Sokei-an - Sokei-an

Sokei-an Sasaki
Sokeian Sasaki.jpg
TitulRoshi
Osobní
narozený
Yeita Sasaki

10. března 1882
Japonsko
Zemřel17. května 1945
(věk 63)
NáboženstvíZen buddhismus
ManželkaTomé Sasaki
Ruth Fuller Sasaki
DětiShintaro
Seiko
Shioko
ŠkolaRinzai
VzděláváníImperial Academy of Art (Tokio )
Kalifornský institut umění
Vysílání seniorů
UčitelSokatsu Shaku
Soyen Shaku
Sídlící vBuddhistická společnost Ameriky
PředchůdceSokatsu Shaku
NástupceŽádný
webová stránkawww.firstzen.org/
禪 Zen
Část série na
Zen buddhismus
Enso
Část série na
Západní buddhismus
Gandhara Buddha

Sokei-an Shigetsu Sasaki (佐 々 木 指 月 (曹 渓 庵); 10. března 1882-17. Května 1945), nar Yeita Sasaki (佐 々 木 栄 多), byl a japonský Rinzai mnich kdo založil Buddhistická společnost Ameriky (nyní First Zen Institute of America) v New York City v roce 1930. Vliv na růst Zen buddhismus v Spojené státy Sokei-an byl jedním z prvních japonských mistrů, kteří žili a učili v Americe. V roce 1944 se oženil s Američanem Ruth Fuller Everett. Zemřel v květnu 1945, aniž by po sobě zanechal Dědic Dharmy. Jeden z jeho známějších studentů byl Alan Watts, který pod ním krátce studoval. Watts byl studentem Sokei-an na konci 30. let.[1]

Životopis

Sokei-an se narodil v Japonsko v roce 1882 jako Yeita Sasaki. Byl vychován jeho otcem, a Šintoismus kněz a manželka jeho otce, i když jeho vlastní matka byl otcův konkubína. Od čtyř let ho jeho otec učil čínština a brzy ho nechal číst Konfuciánský texty.[2] Po smrti svého otce, když mu bylo patnáct, se stal učněm sochař a přišel studovat pod Japonsko je proslulý Koun Takamura na Imperial Academy of Art v Tokio.[3] Zatímco ve škole začal studovat Rinzai Zen pod Sokatsu Shaku, (a Dědic Dharmy z Soyen Shaku ), kterou absolvoval na akademii v roce 1905.[2] Po promoci byl sepsán podle Japonská císařská armáda a krátce sloužil během Rusko-japonská válka na hranici Mandžusko. Sasaki byl propuštěn, když válka krátce po roce 1906 skončila, a brzy se oženil se svou první manželkou Tomé, spolužačkou ze Sokatsu.[4] Novomanželé sledovali Sokatsu San Francisco, Kalifornie téhož roku jako součást delegace čtrnácti. Pár měl brzy své první dítě, Shintaro. V Kalifornii s nadějí na založení Zen komunita, skupina hospodařila jahody v Hayward, Kalifornie s malým úspěchem. Sasaki poté studoval malbu u Richarda Partingtona[2] na Kalifornském institutu umění, kde se setkal Nyogen Senzaki.[3] V roce 1910 se zenová komunita delegace ukázala jako neúspěšná. Všichni členové původní čtrnáctky, s výjimkou Sasakiho, podnikli zpáteční lety zpět Japonsko.[3][4]

Sokei-an se poté přestěhovala do Oregon aniž by Tomé a Shintaro chvíli pracovali, a oni se k nim znovu připojili Seattle Washington (kde jeho manželka porodila své druhé dítě, Seiko,[2] holka). V Seattlu pracoval Sasaki jako výrobce obrazových rámů[2] a napsal různé články a eseje pro japonský publikace jako např Chuo Koron a Hokubei Shinpo. Cestoval Oregon a Washington countrysides prodávající předplatné Hokubei Shinpo.[2] Jeho žena, která znovu otěhotněla, se přestěhovala zpět Japonsko v roce 1913 vychovávat své děti. V příštích několika letech se živil různými pracemi, když se v roce 1916 přestěhoval do Greenwich Village v Manhattan, New York, kde se setkal s básníkem a mágem Aleister Crowley.[5] Někdy v tomto období s ním vedla pohovor americká armáda, ale nebyl povolán kvůli přetrvávající oddanosti Japonsku.[6] V New Yorku pracoval jako a vrátný a a překladatel pro Maxwell Bodenheim. Také začal psát poezie během svého volného času.[4] Vrátil se do Japonsko v roce 1920 pokračovat v jeho koan studium, nejprve pod Soyen Shaku a pak se Sokatsu.[3] V roce 1922 se vrátil do Spojené státy a v roce 1924 nebo 1925 začal mluvit o Buddhismus v knihkupectví Orientalia na ulici E. 58 New York City poté, co obdržel položit výuka pověření od Sokatsu.[1] V roce 1928 obdržel Inka od japonské společnosti Sokatsu, "závěrečná pečeť" schválení v Škola Rinzai.[3] Poté, 11. května 1930, Sokei-an a někteří američtí studenti založili Buddhistická společnost Ameriky, následně začleněn v roce 1931,[7] na 63 West 70th Street (původně pouze se čtyřmi členy).[8] Tady nabídl sanzen rozhovory a dal Dharma mluví, také pracuje na různých překladech důležitých buddhistických textů.[4] Část života si vydělával sochařstvím buddhistických obrazů a opravou umění Tiffany.[9]

V roce 1938 začala jeho budoucí manželka Ruth Fuller Everettová studovat pod ním a přijala ji Buddhistické jméno (Eryu); její dcera Eleanor byla tehdy manželkou Alan Watts (který ve stejném roce také studoval pod Sokei-an).[10] V roce 1941 Ruth koupila byt na 124 E. 65th Street v New York City, který také sloužil jako obydlí pro Sokei-an a stal se novým domovem pro Buddhistická společnost Ameriky (otevřeno 6. prosince). V návaznosti na útok na Pearl Harbor, Sokei-an byl zatčen FBI jako „nepřátelský mimozemšťan "[4] odvezen do ostrov Ellis 15. června a poté internován v kempu v Fort Meade, Maryland 2. října 1942 (kde trpěl vysoký krevní tlak a několik tahy ).[2] Byl propuštěn z internační tábor dne 17. srpna 1943 na základě prosby svých studentů a vrátil se do Buddhistické společnosti Ameriky v New Yorku. V roce 1944 se s manželkou rozvedl v Little Rock, Arkansas, s nímž byl několik let oddělen. Brzy poté, 10. července 1944, se Sokei-an provdala za Ruth Fuller Sasaki Hot Springs, Arkansas. Sokei-an zemřel 17. května 1945 po letech špatného zdraví.[4] Jeho popel je pohřben na Hřbitov Woodlawn v Bronx, New York.[11] Buddhistická společnost v Americe prošla po jeho smrti v roce 1945 změnou názvu a stala se prvním zenovým institutem v Americe.[12]

Styl výuky

Primární způsob výuky Sokei-an Zen buddhismus bylo prostřednictvím sanzen, "rozhovor, během kterého by učitel nastavil studenta a koan "[13]-a jeho Dharma mluví byly často dodávány ve formě a teisho.[14] Sokei-an neposkytl pokyny zazen nebo podržte sesshins v buddhistické společnosti v Americe. Jeho primární zaměření bylo na koans a sanzen, spoléhat se na Hakuin Systém.[15] Podle Mary Farkas „Sokei-an neměl zájem reprodukovat rysy japonského zenového mnišství, přísného a regimentovaného výcviku, jehož cílem je přimět lidi‚ zapomenout na sebe '. V těchto zařízeních je potlačena individualita, novici se pohybují společně jako hejno ryb a jejich poloha se zkříženýma nohama je korigována vždy připravenou hůlkou. “[16]

Smíšený

Dwight Goddard (autor „Buddhistické Bible“) popsal Sokei-an jako „bytost z autokratické a tupé„ staré školy “zenových mistrů.“[9] Podle spisovatele Roberta Lopeze „Sokei-an přednášel o zenu a buddhismu v angličtině. Ale podstatu Buddhova učení a ve svém každodenním životě sdělil pouze svou přítomností, v tichosti a v záři, jíž dosáhl, jako kdysi řekl: „přírodní příkazy.“ “[4] Alan Watts řekl o Sokei-anovi: „Cítil jsem, že je v podstatě ve stejném týmu jako já; že přemosťuje duchovní a pozemské a že je stejně vtipně zemitý, jako byl duchovně probuzen.“[10] Ve své autobiografii to Watts řekl: „Když začal učit zen, byl, jak jsem pochopil, stále více umělec než kněz, ale postupem času si oholil hlavu a„ vystřízlivěl “. Přesto ne opravdu. Neboť Ruth se za něj často omlouvala a říkala nám, abychom ho nebrali příliš doslovně nebo příliš vážně, když by například řekl, že Zen si má uvědomit, že život je prostě nesmysl, bez jiného smyslu než pro sebe nebo pro budoucí účel Trik spočíval v kopání nesmyslů, protože - jak říkají Tibeťané - pravého jogína poznáte podle jeho smíchu. “[17] Zenový mistr Dae Gak řekl: „Sokei-An dobře rozumí západní kultuře a v kombinaci s jeho osvícenou perspektivou je důvěryhodným mostem od zenu na východě k zenu na západě. Najde místo, kde„ východ “a„ západ “ již neexistuje a tuto moudrost skvěle formuluje pro všechny bytosti. Opravdová bódhisattva. “[18]

Pozoruhodné studenty

Viz také

Reference

  1. ^ Shansky, Albert (2015). Cesta Američana do buddhismu. McFarland. str. 214. ISBN  9780786484249.
  2. ^ A b C d E F Stirling, 31-35
  3. ^ A b C d E Ford, 66-67
  4. ^ A b C d E F G Lopez
  5. ^ The International [v12 # 2 a 4, 1918] vyd. George Sylvester Viereck
  6. ^ Sasaki, „Vyloučení Japonci a vylučující Američané“ v Rediscovering America, s. 75.
  7. ^ Prebish, 10
  8. ^ Smith, Novack; 150-151
  9. ^ A b Stirling, 20
  10. ^ A b Tweti
  11. ^ Stirling, 253-254
  12. ^ Miller, 163
  13. ^ Lachman, 114
  14. ^ Skinner Keller, 638
  15. ^ Watts, 134
  16. ^ Farkaš, 1
  17. ^ Watts, 135
  18. ^ Sokei-An Shigetsu Sasaki (01.04.1998). Zen Pivots: Přednášky o buddhismu a zenu. Weatherhill. ISBN  0-8348-0416-6.
  19. ^ „Watts, Alan“. sweepingzen.com. Archivovány od originál 9. ledna 2015. Citováno 2017-07-18.

Bibliografie

Další čtení

externí odkazy