Rasismus v Mexiku - Racism in Mexico

Rasismus v Mexiku odkazuje na sociální fenomén, ve kterém jsou projevy diskriminace, nenávisti, násilí, zneužívání, špatného zacházení, odmítnutí, pohrdání, nesnášenlivosti, nadřazenosti atd. vyjádřeny mezi lidmi v dané zemi kvůli jejich rase, etnickému původu, barvě pleti, jazyku, náboženství, tradice a fyzická pleť.[1]

Rasismus v Mexiku má dlouhou historii.[2][3] Rozumí se, že je přímo zděděna z kasty a náboženské nesnášenlivosti v koloniálním období používaném k podkopávání kultury a dědictví starověku Mezoameričan civilizace.[3] Mexičané vyšší a střední třídy mají světlejší tóny pleti - jako criollos přímo španělského původu - než příslušníci nižších tříd. Obecně platí, že lidé s tmavší pletí a domorodý tvoří téměř všechny rolnictvo a dělnické třídy, zatímco Mexičané s lehčí pletí jsou ve vládnoucí elitě.[4]

Diskriminace jednotlivců z důvodu jejich sociálního, etnického nebo národnostního původu je v Mexiku vážným problémem. Mexičané se světlejší pletí nejčastěji ovlivňují tyto rasistické činy proti jejich vlastním spoluobčanům a cizincům. Nevědomost a manipulace s národními dějinami vytvořila různé nacionalistické pocity, které brání zdravému soužití různých etnických skupin v zemi.[5]

Dějiny

Koloniální Mexiko

španělština Castas Painting.

Pro mnohé je Španělský kastovní systém je hlavním předchůdcem fenoménu diskriminace v Mexiku. Různé koloniální instituce zavedly vylučovací protokoly založené na čistotě krve. Španělská krev byla považována za nejdůstojnější, zatímco africká krev byla nejméně cenná.[6]

Podle Federica Navarrete, doktora mezoamerických studií z Národní autonomní univerzita v Mexiku (UNAM), domorodí obyvatelé byli velkou populační základnou Ameriky, a proto byli základnou ekonomického systému, bílí obsadili privilegovaná postavení politické a ekonomické struktury, zatímco Indové museli pracovat a platit pocty a daně koruna. Na nejnižší úrovni byli černoši, kteří žili jen proto, aby pracovali jako otroci. Kastovní systém z toho vyrostl a přijal celý systém jmen, který odkazoval na různé směsi evropské, domorodé a africké krve. Pro Navarrete mělo použití všech těchto rozdílů ve skutečnosti více společného s praktickými účely než s moderním pojetím rasismu (které se objevilo až na počátku devatenáctého století), takže výrazy „kasta“ by neměly být zaměňovány s „rasou“.[7] Po několika stoletích kolonialismu konstantní míšení plemen dospěl k bodu, že nebylo možné rozlišit mezi „čistou krví“ a mesticem.

Dědictví toho je, že „asociace mezi socioekonomickým stavem a rasovými rysy“ jsou do mexické společnosti a kultury zakořeněny dodnes.[8]

Rasismus v Porfiriato

Porfiriato bylo období v historii Mexika, ve kterém generál a politik Porfirio Díaz byl prezidentem země. Toto období bylo mezi lety 1877 a 1911 a bylo charakteristické porfirianskou politikou zvanou „pořádek a pokrok“ a „chléb nebo hůl“.[9] Bylo to období celkového hospodářského růstu. Bylo to však za cenu vykořisťování domorodých a jiných marginalizovaných skupin. V tomto období haciendy měli svůj vrchol. Rolníci byli většinou domorodí a černí. Vlastníci půdy byli obecně bílí, bohatí a cizinci. Kvůli vykořisťování dělníků a rolníků došlo v té době k několika stávkám po celé zemi, ale nejdůležitější byly ty v Río Blanco a Cananea.[10] Sociální důsledky, které měly během té doby největší dopad na rasismus, byly možná Válka války, ve kterém Mayové domorodí lidé se vzbouřili proti bílé a mestické populaci Yucatán. Tam byl také vyhnanství Yaquis Indians od jejich rodáka Sonora, na severozápadě země, do státu Yucatán, na mexickém jihovýchodě, který způsobil Bitva u Mazocoby. Někteří autoři naznačují, že rasismus během Porfiriatu byl způsoben zhoršeným mexickým nacionalistickým sentimentem a evropeizací mexické kultury, zejména systematickým franfilamentací.[11]

Neustálé vykořisťování domorodých obyvatel, zabavování jejich zemí, dlouhé diktátorské období generála Porfiria Díaza a všeobecná nespokojenost vedly k vypuknutí roku 1910 Mexická revoluce. México Bárbaro (Barbarian Mexico) byla rozsáhlá série článků publikovaných nakladatelstvím Americký časopis propagovat člověka otroctví který se praktikoval během posledních let diktatury Porfiria Díaza na místech jako Yucatán a Valle Nacional v Mexiku.

Současné Mexiko

Plakát „Face Rasism“

Po Nezávislost Mexika v roce 1821, a po vyhlášení Ústava z roku 1824 „Domorodí obyvatelé ztratili svůj zvláštní koloniální status a doprovodnou ochranu jako vládní oddělení.“[12]

Podle Národní rada pro předcházení diskriminaci (CONAPRED), domorodí lidé, homosexuálové a černoši, jsou nejvíce diskriminovanými skupinami v Mexiku.[13] Podle slov výzkumné pracovnice Alexandry Haasové „v Mexiku rasismus, na rozdíl od toho, co se děje v jiných zemích, jako jsou USA, ovlivňuje populační většinu místo privilegované menšiny.“[14]

The Národní rada pro předcházení diskriminaci je mexická vládní agentura, která byla vytvořena až v roce 2003.

Podle Národní rada pro hodnocení politiky sociálního rozvoje (CONEVAL), 71% domorodých obyvatel žije v chudobě. Zatímco CONAPRED potvrzuje, že většina lidí, kteří se považují za afro-potomky, žije v situacích marginalizace a chudoby. Podle sčítání lidu tvoří afro-mexickou populaci 1 300 000 lidí. Teprve v roce 2019 byla tato identita, afro-mexičané, ústavně uznána; jeho první oficiální počet se očekává u sčítání lidu v roce 2020.

Podle INEGI, barva pleti je i nadále faktorem sociální stratifikace. Podle výsledků prvního mezigeneračního modulu sociální mobility platí, že čím světlejší barva pleti, tím více příležitostí získat lépe placená pracovní místa a manažerské pozice. Z celostátního průzkumu diskriminace, který provedla organizace INEGI v roce 2017, vyplývá, že 3 z 10 respondentů se domnívají, že domorodé obyvatelstvo země je kvůli své kultuře chudé. Kromě toho pět z deseti lidí patřících k etnické skupině prohlásilo, že za posledních pět let jim byl odepřen přístup ke zdravotnickým službám.[14] Tyto prostory lze použít pro různé kategorie, jako je školní docházka, zaměstnání a bohatství. Z čehož lze usoudit, že v Mexiku funguje etnický původ jako sociální a ekonomický determinant, a to navzdory skutečnosti, že již neexistuje instituce, která jej reguluje.[6] Existují však výrazné výjimky, protože většina chudých v EU venkovské severně od Mexika jsou bílí (nazývají se „güeros de rancho“, něco podobného bílý odpad ),[15] zatímco v jižním Mexiku - zejména ve státech Yucatán a Chiapas – Amerindians a Mestici tvoří velkou část vyšší třídy.[16]

V roce 2020, po George Floyd Zabíjení ve Spojených státech, herec Tenoch Huerta přinesl otázku rasismu v Mexiku ke stolu prostřednictvím sociálních sítí, což vyvolalo kontroverzi s hercem Mauricio Martínez, který byl obviněn z misogynie a rasismu.[17][18][19]

Rasismus proti domorodým obyvatelům

V Mexiku se asi 25 milionů lidí považuje za domorodé,[20] ačkoli jen 7 milionů lidí mluví domorodými jazyky.[21] V Mexiku však můžete vidět rasismus a diskriminaci různých domorodých obyvatel, kteří žijí hlavně ve venkovských oblastech země. Oni jsou obyčejně líčeni jako chudí, nebo pozpátku, nebo ‚nižší 'než zbytek populace kvůli jejich pleti, fyzickým vlastnostem, způsobu oblékání, jazyku a jejich tradicím a zvykům.[22][23]

40,3% domorodého obyvatelstva se cítilo diskriminováno,[24] 2,9 milionu domorodých obyvatel vyjádřilo, že jim byla odepřena práva a služby. Mezi ně patří lékařské služby a dodávky léků, následuje odmítnutí sociálních služeb, nedostatek pozornosti na vládních úřadech a pracovní příležitosti.[25] 20,3% domorodého obyvatelstva má pocit, že bylo diskriminováno v práci nebo ve škole, na ulici a v hromadné dopravě.[26] 24% domorodého obyvatelstva potvrzuje, že byli vyloučeni ze společenských aktivit; formy vyloučení sahají od urážek a pohledů opovržení až po vyhrožování a strčení.[26]

Domorodé obyvatelstvo trpí nejistějšími podmínkami než zbytek populace. 71% domorodého obyvatelstva je v chudobě. Tyto dva státy s největším původním obyvatelstvem v zemi; Chiapas a Oaxaca jsou to dva státy s největší chudobou, kde žije 76,4% a 66,4% chudé populace,[27] domorodých obyvatel je čtyřikrát větší pravděpodobnost, že budou chudí.[28] Rovněž, negramotnost u domorodého obyvatelstva je vyšší než u ostatních, 76,7% domorodého obyvatelstva umí číst a psát, ve srovnání s 93,6% nepůvodního obyvatelstva,[29] Vzdělání domorodého obyvatelstva je navíc nižší, 21,3% domorodého obyvatelstva nemá vzdělání, ve srovnání s 5% zbytku populace,[29] pouze 4,9% celé domorodé populace má vysokoškolské vzdělání, přičemž pravděpodobnost dosažení této úrovně vzdělání je u domorodé populace šestkrát nižší.[29] Pracovní příležitosti jsou méně a domorodé obyvatelstvo má méně relevantní pracovní místa.[27] Platí se méně a přibližně 14,8% domorodého pracujícího obyvatelstva nedostává plat a pouze 1,7% tvoří zaměstnavatelé.[29]

Protiasijský rasismus

Historie Číňanů byla v minulosti (antichinismo) rasismus a politika v Mexiku. Jason Chang je autorem knihy z roku 2017 s názvem Chino: Protičínský rasismus v Mexiku, 1880-1940, která podrobně pojednává o antichinismu.[30][31][32] Po vedení rasistických útoků, opět za vlády Porfiria, došlo v roce 1911 k masakru 303 Číňanů Torreón.[33][34] Během Druhá světová válka Japonští obyvatelé byli pod dozorem, pohyb byl omezen a někteří byli vyhnáni.[35] Na toto téma existuje kniha z roku 2009 Válka proti Japoncům v Mexiku (La guerra contra los japoneses en México) autor: Galindo Sergio Hernández. Asiaté v Mexiku se pravidelně potýkají s malichernými stereotypy a výsměchem. Během Koronavirová pandemie byl zdokumentován vzestup rasového zneužívání proti Číňanům a všem Asijcům v Mexiku.[36]

Afro-Mexičané

Další informace: Afro-Mexičané

Mexiko bylo hlavním obchodním bodem v EU Atlantický obchod s otroky. V Mexiku dnes existuje malá populace afro-mexických obyvatel a větší počet má africkou DNA. v Jižní mexičan města poblíž Belize, kde je afro-mexická populace větší, panuje obecně negativní přístup k lidem v Africký původ.[37]

Rasismus a přistěhovalectví

Hlavní článek: Imigrace do Mexika

Počínaje koncem 19. století a pokračováním v prvních desetiletích 20. století - před a po revoluci v roce 1910 - xenofobní nelibost vůči přistěhovalcům se v oficiální legislativě projevovala různými způsoby. Po brutálním zacházení s domorodými obyvateli během Porfiriatu vzrostl nový nacionalismus na základě většinového etnického složení, Mestizo závod. V zásadě se jednalo o protikoloniální projekt k vytvoření národní jednoty.[8] Opatření k zachování etnického složení Mexika měla za cíl omezit příliv migrantů „zásadně odlišných“ západních a čínských národů.[13] I přes velmi nízký celkový počet přistěhovalců, kteří v té době v Mexiku žili, byla stanovena omezení imigrace. Lodě byly před opuštěním Číny podrobeny inspekci, aby se zabránilo odeslání „dna lidstva“.[13] V době EU bylo velké množství evropských přistěhovalců První světová válka, ale většina Evropanů nepřišla do Mexika, obvykle se rozhodla pro USA, ale také Argentina nebo Brazílie.[13] Ti, kteří migrovali do Mexika - spolu s Číňany - byli považováni za nakažlivé, zvrhlé a jedovaté pro rasu Mestizo, a tedy za národ.[13] V roce 1924 Afro Američané a Afro-Kubánci byli výslovně omezeni v přistěhovalectví a v roce 1927 byli východní Evropané, Turci a lidé ze Středního východu také považováni za „nežádoucí“. Později ve 30. letech zákazy „nežádoucích ras“ jako „černých, žlutých, malajských a hinduistických“ lidí, jakož i proti Židé, a Cikáni, byly implementovány.[13][38]

Xenofobie proti středoamerickým karavanům migrantů

Na konci roku 2018 proběhla řada migrující karavany Středoameričanů, skládající se převážně z Honduraský migranti a v menší míře Jihoameričané překročili jižní hranici Mexika a mířili do Spojených států. Mexická vláda potlačila velkou část migrantů použitím síly, a poté Donald Trump blahopřál mexické vládě,[39] zatímco mnozí další uspěli ve své misi a vstoupili na mexické území. Těm, kterým se podařilo překročit hranice, byla poskytnuta podpora, azyl, víza a práce pro ty přistěhovalce, kteří zůstali v Mexiku. To však vyvolalo vlnu xenofobních komentářů, zejména prostřednictvím sociálních sítí, ze strany Mexičanů, kteří nesouhlasili s empatickými opatřeními, která byla přijata, s argumenty jako „Nejsem rasista, ale ... nejprve musíte pomoci našim“, “ neexistuje práce pro každého “,„ nebudou se překračovat, zůstanou a přinášejí pouze další násilí “a další.[40]

V pochodu vyzval na protest proti politice nastupující vlády prezidenta Andrés Manuel López Obrador, účastníci také protestovali proti migraci. Fotografie lidí nesoucích transparenty, na kterých bylo uvedeno: „Už žádné nežádoucí přistěhovalci“, byly šířeny online. V Mexiku existují také politické strany, které používají rasistické a protiimigrantské slogany a projevy proti cizincům, aby posílily sentiment mexického nacionalismu.[40] Nejextrémnější xenofobní projevy učinila Movimiento Nacionalista Mexicano (mexické nacionalistické hnutí), skupina, která spojovala přistěhovalce s kriminálníky z Mara Salvatrucha.

V roce 2020 hranice s Guatemala bylo zavřeno.[41] Na stejné téma sdílí jeden akademik toto: „V Latinské Americe existuje pigmentokracie, pokud jste güero [světlá kůže], jste na straně prosperity ... a dokonce i dobroty. Mnoho z Střední Američané jsou afro-potomci, což je činí nežádoucími. Jinak by byli velmi dobře přijati. “[40]

Jiné instance

Viz také: Španělština v Mexiku

Španělští přistěhovalci byli běžní od konce 19. století do roku 1950 a měli xenofobii a hispanophobia.[42] Obviňovali je z mnoha problémů v Mexiku od konce 19. století a považovali je za rovnocenné s tím, že jsou bohatí nebo že jsou pronajímateli, a zároveň je považují za přínos pro „privilegovanou imigraci“.[13] Kromě toho samozřejmě La Conquista, to přímo souviselo s dřívější politikou „otevřených dveří“ pro evropské investice Porfirio Díaz.[43][34]

V Mexiku přetrvávají stereotypy o cizincích, pozitivní i negativní.[44] V posledním desetiletí proběhly diskuse o prázdnotě (bělost ) a neexistence takzvaného „obráceného rasismu“ se staly běžnějšími.[45] Existuje řada případů „odmítnutí“ bílých cizinců, přesto se to bagatelizuje, protože se na ně pohlíží jako na představitele zemí, s nimiž má Mexiko koloniální a vojenskou historii.[35] Bílí lidé, zejména turisté, pravidelně zažívají přebíjení poplatků nebo tzv. Bílou daň.[46][47][48]

Policejní brutalita a rasismus

Nedávná studie ukázala, že lidé tmavé pleti hlásí více než dvojnásobné zneužívání policie než lidé světlé pleti. Podobně úředníci spravedlnosti účastnící se Amnesty International vyšetřování tvrdilo, že policie často zadržuje mladé muže, kteří patří (nebo jsou vnímáni jako příslušníci) k jiným skupinám, které v minulosti byly diskriminovány - jako jsou domorodí obyvatelé, migranti nebo lidé žijící v chudobě - ​​za to, že vypadali „podezřele“.

Někteří policisté tvrdí, že chudý mladý muž v bohaté oblasti je dostatečným důvodem k jeho zatčení, protože se zdá, že „něco chystá“. Národní průzkum o diskriminaci (La Encuesta Nacional sobre Discriminación) poskytuje více důkazů o této realitě, protože vzhled je hlavním důvodem, proč lidé uvádějí, že se cítili diskriminováni.[49]

29. března 2020 v hraničním městě USA v USA Tijuana ve státě Baja California „Bezdomovec Yair López Jiménez byl údajně zabit městským policistou, který mu jednou z bot rozdrtil krk, dokud se nezadusil. Události pořídilo online video zobrazující policisty obecního policie, kteří používají nadměrné násilí na čerpací stanici.[50] Případ se zviditelnil po vražda George Floyda policií v USA kvůli podobnosti obou případů.

4. května 2020 v mexickém městě Ixtlahuacán „Mexický občan Alejandro Giovanni López, 30letý zedník, zemřel na zranění hlavy několik hodin poté, co byl ve vazbě zbit policií. 4. června - synchronně s protesty za vraždu George Floyda - se shromáždilo asi 1000 lidí, aby protestovali před vládním palácem Guadalajara, hlavní město státu Jalisco nesl transparenty a křičel: „Policie se o mě nestará, zabijí mě.“ Giovanni byl zatčen za údajné nenosení masky uprostřed nouzové situace s koronaviry.[51]

Rasistický jazyk používaný v Mexiku

Používání rasistických termínů a frází v Mexiku je běžné, ale vzhledem k tomu, jak jsou tyto výrazy přijímány, si mnoho lidí neuvědomuje, že mají kořeny v rasistickém myšlení. Například se často říká, když a Mestizo osoba s tmavší pletí si vezme Mestizo s lehčí pletí, „vylepšuje závod“ („Estoy mejorando la raza. “).[52] Výraz „Malinche“ (nebo Malinchismo ) se používá, když má mexická žena ráda nebo randí s bělochem.[53] Jako odkaz na La Malinche, a Nahua žena, která překládala a pomáhala Hernán Cortés, jeho význam v tomto kontextu je zrádce.[54]

Mexické fráze, které útočí na černochy - například „zčernat se“ (to znamená zlobit se), „večeře černochů“ nebo cena de negros (tj. skupina lidí, kteří se scházejí a způsobují potíže),[37][55] el negrito en el arroz ("malý černý chlapec v rýži" znamená nepříjemný tmavý odstín pleti) a trabajar como negro ("práce jako černoch", která označuje práci jako a otrok ) - přetékající.[55]

  • Prieto: termín používaný k pohrdavému označení lidí s černou pokožkou.[56]
  • Naco: podle Královská španělská akademie Slovník, naco je synonymem pro „domorodé národy“. Podle Diccionario de mexicanismos, slovo definuje něco nebo někoho, kdo je vnímán jako vulgární, s nevkusem, bez zdvořilosti, s osobou domorodého původu nebo s nízkým příjmem.[57] Tento termín se však nejčastěji používá k označení pohrdavě chudým lidem nebo lidem „s malou kulturou“.[57]
  • Pelado: jeho použití je podobné jako u předchozího, Naco.[58]
  • Indio: termín používaný primárně Mexičany se světlou pletí k označení pohrdavě k temné, domorodé osobě nebo osobě s nízkými příjmy.[59]
  • Gringo: termín široce používaný v latinskoamerických jazycích k označení bílých cizinců, zejména těch z USA. Jeho použití pochází z popisu mluvčích evropských jazyků nesrozumitelných španělským mluvčím.
  • Cholo: Termín, který se k popisu běžně používá neškodně Chicano kultura gangů, ale původně se používala pro lidi se smíšeným dědictvím ve Španělské říši v Latinské Americe a jejích nástupnických státech jako součást castas, neformálního žebříčku společnosti podle dědictví.
  • Güero nebo Güerito: používá se téměř výhradně neoficiálně, používá se především u hnědých k označení osoby bílé nebo světlé pleti.[60]
  • Gachupín: pejorativní termín používaný pro rodnou španělštinu žijící v Mexiku. Je to staré slovo odvozené z období Nueva España.[61] Miguel Hidalgo y Costilla zmínil slovo v Grito de Dolores: „Mueran los gachupines“ (Smrt gachupinům!).[62][63]

V populární kultuře

Memín Pinguin nástěnná malba (oříznutá)

Mexický komiks vytvořený uživatelem Yolanda Vargas, Memín Pinguín, používali rasistické stereotypy černochů.[64][65]

Reprodukce nacistické regaly se pravidelně nacházejí na trzích v Mexico City.[66]

Viz také

Reference

  1. ^ "Racismo" (ve španělštině). PŘIPRAVENO. Citováno 6. června 2020.
  2. ^ „Svět; rasismus? Mexiko popírá“. The New York Times. 11. června 1995. Citováno 6. června 2020.
  3. ^ A b Brooks, Darío (12. října 2017). „Criollos, mestizos, mulatos o saltapatrás: chirurgický zákrok v divizi de castas durante el dominio español en América“ (ve španělštině). BBC Mundo. Citováno 6. června 2020.
  4. ^ „Rasismus v Mexiku vychovává ošklivou hlavu“. San Francisco Chronicle. 3. srpna 2005. Citováno 6. června 2020.
  5. ^ „El sistema de castas novohispano, discriminación institucionalizada“ (ve španělštině). México Desconocido. 3. června 2020. Citováno 6. června 2020.
  6. ^ A b „El sistema de castas novohispano, discriminación institucionalizada“. México Desconocido. 3. června 2020. Citováno 5. června 2020.
  7. ^ Brooks, Darío (12. října 2017). „Criollos, mestizos, mulatos o saltapatrás: chirurgický zákrok v divizi de castas durante el dominio español en América“. BBC. Citováno 5. června 2020.
  8. ^ A b Krozer, Alice (7. března 2019). „Élites y racismo: el privilegio de ser blanco (en México), o cómo un rico reconoce a otro rico“. Nexos.
  9. ^ Ross, Stanley (3. dubna 2015). „La dictadura de Porfirio Díaz: Política de“ pan o palo"". barriozona. Citováno 11. června 2020.
  10. ^ Reyes, Francisco. „La época de Don Porfirio“. Biblioteca Digital ILCE. Citováno 11. června 2020.
  11. ^ Sánchez, Evelyn (30. ledna 2007). „Nacionalismo y racismo en el México decimonónico. Nuevos enfoques, nuevos resultados“. Nuevo Mundo, Mundos Nuevos. Citováno 11. června 2020.
  12. ^ „Mexiko - nezávislost“. Encyklopedie Britannica. Citováno 2020-09-20.
  13. ^ A b C d E F G Yankelevich, Pablo (leden 2012). „Mexiko pro Mexičany: Imigrace, národní suverenita a podpora Mestizaje“. Severní a Jižní Amerika. 68: 408–429 - prostřednictvím JSTOR.
  14. ^ A b Jarquín, Antonio (4. června 2020). „Educación, empleo, justicia ... así es el racismo en México, según investigadora del CIDE“. El Financiero. Citováno 5. června 2020.
  15. ^ "Alfabeto racista mexicano (III) - horizontální" (ve španělštině). Citováno 2020-09-20.
  16. ^ Stillwell, Cinnamon (03.08.2005). „Rasismus v Mexiku vychovává ošklivou hlavu“. SFGate. Citováno 2020-09-20.
  17. ^ „Acusan al actor y cantante Mauricio Martínez de misoginia y racismo en Twitter“. ddmx. 2. června 2020. Citováno 3. června 2020.
  18. ^ „El polémico tuit de Tenoch Huerta que indignó al herec Mauricio Martínez“. nación321. 2. června 2020. Citováno 3. června 2020.
  19. ^ „Kritický herec Mauricio Martínez por su postura ante el racismo“. El Siglo de Torreón. 2. června 2020. Citováno 3. června 2020.
  20. ^ „EN EL PAÍS, 25 MILONES DE PERSONAS SE RECONOCEN COMO INDÍGENAS: INALI“.
  21. ^ „Población. Hablantes de lengua indígena“. cuentame.inegi.org.mx. Citováno 9. června 2020.
  22. ^ „Žalostný, aún ven a indígenas como, svírá indios'". Excélsior (ve španělštině). 2. dubna 2019. Citováno 8. června 2020.
  23. ^ „Discriminación por diferencias culturales“. www.cursosinea.conevyt.org.mx. Citováno 9. června 2020.
  24. ^ „ENCUESTA NACIONAL SOBRE DISCRIMINACIÓN (ENADIS) 2017“ (PDF).
  25. ^ Embargo, Redacción / Sin. „Tres de cada cuatro personas indígenas en México percibe que su cultura es poco valorada: Inegi“. SinEmbargo MX (ve španělštině). Citováno 9. června 2020.
  26. ^ A b „Encuesta Nacional de Discriminación revela datos discriminatorios por grupo étnico y tono de piel“. www.milenio.com. Citováno 9. června 2020.
  27. ^ A b „Ser indígena en México: condenado a tener menos oportunidades“. ADNPolítico (ve španělštině). 9. srpna 2019. Citováno 9. června 2020.
  28. ^ „Élites y racismo: el privilegio de ser blanco (en México), o cómo un rico reconoce a otro rico“. Economía y sociedad (ve španělštině). Citováno 10. června 2020.
  29. ^ A b C d „Población Indígena en cifras“ (PDF).
  30. ^ Aranda, Elizabeth (06.06.2019). „Nuevo South: Latinas / os, Asiaté a předělání místa“. Etnická a rasová studia. 42 (8): 1353–1355. doi:10.1080/01419870.2018.1539506. ISSN  0141-9870.
  31. ^ Chang, Jason Oliver (11. 12. 2019). „Srovnávací orientalismus v latinskoamerických revolucích: antichinismus z Mexika a Salvadoru“. Recenze latinskoamerického výzkumu. 54 (4): 992–1006. doi:10,25222 / larr.615. ISSN  1542-4278.
  32. ^ Chang, Jason Oliver ,. Chino: Protičínský rasismus v Mexiku, 1880-1940. Urbana, IL. ISBN  978-0-252-04086-3. OCLC  1154075976.CS1 maint: extra interpunkce (odkaz) CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  33. ^ „La masacre de chinos en Torreón“. Relatos e Historias en México (ve španělštině). 2020-01-23. Citováno 2020-09-20.
  34. ^ A b „Genocidio de chinos en Torreón“. www.elfinanciero.com.mx. Citováno 2020-09-20.
  35. ^ A b Příspěvek, Mazatlan (2020-02-18). „XENOPHOBIA IN MEXICO“. The Mazatlán Post. Citováno 2020-09-19.
  36. ^ „Obyvatelé čínské čtvrti Mexicali čelí předsudkům, rána do kultury koronavirem“. Los Angeles Times. 2020-04-17. Citováno 2020-09-19.
  37. ^ A b Los Angeles Times: "Roots of Latino / black hněv" od Tanya K. Hernandezové 7. ledna 2007
  38. ^ FitzGerald, David Scott; Cook-Martín, David (2014). Rozbíjení mas. Harvard University Press. p. 220. ISBN  0674729048. Citováno 16. prosince 2015.
  39. ^ „Caravana de migrantes: por qué acusan a México de haberse convertido en la policía migratoria de Estados Unidos“. BBC News Mundo (ve španělštině). 2018-10-22. Citováno 2020-09-22.
  40. ^ A b C Welle (www.dw.com), Deutsche. „Migrantes: tampoco México se libra de la xenofobia | DW | 14.11.2018“. DW.COM (ve španělštině). Citováno 2020-09-20.
  41. ^ „Mexiko blokuje stovky migrantů v překročení hranice“. AP NOVINY. 2020-01-18. Citováno 2020-09-20.
  42. ^ „Španělská emigrace do Mexika“. webcache.googleusercontent.com. Citováno 2020-09-20.
  43. ^ „Vyloučení Porfiria Díaz | Historie dnes“. www.historytoday.com. Citováno 2020-09-20.
  44. ^ Contreras-Ibáñez, Carlos C .; Saldívar Garduño, Alicia; Contreras-Ibáñez, Carlos C .; Saldívar Garduño, Alicia (prosinec 2018). „Sobre la relación entre la identificación con el estereotipo nacional mexicano y las actitudes hacia los inmigrantes“. Polis (ve španělštině). 14 (2): 39–69. ISSN  1870-2333.
  45. ^ „Entre blancos y güeros. Desigualdad y privilegio en el discurso popular“. cultura.nexos.com.mx (ve španělštině). Citováno 2020-09-20.
  46. ^ Durston, James (28. února 2013). „Proč je„ bílá daň “naprosto přijatelná“. Cestování CNN. Citováno 2020-09-20.
  47. ^ „Jak zničit místní ekonomiku: Turistická cena“. Journey Wonders. Citováno 2020-09-26.
  48. ^ Natáhl, Lauren. "9 turistických podvodů, kterým je třeba se v Mexico City vyhnout". Kulturní výlet. Citováno 2020-09-26.
  49. ^ „El racismo también ahoga en México“. Zvíře Político (ve španělštině). Citováno 2020-09-22.
  50. ^ „En Tijuana, Yair López murió desnucado a manos de un policía, según reporte entregado a la Segob“. El Sur Acapulco suracapulco I Noticias Acapulco Guerrero (ve španělštině). 06.06.2020. Citováno 2020-09-22.
  51. ^ „VIDEO: Arden coches policiales en Jalisco durante una protesta por Alejandro Giovanni, un mexicano que murió tras una brutal golpiza policial“. RT en Español (ve španělštině). Citováno 2020-09-22.
  52. ^ „Rasismus v Mexiku?“. Poslední výzva. 23. června 2005. Citováno 6. června 2020.
  53. ^ „Malinchismo y malinchista“. www.academia.org.mx. Citováno 2020-09-20.
  54. ^ „¿Fue traidora la Malinche?“. Arqueología Mexicana (ve španělštině). 2016-07-29. Citováno 2020-09-20.
  55. ^ A b Consejo Para Prevenir y Eliminar La Discriminación De La Ciudad De Mexico: "Personas Afrodescendientes" Archivováno 2015-09-25 na Wayback Machine vyvoláno 24. září 2015 (ve španělštině) |

    "" "En la vida diaria, el racismo se expresa sobod todo en chistes, comentarios y frases que ridiculizan, minusvaloran o desprecian a las personas por su tono de piel, su historia, su cultura, sus tradiciones o su condición social. Frases como "El negrito en el arroz", que califica como desagradable el tono de piel oscura; „Trabajar como negro“, que refleja la condición de esclavo y sobreexplotación a la que estuvieron someidos los pueblos africanos; "Cena de negros", que indica que las personas de este tono de piel se comportan de manera vioenta o poco amable, son algunos ejemplos de esas prácticas, que muchas veces se reproducen de manera irreflexiva "

  56. ^ Rodrigo Neria Cano (2. června 2020). „Prieto, la palabra que demuestra el racismo que los mexicanos no quieren reconocer“. Yahoo! Noticias. Citováno 3. června 2020.
  57. ^ A b „Naco, una palabra mexicana con muchos significantdos pero ninguno positivo“. El País. 7. září 2016. Citováno 3. června 2020.
  58. ^ Garza, Eloy (15. dubna 2020). „¿De dónde vienen los pelados y los nacos?“. sdpnoticas. Citováno 3. června 2020.
  59. ^ Rodríguez, Darinka (3. října 2018). „#OrgullosamenteIndio: la campaña en contra del racismo que solo utiliza personas blancas“. El País. Citováno 3. června 2020.
  60. ^ Alfonso Méndez Forsell (6. prosince 2017). „Pásele, güerito. El discreto caso del racismo mexicano“. Horizontální. Citováno 3. června 2020.
  61. ^ „Los nuevos gachupines - La mirada en la lengua“. Blogs.lavozdegalicia.es. Citováno 28. srpna 2017.
  62. ^ „El Grito de Hidalgo fue contra 'los gachupines' Independencia - 15. 9. 2012 - Periódico Zócalo“. Zocalo.com.mx. Citováno 28. srpna 2017.
  63. ^ "Gachupiny". Capsuladelengua.wordpress.com. 14. července 2009. Citováno 28. srpna 2017.
  64. ^ Armando Cruz Sánchez (12. dubna 2013). „Memín Pinguín nunca fue racista; seno que ver lo blanco que es este condenado negro“. La Jornada. Citováno 5. června 2020.
  65. ^ Tenorio, Rocío (26. června 2019). „Memín Pinguín: la historieta que evidenció el racismo detrás de la“ inocencia"". Dememoria. Citováno 5. června 2020.
  66. ^ „Co se děje se všemi děsivými nacistickými výbavami na trzích v Mexico City? | Diario Judío México“. Diario Judío: Diario de la Vida Judía en México y el Mundo (ve španělštině). 12. 11. 2019. Citováno 2020-09-20.