Leizu - Leizu - Wikipedia
Leizu | |
|---|---|
西陵 氏 | |
| Národnost | čínština |
| Éra | 27. století před naším letopočtem |
| Titul | Čínská císařovna |
| Manžel (y) | Žlutý císař |
| Děti | Chang Yi (昌 意), otec Zhuan Xu |
Leizu (čínština : 嫘 祖; pchin-jin : Léi Zǔ), také známý jako Xi Ling-shi (čínština : 西陵氏, Wade-Giles Hsi Ling-shih), byl legendární čínština císařovna a manželka Žlutý císař. Podle tradice objevila pěstování, a vynalezl hedvábí tkalcovský stav, v 27. století před naším letopočtem.
Mýty
Leizu objevil bource morušového zatímco má odpoledne čaj a kokon spadl do ní čaj. Pomalu se to rozmotalo a byla tím očarována.
Podle jednoho účtu jí do čaje spadl kukla bource morušového a teplo rozbalilo hedvábí, dokud se neroztahovalo přes celý její zahrada. Když hedvábí došlo, uviděla malý zámotek a uvědomila si, že tento zámotek byl zdrojem hedvábí. Další verze říká, že našla bource morušového jíst moruše listy a točící se zámotky. Shromáždila několik zámotků, pak si sedla a dala si čaj. Když usrkávala šálek, upustila do kouře zámotek voda. Od kukly mléčných červů se začala oddělovat jemná nit. Leizu zjistila, že si tuto jemnou a půvabnou nit může odvíjet kolem prstu.
Přesvědčila svého manžela, aby jí dal háj moruše, kde mohla domestikovat červy, které tyto kokony vyráběly. Ona je přičítána vynalezením hedvábného cívky, která spojuje jemná vlákna do niti dostatečně silného pro tkaní. Ona je také připočítána s vynálezem prvního hedvábného tkalcovského stavu. Není známo, kolik, pokud vůbec, je tohoto příběhu pravdivých, ale historici vědí, že Čína byla první civilizací, která použila hedvábí. Leizu sdílela své objevy s ostatními a znalosti se rozšířily v Čína.
V moderní Číně je oblíbeným předmětem uctívání s titulem „Matka bource morušového“ (Cán năinai, 蠶 奶奶).[1]
Leizu měl se žlutým císařem syna jménem Changyi a byl otcem císaře Zhuanxu. Zhuanxuovi strýcové a jeho otec, synové Huangdiho, byli obcházeni a Zhuanxu byl vybrán jako dědic Huangdi.[2]
Reference
- ^ Fan Lizhu, „Kult matky mléčných červů jako jádro náboženství místní komunity v severočínské vesnici: terénní studie v Zhiwuying, Baoding, Hebei,“ China Quarterly Č. 174 (červen 2003), 360.
- ^ Asiapac Editorial (2006). Velcí čínští císaři: příběhy o moudré a dobrotivé vládě (přepracované vydání). Asiapac Books Pte Ltd. str. 9. ISBN 9812294511. Citováno 2012-04-04.
Další čtení
- Kuhn, Dieter (1984). „Stopování čínské legendy: Hledání identity„ prvního serikulturalisty “.“ T'oung Pao 70: 213–45.