Tři panovníci a pět císařů - Three Sovereigns and Five Emperors
Éra tří panovníků a pět císařů 三皇 五帝 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
C. 2852 př.C. 2070 př. N. L | |||||||||
![]() | |||||||||
Postavení | Legendární království | ||||||||
Hlavní město | Qufu | ||||||||
Společné jazyky | Stará čínština, Sinitické jazyky | ||||||||
Vláda | Kmenový královský majestát, Náčelník | ||||||||
Di | |||||||||
• 2698–2598 př | Huangdi | ||||||||
• 2514–2436 př. N. L | Zhuanxu | ||||||||
• 2436–2 366 př. N. L | Kù | ||||||||
• 2366–2 358 př. N. L | Zhì | ||||||||
• 2356–2255 př. N. L | Jo | ||||||||
• 2255–2208 př. N. L | Shùn | ||||||||
Dějiny | |||||||||
• Zavedeno | C. 2852 př | ||||||||
• Zrušeno | C. 2070 př. N. L | ||||||||
|
Tři panovníci a pět císařů | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
čínština | 三皇五帝 | ||||||||||||||
|
![]() | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
STAROVĚK | ||||||||
Neolitický C. 8500 - c. 2070 př | ||||||||
Xia C. 2070 - c. 1600 př. N.l. | ||||||||
Shang C. 1600 - c. 1046 př | ||||||||
Zhou C. 1046-256 př. N.l. | ||||||||
Západní Zhou | ||||||||
Východní Zhou | ||||||||
Jaro a podzim | ||||||||
Válečné státy | ||||||||
CÍSAŘSKÝ | ||||||||
Qin 221–207 př | ||||||||
Han 202 př. N. L. - 220 n. L | ||||||||
Západní Han | ||||||||
Xin | ||||||||
Východní Han | ||||||||
Tři království 220–280 | ||||||||
Wei, Shu a Wu | ||||||||
Jin 266–420 | ||||||||
Western Jin | ||||||||
Východní Jin | Šestnáct království | |||||||
Severní a jižní dynastie 420–589 | ||||||||
Sui 581–618 | ||||||||
Tang 618–907 | ||||||||
(Wu Zhou 690–705) | ||||||||
Pět dynastií a Deset království 907–979 | Liao 916–1125 | |||||||
Píseň 960–1279 | ||||||||
Severní píseň | Západní Xia | |||||||
Southern Song | Jin | Západní Liao | ||||||
Yuan 1271–1368 | ||||||||
Ming 1368–1644 | ||||||||
Qing 1636–1912 | ||||||||
MODERNÍ | ||||||||
Čínská republika na pevnině 1912–1949 | ||||||||
Čínská lidová republika 1949 – dosud | ||||||||
Čínská republika na Tchaj-wanu 1949 – dosud | ||||||||
The Tři panovníci a pět císařů byly dvě skupiny mytologický vládci nebo božstva ve starověkém severu Čína. Tři panovníci žili před pěti císaři, kterým byla přiřazena data v období od roku 2852 př. N. L. Do roku 2070 př. N. L. Dnes je lze zvážit kulturní hrdinové.[1]
Data těchto mytologických postav mohou být fiktivní, ale podle některých zpráv a rekonstrukcí předcházela Dynastie Xia.[2]
Popis
Říkali se o třech panovnících, někdy známých jako tři srpna božští králové, polobohy nebo boží císaři[3] kteří využili své schopnosti ke zlepšení života svých lidí a předali jim základní dovednosti a znalosti. Pět císařů je zobrazováno jako příkladné mudrce, kteří měli velký morální charakter a dožili se vysokého věku a vládli v období velkého míru. Těmto třem panovníkům se připisují různé identity Čínské historické texty.
Říká se, že tito králové pomohli zavést použití ohně, naučili lidi stavět domy a vynalezli zemědělství. The Manželka Žlutého císaře je připočítán s vynálezem hedvábí kultura. Objevení medicíny, vynález kalendáře a čínské písmo jsou také připisovány králi. Po jejich éře Yu Veliký založil Dynastie Xia.[2]
Podle moderní teorie s kořeny na konci 19. století Žlutý císař je údajně předchůdcem Huaxia lidé.[4] The Mauzoleum Žlutého císaře byla založena v Provincie Shaanxi připomínat legendu o předcích.[4]
Čínské slovo pro císaře, huángdì (皇帝), pochází z toho jako první uživatel tohoto titulu Qin Shi Huang uvažoval o svém znovusjednocení všech zemí té první Království Zhou být větší než dokonce Tři panovníci a pět císařů.
Shi
Podobný koncept se objevuje v legendě o Four shi (四 氏), kteří se podíleli na vytváření světa. Čtyři členové jsou Youchao -shi (有巢氏), Suiren -shi (燧人氏), Fuxi -shi (伏羲 氏), a Shennong -shi (神農氏). Seznam se někdy rozšíří na jednoho dalšího člena Nüwa -shi (女媧 氏), takže Five shi (五 氏).[5] Čtyři z těchto pěti jmen se objevují na různých seznamech Tří panovníků. Shi (氏) znamená klan nebo rodinu, takže žádný z nich není v prehistorických dobách jedinou osobou.
Říká se, že tři panovníci jsou Suiren -shi (燧人氏), Youchao -shi (有巢氏), Shennong -shi (神農氏). The Suiren učil lidi vrtat dřevo na oheň, aby lidé mohli snadno migrovat. The Youchao učil lidi stavět domy ze dřeva, aby lidé mohli opouštět jeskyně a expandovat do rovin. Poté, co počet lidí vzrostl, Shennong vyzkoušel různé trávy, aby našel vhodné obiloviny, které by lidem pomohly vyřešit problémy s potravinami. Kmeny také používaly příslušné příspěvky panovníků jako název kmenů.
Variace
V závislosti na zdroji existuje mnoho variací toho, kdo se klasifikuje jako Tři panovníci nebo Pět císařů. Existuje nejméně šest až sedm známých variant.[6] Mnoho níže uvedených zdrojů bylo napsáno v mnohem pozdějších obdobích, stoletích a dokonce tisíciletích po domnělé existenci těchto čísel, a místo historických skutečností mohou odrážet touhu v pozdějších obdobích vytvořit fiktivní původ vysledovatelný po starověku kulturní hrdinové. Císaři byli prosazováni jako předkové dynastií Xia, Shang a Zhou.[7] V různých seskupeních tří panovníků se objevují: Fuxi (伏羲), Nüwa (女媧), Shennong (神農), Suiren (燧 人), Zhurong (祝融), Gong Gong (共 工), Nebeský panovník (天皇), Pozemský panovník (地 皇), Tai Sovereign (泰皇), Lidský panovník (人 皇), a dokonce i Žlutý císař (黄帝).
Následující se objevují v různých seskupeních pěti císařů: Žlutý císař (黃帝), Zhuanxu (顓 頊), Císař Ku (嚳), Císař Yao (堯), Císař Shun (舜), Shaohao (少昊), Taihao (太昊), a Yanský císař (炎帝).
Zdroj | Datum zdroje | Tři panovníci | Pět císařů |
---|---|---|---|
Záznamy velkého historika (史記) vydání od Sima Qian[6] | 94 př | Nebeský panovník (天皇) nebo Fu Xi (伏羲) Pozemský panovník (地 皇) nebo Nüwa (女媧) Tai Sovereign (泰皇) nebo Shennong (神農) | Žlutý císař (黃帝) Zhuanxu (顓 頊) Císař Ku (嚳) Císař Yao (堯) Císař Shun (舜) |
Suverénní série (帝王 世系)[6] | Fu Xi (伏羲) Shennong (神農) Žlutý císař (黃帝) | Shaohao (少昊) Zhuanxu (顓 頊) Císař Ku (嚳) Císař Yao (堯) Císař Shun (舜) | |
Shiben[6] | 475-221 př. N. L Období válčících států ) podle Kniha Han (111 CE) | Fu Xi (伏羲) Shennong (神農) Žlutý císař (黃帝) | |
Baihu Tongyi (白虎通 義)[6] | Fu Xi (伏羲) Shennong (神農) Zhurong (祝融) nebo Suiren (燧 人) | ||
Fengsu TongYi (風俗 通 義)[6] | 195 CE | Fu Xi (伏羲) Nüwa (女媧) Shennong (神農) | |
Yiwen Leiju (藝文 類 聚)[6] | 624 CE | Nebeský panovník (天皇) Pozemský panovník (地 皇) Lidský panovník (人 皇) | |
Tongjian Waiji (通鑑 外 紀) | Fu Xi (伏羲) Shennong (神農) Gong Gong (共 工) | ||
Chunqiu yundou shu (春秋 運 斗 樞) Chunqiu yuanming bao (春秋 元 命 苞) | Fu Xi (伏羲) Nüwa (女媧) Shennong (神農) | ||
Shangshu dazhuan (尚書 大 傳) | Fu Xi (伏羲) Shennong (神農) Suiren (燧 人) | ||
Diwang shiji (帝王 世紀) | Fu Xi (伏羲) | ||
I Ching (易經)[6] | 800 s př. N. L | Taihao (太昊) Yanský císař (炎帝) Žlutý císař (黃帝) Císař Yao (堯) Císař Shun (舜) | |
Komentáře samotáře, Qianfulun (潛夫 論)[8] | Taihao (太昊) Yanský císař (炎帝) Žlutý císař (黃帝) Shaohao (少昊) Zhuanxu (顓 頊) | ||
Zizhi tongjian waiji, (資治通鑒 外 紀)[8] | Žlutý císař (黃帝) Shaohao (少昊) Zhuanxu (顓 頊) Císař Ku (嚳) Císař Yao (堯) |
Rodokmen starověkých pěti císařů
Rodokmen starověkých pěti císařů | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Galerie
Viz také
Reference
- ^ Hucker, Charles (1995). Čínská imperiální minulost: Úvod do čínské historie a kultury. Press Stanford University. str. 22. ISBN 9780804723534.
- ^ A b Morton, W. Scott; Lewis, Charlton M. (2005). Čína: její historie a kultura. McGraw-Hill. str.14. ISBN 978-0-07-141279-7.
- ^ Eliade, Mircea; Adams, Charles J., eds. (1987). Encyklopedie náboženství. 9, Liu-Mith. Macmillana. str. 133. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc) - ^ A b 王恆偉 (2005). Zhongguo li shi jiang tang # 1 Yuan gu zhi Chun Qiu 中國 歷史 講堂 # 1 遠古 至 春秋 [Přednášky čínské historie č. 1: Starověké časy do období jara a podzimu]. 中華書局. str. 13. ISBN 962-8885-24-3.
- ^ 王恆偉 (2005). Zhongguo li shi jiang tang # 1 Yuan gu zhi Chun Qiu 中國 歷史 講堂 # 1 遠古 至 春秋 [Přednášky čínské historie č. 1: Starověké časy do období jara a podzimu]. 中華書局. s. 4–7. ISBN 962-8885-24-3.
- ^ A b C d E F G h 劉 煒 (2002). Yuan shi she hui 中华 文明 传真 [Čínská civilizace v novém světle]. Vydávání komerčního tisku. str.142. ISBN 962-07-5314-3.
- ^ Soothill, William Edward; Hosie, Dorothea Lady; Hudson, G. F. (2002). The Hall of Light: A Study of Early Chinese Kingship. James Clarke & Co. str. 146–. ISBN 978-0-227-17123-3.
- ^ A b Ulrich Theobald. „Sanhuang wudi 三皇 五帝, tři srpna a pět císařů“. ChinaKnowledge.de.
- ^ Sima Qian, Záznamy velkého historika
Další čtení
- . Přeložil Allen, Herbert J. „Ssŭma Ch'ien Historické záznamy„Úvodní kapitola“. Journal of the Royal Asiatic Society. 26 (2): 269–295. 1894. doi:10.1017 / S0035869X00143916.
- „Annals of the Bamboo Books: The paning of Huang-te, Che, Chuen-heuh and Hëen-Yuen; The panings of Yaou and Shun“. The Chinese Classics, svazek 3, část 1. Přeloženo Legge, Jamesi. 1865. str.108 –116.
Předcházet Nejsou známy | Dynastie v čínské historii 2852–2205 př. N. L | Uspěl Dynastie Xia |