Nebeské otázky - Heavenly Questions

„Tianwen“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Tianwen (disambiguation).
Nebeské otázky (Tian Wen), přičítán Qu Yuanovi, ale s důkazy o starším zdroji nebo zdrojích. Z knihy Ilustrovaný Li Sao, ilustrovaný Xiao Yuncongem, a napsaný Tang Yongxianem. Všimněte si, že název v pravém horním rohu je poněkud odříznut z nějakého důvodu souvisejícího s historickým uchováním originálu před tím, než byl vložen na nový list papíru.

The Nebeské otázky nebo Otázky do nebe (tradiční čínština: 天 問; zjednodušená čínština: 天 问; pchin-jin: Tiānwèn) je kus obsažený v Klasická čínská poezie sbírka Chu Ci, který je známý jak z hlediska poezie, tak jako zdroj informací o starověké kultuře Číny, zejména o oblasti starověkého státu Chu. Ze všech básní přisuzovaných Qu Yuan „„ Tianwen “obsahuje více mýtů než kterýkoli z ostatních kousků, které mu lze připsat; vzhledem k formální struktuře „Tianwen“ jako souboru otázek však informace týkající se mýtů narážely na to, že se jeví spíše jako série náznakových fragmentů než jako soudržně vyprávěné příběhy.[1] Podle legendy napsal Qu Yuan tuto sérii otázek ve verších poté, co si prohlédl různé scény zobrazené na chrámových nástěnných malbách;[2][3] konkrétně se říká, že po svém vyhnanství z královského dvora v Chu se Qu Yuan podíval na vyobrazení předků a bohů namalovaných na stěnách chrámu předků Chu; a poté v odpovědi napsal své otázky do nebe na stejné zdi.[4]

Popis

The Nebeské otázky sestává ze série veršů ve formátu otázek určených pro Tian Nebo nebe. 172[5] dotazy se točí kolem Čínská mytologie a starověké čínské náboženské víry a vnímané rozpory nebo rébusy, které v nich existují. Že Tianwen spočívá spíše v otázkách než v odpovědích, je pro mytografy poněkud problém. Samotné otázky nicméně otevírají informační okna do světa starověké mytologie. Informační otázky, které vznesl Tianwen jsou faktorem, který přispívá k popisu Tianwen jako „písemný poklad čínské mytologie“,[6] nebo jako „nejcennější dokument v čínské mytologii“ (Birrell 1993, 26).

Styl

Poetický styl „Nebeské otázky“ se výrazně liší od ostatních částí Chuci s výjimkou „Devíti písní“ („Jiuge “). Poetická forma„ Nebeských otázek “je čtyřmístná linie, která se více podobá Peking než na převážně variabilní řádky obecně typické pro Chuci kusů, slovní zásoba se také liší od většiny zbytku Chuci, sdílení více společného s pracemi v tradici moudrosti, jako je Daodejing. David Hinton shledává, že tyto rysy práce naznačují, že „Nebeské otázky“ mají v ústní tradici prastaré zdroje, i když je možná do současné podoby dal dohromady Qu Yuan.[7] Hinton zjišťuje, že velká část síly poetického dopadu „Nebeských otázek“ pochází z „jeho fragmentárního a záhadného charakteru“ v kombinaci s všudypřítomným pocitem tajemství v celé básni.[8]

Obsah

Obsah „Tianwen“ zahrnuje otázky týkající se různých mýtů, které jsou dnes často důležitými informačními zdroji o historickém vývoji těchto mýtů, s „Tianwen“ představující jedny z prvních textových základen informací o těchto mýtech.

Vliv

„Otázka do nebe“ od Wang Xiaolong série 2007: Taoovy dotazy.

„Nebeské otázky“ byly vlivem na pozdější díla Chuci. David Hinton vidí „Nebeské otázky“ a „Devět písní“ jako zavedení „šamanistického světa z lidové tradice“ do literární tradice čínské poezie: objevuje se v podobě blízké starší ústní tradici v „Nebeských otázkách“ a „Devět písní“, tyto hlasy ze šamanského světa byly transformovány do poezie „sebeuvědomujícího individuálního autorství“ s osobním hlasem v „Li Sao ".[9]

Další příklady vlivu Nebeské otázky zahrnout báseň napsanou Li He, který A. C. Graham překládá se jako „Don't Go Out of the Door“, což pak ovlivnilo texty písně Pink Floyd píseň "Nastavte ovládací prvky pro srdce Slunce ", přičítáno Roger Waters. Tento Grahamův překlad obsahuje linii: „Svědek muže, který běsnil o zeď, když psal své otázky do nebe".[10] Takže počínaje „Nebeskými otázkami“ obsaženými v Chu Ci antologie třetího nebo čtvrtého století př. n. l., poté postupující do díla Li z osmého nebo devátého století ovlivněného „Nebeskými otázkami“ Qu Yuan a pokračující do dvacátého století Grahamovým překladem a následným použitím tohoto motivu Roger Waters v textu písně populární hudební skupiny Pink Floyd a následně jako krycí verze této písně ve 21. století má skladba „Nebeské otázky“ dlouhý a trvalý vliv na poezii a písně.

Americký básník Gjertrud Schnackenberg použil název Nebeské otázky pro její eleganci šesti propojených básní o smrti jejího manžela Robert Nozick v roce 2002. Práce získala titul Griffinova cena za poezii v roce 2011. Název byl převzat z čínské básně.

Čínský meziplanetární průzkumný program je pojmenován po „Nebeských otázkách“ (Tianwen) a první mise Tianwen-1 byla zahájena 23. července 2020.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Yang 2005, 8-10
  2. ^ Hinton 2008, 58
  3. ^ Yang 2005, 8-9
  4. ^ Yang 2005, 8-9
  5. ^ Yang 2005, 9
  6. ^ Yang 2005, 182
  7. ^ Hinton 2009, 55-56
  8. ^ Hinton 2008, 56
  9. ^ Hinton 2008, 57
  10. ^ Graham 1977, 118. Všimněte si, že malá písmena „q“ v „otázkách“ představují přesnou citaci.

Reference

  • Birrell, Anne (1993). Čínská mytologie. (Baltimore: Johns Hopkins). ISBN  0-8018-6183-7
  • Graham, A. C. (1977). Básně pozdního T'angu. New York, New York: The New York Review of Books. ISBN  978-1-59017-257-5
  • Hawkes, David, překladatel a úvod (2011 [1985]). Qu Yuan et al., Píseň jihu: Starověká čínská antologie básní Qu Yuan a dalších básníků. London: Penguin Books. ISBN  978-0-14-044375-2
  • Hinton, David (2008). Klasická čínská poezie: Antologie. New York: Farrar, Straus a Giroux. ISBN  0-374-10536-7 / ISBN  978-0-374-10536-5.
  • Yang, Lihui, et al. (2005). Příručka čínské mytologie. New York: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-533263-6