Energy Directive and the Ministry's 23 November 2010 Long Term Energy Plan supported the construction of this transmission line as phase one of a two part process, to improve the connectivity of remote First Nation communities. The "second phase would extend the grid north of Pickle Lake to service the remote communities." A 6 December news release said that "significant pre-development work" was completed.^[214] The new transmission network will replace the polluting and expensive diesel generators that are used in remote Northwestern Ontario communities. Twenty First Nations communities are equal owners of Wataynikaneyap Power.^[214]^[215]^[216]^[217] Goldcorp had "provided early development funding" and had partnered with the First Nation communities from 2010 to 2015.^[218]
2013	Únor	The 158-page report by former Supreme Court Judge, Frank Iacobucci 's entitled "First Nations Representation on Ontario Juries" was released in February 2013.^[219] The report was a result of a year-long investigation on the relationship between Domorodé národy and the Ontario justice system,^[220] Podle Tanya Talaga, the report described a "justice system "in crisis" for aboriginals, particularly in Northern Ontario."^[220]^[219] Iacobucci said that the "underrepresentation of individuals living on reserves on Ontario’s jury roll" was a symptom of justice system in crisis. He said that there is a broader set of "systemic issues that are at the heart of the current dysfunctional relationship between Ontario’s justice system and aboriginal peoples in this province. It is these broad problems that must be tackled if we are to make any significant progress in dealing with the underrepresentation of First Nations individuals on juries."^[220]^[219] In response to Iacobucci's 2013 report, in 2015, the Attorney General of Ontario, created a new portfolio, the assistant deputy attorney general, responsible for "aboriginal issues". Lawyer Kimberly Murray, a graduate of Osgoode Law School, whose father is Mohawk and whose mother is Irish, was named as lead of the team of 17 to coordinate with Ontario's ministries and departments.^[221]
2014		Canadian author and journalist Writer Richard Wagamese (1955–2017), an Ojibwe z Wabaseemoong nezávislé národy, published his novel Medicine Walk, the winner of the 2015 Banff Mountain Book Festival Grand Award.^[222]^[223] In The New York Times, the novelist Liam Callanan wrote that the novel "feels less written than painstakingly etched into something more permanent than paper".^[224]
2015	červen	The Indian Residential Schools Komise pro pravdu a usmíření was completed in June 2015. It included 94 calls to action.^[225] This included the ratification of UNDRIP as one of its national "calls to action" in its final report.
2016		Lisa Monchalin, who graduated with a PhD in Criminology at the University of Ottawa on 3 June 2012, was the first Aboriginal woman in Canada to do so.^[226]^[227]
2016	září	The Government of Canada under Prime Minister Justin Trudeau založil Celostátní vyšetřování pohřešovaných a zavražděných domorodých žen a dívek " (MMIWG) in September 2016 in response to repeated calls of indigenous groups, other activists, and NGOss vyšetřovat pohřešované a zavražděné domorodé ženy.^[228] By 16 February 2018, more than "697 families and survivors" had participated in the MMIWG inquiry's "Truth Gathering Process" by sharing stories" of violence, including murder, against Indigenous women and girls with about 600 more registered to participate in community hearings.^[229] The mandate of the Commissioners of the National Inquiry Truth Gathering is to "examine and report on the systemic causes of all forms of violence against Indigenous women, girls and LGBTQ2S people in Canada by looking at patterns and underlying factors. The mandate also includes examining institutional practices and policies implemented in response to violence experienced by Indigenous women and girls, including examining police investigation practices and responses, as part of this public investigation."^[229]
2016	10. května	Na Stálé fórum OSN pro otázky domorodých obyvatel v New YorkuCarolyn Bennett announced that Canada intended to fully adopt and implement UNDRIP "in accordance with the Canadian Constitution."^[230] Bennett attended the conference with then-Justice Minister Jody Wilson-Raybould.^[230] Bennett said that "Through Section 35 of its Constitution, Canada has a robust framework for the protection of Indigenous rights...By adopting and implementing the declaration, we are excited that we are breathing life into Section 35 and recognizing it as a full box of rights for Indigenous Peoples in Canada."^[230]
2017	prosinec	On 1 December 2017 the "Nejvyšší soud Kanady (SCC) rejected the land plan proposed by the Yukon government land plan that would have opened the Peel Watershed, a pristine wilderness about the size of [the province] of Nova Scotia" to "mining and gas development". A "coalition made up of three First Nations and a conservation group gathered in Whitehorse" had argued to protect the water shed.^[231]
2017	15. června	The Kanadská národní galerie opened its new exhibition Kanadské a domorodé umění: od nepaměti do roku 1967 k 150. výročí Konfederace. Ředitel NGC Marc Mayer, uvedl, že výstava byla „silným potvrzením našeho závazku vyprávět tyto příběhy společně a už nikdy od sebe.“ Greg Hill z Grand River First Nation, který je kurátorem domorodého umění NGain v NGC, byl jedním z týmu kurátorů připravujících výstavy.^[232]^[171]
2017	14. července 2017	Pracovní skupina ministrů pro přezkum zákonů a politik vztahujících se na domorodé obyvatelstvo, pracovní skupina kabinetu, které předsedá Jody Wilson-Raybould, odpovědný za kontrolu federálních zákonů a politik, které mají dopad na práva domorodého obyvatelstva.^[233] přijal 10 zásad respektujících vztah vlády Kanady s domorodými národy, aby řídil jejich práci. Tyto zásady vydané dne 14. července 2017, které byly výsledkem konzultací s domorodými skupinami a odborníky,^[234] „vytvořit jasný a transparentní základ pro usmíření na základě uznání“ a „přinést nový směr a standard, jak musí vládní úředníci pracovat a jednat ve spolupráci s domorodými národy, aby respektovali práva domorodých obyvatel a prováděli Deklaraci OSN.“^[235] John Borrows, kanadský výzkumný předseda v University of Victoria Právo domorodců na Právnické fakultě uvedlo, že tyto principy jsou „dobré pro naši ekonomiku a demokracii: domorodá ekonomická aktivita generuje peníze, které se utrácejí v našich městech, a domorodá demokratická účast přitahuje více lidí a myšlenek do veřejného života.“^[236]
2017	28. srpna	Během 29. kanadské ministerstvo za tehdejšího ministra Jane Philpott, vytvořila kanadská federální vláda dvě Ministři koruny v Kanadský kabinet odpovědný za dohled Domorodé a severní záležitosti Kanada.^[237] Jednou z nových pozic je Domorodé služby Kanada (ISC) byla vytvořena 28. srpna 2017 převzala správu zdraví, čisté vody a dalších služeb pro rezervy a další První národy komunity z bývalého portfolia domorodých a severních záležitostí.^[237]
2017	16. září 2017	The Ministr domorodých služeb Jane Philpott uvedl, že „lidé z prvních národů Kanady jsou„ neúměrně ovlivněni “krizí opiátů.“^[238]
2018	2. února	Dne 2. února 2018 Nejvyšší soud Kanady (SCC) rozhodl, že Indická kapela Williams Lake „byla v 60. letech 18. století neoprávněně vysídlena ze svých vesnických zemí a kolonie Britské Kolumbie dovolila osadníkům převzít jejich území“.^[239]
2018	9. února	Dne 9. Února 2018 v případě společnosti Crown vs Stanley na Court of Queen's Bench Saskatchewan předsedal hlavní soudce Saskatchewan Martel D. Popescul, celobílá porota^[240] osvobozen místní Battleford, Saskatchewan farmář Gerald Stanley, který byl obviněn z vraždy druhého stupně 22letého Colten Boushie, obyvatel Cree Červený bažant, první národ.^[241] který se konal na Stanleyově farmě poblíž Biggar, Saskatchewan ze dne 9. srpna 2016.^[242] Stanley vystřelil Boushieho „do zadní části hlavy v prázdném dosahu bodu“^[240] když Boushie seděl na sedadle spolujezdce Fordu Escape na Stanleyho pozemku. Clint Wuttunee, Náčelník Červený bažant, první národ, nazval verdikt „absolutně zvráceným“.^[240] V procesu, Stanleyův právník Scott Spencer řekl, že neexistují „žádné důkazy“, že by Stanley Boushieho úmyslně zabil.^[243] Syn Stanleyho kladivem rozbil čelní sklo SUV.^[244] Porota uznala, že výstřel, který zabil Boushieho, byl „zpozdit se při výstřelu "vyplývající z" zpoždění mezi stiskem spouště a vybitím ".^[244] Po oznámení osvobozujícího rozsudku asi 1 000 lidí, včetně starosty Saskatoonu, Charlie Clark,^[245] sešli na shromáždění v soudní budově v Saskatoonu, aby prokázali podporu Boushieho rodině a vyjádřili frustraci osvobozujícím rozsudkem.^[245] Další shromáždění a bdění se konaly v Battlefordu, Winnipeg, Halifax, Nové Skotsko, Toronto, a Ottawa napadnout verdikt.^[245] V reakci na rozsudek Federace svrchovaných domorodých národů Zástupce vedoucího Davida Pratta zpochybnil systém výběru poroty s tím, že „obhájce využil pokusných výzev k zablokování každého potenciálního porotce, který vypadal jako domorodý“.^[245] premiér Justin Trudeau Vydal prohlášení, ve kterém uvedl: „Chci říci, že jsme do tohoto bodu dospěli jako země příliš mnohokrát. Domorodí lidé v této zemi jsou naštvaní, mají zlomené srdce a vím, že domorodí i nepůvodní Kanaďané vědí, že my muset udělat lépe. “^[245] Premier Saskatchewan Scott Moe řekl, že se setká s Trudeauem as vedením Prvních národů.^[245] Na tiskové konferenci pořádané Kmenová rada Saskatoon Starosta Clark popsal událost jako „určující okamžik pro tuto komunitu a tuto zemi“.^[245] Mnoho šéfů napříč Saskatoonem, včetně severních komunit, cestovalo do Saskatoonu, aby se zúčastnilo shromáždění.^[245]
2018	14. února	Stovky demonstrantů se zúčastnily každoročního vzpomínkového pochodu žen dne 14. února pohřešované a zavražděné domorodé ženy. První pochod se konal v roce 1992 v reakci na vraždu ženy z Coast Salish ve Vancouveru v roce 1991 Downtown Eastside (DTES).^[246] DTES, který je také přezdíván „Skid Row“, je známý svým sociálním aktivismem a vysokou úrovní užívání drog (včetně opioidní epidemie (2017-probíhá), což konkrétně vedlo k předávkování fentanyl, chudoba, těžké duševní nemoc (konkrétně se vyskytuje společně se závislostí, sexuální práce, bezdomovectví, a zločin.^[247]
2018	Únor	Předseda vlády Trudeau zahájil pracovní skupinu ministrů se šesti federálními ministry, včetně ministra pro domorodé záležitosti Carolyn Bennett, Ministr pro rybolov Dominic LeBlanc, Ministr spravedlnosti Jody Wilson-Raybould, Ministr zdravotnictví Jane Philpott, Ministr pro rodinu Jean-Yves Duclos a ministr přírodních zdrojů Jim Carr přezkoumat „federální zákony, politiky a operační postupy s cílem zajistit, aby Kanada plnila své ústavní závazky ohledně domorodých a smluvních práv, dodržování mezinárodních norem v oblasti lidských práv, včetně Deklarace OSN o právech domorodého obyvatelstva a podpory provádění výzvy Komise k pravdě a usmíření Kanady. “^[248]
2018	Smět	Bill C-262, což by zajistilo, že kanadské zákony budou v souladu s rokem 2007 UNDRIP, představil Nový demokrat MP Romeo Saganash, prošel do poslanecké sněmovny s náskokem 206 až 79. Byl zaslán do Senátu.^[249] Saganash byl „mezi původními architekty“ UNDRIP.^[249]
2018	30. prosince	Ontario Úřad nezávislého ředitele pro kontrolu policie (OIPRD) zveřejnily 208stránkovou zprávu nazvanou „Broken Trust: Domorodé obyvatelstvo a policejní služba v Thunder Bay“, která dospěla k závěru, že TBPS musí „zlepšit svůj vztah s domorodými komunitami“ a že „musí“ zajistit, aby bylo její vyšetřování včasné , efektivní a nediskriminační. “^[250]^:195
2019	14. ledna	Seamus O'Regan vyměnit Jane Philpott jako ministr Oddělení domorodých a severních záležitostí.
2019	duben	V dubnu 2019 předseda stálého fóra OSN o otázkách domorodých obyvatel, Mariam Wallet Med Aboubakrine, Shromáždění prvních národů je Perry Bellegarde, Amnesty International Kanada je Alex Neve a bývalý prezident Inuit Tapiriit Kanatami, Rosemarie Kuptana, vyzval Senát ke schválení Bill C-262.^[251] Do 1. dubna byl Bill C-262 ve druhém čtení v Senátu. Další fází, pokud projde senátem, je fáze výboru pro studium.^[251] Podle Aboubakrine, pokud Senát schválí návrh zákona C-262, „Kanada by byla první zemí na světě, která by harmonizovala své federální zákony s UNDRIP.^[251]
2019	21. června	Podle Ministr domorodých služeb (ISC), „Návrh zákona C-92: Zákon o respektování dětí, mládeže a rodin Inuitů a Métis z Prvních národů, Inuitů a Métisů, obdržel královský souhlas.“^[252]^[253]

Viz také

Poznámky

^ Data uvedená pro vykopávky Old Crow a Topper nebyla archeologickou komunitou zcela přijata.
^ Podle Busch (2008), William W. Warren „popsal měděnou desku uchovávanou šéfem Ojibwe, která od roku 1842 zaznamenala osm generací od doby, kdy rodina náčelníka dorazila na ostrov Madeline.“ „Warren odhadem čtyřicet let jako trvání celé generace vypočítal, že Ojibwe dorazil na ostrov Madeline o 360 let dříve nebo přibližně 1490. (Warren psal svou historii v letech 1849 až 1852.) Warren dále popsal velkou vesnici na Madeline Ostrov, který Ojibwe obsadil po tři generace nebo 120 let podle Warrenova výpočtu. Na konci této doby Ojibwe opustil ostrov Madeline. “
^ Tento dobře zdokumentovaný článek pojednává o protichůdných teoriích o prehistorii osídlení.

Reference

^ ^A ^b ^C ^d ^E ^F ^G ^h Dickason, Olive P .; McNab, David T. (1992), Kanada je první národy: Historie zakládajících národů od nejstarších dob, Oxford University Press, ISBN 9780195428926
^ Deloria, Vine (1995). Red Earth, White Lies: Native Americans and the Myth of Scientific Fact. Scribner. New York. ISBN 978-0-684-80700-3.
^ Jenkins, Philip (24. listopadu 2005). Lapače snů: Jak mainstreamová Amerika objevila nativní spiritualitu. OUP USA. ISBN 978-0-19-518910-0.
^ O'Leary, Denyse (3. srpna 2004). Podle návrhu nebo náhodou ve vesmíru: Rostoucí kontroverze o počátcích života. Augsburská pevnost. ISBN 978-0-8066-5177-4.
^ Lorenz, Melissa (2008), „Vine Deloria Jr.“, Státní univerzita v Minnesotě, Mankato, EMuseum, archivováno z originál dne 25. září 2008 Archivovaná kopie vyvolána 19. dubna 2015
^ ^A ^b Mikkel W. Pedersen; Anthony Ruter; Charles Schweger; Harvey Friebe; Richard A. Staff; Kristian K. Kjeldsen; Marie L. Z. Mendoza; Alwynne B. Beaudoin; Cynthia Zutter; Nicolaj K. Larsen; Ben A. Potter; Rasmus Nielsen; Rebecca A. Rainville; Ludovic Orlando; David J. Meltzer; Kurt H. Kjær a Eske Willerslev (10. srpna 2016). Postglaciální životaschopnost a kolonizace v severoamerickém koridoru bez ledu. Příroda (Zpráva). doi:10.1038 / nature19085. Citováno 10. srpna 2016.
^ ^A ^b ^C Chung, Emily (10. srpna 2016). „Populární teorie o tom, jak lidé osídlili Severní Ameriku, nemůže mít pravdu, studie ukazuje: koridor bez ledu přes Albertu v BC není člověkem použitelný, dokud nedorazí lidé Clovis“. CBC News. Citováno 10. srpna 2016.
^ McGhee, Robert (2012), Pravěk Kanadská encyklopedie
^ Wilkerson, Corinne D. Leden 2010. Populační genetika lesního karibu (Rangifer tarandus caribou) na ostrově Newfoundland Diplomová práce. Ústav biologie. Memorial University of Newfoundland.
^ Julig, Patrick; Hurley, William (1987), William N. Irving (1927–1987) (PDF), Toronto, Ontario: Arctic Institute of North America (AINA)
^ Herz, Norman; Garrison, Ervan G. (1998). Geologické metody pro archeologii. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509024-6. Citováno 29. listopadu 2011.
^ Reynolds, Graham; MacKinnon, Richard; MacDonald, Ken (1998–2002), Palaeo-indická archeologie: Peopling atlantické Kanady „Nové Skotsko, Kanada: Kanadský studijní program, Kanadské dědictví, Cape Breton University s Folkus Atlantic Productions v Sydney. Podporováno programem kanadských studií, Canadian Heritage, archivováno z originál dne 13. července 2011, vyvoláno 19. prosince 2013
^ ^A ^b Day, Alan (2003), „Topper Site v Jižní Karolíně“, Ohio Archeologický vynálezce, Cambridge, Ohio, vyvoláno 12. září 2013
^ Shaw (n.d.). „Cesta lidstva“. Brad Shaw Foundation.
^ Gibbon, Guy E; Ames, Kenneth M. (1998), Archeologie prehistorických domorodých Američanů: encyklopedie, ISBN 978-0-8153-0725-9
^ AlbertaJasper (n.d.), „Alberta History pre 1800 - Jasper Alberta“, AlbertaJasper.com, archivovány z originál dne 26. dubna 2009, vyvoláno 17. srpna 2013Referenční podrobnosti nejsou k dispozici.
^ CNRC (n.d.), Preglaciologie v Albertě (PDF), National Research Council Canada, archivovány z originál (PDF) dne 22. března 2004
^ Chlachula, Jiří; Leslie, Louise (2001), „Preglaciální archeologické důkazy v Grimshaw, oblast řeky Mír, Alberta: Odpověď“ (PDF), Kanadský žurnál věd o Zemi, 38 (38): 875–878, doi:10.1139 / e01-030, archivovány z originál (PDF) dne 18. července 2003, vyvoláno 12. července 2017
^ CJES 2001.
^ Cambridge 2007.
^ Meltzer, David J. (2009). První Američané. Archivovány od originál dne 9. listopadu 2007. Citováno 10. září 2013. David J. Meltzer, B.A., M.A., Ph.D., Southern Methodist University.
^ Tamm, Erika; Kivisild, Toomas; Reidla, Maere (5. září 2007). „Beringianův klid a šíření původních amerických zakladatelů“. PLOS ONE. 2 (9): e829. doi:10.1371 / journal.pone.0000829. ISSN 1932-6203. PMC 1952074. PMID 17786201.
^ 1987, str. 333.
^ Julig & Hurley 1987.
^ Irving, William N. (1987). „Nové termíny ze starých kostí: zkroucené zlomeniny v mamutích kostech a některé nástroje s vločkovými kostmi naznačují, že lidé okupovali Yukon před více než 40 000 lety“. Přírodní historie. 96 (2).
^ VG (1998–2009). „Life in Crow Flats-Part 1“. Oficiální webové stránky Vuntut Gwitchin First Nation. Vuntut Gwitchin první národ. Citováno 6. září 2013.
^ Harris, R. Cole (1. září 1987). R. Cole Harris (ed.). Historický atlas Kanady: I: Od začátku do roku 1800. ISBN 978-0802024954.
^ Ehlers, J .; Gibbard, P.L. (2004), Quaternary Glaciations: Extent and Chronology 2: Part II North America, Amsterdam: Elsevier, ISBN 978-0-444-51462-2
^ Frison, George C. (srpen 2000), Prehistorické vztahy mezi lidmi a bizony na pláních Severní Ameriky, Edmonton, Alberta: International Bison Conference
^ Meyer, Daniel A. a Jason Roe Výkopy v kempu Upper Lovett, Alberta svazek 49, číslo 2
^ 1998 Manitoba Archaeological Society. Vývoj webu: Brian Schwimmer, University of Manitoba. Text a grafika: Brian Schwimmer, Virginia Petch, Linda Larcombe Folsomské tradice
^ ^A ^b ^C ^d Historie domorodých obyvatel Kanady: Plano kultura, Kanadské muzeum civilizace, 2010, vyvoláno 19. září 2011
^ Reynolds, Graham; MacKinnon, Richard (1998–2002), Paleo-indická archeologie, Nové Skotsko, Kanada, archivovány z originál dne 13. července 2011 Web byl součástí projektu „Peopling of Canada“ podporovaného programem Canadian Studies Program at Canadian Heritage. Produkovali také CD ROM v rámci jiného projektu Kanadských studií s názvem „Peopling of Atlantic Canada“.
^ „Evoluce projektilních bodů“. Americké ministerstvo vnitra, Úřad pro správu půdy. Archivovány od originál dne 27. září 2012. Citováno 19. září 2011.
^ „Western Plano“. Manitobská archeologická společnost. Citováno 19. září 2011.
^ Waldman, Carl (2009) [1985]. Atlas severoamerického. New York: Fakta o spisu. p.5. ISBN 978-0-8160-6858-6.
^ ^A ^b ^C Fladmark, Knud R. (1996). Carlson, R.L .; Bona, Luke Dalla (eds.). Pravěk jeskyně Charlie Lake. Vancouver: University of British Columbia Press. str. 11–20. ISBN 9780774842624.
^ ^A ^b Driver, Jon (2005), Cesta do nové země, Vancouver, BC: Simon Fraser University Museum
^ ^A ^b Nenan (2009), Lidé vyprávějí svůj příběh (PDF), Victoria, BC: Mezinárodní institut pro práva a rozvoj dětí (IICRD) Nenan Dane_Zaa Deh Zona Děti a rodinné služby (Nenan)
^ ^A ^b Fladmark, Knut R .; Řidič, Jonathan C .; Alexander, Diana (1988). „Palaeoindian component at Charlie Lake Cave (HbRf 39), British Columbia“ (PDF). Americký starověk. 53 (2): 371–384. doi:10.2307/281025. JSTOR 281025.
^ Heaton, Timothy H. (únor 1996), Jeskynní fosilie ostrova Prince of Wales, souostroví Aljaška Viz také seznam výzkumníků na severozápadním pobřeží (Sitka)
^ T8FNs (27. listopadu 2012). Vyprávění příběhu o změně způsobu Dane-zaa: Základní komunitní profil prvního národa řeky Doig, prvního národa na půli řeky, prvního národa prorocké řeky a prvních národů West Moberly (PDF) (Zpráva). Kanadská agentura pro posuzování vlivů na životní prostředí (CEAA), vláda Kanady. Citováno 17. září 2013. autorem je komunitní hodnotící tým Smlouvy 8 První národy (T8FNs) a Výzkumné družstvo Firelight Group.
^ ^A ^b ^C INAC (1996), RCAP: Úloha soudů, Ottawa, Ontario, Kanada: Indické a severní záležitosti, archivovány od originál dne 11. prosince 2007, vyvoláno 17. září 2013
^ ^A ^b ^C ^d ^E Harris, 1987 a deska 14.
^ „Projekt Sisson: Zpráva o posouzení dopadů na životní prostředí (EIA)“ (PDF), CEAA, Červenec 2013, vyvoláno 10. listopadu 2014
^ Whitford & Stantec 2009.
^ MacDonald, George (1968). Debert: paleo-indický web ve střední Nové Skotsko. Ottawa: Národní muzeum člověka. p. 3.
^ „Národní historické místo Debert Palaeo-Indian“. Kanadské muzeum civilizace. Citováno 15. dubna 2013.
^ „Debert Palaeo-Indian Site“. Archivovány od originál dne 2. dubna 2013. Citováno 15. dubna 2013.
^ ^A ^b Leonard, Kevin (2002). Jedaick (Shediac, New Brunswick): Nexus Through Time for Shediac Bay Watershed Association (PDF) (Zpráva). Archivovány od originál (PDF) dne 23. září 2016. Citováno 8. srpna 2016.
^ Debert Palaeo-indický web. Kanadský registr historických míst. Vyvolány 30 September 2012.
^ Meyer, Daniel A. a Jason Roe. 2007. Výkopy v kempu Upper Lovett, Alberta svazek 49, číslo 2
^ Řidič, Jonathan C (1999). „Raven skeletons from Paleoindian contexts, Charlie Lake Cave, British Columbia“. Americký starověk. 64 (2): 289–298. doi:10.2307/2694279. JSTOR 2694279.
^ Driver, JC; Handley, M; Fladmark, KR; Nelson, DE; Sullivan, GM; Preston, R (1996). "Stratigrafie, radiokarbonové seznamky a kulturní historie jeskyně Charlie Lake, Britská Kolumbie". Arktický. 49 (3): 265–277. doi:10.14430 / arctic1202.
^ ^A ^b ^C ^d ^E Barnable, K. Stuart (červen 2008), Archeologické pozadí (PDF)„Archeologický přehled Posouzení Navrhovaný Airport Logistics Park, Prince George, Prince George, Britská Kolumbie: Ecofor Consulting, archivováno od originál (PDF) dne 17. prosince 2014, vyvoláno 10. listopadu 2014
^ Smith, Bruce (9. května 1997), „Počáteční domestikace Cucurbita Pepo v Americe před 10 000 lety“, Věda, 276 (5314): 932–934, doi:10.1126 / science.276.5314.932
^ "Národní park Banff", Parky Kanada, n.d., archivovány od originál dne 25. října 2014, vyvoláno 9. listopadu 2014
^ Carlson, Keith Thor (2001), A Stó: Lo-Coast Salish Historical Atlas, Vancouver, BC: Douglas & McIntyre, s. 6–18, ISBN 978-1-55054-812-9
^ Fladmark, Knut R. (1986). Pravěk Britské Kolumbie. Ottawa.
^ Hutchinsonova encyklopedie
^ „Archeologie: Historický přehled: Střední prehistorické období: Střední prehistorické období (8 000–2 000 BP)“, Sbírky Kanada, 31. srpna 2000, archivovány od originál dne 10. listopadu 2014, vyvoláno 9. listopadu 2014
^ Gerry Oetelaar. "Na začátku" (PDF). Parkdale Community Heritage Inventory: 6–7. Citováno 14. listopadu 2011.
^ (PSWG) Paskapoo Slopes Stakeholder Working Group (2009). "Přírodní park Paskapoo Slopes". Vysílatel (Září). Archivovány od originál dne 5. listopadu 2011. Citováno 12. listopadu 2011.
^ Carlson, A. K. (1996a), Model archeologického potenciálu pro lesní čtvrť Vanderhoof, B.C. Zpráva připravená pro ministerstvo lesů v okrese Vanderhoof společností Traces Archaeological Research and Consulting, Ltd.
^ Steinbring, Jack (1970). Hlady, Walter (ed.). Boulderová stránka Tie Creek v jihovýchodní Manitobě. Deset tisíc let: archeologie v Manitobě. Winnipeg, Manitoba: Manitobská archeologická společnost. str. 223–268.
^ Reeves, Brian. OK. (1998). Inventář a hodnocení historických zdrojů, Východní svahy Paskapoo (povolení 98-038). Zpráva konzultantů. Lifeways of Canada. Připraveno pro město Calgary (zpráva). Edmonton, Alberta: Archeologický průzkum Alberty.
^ „Ripley Ridge Retreat History“. Ripley Ridge Retreat. Archivovány od originál dne 25. dubna 2012. Citováno 18. listopadu 2011.
^ City of Calgary (13. června 2005), Plán struktury svahu East Paskapoo (Aspen Village) (PDF), Město Calgary Plánování mobility v oblasti využívání půdy a dopravní politika, vyvoláno 12. listopadu 2011
^ Spurling, BE; Ball, BF (1981), „O některých distribucích komplexu Oxbow ''", Kanadský žurnál archeologie, Kanadská archeologická asociace
^ [1] Elaine Anton. 2004.
^ „Salish Weaving: The Art Nearly Lost“ (PDF), Kniha zdrojů Musqueam Weavers, UBC Museum of Anthropology, n.d., archivovány od originál (PDF) dne 21. srpna 2014, vyvoláno 10. listopadu 2014
^ ^A ^b Andrews, Tom (26. dubna 2010), Starověké artefakty odhalené při roztavení severních ledových skvrn: Vědci doufají, že artefakty zachrání, jakmile led ustoupí, Yellowknife, NT: Arctic Institute of North America
^ „Historie - domorodé stránky“. Národní historické místo L'Anse aux Meadows v Kanadě. Parky Kanada. Archivovány od originál dne 15. května 2007. Citováno 20. ledna 2008.
^ ^A ^b ^C ^d Chisholm, B .; Gutsche, A (1998), Superior: Ve stínu bohů, Toronto: Lynx Images, ISBN 978-0-9698427-7-4
^ Warrick, Gary A. (1990), Populační historie Huron-Petun, A.D. 500–1650 (Disertační práce), Montreal, PQ: McGill University
^ Warrick, Gary A. (2008), Populační historie Huron-Petun, A.D. 500–1650, New York, ISBN 9780521440301
^ Archeologické služby, Inc., Stránka pláště Archivováno 10. března 2012 v Wayback Machine; viz také položky pro Aurora (stará pevnost) a Ratcliff Wendat rodové vesnické lokality v Whitchurch-Stouffville.
^ James F. Pendergast, „Matoucí identity přisuzované Stadaconě a Hochelaze“, Journal of Canadian Studies, Zima 1998, s. 3–4, přístup 3. února 2010.
^ Burgar, Bob; Crinnion, Cathy (červen 2005), „„ Špína “v archeologickém programu TRCA“ (PDF), Arch poznámky, 10 (3): 15, ISSN 0048-1742, vyvoláno 10. listopadu 2014
^ Warren, William W. (1984) [1885]. Historie obyvatel Ojibway. St. Paul, Minnesota: Minnesota Historical Society Press. přetištěno s úvodem od W. Roger Buffalohead (1885; dotisk, St. Paul: Minnesota Historical Society Press, 1984), 78–86, 96. 14.
^ Busch, Ph.D., Jane C. (2008), Lidé a místa: Lidská historie Apoštolských ostrovů Studie historických zdrojů o národním jezeru Apoštolských ostrovů (PDF), Omaha, vyvoláno 13. března 2019 Vypracováno na základě smlouvy s: Midwest Regional Office, National Park Service United States Department of the Interior
^ ^A ^b Cariou, Warren; Sinclair, Niigaanwewidam James (2011). Manitowapow: Aboriginal Writings from the Land of Water. Portage a hlavní tisk. ISBN 978-1-55379-307-6.
^ ^A ^b Schenck, Theresa (1996). "William W. Warren" Historie obyvatel Ojibway: tradice, historie a kontext"". In Brown, Jennifer S.H .; Vibert, Elizabeth (eds.). Čtení za slovy: kontexty pro nativní historii. Orchard Park, NY: Broadview Press. str. 242–246.
^ Cleland, Charles E. (1992). Rites of Conquest: The History and Culture of Michigan's Native Americans. University of Michigan Press. p. 333. ISBN 0472064479.
^ Redsky, James (1972). Stevens, James R. (ed.). Velký vůdce Ojibway: Mis-quona-queb. Toronto: McClelland a Stewart. ISBN 978-0-7710-7420-2. OCLC 602995. „Medvěd doposud úspěšně přenesl smečku života, když potkal mušli Megis, která převzala cestu dolů po řece Sv. Vavřince do Montrealu, kolem Lachine Rapids do Mattawy, dále po francouzské řece k Huronskému jezeru, přes Mackinacův průliv do Sault Ste. Marie. Megis někde na tomto úseku cesty přenesli balíček života do vydry, která jej přenesla podél jižního břehu nadřazeného jezera na poloostrov Keeweenaw na LaPointe ve Wisconsinu. , prorazil písečný bar u Fond du Lac na západním konci jezera Superior a cestoval po řece St. Louis na západ k jezeru Leech Lake. “ jak řekl James Red Sky (Eshkwaykeeshik) Selwyn Dewdney.
^ ^A ^b ^C Bakker, Peter (duben 1989). "Dvě baskická půjčná slova v Micmacu". International Journal of American Linguistics. 55 (2): 258–261. doi:10.1086/466118.
^ Barkham, S. H. (1984). "Podniky baskického lovu velryb v Labradoru 1536–1632 - shrnutí". Arktický. 37 (4): 515–519. doi:10,14430 / arctic2232.
^ Bakker, Peter (2013). „Indiánská kmenová jména v Severní Americe s možným baskickým původem“. ASJU Geh. Citováno 8. srpna 2016.
^ Whitehead, R. H. (1993), „Nova Scotia: Protohistoric Period, 1500–1630“, Department of Education, Nova Scotia Museum Complex, Halifax
^ ^A ^b Starna, William A .; Brandão, José António (2004). “Od Mohawk-Mahican války k Beaver válkám: zpochybňovat vzor”. Etnohistorie. 51 (4): 725–750. doi:10.1215/00141801-51-4-725. ISSN 0014-1801.
^ Champlain, Samuel de. Champlainova plavba v roce 1603. Gutenberg (Zpráva). II.„La rivière de Gédaïc, ou Chédiac. Na l'appelait alors Souricoua, sans doute parce que c'était le chemin des Souriquois.“
^ „Percé (ville)“ (francouzsky). Commission de toponymie du Québec. Citováno 7. prosince 2011.
^ Rand, Silas Tertius (1. ledna 1875). Kniha prvního čtení v jazyce Micmac: Obsahuje číslice Micmac a názvy různých druhů zvířat, ptáků, ryb, stromů atd. námořních provincií Kanady. Také některá indická jména míst a mnoho známých slov a frází přeložených doslovně do angličtiny. Nova Scotia Printing Company.
^ Lescarbot, Marc (1617). Histoire de la Nouvelle-France [Historie nové Francie - třetí vydání] (ve francouzštině) (Troisième Edition enrichie de plusieurs choses singulieres, outre la suite de l'Histoire ed.).
^ Lescarbot, Marc (8. srpna 2007). Histoire de la Nouvelle-France [Historie nové Francie - třetí vydání] (E-kniha) (ve francouzštině) (Troisième Edition enrichie de plusieurs choses singulieres, outre la suite de l'Histoire ed.). Ebook projektu Gutenberg # 22268. Citováno 8. října 2010.
^ Cornelius, Carol (1999). Irokézská kukuřice v osnovách založených na kultuře: Rámec pro respekt. SUNY Stiskněte. p. 269. ISBN 978-0791499832.
^ Welton, M. R. (2010). „Země na konci světa: Život a učení v Nové Francii, 1608–1760“. Kanadský žurnál pro studium vzdělávání dospělých. 23 (1): 55–71.
^ Henderson, James (Sákéj) Youngblood (1997). Míkmawský konkordát. Halifax, Nové Skotsko: Fernwood. ISBN 978-1895686807.
^ Augustine, Stephen J. (9. září 1998). Kulturně relevantní vzdělání pro domorodou mládež: Existuje prostor pro kompromis mezi tradičními znalostmi a běžným vzděláváním? (PDF) (Diplomová práce, Škola kanadských studií). Ottawa, Ontario: Carleton University. p. 96. Citováno 8. srpna 2016. Cituje Wallise a Wallise
^ Wallis, Wilson D .; Wallis, Ruth Sawtell (1955), Micmac Indi východní Kanady„Minneapolis: University of Minneapolis Press
^ Prins, Harald E. L. (2. ledna 1996). Spindler, George; Spindler, Louise (eds.). Mi'kmaq: Odpor, ubytování a kulturní přežití. Případové studie v kulturní antropologii (1. vyd.). Fort Worth: Earcourt Brace and Company. ISBN 978-0030534270.
^ Hackett, Frederick John Paul (2002). „Velmi pozoruhodná nemoc“: Epidemie v Petit Nord, 1670-1846. University of Manitoba Press. ISBN 978-0-88755-659-3.
^ „Jednotlivci odpovědní za záležitosti Indie a Severu v Kanadě, 1755–2006“. Indické a severní záležitosti Kanada. Únor 2006. Archivovány od originál dne 13. června 2011. Citováno 11. února 2009.
^ „John Johnson (1741-1830)“, Assemblée nationale du Québec (ve francouzštině), 2009, vyvoláno 16. března 2019
^ Ridington, Robin (1979). Změny mysli: Dunne-za Resistance to Empire. Vancouver, BC: UBC Press. ISSN 0005-2949. Citováno 17. září 2013.
^ Goodman, W. H. (1941). Počátky války v roce 1812: Přehled měnících se interpretací. Historický přehled údolí Mississippi, 28 (2), 171–186.
^ Aquash, Mark (2013). „První národy v Kanadě: dekolonizace a sebeurčení“. Ve vzdělání. 19 (2). Citováno 15. července 2016.
^ ^A ^b ^C Leslie, John F. (2002), „Indický zákon: historická perspektiva“, Kanadský parlamentní přezkum, 25 (2), vyvoláno 12. září 2014
^ Shromáždění rezidenčních škol prvních národů.
^ Tradiční historie a charakteristické náčrtky národa Ojibway (1850), k dispozici online na Internetovém archivu
^ Život, dopisy a projevy Kah-ge-ga-gah-Bowha nebo G. Copwaye, šéfa národa Ojibwa (1850)
^ Ojibwa Conquest (1850)
^ Organizace nového indického území na východ od řeky Missouri (1850)
^ ^A ^b Ryckewaert, Laura (28. června 2017). „Co se jmenuje? Pohled na změny kabinetu od Konfederace“. The Hill Times. Citováno 16. března 2019. V Konfederaci působil generální dozorce pro indické záležitosti - roli, kterou zastával ministr zahraničí pro Kanadu a později ministr vnitra.
^ „Historická míra inflace ve Velké Británii a kalkulačka“. Stephen Morley. Citováno 23. září 2017.
^ „In Pursuit of Adventure: The Fur Trade in Canada and the NWC“, McGill University Digital Library, n.d., vyvoláno 15. července 2016
^ Rupertova země a severozápadní teritoriální řád Archivováno 20. července 2011 v Wayback Machine
^ „Ústavní zákon, 1867 s. 146“. Web spravedlnosti. Ministerstvo spravedlnosti. 18. října 2015. Archivovány od originál dne 16. října 2015.
^ „Číslovaný přehled smlouvy“. Canadiana.org (dříve Canadian Institute for Historical Microreproductions). Kanada se připravuje. Citováno 16. listopadu 2009. VÝROBKY SMLOUVY, které byly uzavřeny a uzavřely tento třetí den v srpnu roku našeho Pána tisíc osm set sedmdesát jedna, mezi Jejími Nejmilostivějšími Veličenstvem, královnou Velké Británie a Irska, jejím komisařem Wemyssem M. Simpsonem, Esquire, na jedné straně a kmeny indiánů Chippewa a Swampy Cree, obyvatelé země v mezích dále definovaných a popsaných jejich náčelníky vybranými a pojmenovanými jako níže zmíněné na straně druhé.
^ ^A ^b Alexander Morris (1880), Kanadské smlouvy s indiány v Manitobě a na severozápadních územích, včetně jednání, na nichž byly založeny, a další související informace, Gutenberg
^ ^A ^b Graveland, Bill. „Temná kapitola v historii Saskatchewanu: Masakr v Cypress Hills si pamatoval: V roce 1873 bylo zavražděno nejméně 24 domorodých lidí. CBC. Citováno 16. února 2018.
^ Hildebrandt, Walter. "Cypress Hills Massacre". Encyklopedie Saskatchewan. University of Regina. Archivovány od originál dne 17. března 2008. Citováno 28. března 2008.
^ Allen, Robert F. (2011). „Svědek vraždy: Masakr na Cypress Hills a konflikt postojů k domorodým obyvatelům kanadského a amerického západu během 70. let 19. století“. V Lussier, Antoine S. (ed.). Dokud svítí slunce a proudí voda: Čtenář kanadských domorodých studií. UBC Press. ISBN 9780774843393.
^ Hildebrant, Walter, Hubner, Brian (1994). Cypress Hills: země a její obyvatelé. Saskatoon: Purich Publishing. ISBN 1-895830-02-8.
^ „Gimli History“. Město Gimli. Citováno 9. října 2008.
^ ^A ^b Sommerville, S. J. (2002–2009). „Transakce MHS: rané islandské vyrovnání v Kanadě“. Rané islandské osídlení v Kanadě. Manitoba Historical Society MHS Transaction Series 3, sezóna 1944–45. Citováno 6. ledna 2009.
^ „Atlas Kanady - územní evoluce, 1876“. Přírodní zdroje Kanada. Vláda Kanady. 28. ledna 2004. Archivovány od originál dne 3. května 2009. Citováno 27. prosince 2008.
^ ^A ^b „Neštovice“. Svazek III, č. 121. Manitoba Daily Free Press. 25. listopadu 1876. str. 3.
^ „Unit 3 Aboriginal History on Hecla Island“ (PDF). Příručka pro učitele školy Heclas Island.^{[trvalý mrtvý odkaz ]}
^ Lux, Maureen Katherine (2001). Medicína, která chodí: Nemoci, medicína a kanadské planiny, domorodí lidé, 1880–1940 (Digitized online by Google books). p. 139. ISBN 978-0-8020-8295-4. Citováno 28. prosince 2008.
^ Friesen, Gerald (1987). Kanadské prérie: Historie (Digitized online by Google books). University of Toronto Press. p. 139. ISBN 978-0-8020-6648-0. Citováno 28. prosince 2008.
^ "Karanténa". Vol V No. 32 Celé číslo 240. Manitoba Free Press. 30. června 1877. str. 3.
^ Clegg 1982.
^ Ústavní zákon Archivováno 10. srpna 2014 v Wayback Machine
^ Nicholson, Normal L. (1979). Hranice Kanadské konfederace. Toronto: Macmillan Company of Canada Ltd. str. 113. ISBN 9780773560154.
^ ^A ^b Tough, Frank (1997). Jelikož jejich přírodní zdroje selhávají: domorodé národy a hospodářské dějiny severní Manitoby, 1870–1930 (Digitized online by Google books). UBC Press. p. 392. ISBN 978-0-7748-0571-1. Citováno 14. července 2016.
^ Wonders, William C. (1. dubna 1983). „Far Corner of the Strange Empire Central Alberta On The Eve of Homestead Settlement“. Great Plains Quarterly. Citováno 8. listopadu 2015.
^ ^A ^b ^C Daschuk, James (2013). Clearing the Plains: Disease, Politics of hladovění a ztráta domorodého života. University of Regina Press. p. 386. ISBN 9780889776210. OCLC 840250989.
^ Hopper, Tristin (28. srpna 2018). „Zde je to, co sir John A. Macdonald udělal domorodým obyvatelům.“. Národní pošta. Citováno 30. srpna 2020.
^ Grant, Agnes (1996), No End of Grief: Indian Residential Schools in Canada, Winnipeg: Pemmican
^ Allen, Edward (září 2013). „Dopis z Britské Kolumbie: úvahy o 40. výročí Calderova rozhodnutí“ (PDF). Severní veřejné záležitosti. p. 7.
^ Rose, Alex (1. ledna 2000). Spirit Dance at Meziadin: Chief Joseph Gosnell and the Nisga'a Treaty. Harbour Publications. str.248. ISBN 9781550172447.
^ „Nisga'a závěrečná dohoda“. Vláda Nisga'a Lisims. New Aiyansh, Britská Kolumbie. n.d. Citováno 24. října 2017.
^ Logotheti 1991, str. 17.
^ Curry & Friesen 2008.
^ Curry & Howlett 2007.
^ Bryce, Peter Henderson. 1922. The Story of a National Crime: a Appeal for Justice Archivováno 6. ledna 2014 v Wayback Machine
^ ^A ^b Pastore, Ralph T. (1998), „Historie novofundlanďanského Mi'kmaqu“, Archeologická jednotka a historické oddělení, Memorial University of Newfoundland, vyvoláno 15. července 2016
^ „Project MUSE - Administering Colonial Science: Nutrition Research and Human Biomedical Experimentation in Aboriginal Communities and Residential Schools, 1942–1952“. Muse.jhu.edu. Citováno 5. srpna 2014.
^ Shromáždění prvních národů Shromáždění prvních národů - příběh
^ Johnston, Patrick (1983). Nativní děti a systém péče o děti. Vydavatel: Canadian Council on Social Development. Ottawa, Ontario
^ Rozhlas CBC (12. března 1983) Program „Ukradené generace“: Naše rodná země. Datum vysílání: 12. března 1983.
^ Lyons, T. (2000). „Stolen Nation,“ in Eye Weekly, 13. ledna 2000. Toronto Star Newspapers Limited.
^ Coates (1985). Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
^ Mitchell, Marybelle (1996). Od Talking Chiefs po nativní firemní elitu. Montreal a Buffalo: McGill-Queen's University Press. ISBN 9780773565807. OCLC 767733401.
^ ^A ^b Berlo, Janet C. a Ruth B. Phillips. Nativní severoamerické umění. Oxford: Oxford University Press, 1998: 97–8. ISBN 978-0-19-284218-3.
^ Devine, Bonnie, ed. (2013). Svědek (PDF) (Zpráva). Citováno 16. února 2018.
^ ^A ^b Bílý papír (Zpráva). Program studia prvních národů. 2009. Archivovány od originál dne 18. prosince 2015.
^ Hawthorn, Harry B. (říjen 1966). Průzkum současných indiánů v Kanadě: ekonomické, politické, vzdělávací potřeby a politiky (Zpráva). 1. Archivovány od originálu dne 20. listopadu 2007.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz)
^ Hawthorn, Harry B. (říjen 1966). Průzkum současných indiánů v Kanadě: ekonomické, politické, vzdělávací potřeby a politiky (PDF) (Zpráva). 2.
^ Coates, Ken (květen 2008). Indický zákon a budoucnost domorodé správy v Kanadě (PDF) (Zpráva). Výzkumná práce. Národní středisko pro správu prvních národů (NCFNG). Citováno 20. února 2018.
^ INAC (2007), „Role soudů“, Prohlášení vlády Kanady k indické politice, Ottawa, Ontario, Kanada: Indické a severní záležitosti, vyvoláno 17. září 2013^{[mrtvý odkaz ]}
^ ^A ^b Coates, Ken (18. září 2013), Ken Coates; Terry Mitchell (eds.), Od aspirace k inspiraci: UNDRIP hledání hluboké trakce v domorodých komunitách, The Rise of the Fourth World, The Center for International Governance Innovation (CIGI), archivovány od originál dne 23. září 2013, vyvoláno 20. září 2013
^ Wahbung: Naše zítřky, Říjen 1971, vyvoláno 12. července 2017
^ Kirkness, Verna (2008), „Wahbung: Naše zítřky - o 37 let později“, Otevřená knihovna UBC, Vancouver, BC, vyvoláno 13. července 2016
^ Courchene (Nh Gaani Aki mini - vedoucí muž Země), Dave (říjen 1971), „Wahbung: Poziční dokument: návrat na začátek našich zítřků: Perspektiva starších“ (PDF), Anishnabe Nation, Eagle Clan Sagkeeng First Nation, str. 8, vyvoláno 13. července 2016^{[trvalý mrtvý odkaz ]}
^ "Calder v British Columbia (AG)", Nejvyšší soud Kanady (SCC = 1970–1973) ([1973] S.C.R. 313), 31. ledna 1973, Frank Calder a kol., Žalující jejich vlastním jménem a jménem všech ostatních členů kmenové rady Nishga, a James Gosnell a kol., Žalující jejich jménem a jménem všech ostatních členů indické skupiny Gitlakdamix, a Maurice Nyce a kol., Žalující jejich jménem a jménem všech ostatních členů indické kapely Canyon City, a WD McKay a kol., Žalující jejich jménem a jménem všech ostatních členů indiánské skupiny Greenville, a Anthony Robinson a kol., žalující vlastním jménem a jménem všech ostatních členů Kincolith Indian Band v. generální prokurátor Britské Kolumbie
^ Dohoda James Bay a Severní Québec a doplňkové dohody (ed. 1998) (PDF). Sainte-Foy, Quebec: Les Publications du Québec. 1998. ISBN 978-2-551-17980-0. Citováno 17. května 2011.
^ Northeastern Quebec Agreement (1984 ed.) (PDF). Ottawa: Indické a severní záležitosti Kanada. 1984. Citováno 18. února 2018.
^ ^A ^b Elliott, Daid W. (prosinec 1980). „Baker Lake a koncept domorodého titulu“. Osgoode Hall Law Journal (OSLJ). 18 (4): 653–663.
^ ^A ^b Whyte, Murray (5. června 2017). „Okamžik pravdy Národní galerie“. Citováno 5. června 2017. Čas pro Kanadu 150, vlajkové muzeum v zemi slibuje, že „už nikdy“ nebude vyprávět příběh Kanady bez domorodého umění.
^ ^A ^b ^C Rose Jürgen; JürgenJohannes Ch Traut a George C. Marshall Evropské středisko pro bezpečnostní studia (2001). Federalismus a: perspektivy transformačního procesu ve východní a střední Evropě, svazek 2, Evropské středisko pro bezpečnostní studia George C. Marshalla (digitalizováno online knihami Google). LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster. p. 151. ISBN 9783825851569.
^ ^A ^b Lambert, Steve (20. května 2013). „Stovky vzdávají úctu Elijahovi Harperovi“. Zeměkoule a pošta. Winnipeg, Manitoba. Kanadský tisk. Citováno 12. září 2014.
^ ^A ^b ^C Parkinson, Rhonda (listopad 2006). „Meech Lake Accord“. Web javorového listu. Katedra politologie, University of Lethbridge. Archivovány od originál dne 12. března 2009. Citováno 11. září 2009.
^ ^A ^b ^C „Komise pro domorodou implementaci spravedlnosti“. n.d. Citováno 13. února 2018.
^ „Rita Joe, P.C., C.M., LL.D.“ Kancelář tajemníka generálního guvernéra. Citováno 14. května 2011.
^ "Rita Joe". Kanadské digitální sbírky. Archivovány od originál dne 4. února 2005. Citováno 5. února 2005.
^ „Laureátka básníka Mi'kmaq Rita Joe zemřela ve věku 75 let“. Zeměkoule a pošta. Archivovány od originál dne 6. září 2008. Citováno 21. března 2007.
^ Cohen, Andrew (1990). Deal Undone: The Making and Breaking of the Meech Lake Accord. Vancouver / Toronto: Douglas & McIntyre. ISBN 978-0-88894-704-8.
^ Domorodé národy a soudní systém. Národní kulatý stůl o otázkách domorodé spravedlnosti (Zpráva). RCAP. Ottawa. Červen 1993. ISBN 066014932X.
^ Patricia A. Monture (1998). Nalezení domorodých národů v kanadském právu: Cesta jedné domorodé ženy prostřednictvím judikatury a kanadské ústavy (PhD právo). Toronto. York University.
^ Ipperwash Enquiry Part II, Community Consultation Final Report (PDF), 2, Generální prokurátor Ontaria, vyvoláno 16. března 2019
^ „Před 19 lety byli vrahové Pamely Georgeové usvědčeni ze zabití“. Regina vedoucí příspěvek. 21. prosince 2015 [21. prosince 1996]. Archivovány od originál dne 15. února 2018. Citováno 13. února 2018.
^ Angus, Albert (duben 1997). „Saskatchewan Justice On Trial: The Pamela George Case“. Indický Saskatchewan. 27 (1). p. 5. Citováno 13. února 2018.
^ INAC (1996a), Královská komise pro domorodé národy (RCAP), Ottawa, Ontario, Kanada: Indické a severní záležitosti, archivovány od originál dne 11. prosince 2007, vyvoláno 17. září 2013
^ “Mapa Nisga'a zemí a smlouvy Placenames” (PDF). Vláda Britské Kolumbie. n.d. Citováno 24. října 2017.
^ Hare, P. Gregory; Thomas, Christian D .; Topper, Timothy N .; Gotthardt, Ruth M. (2012). „The Archaeology of Yukon Ice Patches: New Artefacts, Observations, and Insights“ (PDF). Arktický. 65 (1): 118–135. doi:10,14430 / arctic4188.
^ Rýže, Sally; Thunder, Dorothy (30. května 2016). Směrem k živému digitálnímu archivu domorodých jazyků v Kanadě (PDF). Konference Kanadské asociace aplikované lingvistiky (CAAL). Domorodé jazyky a smíření. Calgary, Alberta. Citováno 11. července 2016. Koná se během roku 2016 Kongres humanitních a sociálních věd
^ ^A ^b ^C ^d ^E INAC (únor 2001). Slova první: vyvíjející se terminologie týkající se domorodých národů v Kanadě (PDF). Ottawa, Ontario: Komunikační pobočka v Indických a severních záležitostech Kanady (INAC). ISBN 978-0-662-33143-8. Citováno 20. února 2018.
^ MANA (n.d.), Komunita domorodců v Manitobě: Kdo jsou domorodí lidé v Manitobě?, Manitoba Aboriginal and Northern Affairs, archivovány od originál dne 28. září 2013, vyvoláno 20. září 2013
^ ^A ^b Lunman, Kim (23. května 2002). „Coon Come vyzývá domorodce, aby protestovali proti zákonům“. Zeměkoule a pošta.
^ Swan, Margaret (20. února 2002). „První národy hledají jednoduché řešení“. Winnipeg Free Press.
^ Bill Curry, "Nault připouští, že domorodý Bill zemře," Národní pošta, 11. října 2003, A1.
^ Kim Lunman, „Martin zrušil návrh zákona o změně indického zákona poté, co domorodci uspořádali rozzlobené protesty,“ Zeměkoule a pošta, 9. ledna 2004, A8.
^ Monchuk, Judy (11. května 2005), „Domorodci odsoudili přítomnost„ tokenu “pro návštěvu královny“, Zeměkoule a pošta, vyvoláno 14. února 2006^{[trvalý mrtvý odkaz ]}
^ Jamieson, Roberta (21. března 2003), Prezentace Stálému výboru kanadské poslanecké sněmovny pro domorodé záležitosti, severní rozvoj a přírodní zdroje (PDF), archivovány z originál (PDF) dne 3. ledna 2004, vyvoláno 26. listopadu 2007
^ ^A ^b „Zrušení dohody o Kelowně“. Zprávy CBC do hloubky: domorodí Kanaďané. 21. listopadu 2006. Citováno 15. března 2019.
^ „Charest vyzývá Harpera, aby ctil domorodou dohodu Kelowny“. Canada.com. 4. března 2007. Archivovány od originál dne 13. října 2013. Citováno 24. července 2012.
^ Wright David H., pane soudci. 2004. Zpráva vyšetřovací komise ve věcech souvisejících se smrtí Neila Stonechilda. Regina: vláda Saskatchewanu.
^ ^A ^b ^C Warick, Jason (14. ledna 2015) [27. října 2004]. „The Stonechild Effect: 10 let po výbušném vyšetřování, pohled na to, jak smrt jednoho dospívajícího změnila město“. StarPhoenix. Efekt Stonechild. Citováno 14. února 2018.
^ ^A ^b „Osobní kredity pro osobní nebo skupinové vzdělávací služby“ (PDF), Shromáždění prvních národů, 2014, vyvoláno 4. června 2015
^ ^A ^b CBC 2009.
^ ^A ^b „Osada indických obytných škol byla schválena“ (PDF), Rezidenční škola vypořádání
^ „Deklarace práv domorodého obyvatelstva“. Stálé fórum OSN pro otázky domorodých obyvatel. Citováno 11. prosince 2015.
^ Ctít ducha moderních smluv: Uzavření mezer: Průběžná zpráva Zvláštní studie o provádění komplexních dohod o pozemkových pohledávkách v Kanadě (PDF) (Zpráva). Stálý výbor Senátu pro domorodé národy. Květen 2008. Citováno 10. března 2019.Předsedové Čestný Gerry St. Germain, P.C. Předseda Ctihodný místopředseda Nick Sibbeston
^ Rezidenční škola vypořádání
^ Indové, vedoucí církve zahájili prohlídku několika měst, aby zdůraznili provizi, CBC, 2. března 2008, vyvoláno 4. června 2011
^ ^A ^b ^C Alone and Cold: the Davies Commission Enquiry into the Death of Frank Paul Průběžná zpráva (PDF) (Zpráva). Victoria, BC. 12. února 2009. s. 440. ISBN 978-0-7726-6065-7. Archivovány od originál (PDF) dne 3. března 2019. Citováno 15. února 2018.
^ „Justiční systém selhal, Frank Paul, nechal zemřít na podchlazení: zpráva“. CBC News. 12. března 2009. Citováno 15. února 2018.
^ „Justice Murray Sinclair“, University of Winnipeg, n.d., archivovány od originál dne 1. září 2015, vyvoláno 4. června 2015
^ „GG obnovuje komisi pravdy a usmíření“, CBC, 15. října 2015, vyvoláno 4. června 2015
^ „Kanada: Kanada podporuje Deklaraci OSN o právech domorodého obyvatelstva“. IPIR. 12. listopadu 2010. Archivováno z původního dne 17. června 2013. Citováno 16. prosince 2010.
^ Toensing, Gale Courey (13. září 2011), Politická strana! Oslava UNDRIP a domorodé kultury v Montrealu, Montreal, PQ, Kanada: Indian Country Today, vyvoláno 20. září 2013
^ ^A ^b „Nové přenosové vedení, které nahradí naftu ve vzdálených severozápadních komunitách“. Sdružení výrobců energie v Ontariu (APPrO). Rozhledna Sioux, Ontario. Prosinec 2011. Citováno 1. listopadu 2019.
^ „Může Ohnivý prsten dodržet své sliby Prvním národům?“. TVO.org. Citováno 1. listopadu 2019.
^ „První energetická společnost vlastněná prvními národy přikývla na připojení vzdálených národů k síti 1,34 miliardy dolarů“. Windspeaker.com. Citováno 1. listopadu 2019.
^ "Ottawa utratí 60 mil. USD připojením Pikangikum First Nation k energetické síti | Zprávy CTV". Citováno 1. listopadu 2019.
^ „Wataynikaneyap Power podepisuje dohodu o partnerství s FortisOntario a RES Canada - Watay Power“. Citováno 1. listopadu 2019.
^ ^A ^b ^C Iacobucci, Frank (únor 2013). „Zastoupení prvních národů v porotách v Ontariu“. Ministerstvo generálního prokurátora. Zpráva z nezávislého přezkumu. Toronto, Ontario. p. 158. Citováno 30. prosince 2018.
^ ^A ^b ^C Talaga, Tanya (2. února 2013). „Ontarijský soudní systém v„ krizi “pro domorodce: zpráva Franka Iacobucciho“. Toronto Star. Toronto. Citováno 30. prosince 2018.
^ Guttsman, Janet (1. června 2015). „Nové portfolio“. Kanadský právnický časopis. Citováno 4. ledna 2017.
^ „Ocenění soutěže Banff Mountain Book Awards 2015“. banffcentre.ca. Banffovo centrum. Archivovány od originál dne 29. března 2017. Citováno 29. března 2017.
^ Medicine Walk. McClelland & Stewart. 2014. ISBN 978-0-7710-8918-3.
^ Slotnik, Daniel E. (20. března 2017). „Richard Wagamese, jehož psaní prozkoumalo jeho dědictví Ojibwe, umírá v 61 letech“. New York Times. Citováno 16. února 2018.
^ „Kanadská komise pro pravdu a usmíření: výzvy k akci“ (PDF), Komise pro pravdu a usmíření, Winnipeg, Manitoba, s. 11, archivovány od originál (PDF) dne 15. června 2015, vyvoláno 15. července 2016
^ "Lisa Monchalin's journey to the top as first Aboriginal woman in Canada with a PhD in Criminology". University of Ottawa. n.d. Archivovány od originál dne 28. února 2018. Citováno 16. února 2018.
^ Monchalin, Lisa (8 March 2016). The Colonial Problem: An Indigenous Perspective on Crime and Injustice in Canada. University of Toronto Press. pp. 412 pages. ISBN 9781442606623.
^ "About Us — National Inquiry into Missing and Murdered Indigenous Women and Girls". Celostátní vyšetřování pohřešovaných a zavražděných domorodých žen a dívek. Archivovány od originál dne 23. dubna 2018. Citováno 18. února 2018.
^ ^A ^b "The National Inquiry Truth Gathering process continues with the announcement of a new Community Hearing location in early Spring 2018: Happy Valley-Goose Bay" (PDF). Vancouver BC. 16. února 2018. Citováno 18. února 2018.
^ ^A ^b ^C "Canada officially adopts UN declaration on rights of Indigenous Peoples". CBC News. 10. května 2016. Archivováno z původního dne 16. května 2016. Citováno 24. dubna 2019.
^ "Peel decision 'a victory of democracy': Chief Roberta Joseph". Zprávy APTN. 2. prosince 2017. Citováno 2. prosince 2017.
^ Audain endows National Gallery post to bring first-nations art to forefront Marsha Lederman Vancouver 12 December 2007 updated 27 March 2017
^ "Prime Minister announces Working Group of Ministers on the Review of Laws and Policies Related to Indigenous Peoples". Justin Trudeau, Prime Minister of Canada. 22. února 2017. Citováno 9. února 2019.
^ "Principles respecting the Government of Canada's relationship with Indigenous peoples". Ministerstvo spravedlnosti (Kanada). Citováno 9. února 2019.
^ Wilson-Raybould, Jody (18 July 2017). "Beyond denial: Indigenous reconciliation requires recognition". Zeměkoule a pošta. Citováno 9. února 2019.
^ Borrows, John (2 August 2017). "Why Canada's Indigenous principles document matters". Macleans. Citováno 9. února 2019.
^ ^A ^b Fife, Robert (28 August 2017). "Indigenous Affairs department to be restructured in cabinet shuffle". Zeměkoule a pošta. Citováno 28. srpna 2017.
^ http://www.cbc.ca/news/politics/opioid-use-indigenous-1.4290429 Opioid stats coming into focus, but impact on Indigenous communities largely unknown Lack of 'fair and even access' to treatment on First Nations a problem, says new Indigenous services minister By Catharine Tunney, CBC News Posted: 16 Sep 2017 5:00 AM ET
^ "Band wrongfully displaced from village lands rules Supreme Court of Canada". Větrný reproduktor. 2. února 2018. Citováno 3. února 2018.
^ ^A ^b ^C Graveland, Bill (10 February 2018). "Not guilty verdict in shooting death of Colten Boushie 'absolutely perverse'". Toronto Star. Citováno 11. února 2018.
^ "Gerald Stanley acquitted of all charges in the death of Colten Boushie". Národní zprávy APTN. 10. února 2018. Citováno 11. února 2018.
^ Friesen, Joe (8 February 2018). "Gerald Stanley must be held accountable for death of Colten Boushie, Crown argues". Zeměkoule a pošta. Battleford, Saskatchewan. Citováno 11. února 2018.
^ Graveland, Bill (8 February 2018). "Defence claims no evidence Gerald Stanley intentionally killed Colten Boushie". Toronto Star. Citováno 11. února 2018.
^ ^A ^b Plaxton, Michael (11 February 2018). "The Stanley verdict: Manslaughter and 'hang fire'". Zeměkoule a pošta. Battleford, Saskatchewan. Citováno 11. února 2018.
^ ^A ^b ^C ^d ^E ^F ^G ^h Frieson, Joe (10 February 2018). "Thousands rally across Canada after Gerald Stanley acquitted in killing of Colten Boushie". Zeměkoule a pošta. Saskatoon, Saskatchewan. Citováno 11. února 2018.
^ Azizi, Joshua (16 February 2018). "'It's a memorial': Hundreds march for missing and murdered Indigenous women". UBYSSEY. Citováno 18. února 2018.
^ McNeil, Donald G., Jr. (7 February 2011). "An H.I.V. Strategy Invites Addicts In". The New York Times. Citováno 18. dubna 2016.
^ "Budget 2018: Chapter 3 - Reconciliation". Ministerstvo financí, vláda Kanady. 27. února 2018. Citováno 26. dubna 2019.
^ ^A ^b "Romeo Saganash's Indigenous rights bill passes in the House of Commons". CBC via The Canadian Press. 30. května 2018. Citováno 26. dubna 2019.
^ McNeilly, Gerry (Prosinec 2018). Broken Trust: Domorodí lidé a policejní služba Thunder Bay (PDF) (Zpráva). Toronto, Ontario: Úřad nezávislého ředitele pro kontrolu policie (OIPRD). p. 208. Citováno 30. prosince 2018.
^ ^A ^b ^C Barrera, Jorge (1 April 2019). "Canada may be 1st country to harmonize laws with UNDRIP if Bill C-262 passes". CBC News. Citováno 26. dubna 2019.
^ Canada, Indigenous Services (6 September 2019). "The Government of Canada announces the coming into force of an Act respecting First Nations, Inuit and Métis children, youth and families" (news releases). gcnws. Citováno 1. listopadu 2019.
^ Canada, Indigenous Services (21 June 2019). "Bill C-92: An Act respecting First Nations, Inuit and Métis children, youth and families receives Royal Assent". GCNWS (Tisková zpráva). Citováno 1. listopadu 2019.

Další čtení

Kanada je první národy: Historie zakládajících národů od nejstarších dob. University of Oklahoma Press. 1992. ISBN 9780806124391.
CMM (12 May 2006). "Civilization.ca-Gateway to Aboriginal Heritage-Culture". Kanadské muzeum civilizační korporace. Vláda Kanady. Archivováno z původního dne 20. října 2009. Citováno 18. září 2009.
Andrews, Thomas D .; MacKay, Glen; Andrew, Leon (2009). Hunters of the Alpine Ice: The NWT Ice Patch Study. Yellowknife, NWT: Prince of Wales Northern Heritage Centre.
Leslie, John F. (2002). „Indický zákon: historická perspektiva“. Kanadský parlamentní přezkum. 25 (2).
Reynolds, Graham; MacKinnon, Richard (1998–2002), Palaeo-Indian archaeology, Nova Scotia, Canada, archived from originál dne 13. července 2011
Carlson, A. K. (1995), Archaeological Sites of the Nechako Canyon, Cheslatta Falls and Vicinity, Central Interior British Columbia. Traces Archaeological Research and Consulting. Report prepared for the Ministry of Forests, Vanderhoof District. Archaeological Permit 1994-097
MacDonald, Kerri (9 January 2009), "Chartering the right to healthcare: Weeneebayko Program has provided medical services for Moose Factory region since 1960s", Deník, 136 (24), vyvoláno 3. ledna 2014

[14] Data uvedená pro vykopávky Old Crow a Topper nebyla archeologickou komunitou zcela přijata.

[81] Podle Busch (2008), William W. Warren „popsal měděnou desku uchovávanou šéfem Ojibwe, která od roku 1842 zaznamenala osm generací od doby, kdy rodina náčelníka dorazila na ostrov Madeline.“ „Warren odhadem čtyřicet let jako trvání celé generace vypočítal, že Ojibwe dorazil na ostrov Madeline o 360 let dříve nebo přibližně 1490. (Warren psal svou historii v letech 1849 až 1852.) Warren dále popsal velkou vesnici na Madeline Ostrov, který Ojibwe obsadil po tři generace nebo 120 let podle Warrenova výpočtu. Na konci této doby Ojibwe opustil ostrov Madeline. “

[256] Tento dobře zdokumentovaný článek pojednává o protichůdných teoriích o prehistorii osídlení.

[Dickason_McNabb_1992-1] A ^b ^C ^d ^E ^F ^G ^h Dickason, Olive P .; McNab, David T. (1992), Kanada je první národy: Historie zakládajících národů od nejstarších dob, Oxford University Press, ISBN 9780195428926

[2] Deloria, Vine (1995). Red Earth, White Lies: Native Americans and the Myth of Scientific Fact. Scribner. New York. ISBN 978-0-684-80700-3.

[Jenkins-3] Jenkins, Philip (24. listopadu 2005). Lapače snů: Jak mainstreamová Amerika objevila nativní spiritualitu. OUP USA. ISBN 978-0-19-518910-0.

[oleary_2004-4] O'Leary, Denyse (3. srpna 2004). Podle návrhu nebo náhodou ve vesmíru: Rostoucí kontroverze o počátcích života. Augsburská pevnost. ISBN 978-0-8066-5177-4.

[mnsu-5] Lorenz, Melissa (2008), „Vine Deloria Jr.“, Státní univerzita v Minnesotě, Mankato, EMuseum, archivováno z originál dne 25. září 2008 Archivovaná kopie vyvolána 19. dubna 2015

[Nature-landbridge_2016-6] A ^b Mikkel W. Pedersen; Anthony Ruter; Charles Schweger; Harvey Friebe; Richard A. Staff; Kristian K. Kjeldsen; Marie L. Z. Mendoza; Alwynne B. Beaudoin; Cynthia Zutter; Nicolaj K. Larsen; Ben A. Potter; Rasmus Nielsen; Rebecca A. Rainville; Ludovic Orlando; David J. Meltzer; Kurt H. Kjær a Eske Willerslev (10. srpna 2016). Postglaciální životaschopnost a kolonizace v severoamerickém koridoru bez ledu. Příroda (Zpráva). doi:10.1038 / nature19085. Citováno 10. srpna 2016.

[CBC_2016_icefreecorridor-7] A ^b ^C Chung, Emily (10. srpna 2016). „Populární teorie o tom, jak lidé osídlili Severní Ameriku, nemůže mít pravdu, studie ukazuje: koridor bez ledu přes Albertu v BC není člověkem použitelný, dokud nedorazí lidé Clovis“. CBC News. Citováno 10. srpna 2016.

[McGhee_2012-8] McGhee, Robert (2012), Pravěk Kanadská encyklopedie

[Wilkerson-9] Wilkerson, Corinne D. Leden 2010. Populační genetika lesního karibu (Rangifer tarandus caribou) na ostrově Newfoundland Diplomová práce. Ústav biologie. Memorial University of Newfoundland.

[Julig_1987-10] Julig, Patrick; Hurley, William (1987), William N. Irving (1927–1987) (PDF), Toronto, Ontario: Arctic Institute of North America (AINA)

[11] Herz, Norman; Garrison, Ervan G. (1998). Geologické metody pro archeologii. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509024-6. Citováno 29. listopadu 2011.

[Reynolds_1998_2002-12] Reynolds, Graham; MacKinnon, Richard; MacDonald, Ken (1998–2002), Palaeo-indická archeologie: Peopling atlantické Kanady „Nové Skotsko, Kanada: Kanadský studijní program, Kanadské dědictví, Cape Breton University s Folkus Atlantic Productions v Sydney. Podporováno programem kanadských studií, Canadian Heritage, archivováno z originál dne 13. července 2011, vyvoláno 19. prosince 2013

[Day_2003-13] A ^b Day, Alan (2003), „Topper Site v Jižní Karolíně“, Ohio Archeologický vynálezce, Cambridge, Ohio, vyvoláno 12. září 2013

[15] Shaw (n.d.). „Cesta lidstva“. Brad Shaw Foundation.

[16] Gibbon, Guy E; Ames, Kenneth M. (1998), Archeologie prehistorických domorodých Američanů: encyklopedie, ISBN 978-0-8153-0725-9

[AlbertaJasper-17] AlbertaJasper (n.d.), „Alberta History pre 1800 - Jasper Alberta“, AlbertaJasper.com, archivovány z originál dne 26. dubna 2009, vyvoláno 17. srpna 2013Referenční podrobnosti nejsou k dispozici.

[CNRC_nd-18] CNRC (n.d.), Preglaciologie v Albertě (PDF), National Research Council Canada, archivovány z originál (PDF) dne 22. března 2004

[CJES_2001-19] Chlachula, Jiří; Leslie, Louise (2001), „Preglaciální archeologické důkazy v Grimshaw, oblast řeky Mír, Alberta: Odpověď“ (PDF), Kanadský žurnál věd o Zemi, 38 (38): 875–878, doi:10.1139 / e01-030, archivovány z originál (PDF) dne 18. července 2003, vyvoláno 12. července 2017

[FOOTNOTECJES2001-20] CJES 2001.

[FOOTNOTECambridge2007-21] Cambridge 2007.

[Meltzer_2009-22] Meltzer, David J. (2009). První Američané. Archivovány od originál dne 9. listopadu 2007. Citováno 10. září 2013. David J. Meltzer, B.A., M.A., Ph.D., Southern Methodist University.

[23] Tamm, Erika; Kivisild, Toomas; Reidla, Maere (5. září 2007). „Beringianův klid a šíření původních amerických zakladatelů“. PLOS ONE. 2 (9): e829. doi:10.1371 / journal.pone.0000829. ISSN 1932-6203. PMC 1952074. PMID 17786201.

[FOOTNOTEA1987333-24] 1987, str. 333.

[FOOTNOTEJuligHurley1987-25] Julig & Hurley 1987.

[Irving_1987-26] Irving, William N. (1987). „Nové termíny ze starých kostí: zkroucené zlomeniny v mamutích kostech a některé nástroje s vločkovými kostmi naznačují, že lidé okupovali Yukon před více než 40 000 lety“. Přírodní historie. 96 (2).

[VG_1998_2009-27] VG (1998–2009). „Life in Crow Flats-Part 1“. Oficiální webové stránky Vuntut Gwitchin First Nation. Vuntut Gwitchin první národ. Citováno 6. září 2013.

[Harris_1987-28] Harris, R. Cole (1. září 1987). R. Cole Harris (ed.). Historický atlas Kanady: I: Od začátku do roku 1800. ISBN 978-0802024954.

[Ehlers_2004-29] Ehlers, J .; Gibbard, P.L. (2004), Quaternary Glaciations: Extent and Chronology 2: Part II North America, Amsterdam: Elsevier, ISBN 978-0-444-51462-2

[Frison_2000-30] Frison, George C. (srpen 2000), Prehistorické vztahy mezi lidmi a bizony na pláních Severní Ameriky, Edmonton, Alberta: International Bison Conference

[31] Meyer, Daniel A. a Jason Roe Výkopy v kempu Upper Lovett, Alberta svazek 49, číslo 2

[32] 1998 Manitoba Archaeological Society. Vývoj webu: Brian Schwimmer, University of Manitoba. Text a grafika: Brian Schwimmer, Virginia Petch, Linda Larcombe Folsomské tradice

[CMC_2010-33] A ^b ^C ^d Historie domorodých obyvatel Kanady: Plano kultura, Kanadské muzeum civilizace, 2010, vyvoláno 19. září 2011

[Reynolds_1998-34] Reynolds, Graham; MacKinnon, Richard (1998–2002), Paleo-indická archeologie, Nové Skotsko, Kanada, archivovány z originál dne 13. července 2011 Web byl součástí projektu „Peopling of Canada“ podporovaného programem Canadian Studies Program at Canadian Heritage. Produkovali také CD ROM v rámci jiného projektu Kanadských studií s názvem „Peopling of Atlantic Canada“.

[35] „Evoluce projektilních bodů“. Americké ministerstvo vnitra, Úřad pro správu půdy. Archivovány od originál dne 27. září 2012. Citováno 19. září 2011.

[36] „Western Plano“. Manitobská archeologická společnost. Citováno 19. září 2011.

[37] Waldman, Carl (2009) [1985]. Atlas severoamerického. New York: Fakta o spisu. p.5. ISBN 978-0-8160-6858-6.

[Fladmark_CharlieLake_1996-38] A ^b ^C Fladmark, Knud R. (1996). Carlson, R.L .; Bona, Luke Dalla (eds.). Pravěk jeskyně Charlie Lake. Vancouver: University of British Columbia Press. str. 11–20. ISBN 9780774842624.

[Driver_2005-39] A ^b Driver, Jon (2005), Cesta do nové země, Vancouver, BC: Simon Fraser University Museum

[Nenan_2009-40] A ^b Nenan (2009), Lidé vyprávějí svůj příběh (PDF), Victoria, BC: Mezinárodní institut pro práva a rozvoj dětí (IICRD) Nenan Dane_Zaa Deh Zona Děti a rodinné služby (Nenan)

[FladmarkDriver_1988-41] A ^b Fladmark, Knut R .; Řidič, Jonathan C .; Alexander, Diana (1988). „Palaeoindian component at Charlie Lake Cave (HbRf 39), British Columbia“ (PDF). Americký starověk. 53 (2): 371–384. doi:10.2307/281025. JSTOR 281025.

[Heaton_1996-42] Heaton, Timothy H. (únor 1996), Jeskynní fosilie ostrova Prince of Wales, souostroví Aljaška Viz také seznam výzkumníků na severozápadním pobřeží (Sitka)

[T8FNs-43] T8FNs (27. listopadu 2012). Vyprávění příběhu o změně způsobu Dane-zaa: Základní komunitní profil prvního národa řeky Doig, prvního národa na půli řeky, prvního národa prorocké řeky a prvních národů West Moberly (PDF) (Zpráva). Kanadská agentura pro posuzování vlivů na životní prostředí (CEAA), vláda Kanady. Citováno 17. září 2013. autorem je komunitní hodnotící tým Smlouvy 8 První národy (T8FNs) a Výzkumné družstvo Firelight Group.

[INAC_1996-44] A ^b ^C INAC (1996), RCAP: Úloha soudů, Ottawa, Ontario, Kanada: Indické a severní záležitosti, archivovány od originál dne 11. prosince 2007, vyvoláno 17. září 2013

[FOOTNOTEHarris1987plate_14-45] A ^b ^C ^d ^E Harris, 1987 a deska 14.

[CEAA_2013-46] „Projekt Sisson: Zpráva o posouzení dopadů na životní prostředí (EIA)“ (PDF), CEAA, Červenec 2013, vyvoláno 10. listopadu 2014

[FOOTNOTEWhitfordStantec2009-47] Whitford & Stantec 2009.

[MacDonald_1968-48] MacDonald, George (1968). Debert: paleo-indický web ve střední Nové Skotsko. Ottawa: Národní muzeum člověka. p. 3.

[49] „Národní historické místo Debert Palaeo-Indian“. Kanadské muzeum civilizace. Citováno 15. dubna 2013.

[50] „Debert Palaeo-Indian Site“. Archivovány od originál dne 2. dubna 2013. Citováno 15. dubna 2013.

[Leonard_2002_Nexus-51] A ^b Leonard, Kevin (2002). Jedaick (Shediac, New Brunswick): Nexus Through Time for Shediac Bay Watershed Association (PDF) (Zpráva). Archivovány od originál (PDF) dne 23. září 2016. Citováno 8. srpna 2016.

[52] Debert Palaeo-indický web. Kanadský registr historických míst. Vyvolány 30 September 2012.

[Meyer-53] Meyer, Daniel A. a Jason Roe. 2007. Výkopy v kempu Upper Lovett, Alberta svazek 49, číslo 2

[Driver_1999-54] Řidič, Jonathan C (1999). „Raven skeletons from Paleoindian contexts, Charlie Lake Cave, British Columbia“. Americký starověk. 64 (2): 289–298. doi:10.2307/2694279. JSTOR 2694279.

[Driver_1996-55] Driver, JC; Handley, M; Fladmark, KR; Nelson, DE; Sullivan, GM; Preston, R (1996). "Stratigrafie, radiokarbonové seznamky a kulturní historie jeskyně Charlie Lake, Britská Kolumbie". Arktický. 49 (3): 265–277. doi:10.14430 / arctic1202.

[Barnable_2008-56] A ^b ^C ^d ^E Barnable, K. Stuart (červen 2008), Archeologické pozadí (PDF)„Archeologický přehled Posouzení Navrhovaný Airport Logistics Park, Prince George, Prince George, Britská Kolumbie: Ecofor Consulting, archivováno od originál (PDF) dne 17. prosince 2014, vyvoláno 10. listopadu 2014

[Smith_1997-57] Smith, Bruce (9. května 1997), „Počáteční domestikace Cucurbita Pepo v Americe před 10 000 lety“, Věda, 276 (5314): 932–934, doi:10.1126 / science.276.5314.932

[Parks_Canada-58] "Národní park Banff", Parky Kanada, n.d., archivovány od originál dne 25. října 2014, vyvoláno 9. listopadu 2014

[Carlson_2001-59] Carlson, Keith Thor (2001), A Stó: Lo-Coast Salish Historical Atlas, Vancouver, BC: Douglas & McIntyre, s. 6–18, ISBN 978-1-55054-812-9

[Fladmark_1986-60] Fladmark, Knut R. (1986). Pravěk Britské Kolumbie. Ottawa.

[Hutchinson-61] Hutchinsonova encyklopedie

[62] „Archeologie: Historický přehled: Střední prehistorické období: Střední prehistorické období (8 000–2 000 BP)“, Sbírky Kanada, 31. srpna 2000, archivovány od originál dne 10. listopadu 2014, vyvoláno 9. listopadu 2014

[63] Gerry Oetelaar. "Na začátku" (PDF). Parkdale Community Heritage Inventory: 6–7. Citováno 14. listopadu 2011.

[chph-64] (PSWG) Paskapoo Slopes Stakeholder Working Group (2009). "Přírodní park Paskapoo Slopes". Vysílatel (Září). Archivovány od originál dne 5. listopadu 2011. Citováno 12. listopadu 2011.

[Carlson_1996a-65] Carlson, A. K. (1996a), Model archeologického potenciálu pro lesní čtvrť Vanderhoof, B.C. Zpráva připravená pro ministerstvo lesů v okrese Vanderhoof společností Traces Archaeological Research and Consulting, Ltd.

[Steinbring_1970-66] Steinbring, Jack (1970). Hlady, Walter (ed.). Boulderová stránka Tie Creek v jihovýchodní Manitobě. Deset tisíc let: archeologie v Manitobě. Winnipeg, Manitoba: Manitobská archeologická společnost. str. 223–268.

[Reeves_1998-67] Reeves, Brian. OK. (1998). Inventář a hodnocení historických zdrojů, Východní svahy Paskapoo (povolení 98-038). Zpráva konzultantů. Lifeways of Canada. Připraveno pro město Calgary (zpráva). Edmonton, Alberta: Archeologický průzkum Alberty.

[68] „Ripley Ridge Retreat History“. Ripley Ridge Retreat. Archivovány od originál dne 25. dubna 2012. Citováno 18. listopadu 2011.

[Calgary_2005-69] City of Calgary (13. června 2005), Plán struktury svahu East Paskapoo (Aspen Village) (PDF), Město Calgary Plánování mobility v oblasti využívání půdy a dopravní politika, vyvoláno 12. listopadu 2011

[Spurling_1981-70] Spurling, BE; Ball, BF (1981), „O některých distribucích komplexu Oxbow ''", Kanadský žurnál archeologie, Kanadská archeologická asociace

[71] [1] Elaine Anton. 2004.

[UBC_nd-72] „Salish Weaving: The Art Nearly Lost“ (PDF), Kniha zdrojů Musqueam Weavers, UBC Museum of Anthropology, n.d., archivovány od originál (PDF) dne 21. srpna 2014, vyvoláno 10. listopadu 2014

[Andrews_2010-73] A ^b Andrews, Tom (26. dubna 2010), Starověké artefakty odhalené při roztavení severních ledových skvrn: Vědci doufají, že artefakty zachrání, jakmile led ustoupí, Yellowknife, NT: Arctic Institute of North America

[74] „Historie - domorodé stránky“. Národní historické místo L'Anse aux Meadows v Kanadě. Parky Kanada. Archivovány od originál dne 15. května 2007. Citováno 20. ledna 2008.

[Chisholm_1998-75] A ^b ^C ^d Chisholm, B .; Gutsche, A (1998), Superior: Ve stínu bohů, Toronto: Lynx Images, ISBN 978-0-9698427-7-4

[Warrick_1990-76] Warrick, Gary A. (1990), Populační historie Huron-Petun, A.D. 500–1650 (Disertační práce), Montreal, PQ: McGill University

[Warrick_2008-77] Warrick, Gary A. (2008), Populační historie Huron-Petun, A.D. 500–1650, New York, ISBN 9780521440301

[78] Archeologické služby, Inc., Stránka pláště Archivováno 10. března 2012 v Wayback Machine; viz také položky pro Aurora (stará pevnost) a Ratcliff Wendat rodové vesnické lokality v Whitchurch-Stouffville.

[79] James F. Pendergast, „Matoucí identity přisuzované Stadaconě a Hochelaze“, Journal of Canadian Studies, Zima 1998, s. 3–4, přístup 3. února 2010.

[80] Burgar, Bob; Crinnion, Cathy (červen 2005), „„ Špína “v archeologickém programu TRCA“ (PDF), Arch poznámky, 10 (3): 15, ISSN 0048-1742, vyvoláno 10. listopadu 2014

[Warren_1885-82] Warren, William W. (1984) [1885]. Historie obyvatel Ojibway. St. Paul, Minnesota: Minnesota Historical Society Press. přetištěno s úvodem od W. Roger Buffalohead (1885; dotisk, St. Paul: Minnesota Historical Society Press, 1984), 78–86, 96. 14.

[83] Busch, Ph.D., Jane C. (2008), Lidé a místa: Lidská historie Apoštolských ostrovů Studie historických zdrojů o národním jezeru Apoštolských ostrovů (PDF), Omaha, vyvoláno 13. března 2019 Vypracováno na základě smlouvy s: Midwest Regional Office, National Park Service United States Department of the Interior

[Cariou_2011-84] A ^b Cariou, Warren; Sinclair, Niigaanwewidam James (2011). Manitowapow: Aboriginal Writings from the Land of Water. Portage a hlavní tisk. ISBN 978-1-55379-307-6.

[Schenck_1996-85] A ^b Schenck, Theresa (1996). "William W. Warren" Historie obyvatel Ojibway: tradice, historie a kontext"". In Brown, Jennifer S.H .; Vibert, Elizabeth (eds.). Čtení za slovy: kontexty pro nativní historii. Orchard Park, NY: Broadview Press. str. 242–246.

[86] Cleland, Charles E. (1992). Rites of Conquest: The History and Culture of Michigan's Native Americans. University of Michigan Press. p. 333. ISBN 0472064479.

[Redsky_1972-87] Redsky, James (1972). Stevens, James R. (ed.). Velký vůdce Ojibway: Mis-quona-queb. Toronto: McClelland a Stewart. ISBN 978-0-7710-7420-2. OCLC 602995. „Medvěd doposud úspěšně přenesl smečku života, když potkal mušli Megis, která převzala cestu dolů po řece Sv. Vavřince do Montrealu, kolem Lachine Rapids do Mattawy, dále po francouzské řece k Huronskému jezeru, přes Mackinacův průliv do Sault Ste. Marie. Megis někde na tomto úseku cesty přenesli balíček života do vydry, která jej přenesla podél jižního břehu nadřazeného jezera na poloostrov Keeweenaw na LaPointe ve Wisconsinu. , prorazil písečný bar u Fond du Lac na západním konci jezera Superior a cestoval po řece St. Louis na západ k jezeru Leech Lake. “ jak řekl James Red Sky (Eshkwaykeeshik) Selwyn Dewdney.

[Bakker_1989-88] A ^b ^C Bakker, Peter (duben 1989). "Dvě baskická půjčná slova v Micmacu". International Journal of American Linguistics. 55 (2): 258–261. doi:10.1086/466118.

[Barkham1984-89] Barkham, S. H. (1984). "Podniky baskického lovu velryb v Labradoru 1536–1632 - shrnutí". Arktický. 37 (4): 515–519. doi:10,14430 / arctic2232.

[Bakker_2013-90] Bakker, Peter (2013). „Indiánská kmenová jména v Severní Americe s možným baskickým původem“. ASJU Geh. Citováno 8. srpna 2016.

[Whitehead_1993-91] Whitehead, R. H. (1993), „Nova Scotia: Protohistoric Period, 1500–1630“, Department of Education, Nova Scotia Museum Complex, Halifax

[Starna_BeaverWars_2004-92] A ^b Starna, William A .; Brandão, José António (2004). “Od Mohawk-Mahican války k Beaver válkám: zpochybňovat vzor”. Etnohistorie. 51 (4): 725–750. doi:10.1215/00141801-51-4-725. ISSN 0014-1801.

[Champlain_1603-93] Champlain, Samuel de. Champlainova plavba v roce 1603. Gutenberg (Zpráva). II.„La rivière de Gédaïc, ou Chédiac. Na l'appelait alors Souricoua, sans doute parce que c'était le chemin des Souriquois.“

[toponymie-94] „Percé (ville)“ (francouzsky). Commission de toponymie du Québec. Citováno 7. prosince 2011.

[95] Rand, Silas Tertius (1. ledna 1875). Kniha prvního čtení v jazyce Micmac: Obsahuje číslice Micmac a názvy různých druhů zvířat, ptáků, ryb, stromů atd. námořních provincií Kanady. Také některá indická jména míst a mnoho známých slov a frází přeložených doslovně do angličtiny. Nova Scotia Printing Company.

[96] Lescarbot, Marc (1617). Histoire de la Nouvelle-France [Historie nové Francie - třetí vydání] (ve francouzštině) (Troisième Edition enrichie de plusieurs choses singulieres, outre la suite de l'Histoire ed.).

[97] Lescarbot, Marc (8. srpna 2007). Histoire de la Nouvelle-France [Historie nové Francie - třetí vydání] (E-kniha) (ve francouzštině) (Troisième Edition enrichie de plusieurs choses singulieres, outre la suite de l'Histoire ed.). Ebook projektu Gutenberg # 22268. Citováno 8. října 2010.

[Iroquois_corn-98] Cornelius, Carol (1999). Irokézská kukuřice v osnovách založených na kultuře: Rámec pro respekt. SUNY Stiskněte. p. 269. ISBN 978-0791499832.

[99] Welton, M. R. (2010). „Země na konci světa: Život a učení v Nové Francii, 1608–1760“. Kanadský žurnál pro studium vzdělávání dospělých. 23 (1): 55–71.

[Youngblood_1997-100] Henderson, James (Sákéj) Youngblood (1997). Míkmawský konkordát. Halifax, Nové Skotsko: Fernwood. ISBN 978-1895686807.

[Augustine_MA_1998-101] Augustine, Stephen J. (9. září 1998). Kulturně relevantní vzdělání pro domorodou mládež: Existuje prostor pro kompromis mezi tradičními znalostmi a běžným vzděláváním? (PDF) (Diplomová práce, Škola kanadských studií). Ottawa, Ontario: Carleton University. p. 96. Citováno 8. srpna 2016. Cituje Wallise a Wallise

[Wallis_Wallis_1955-102] Wallis, Wilson D .; Wallis, Ruth Sawtell (1955), Micmac Indi východní Kanady„Minneapolis: University of Minneapolis Press

[Prins-103] Prins, Harald E. L. (2. ledna 1996). Spindler, George; Spindler, Louise (eds.). Mi'kmaq: Odpor, ubytování a kulturní přežití. Případové studie v kulturní antropologii (1. vyd.). Fort Worth: Earcourt Brace and Company. ISBN 978-0030534270.

[Hackett_2002-104] Hackett, Frederick John Paul (2002). „Velmi pozoruhodná nemoc“: Epidemie v Petit Nord, 1670-1846. University of Manitoba Press. ISBN 978-0-88755-659-3.

[DINA-105] „Jednotlivci odpovědní za záležitosti Indie a Severu v Kanadě, 1755–2006“. Indické a severní záležitosti Kanada. Únor 2006. Archivovány od originál dne 13. června 2011. Citováno 11. února 2009.

[QC_Johnson_2009-106] „John Johnson (1741-1830)“, Assemblée nationale du Québec (ve francouzštině), 2009, vyvoláno 16. března 2019

[Ridington_1979-107] Ridington, Robin (1979). Změny mysli: Dunne-za Resistance to Empire. Vancouver, BC: UBC Press. ISSN 0005-2949. Citováno 17. září 2013.

[Goodman_1941-108] Goodman, W. H. (1941). Počátky války v roce 1812: Přehled měnících se interpretací. Historický přehled údolí Mississippi, 28 (2), 171–186.

[109] Aquash, Mark (2013). „První národy v Kanadě: dekolonizace a sebeurčení“. Ve vzdělání. 19 (2). Citováno 15. července 2016.

[Leslie_2002-110] A ^b ^C Leslie, John F. (2002), „Indický zákon: historická perspektiva“, Kanadský parlamentní přezkum, 25 (2), vyvoláno 12. září 2014

[111] Shromáždění rezidenčních škol prvních národů.

[112] Tradiční historie a charakteristické náčrtky národa Ojibway (1850), k dispozici online na Internetovém archivu

[113] Život, dopisy a projevy Kah-ge-ga-gah-Bowha nebo G. Copwaye, šéfa národa Ojibwa (1850)

[114] Ojibwa Conquest (1850)

[115] Organizace nového indického území na východ od řeky Missouri (1850)

[hilltimes_Ryckewaert_20170628-116] A ^b Ryckewaert, Laura (28. června 2017). „Co se jmenuje? Pohled na změny kabinetu od Konfederace“. The Hill Times. Citováno 16. března 2019. V Konfederaci působil generální dozorce pro indické záležitosti - roli, kterou zastával ministr zahraničí pro Kanadu a později ministr vnitra.

[117] „Historická míra inflace ve Velké Británii a kalkulačka“. Stephen Morley. Citováno 23. září 2017.

[digital_mcgill_nwc-118] „In Pursuit of Adventure: The Fur Trade in Canada and the NWC“, McGill University Digital Library, n.d., vyvoláno 15. července 2016

[119] Rupertova země a severozápadní teritoriální řád Archivováno 20. července 2011 v Wayback Machine

[120] „Ústavní zákon, 1867 s. 146“. Web spravedlnosti. Ministerstvo spravedlnosti. 18. října 2015. Archivovány od originál dne 16. října 2015.

[Treatie1-121] „Číslovaný přehled smlouvy“. Canadiana.org (dříve Canadian Institute for Historical Microreproductions). Kanada se připravuje. Citováno 16. listopadu 2009. VÝROBKY SMLOUVY, které byly uzavřeny a uzavřely tento třetí den v srpnu roku našeho Pána tisíc osm set sedmdesát jedna, mezi Jejími Nejmilostivějšími Veličenstvem, královnou Velké Británie a Irska, jejím komisařem Wemyssem M. Simpsonem, Esquire, na jedné straně a kmeny indiánů Chippewa a Swampy Cree, obyvatelé země v mezích dále definovaných a popsaných jejich náčelníky vybranými a pojmenovanými jako níže zmíněné na straně druhé.

[Morris_1880-122] A ^b Alexander Morris (1880), Kanadské smlouvy s indiány v Manitobě a na severozápadních územích, včetně jednání, na nichž byly založeny, a další související informace, Gutenberg

[cbc.ca_3219006-123] A ^b Graveland, Bill. „Temná kapitola v historii Saskatchewanu: Masakr v Cypress Hills si pamatoval: V roce 1873 bylo zavražděno nejméně 24 domorodých lidí. CBC. Citováno 16. února 2018.

[encsas-124] Hildebrandt, Walter. "Cypress Hills Massacre". Encyklopedie Saskatchewan. University of Regina. Archivovány od originál dne 17. března 2008. Citováno 28. března 2008.

[125] Allen, Robert F. (2011). „Svědek vraždy: Masakr na Cypress Hills a konflikt postojů k domorodým obyvatelům kanadského a amerického západu během 70. let 19. století“. V Lussier, Antoine S. (ed.). Dokud svítí slunce a proudí voda: Čtenář kanadských domorodých studií. UBC Press. ISBN 9780774843393.

[126] Hildebrant, Walter, Hubner, Brian (1994). Cypress Hills: země a její obyvatelé. Saskatoon: Purich Publishing. ISBN 1-895830-02-8.

[gimlihist-127] „Gimli History“. Město Gimli. Citováno 9. října 2008.

[Sommerville-128] A ^b Sommerville, S. J. (2002–2009). „Transakce MHS: rané islandské vyrovnání v Kanadě“. Rané islandské osídlení v Kanadě. Manitoba Historical Society MHS Transaction Series 3, sezóna 1944–45. Citováno 6. ledna 2009.

[129] „Atlas Kanady - územní evoluce, 1876“. Přírodní zdroje Kanada. Vláda Kanady. 28. ledna 2004. Archivovány od originál dne 3. května 2009. Citováno 27. prosince 2008.

[newcouncil-130] A ^b „Neštovice“. Svazek III, č. 121. Manitoba Daily Free Press. 25. listopadu 1876. str. 3.

[HeclaSchool-131] „Unit 3 Aboriginal History on Hecla Island“ (PDF). Příručka pro učitele školy Heclas Island.^{[trvalý mrtvý odkaz ]}

[Lux-132] Lux, Maureen Katherine (2001). Medicína, která chodí: Nemoci, medicína a kanadské planiny, domorodí lidé, 1880–1940 (Digitized online by Google books). p. 139. ISBN 978-0-8020-8295-4. Citováno 28. prosince 2008.

[Friesen-133] Friesen, Gerald (1987). Kanadské prérie: Historie (Digitized online by Google books). University of Toronto Press. p. 139. ISBN 978-0-8020-6648-0. Citováno 28. prosince 2008.

[quar-134] "Karanténa". Vol V No. 32 Celé číslo 240. Manitoba Free Press. 30. června 1877. str. 3.

[FOOTNOTEClegg1982-135] Clegg 1982.

[136] Ústavní zákon Archivováno 10. srpna 2014 v Wayback Machine

[137] Nicholson, Normal L. (1979). Hranice Kanadské konfederace. Toronto: Macmillan Company of Canada Ltd. str. 113. ISBN 9780773560154.

[Tough-138] A ^b Tough, Frank (1997). Jelikož jejich přírodní zdroje selhávají: domorodé národy a hospodářské dějiny severní Manitoby, 1870–1930 (Digitized online by Google books). UBC Press. p. 392. ISBN 978-0-7748-0571-1. Citováno 14. července 2016.

[Wonders_1983-139] Wonders, William C. (1. dubna 1983). „Far Corner of the Strange Empire Central Alberta On The Eve of Homestead Settlement“. Great Plains Quarterly. Citováno 8. listopadu 2015.

[Daschuk_Clearing_2013-140] A ^b ^C Daschuk, James (2013). Clearing the Plains: Disease, Politics of hladovění a ztráta domorodého života. University of Regina Press. p. 386. ISBN 9780889776210. OCLC 840250989.

[141] Hopper, Tristin (28. srpna 2018). „Zde je to, co sir John A. Macdonald udělal domorodým obyvatelům.“. Národní pošta. Citováno 30. srpna 2020.

[142] Grant, Agnes (1996), No End of Grief: Indian Residential Schools in Canada, Winnipeg: Pemmican

[Allen_Calder_40th_2014-143] Allen, Edward (září 2013). „Dopis z Britské Kolumbie: úvahy o 40. výročí Calderova rozhodnutí“ (PDF). Severní veřejné záležitosti. p. 7.

[Rose_2000-144] Rose, Alex (1. ledna 2000). Spirit Dance at Meziadin: Chief Joseph Gosnell and the Nisga'a Treaty. Harbour Publications. str.248. ISBN 9781550172447.

[nisga-a-lisims_FinalAgreement-145] „Nisga'a závěrečná dohoda“. Vláda Nisga'a Lisims. New Aiyansh, Britská Kolumbie. n.d. Citováno 24. října 2017.

[FOOTNOTELogotheti199117-146] Logotheti 1991, str. 17.

[FOOTNOTECurryFriesen2008-147] Curry & Friesen 2008.

[FOOTNOTECurryHowlett2007-148] Curry & Howlett 2007.

[149] Bryce, Peter Henderson. 1922. The Story of a National Crime: a Appeal for Justice Archivováno 6. ledna 2014 v Wayback Machine

[Pastore_1998_Mikmaq-150] A ^b Pastore, Ralph T. (1998), „Historie novofundlanďanského Mi'kmaqu“, Archeologická jednotka a historické oddělení, Memorial University of Newfoundland, vyvoláno 15. července 2016

[151] „Project MUSE - Administering Colonial Science: Nutrition Research and Human Biomedical Experimentation in Aboriginal Communities and Residential Schools, 1942–1952“. Muse.jhu.edu. Citováno 5. srpna 2014.

[152] Shromáždění prvních národů Shromáždění prvních národů - příběh

[153] Johnston, Patrick (1983). Nativní děti a systém péče o děti. Vydavatel: Canadian Council on Social Development. Ottawa, Ontario

[154] Rozhlas CBC (12. března 1983) Program „Ukradené generace“: Naše rodná země. Datum vysílání: 12. března 1983.

[155] Lyons, T. (2000). „Stolen Nation,“ in Eye Weekly, 13. ledna 2000. Toronto Star Newspapers Limited.

[156] Coates (1985). Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)

[Mitchell_TalkingChiefs_1996-157] Mitchell, Marybelle (1996). Od Talking Chiefs po nativní firemní elitu. Montreal a Buffalo: McGill-Queen's University Press. ISBN 9780773565807. OCLC 767733401.

[Berlo_Phillips_1998-158] A ^b Berlo, Janet C. a Ruth B. Phillips. Nativní severoamerické umění. Oxford: Oxford University Press, 1998: 97–8. ISBN 978-0-19-284218-3.

[159] Devine, Bonnie, ed. (2013). Svědek (PDF) (Zpráva). Citováno 16. února 2018.

[White_Paper-160] A ^b Bílý papír (Zpráva). Program studia prvních národů. 2009. Archivovány od originál dne 18. prosince 2015.

[Hawthorn_Report_1-161] Hawthorn, Harry B. (říjen 1966). Průzkum současných indiánů v Kanadě: ekonomické, politické, vzdělávací potřeby a politiky (Zpráva). 1. Archivovány od originálu dne 20. listopadu 2007.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz)

[Hawthorn_Report_1966-162] Hawthorn, Harry B. (říjen 1966). Průzkum současných indiánů v Kanadě: ekonomické, politické, vzdělávací potřeby a politiky (PDF) (Zpráva). 2.

[NCFNG_research_Coates_2008-163] Coates, Ken (květen 2008). Indický zákon a budoucnost domorodé správy v Kanadě (PDF) (Zpráva). Výzkumná práce. Národní středisko pro správu prvních národů (NCFNG). Citováno 20. února 2018.

[INAC_2007-164] INAC (2007), „Role soudů“, Prohlášení vlády Kanady k indické politice, Ottawa, Ontario, Kanada: Indické a severní záležitosti, vyvoláno 17. září 2013^{[mrtvý odkaz ]}

[Coates_2013-165] A ^b Coates, Ken (18. září 2013), Ken Coates; Terry Mitchell (eds.), Od aspirace k inspiraci: UNDRIP hledání hluboké trakce v domorodých komunitách, The Rise of the Fourth World, The Center for International Governance Innovation (CIGI), archivovány od originál dne 23. září 2013, vyvoláno 20. září 2013

[Wahbung_1971-166] Wahbung: Naše zítřky, Říjen 1971, vyvoláno 12. července 2017

[Kirkness_2008_Wahbung-167] Kirkness, Verna (2008), „Wahbung: Naše zítřky - o 37 let později“, Otevřená knihovna UBC, Vancouver, BC, vyvoláno 13. července 2016

[Wahbung_2012-168] Courchene (Nh Gaani Aki mini - vedoucí muž Země), Dave (říjen 1971), „Wahbung: Poziční dokument: návrat na začátek našich zítřků: Perspektiva starších“ (PDF), Anishnabe Nation, Eagle Clan Sagkeeng First Nation, str. 8, vyvoláno 13. července 2016^{[trvalý mrtvý odkaz ]}

[Calder_1973-169] "Calder v British Columbia (AG)", Nejvyšší soud Kanady (SCC = 1970–1973) ([1973] S.C.R. 313), 31. ledna 1973, Frank Calder a kol., Žalující jejich vlastním jménem a jménem všech ostatních členů kmenové rady Nishga, a James Gosnell a kol., Žalující jejich jménem a jménem všech ostatních členů indické skupiny Gitlakdamix, a Maurice Nyce a kol., Žalující jejich jménem a jménem všech ostatních členů indické kapely Canyon City, a WD McKay a kol., Žalující jejich jménem a jménem všech ostatních členů indiánské skupiny Greenville, a Anthony Robinson a kol., žalující vlastním jménem a jménem všech ostatních členů Kincolith Indian Band v. generální prokurátor Britské Kolumbie

[170] Dohoda James Bay a Severní Québec a doplňkové dohody (ed. 1998) (PDF). Sainte-Foy, Quebec: Les Publications du Québec. 1998. ISBN 978-2-551-17980-0. Citováno 17. května 2011.

[171] Northeastern Quebec Agreement (1984 ed.) (PDF). Ottawa: Indické a severní záležitosti Kanada. 1984. Citováno 18. února 2018.

[Osgoode_Elliott-172] A ^b Elliott, Daid W. (prosinec 1980). „Baker Lake a koncept domorodého titulu“. Osgoode Hall Law Journal (OSLJ). 18 (4): 653–663.

[thestar_2017_NGC_truth-173] A ^b Whyte, Murray (5. června 2017). „Okamžik pravdy Národní galerie“. Citováno 5. června 2017. Čas pro Kanadu 150, vlajkové muzeum v zemi slibuje, že „už nikdy“ nebude vyprávět příběh Kanady bez domorodého umění.

[Jürgen_2001-174] A ^b ^C Rose Jürgen; JürgenJohannes Ch Traut a George C. Marshall Evropské středisko pro bezpečnostní studia (2001). Federalismus a: perspektivy transformačního procesu ve východní a střední Evropě, svazek 2, Evropské středisko pro bezpečnostní studia George C. Marshalla (digitalizováno online knihami Google). LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster. p. 151. ISBN 9783825851569.

[Lambert_2013-175] A ^b Lambert, Steve (20. května 2013). „Stovky vzdávají úctu Elijahovi Harperovi“. Zeměkoule a pošta. Winnipeg, Manitoba. Kanadský tisk. Citováno 12. září 2014.

[Parkinson_2006-176] A ^b ^C Parkinson, Rhonda (listopad 2006). „Meech Lake Accord“. Web javorového listu. Katedra politologie, University of Lethbridge. Archivovány od originál dne 12. března 2009. Citováno 11. září 2009.

[AJIC_1988-177] A ^b ^C „Komise pro domorodou implementaci spravedlnosti“. n.d. Citováno 13. února 2018.

[178] „Rita Joe, P.C., C.M., LL.D.“ Kancelář tajemníka generálního guvernéra. Citováno 14. května 2011.

[179] "Rita Joe". Kanadské digitální sbírky. Archivovány od originál dne 4. února 2005. Citováno 5. února 2005.

[180] „Laureátka básníka Mi'kmaq Rita Joe zemřela ve věku 75 let“. Zeměkoule a pošta. Archivovány od originál dne 6. září 2008. Citováno 21. března 2007.

[Cohen_1990-181] Cohen, Andrew (1990). Deal Undone: The Making and Breaking of the Meech Lake Accord. Vancouver / Toronto: Douglas & McIntyre. ISBN 978-0-88894-704-8.

[182] Domorodé národy a soudní systém. Národní kulatý stůl o otázkách domorodé spravedlnosti (Zpráva). RCAP. Ottawa. Červen 1993. ISBN 066014932X.

[183] Patricia A. Monture (1998). Nalezení domorodých národů v kanadském právu: Cesta jedné domorodé ženy prostřednictvím judikatury a kanadské ústavy (PhD právo). Toronto. York University.

[AG_ON-184] Ipperwash Enquiry Part II, Community Consultation Final Report (PDF), 2, Generální prokurátor Ontaria, vyvoláno 16. března 2019

[185] „Před 19 lety byli vrahové Pamely Georgeové usvědčeni ze zabití“. Regina vedoucí příspěvek. 21. prosince 2015 [21. prosince 1996]. Archivovány od originál dne 15. února 2018. Citováno 13. února 2018.

[186] Angus, Albert (duben 1997). „Saskatchewan Justice On Trial: The Pamela George Case“. Indický Saskatchewan. 27 (1). p. 5. Citováno 13. února 2018.

[INAC_1996a-187] INAC (1996a), Královská komise pro domorodé národy (RCAP), Ottawa, Ontario, Kanada: Indické a severní záležitosti, archivovány od originál dne 11. prosince 2007, vyvoláno 17. září 2013

[188] “Mapa Nisga'a zemí a smlouvy Placenames” (PDF). Vláda Britské Kolumbie. n.d. Citováno 24. října 2017.

[Arctic_2012_Hare-189] Hare, P. Gregory; Thomas, Christian D .; Topper, Timothy N .; Gotthardt, Ruth M. (2012). „The Archaeology of Yukon Ice Patches: New Artefacts, Observations, and Insights“ (PDF). Arktický. 65 (1): 118–135. doi:10,14430 / arctic4188.

[aclacaal_2016-190] Rýže, Sally; Thunder, Dorothy (30. května 2016). Směrem k živému digitálnímu archivu domorodých jazyků v Kanadě (PDF). Konference Kanadské asociace aplikované lingvistiky (CAAL). Domorodé jazyky a smíření. Calgary, Alberta. Citováno 11. července 2016. Koná se během roku 2016 Kongres humanitních a sociálních věd

[WordsFirst_2001-191] A ^b ^C ^d ^E INAC (únor 2001). Slova první: vyvíjející se terminologie týkající se domorodých národů v Kanadě (PDF). Ottawa, Ontario: Komunikační pobočka v Indických a severních záležitostech Kanady (INAC). ISBN 978-0-662-33143-8. Citováno 20. února 2018.

[192] MANA (n.d.), Komunita domorodců v Manitobě: Kdo jsou domorodí lidé v Manitobě?, Manitoba Aboriginal and Northern Affairs, archivovány od originál dne 28. září 2013, vyvoláno 20. září 2013

[G&M_Lunman20020523-193] A ^b Lunman, Kim (23. května 2002). „Coon Come vyzývá domorodce, aby protestovali proti zákonům“. Zeměkoule a pošta.

[194] Swan, Margaret (20. února 2002). „První národy hledají jednoduché řešení“. Winnipeg Free Press.

[195] Bill Curry, "Nault připouští, že domorodý Bill zemře," Národní pošta, 11. října 2003, A1.

[196] Kim Lunman, „Martin zrušil návrh zákona o změně indického zákona poté, co domorodci uspořádali rozzlobené protesty,“ Zeměkoule a pošta, 9. ledna 2004, A8.

[197] Monchuk, Judy (11. května 2005), „Domorodci odsoudili přítomnost„ tokenu “pro návštěvu královny“, Zeměkoule a pošta, vyvoláno 14. února 2006^{[trvalý mrtvý odkaz ]}

[198] Jamieson, Roberta (21. března 2003), Prezentace Stálému výboru kanadské poslanecké sněmovny pro domorodé záležitosti, severní rozvoj a přírodní zdroje (PDF), archivovány z originál (PDF) dne 3. ledna 2004, vyvoláno 26. listopadu 2007

[CBC_KelownaAccord_200511-199] A ^b „Zrušení dohody o Kelowně“. Zprávy CBC do hloubky: domorodí Kanaďané. 21. listopadu 2006. Citováno 15. března 2019.

[200] „Charest vyzývá Harpera, aby ctil domorodou dohodu Kelowny“. Canada.com. 4. března 2007. Archivovány od originál dne 13. října 2013. Citováno 24. července 2012.

[Wright_2004-201] Wright David H., pane soudci. 2004. Zpráva vyšetřovací komise ve věcech souvisejících se smrtí Neila Stonechilda. Regina: vláda Saskatchewanu.

[starphoenix_2004-202] A ^b ^C Warick, Jason (14. ledna 2015) [27. října 2004]. „The Stonechild Effect: 10 let po výbušném vyšetřování, pohled na to, jak smrt jednoho dospívajícího změnila město“. StarPhoenix. Efekt Stonechild. Citováno 14. února 2018.

[AFN_2014-203] A ^b „Osobní kredity pro osobní nebo skupinové vzdělávací služby“ (PDF), Shromáždění prvních národů, 2014, vyvoláno 4. června 2015

[FOOTNOTECBC2009-204] A ^b CBC 2009.

[residentialschoolsettlement-205] A ^b „Osada indických obytných škol byla schválena“ (PDF), Rezidenční škola vypořádání

[206] „Deklarace práv domorodého obyvatelstva“. Stálé fórum OSN pro otázky domorodých obyvatel. Citováno 11. prosince 2015.

[landclaimscoalition_200805-207] Ctít ducha moderních smluv: Uzavření mezer: Průběžná zpráva Zvláštní studie o provádění komplexních dohod o pozemkových pohledávkách v Kanadě (PDF) (Zpráva). Stálý výbor Senátu pro domorodé národy. Květen 2008. Citováno 10. března 2019.Předsedové Čestný Gerry St. Germain, P.C. Předseda Ctihodný místopředseda Nick Sibbeston

[208] Rezidenční škola vypořádání

[209] Indové, vedoucí církve zahájili prohlídku několika měst, aby zdůraznili provizi, CBC, 2. března 2008, vyvoláno 4. června 2011

[Davies_2009-210] A ^b ^C Alone and Cold: the Davies Commission Enquiry into the Death of Frank Paul Průběžná zpráva (PDF) (Zpráva). Victoria, BC. 12. února 2009. s. 440. ISBN 978-0-7726-6065-7. Archivovány od originál (PDF) dne 3. března 2019. Citováno 15. února 2018.

[cbc_davies_report-211] „Justiční systém selhal, Frank Paul, nechal zemřít na podchlazení: zpráva“. CBC News. 12. března 2009. Citováno 15. února 2018.

[uwinnipeg_nd-212] „Justice Murray Sinclair“, University of Winnipeg, n.d., archivovány od originál dne 1. září 2015, vyvoláno 4. června 2015

[CBC_2009-213] „GG obnovuje komisi pravdy a usmíření“, CBC, 15. října 2015, vyvoláno 4. června 2015

[Canada_IPIR_2010-214] „Kanada: Kanada podporuje Deklaraci OSN o právech domorodého obyvatelstva“. IPIR. 12. listopadu 2010. Archivováno z původního dne 17. června 2013. Citováno 16. prosince 2010.

[Toensing_2011-215] Toensing, Gale Courey (13. září 2011), Politická strana! Oslava UNDRIP a domorodé kultury v Montrealu, Montreal, PQ, Kanada: Indian Country Today, vyvoláno 20. září 2013

[APPrO_201112-216] A ^b „Nové přenosové vedení, které nahradí naftu ve vzdálených severozápadních komunitách“. Sdružení výrobců energie v Ontariu (APPrO). Rozhledna Sioux, Ontario. Prosinec 2011. Citováno 1. listopadu 2019.

[217] „Může Ohnivý prsten dodržet své sliby Prvním národům?“. TVO.org. Citováno 1. listopadu 2019.

[218] „První energetická společnost vlastněná prvními národy přikývla na připojení vzdálených národů k síti 1,34 miliardy dolarů“. Windspeaker.com. Citováno 1. listopadu 2019.

[219] "Ottawa utratí 60 mil. USD připojením Pikangikum First Nation k energetické síti | Zprávy CTV". Citováno 1. listopadu 2019.

[220] „Wataynikaneyap Power podepisuje dohodu o partnerství s FortisOntario a RES Canada - Watay Power“. Citováno 1. listopadu 2019.

[attorneygeneral_Iacobucci_201302-221] A ^b ^C Iacobucci, Frank (únor 2013). „Zastoupení prvních národů v porotách v Ontariu“. Ministerstvo generálního prokurátora. Zpráva z nezávislého přezkumu. Toronto, Ontario. p. 158. Citováno 30. prosince 2018.

[thestar_Talaga_20130213-222] A ^b ^C Talaga, Tanya (2. února 2013). „Ontarijský soudní systém v„ krizi “pro domorodce: zpráva Franka Iacobucciho“. Toronto Star. Toronto. Citováno 30. prosince 2018.

[canadianlawyermag_Guttsman_20150601-223] Guttsman, Janet (1. června 2015). „Nové portfolio“. Kanadský právnický časopis. Citováno 4. ledna 2017.

[224] „Ocenění soutěže Banff Mountain Book Awards 2015“. banffcentre.ca. Banffovo centrum. Archivovány od originál dne 29. března 2017. Citováno 29. března 2017.

[Wagamese_2014-225] Medicine Walk. McClelland & Stewart. 2014. ISBN 978-0-7710-8918-3.

[NYT_Slotnik_2014-226] Slotnik, Daniel E. (20. března 2017). „Richard Wagamese, jehož psaní prozkoumalo jeho dědictví Ojibwe, umírá v 61 letech“. New York Times. Citováno 16. února 2018.

[trc_2015_Calls_to_Action-227] „Kanadská komise pro pravdu a usmíření: výzvy k akci“ (PDF), Komise pro pravdu a usmíření, Winnipeg, Manitoba, s. 11, archivovány od originál (PDF) dne 15. června 2015, vyvoláno 15. července 2016

[228] "Lisa Monchalin's journey to the top as first Aboriginal woman in Canada with a PhD in Criminology". University of Ottawa. n.d. Archivovány od originál dne 28. února 2018. Citováno 16. února 2018.

[Monchalin_2016-229] Monchalin, Lisa (8 March 2016). The Colonial Problem: An Indigenous Perspective on Crime and Injustice in Canada. University of Toronto Press. pp. 412 pages. ISBN 9781442606623.

[230] "About Us — National Inquiry into Missing and Murdered Indigenous Women and Girls". Celostátní vyšetřování pohřešovaných a zavražděných domorodých žen a dívek. Archivovány od originál dne 23. dubna 2018. Citováno 18. února 2018.

[MMIWG_2018_HVGB-231] A ^b "The National Inquiry Truth Gathering process continues with the announcement of a new Community Hearing location in early Spring 2018: Happy Valley-Goose Bay" (PDF). Vancouver BC. 16. února 2018. Citováno 18. února 2018.

[CBC_20160516-232] A ^b ^C "Canada officially adopts UN declaration on rights of Indigenous Peoples". CBC News. 10. května 2016. Archivováno z původního dne 16. května 2016. Citováno 24. dubna 2019.

[233] "Peel decision 'a victory of democracy': Chief Roberta Joseph". Zprávy APTN. 2. prosince 2017. Citováno 2. prosince 2017.

[234] Audain endows National Gallery post to bring first-nations art to forefront Marsha Lederman Vancouver 12 December 2007 updated 27 March 2017

[235] "Prime Minister announces Working Group of Ministers on the Review of Laws and Policies Related to Indigenous Peoples". Justin Trudeau, Prime Minister of Canada. 22. února 2017. Citováno 9. února 2019.

[236] "Principles respecting the Government of Canada's relationship with Indigenous peoples". Ministerstvo spravedlnosti (Kanada). Citováno 9. února 2019.

[237] Wilson-Raybould, Jody (18 July 2017). "Beyond denial: Indigenous reconciliation requires recognition". Zeměkoule a pošta. Citováno 9. února 2019.

[238] Borrows, John (2 August 2017). "Why Canada's Indigenous principles document matters". Macleans. Citováno 9. února 2019.

[G&M_Fife_20170828-239] A ^b Fife, Robert (28 August 2017). "Indigenous Affairs department to be restructured in cabinet shuffle". Zeměkoule a pošta. Citováno 28. srpna 2017.

[240] ttp://www.cbc.ca/news/politics/opioid-use-indigenous-1.4290429 Opioid stats coming into focus, but impact on Indigenous communities largely unknown Lack of 'fair and even access' to treatment on First Nations a problem, says new Indigenous services minister By Catharine Tunney, CBC News Posted: 16 Sep 2017 5:00 AM ET

[241] "Band wrongfully displaced from village lands rules Supreme Court of Canada". Větrný reproduktor. 2. února 2018. Citováno 3. února 2018.

[thestar_2018_Stanley_acquittal-242] A ^b ^C Graveland, Bill (10 February 2018). "Not guilty verdict in shooting death of Colten Boushie 'absolutely perverse'". Toronto Star. Citováno 11. února 2018.

[aptnnews_2018_Stanley_acquittal-243] "Gerald Stanley acquitted of all charges in the death of Colten Boushie". Národní zprávy APTN. 10. února 2018. Citováno 11. února 2018.

[G&M_2018_Stanley_Crown-244] Friesen, Joe (8 February 2018). "Gerald Stanley must be held accountable for death of Colten Boushie, Crown argues". Zeměkoule a pošta. Battleford, Saskatchewan. Citováno 11. února 2018.

[thestar_2018_Stanley_noevidence-245] Graveland, Bill (8 February 2018). "Defence claims no evidence Gerald Stanley intentionally killed Colten Boushie". Toronto Star. Citováno 11. února 2018.

[G&M_2018_Stanley_verdict-246] A ^b Plaxton, Michael (11 February 2018). "The Stanley verdict: Manslaughter and 'hang fire'". Zeměkoule a pošta. Battleford, Saskatchewan. Citováno 11. února 2018.

[G&M_2018_Stanley_protests-247] A ^b ^C ^d ^E ^F ^G ^h Frieson, Joe (10 February 2018). "Thousands rally across Canada after Gerald Stanley acquitted in killing of Colten Boushie". Zeměkoule a pošta. Saskatoon, Saskatchewan. Citováno 11. února 2018.

[248] Azizi, Joshua (16 February 2018). "'It's a memorial': Hundreds march for missing and murdered Indigenous women". UBYSSEY. Citováno 18. února 2018.

[McNeil2011-249] McNeil, Donald G., Jr. (7 February 2011). "An H.I.V. Strategy Invites Addicts In". The New York Times. Citováno 18. dubna 2016.

[250] "Budget 2018: Chapter 3 - Reconciliation". Ministerstvo financí, vláda Kanady. 27. února 2018. Citováno 26. dubna 2019.

[CBC_20180530-251] A ^b "Romeo Saganash's Indigenous rights bill passes in the House of Commons". CBC via The Canadian Press. 30. května 2018. Citováno 26. dubna 2019.

[OIPRD_201812-252] McNeilly, Gerry (Prosinec 2018). Broken Trust: Domorodí lidé a policejní služba Thunder Bay (PDF) (Zpráva). Toronto, Ontario: Úřad nezávislého ředitele pro kontrolu policie (OIPRD). p. 208. Citováno 30. prosince 2018.

[CBC_Barrera_20190401-253] A ^b ^C Barrera, Jorge (1 April 2019). "Canada may be 1st country to harmonize laws with UNDRIP if Bill C-262 passes". CBC News. Citováno 26. dubna 2019.

[GC_IS_20190906-254] Canada, Indigenous Services (6 September 2019). "The Government of Canada announces the coming into force of an Act respecting First Nations, Inuit and Métis children, youth and families" (news releases). gcnws. Citováno 1. listopadu 2019.

[GCNWS_20190621-255] Canada, Indigenous Services (21 June 2019). "Bill C-92: An Act respecting First Nations, Inuit and Métis children, youth and families receives Royal Assent". GCNWS (Tisková zpráva). Citováno 1. listopadu 2019.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[Poznámky 1]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[Poznámky 2]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]