Demografie Mexika - Demographics of Mexico - Wikipedia

Demografie Mexika
Populace Mexika, 1961–2003
Populace	C. 123 milionů
Tempo růstu	1.9% (2015)[1]
Porodnost	18,3 narozených / 1 000 obyvatel (odhad 2016)
Úmrtnost	5,8 úmrtí na 1 000 obyvatel (odhad 2016)
Délka života	76,66 let
• mužský	73,84 let
• ženský	79,63 let (2012 odhad)
Míra plodnosti	2,4 narozených dětí / žena (2007) [1]
Kojenecká úmrtnost	16,77 úmrtí na 1 000 živě narozených
Čistá míra migrace	-1,64 migrantů / 1 000 obyvatel (odhad 2014)[2]
Věková struktura
0–14 let	27,8% (muži 16 329 415 / ženy 15 648 127)
15–64 let	65,5% (muži 36 385 426 / ženy 38 880 768)
65 a více	6,7% (muži 3 459 939 / ženy 4 271 731) (odhad 2012)
Poměr pohlaví
Celkový	0,96 muže / ženy (odhad 2011)
Při narození	1,04 muže / žen
Do 15 let	1,05 muže / žen
15–64 let	0,94 muže / žen
65 a více	0,81 muže / žen
Národnost
Národnost	Mexické
Jazyk
Mluvený	španělština, Zapotec, Nahuatl, arabština, Mixtec, Purépecha, Angličtina, Tzeltal, Němec, francouzština, čínština, italština a mnoho dalších se také mluví podle regionu

S populací asi 126 milionů v roce 2019,^[3] Mexiko je 10. nejlidnatější země na světě. Je to nejlidnatější španělsky mluvící země a třetí nejlidnatější země v Amerika po USA a Brazílii.^[4] Po většinu dvacátého století se mexická populace vyznačovala rychlým růstem. Ačkoliv se tato tendence obrátila a průměrný roční populační růst za posledních pět let byl méně než 1%, demografický přechod stále probíhá a Mexiko má stále velký kohorta mladých lidí. Nejlidnatějším městem v zemi je hlavní město, Mexico City s 8,9 miliony obyvatel (2016) a jeho Metropolitní oblast je také nejlidnatější s 20,1 miliony (2010). Přibližně 50% populace žije v jedné z 55 velkých metropolitních oblastí v zemi. Celkově asi 78,84% populace země žije v městských oblastech, což znamená, že pouze 21,16% žije ve venkovských oblastech.

Sčítání Inegi v Mexiku je Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). Národní populační rada (CONAPO) je institucí spadající pod Ministr vnitra odpovědný za analýzu a výzkum populační dynamiky. The Národní komise pro rozvoj domorodého obyvatelstva (CDI) rovněž provádí výzkum a analýzu sociodemografických a jazykových ukazatelů EU domorodé národy

Demografická dynamika

Populační růst

Mexické státy podle hustoty obyvatelstva

V roce 1900 měla mexická populace 13,6 milionu.^[6] Během období ekonomické prosperity, které ekonomové nazývali „mexickým zázrakem“, vláda investovala do účinných sociálních programů, které snižovaly dětská úmrtnost rychlost a zvýšil délka života. Tato opatření společně vedla k intenzivnímu demografickému nárůstu mezi lety 1930 a 1980. Roční míra růstu populace byla snížena z 3,5% vrcholu v roce 1965 na 0,99% v roce 2005. Zatímco Mexiko nyní přechází do třetí fáze roku Demografický přechod, téměř 50% populace v roce 2009 bylo 25 let nebo méně.^[7] Míry plodnosti také poklesly z 5,7 dětí na ženu v roce 1976 na 2,2 v roce 2006.^[8]

Žena z Mexika.

Průměrná roční míra růstu populace Mexico City byl první v zemi s 0,2%. Stát s nejnižší mírou růstu populace ve stejném období byl Michoacán (-0,1%), zatímco státy s nejvyšší mírou růstu populace byly Quintana Roo (4,7%) a Baja California Sur (3.4%),^[9] oba jsou dvěma nejméně zalidněnými státy a posledním, který byl přijat do Unie v 70. letech. Průměrný roční čistá míra migrace Mexico City za stejné období bylo negativní a nejnižší ze všech politické rozdělení Mexika vzhledem k tomu, že státy s nejvyšší mírou čisté migrace byly Quintana Roo (2,7), Baja California (1,8) a Baja California Sur (1,6).^[10] Zatímco národní roční míra růstu byla v prvních letech 21. století stále kladná (1,0%), čistá národní míra migrace byla záporná (-4,75 / 1 000 obyvatel), vzhledem k dřívějšímu silnému přílivu přistěhovalců do Spojených států; v roce 2004 podle odhadů žilo ve Spojených státech 5,3 milionu mexických přistěhovalců bez dokladů^[11] a 18,2 milionu amerických občanů při sčítání lidu z roku 2000 prohlásilo, že má mexické předky.^[12] Nicméně, jak v posledních letech v 2010s, čistá míra migrace dosáhla 0, vzhledem k silné ekonomice Mexika, změnám v USA Imigrační politika a prosazování, US Legislativní a CFR-8 rozhodnutí, plus (pak) pomalu se zotavující ekonomika USA, což způsobilo návrat mnoha jejích bývalých obyvatel. Projekty mexické vlády^[13] že mexická populace poroste do roku 2042 na přibližně 123 milionů a poté začne pomalu klesat. Předpoklady, z nichž tato projekce vychází, zahrnují plodnost stabilizující se na 1,85 dítěte na ženu a pokračující vysoká čistá emigrace (pomalu klesá z 583 000 v roce 2005 na 393 000 v roce 2050).

Státy a Mexico City, které tvoří mexickou federaci, se souhrnně nazývají „federální subjekty Pět nejlidnatějších federálních subjektů v roce 2005 bylo Stát Mexiko (14,4 milionu), Mexico City (8,7 milionu), Veracruz (7,1 milionu), Jalisco (6,7 milionu) a Puebla (5,4 milionu), které společně obsahují 40,7% národního obyvatelstva. Mexico City, které je obdobou Mexico City, je nejlidnatějším městem v zemi Velké Mexiko, který zahrnuje sousední obce, které tvoří a Metropolitní oblast, se podle zprávy OSN o urbanizaci odhaduje na druhé nejlidnatější na světě (po Tokiu).

Intenzivní růst populace v severních státech, zejména podél hranice mezi USA a Mexikem, změnil demografický profil země ve druhé polovině 20. století, kdy USA-Mexiko z roku 1967 maquiladora dohoda, prostřednictvím které by mohly být všechny produkty vyrobené v příhraničních městech dováženy bez cla do USA. Od přijetí dohody NAFTA v roce 1994, která umožňuje bezcelní dovoz všech produktů bez ohledu na místo jejich původu v Mexiku, se však podíl na vývozu přeshraniční maquiladora zvýšil, zatímco u příhraničních měst se snížil.^[14] To vedlo k decentralizaci a rychlému hospodářskému růstu v mexických státech (a městech), jako jsou Quintana Roo (Cancun), Baja California Sur (La Paz), Nuevo Leon (Monterrey), Querétaro a Aguascalientes. Populace každého z těchto pěti států vzrostla v letech 2000–2015 o více než jednu třetinu, zatímco celé Mexiko v tomto období vzrostlo o 22,6%.

Odhady OSN

Mexiko populační pyramida (2017)

Podle revize Vyhlídek světové populace z roku 2012 činila celková populace v roce 2010 117 886 000, ve srovnání s pouhými 28 296 000 v roce 1950. Podíl dětí mladších 15 let v roce 2010 byl 30%, 64% populace bylo ve věku 15 až 15 let. 65 let a 6% bylo 65 let nebo starších.^[15]

Struktura populace

Struktura obyvatelstva (12.06.2010) (sčítání lidu):^[16]

Životně důležité statistiky

Registrovaná narození a úmrtí

Zdroj: Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI)^[17][18]

Odhady

Nové Španělsko v roce 1819, s hranicemi stanovenými Smlouva Adams-Onís.

Instituto Nacional de Estadística y Geografía připravil následující odhady:

Délka života od roku 1893 do roku 1950

Očekávaná délka života v Mexiku od roku 1893 do roku 1950. Zdroj: Náš svět v datech

Odhady OSN

Populační oddělení OSN připravilo následující odhady.^[15]

Mezinárodní migrace

Imigrace do Mexika

Niños de Santa Rosa (Děti Santa Rosy), děti z Polska, sirotek, protože druhá světová válka.

Kromě původních španělských kolonistů se na konci 19. a na počátku 20. století do Mexika přistěhovalo mnoho Evropanů. Nespanské přistěhovalecké skupiny zahrnovaly britské, irské, italské, německé, francouzské a holandské.^[24] Ve stejném období dorazilo do Mexika velké množství imigrantů ze Středního východu, většinou ze Sýrie a Libanonu.^[25] Asijských přistěhovalců, většinou Číňané, někteří přes USA, se usadili v severním Mexiku, zatímco Korejci v centrálním Mexiku.^[26]

Středoamerické karavany pro migranty Migranti, kteří hledají trasy na mapě Mexika, listopad 2018

V 70. a 80. letech otevřelo Mexiko dveře přistěhovalcům z Latinské Ameriky, zejména politickým uprchlíkům z Chile, Kuba, Peru, Kolumbie a Střední Amerika. The PRI vlády, které byly u moci 20. století, měly politiku udělování azylu latinskoamerickým spoluobčanům prchajícím před politickým pronásledováním ve svých domovských zemích. Druhá vlna přistěhovalců přišla do Mexika v důsledku hospodářských krizí, kterým čelí některé země v regionu. Podle odhadů je argentinská komunita někde mezi 11 000 a 30 000.^[27][28]

Kvůli finanční krizi v roce 2008 a výslednému ekonomickému poklesu a vysoké nezaměstnanosti ve Španělsku emigrovalo mnoho Španělů do Mexika, aby hledali nové příležitosti.^[29] Například během posledního čtvrtletí roku 2012 bylo Španělům uděleno 7 630 pracovních povolení.^[30]

Mexiko je také zemí, kde žije největší počet amerických občanů v zahraničí, přičemž Mexico City hostí největší počet amerických občanů v zahraničí na světě. Asociace amerických občanů v zahraničí odhadovala v roce 1999, že v Mexiku žije něco málo přes jeden milion Američanů (což představuje 1% populace v Mexiku a 25% všech amerických občanů žijících v zahraničí).^[31] Tento imigrační fenomén lze dobře vysvětlit interakcí obou zemí v rámci EU Severoamerická dohoda o volném obchodu (NAFTA), ale také tím, že se Mexiko stalo oblíbeným cílem důchodců, zejména malých měst: právě ve státě Guanajuato, v San Miguel de Allende a jeho okolí má bydliště 10 000 Američanů.^[32]

Rozpory mezi údaji oficiálních legálních cizinců a všech cizinců narozených v zahraničí jsou poměrně velké. Oficiální hodnota pro obyvatele narozené v zahraničí v Mexiku v roce 2000 byla 493 000,^[33] s většinou (86,9%) z nich narozených ve Spojených státech (kromě Chiapas, kde většina přistěhovalců pochází ze Střední Ameriky). Šest států s největším počtem přistěhovalců jsou Baja California (12,1% z celkového počtu přistěhovalců), Mexico City (11,4%), Jalisco (9,9%), Chihuahua (9%) a Tamaulipas (7,3%).^[33]

Emigrace z Mexika

Trend mexické migrace do Spojených států. Pojem imigrant zde označuje ty, kteří se nenarodili v USA, ale nyní v USA pobývají. Může se jednat o naturalizované občany USA, osoby s legálním trvalým pobytem, ​​zaměstnance a studenty na víza a neregistrované.^[34]

Národní čistá míra migrace Mexika je negativní, odhaduje se na rok 2017 na 1,8 migrantů na 1000 obyvatel^{[Aktualizace]}.^[35]Velká většina mexických emigrantů se přestěhovala do Spojených států amerických. Tento fenomén migrace není nový, ale po většinu dvacátého století je určujícím prvkem ve vztahu obou zemí.^[36] Během první a druhé světové války vláda Spojených států schválila nábor mexických pracovníků na jejich území a tolerovala neoprávněnou migraci za účelem získání dalších pracovníků v zemědělství a průmyslu, kteří by zaplnili nezbytná místa uvolněná obyvateli ve válce, a nabídka zvýšení poptávky po pracovní síle. Spojené státy nicméně válečné programy jednostranně ukončily - částečně na základě argumentů pracovních sil a skupin občanských práv.^[37]

The Vstupní přístav San Ysidro je čtvrtým nejrušnějším hraničním přechodem na světě. Většina provozu souvisí spíše s obchodem nebo pracovníky než s imigrací.

Přesto emigrace Mexičanů pokračovala po zbytek 20. století různou rychlostí. Během devadesátých let významně vzrostl a pokračoval v něm i v prvních letech dvacátých let. Ve skutečnosti se odhaduje, že 37% všech mexických přistěhovalců do Spojených států ve 20. století přišlo během 90. let.^[36] V roce 2000 se přibližně 20 milionů amerických obyvatel identifikovalo buď jako Mexičan, Mexičan-Američan nebo mexický původ, čímž se „Mexičan“ stal šestým nejcitovanějším původem všech obyvatel USA.^[38]

V roce 2000 odhadl výbor INEGI, že ve Spojených státech amerických žilo přibližně osm milionů lidí narozených v Mexiku, což odpovídalo 8,7% populace samotného Mexika.^[39] V tomto roce byly mexické státy, které do USA vysílaly největší počet emigrantů, Jalisco (170,793), Michoacán (165 502) a Guanajuato (163 338); celkový počet mexických emigrantů do Spojených států v roce 2000, legálních i nelegálních, se odhadoval na 1 569 157; velká většina z nich byli muži.^[40] Přibližně 30% emigrantů pochází z venkovských komunit.^[41] V roce 2000 se do Mexika vrátilo 260 650 emigrantů.^[42] Podle Hispánské centrum Pew v roce 2006 žilo podle odhadů deset procent všech mexických občanů ve Spojených státech.^[43] Populace mexických přistěhovalců nelegálně pobývajících ve Spojených státech klesla z přibližně sedmi milionů v roce 2007 na přibližně 6,1 milionu v roce 2011.^[44] Tato trajektorie byla propojena^{[kým? ]} do hospodářský pokles, který začal v roce 2008 a který omezil počet volných pracovních míst, a zavedení přísnějších imigračních zákonů v mnoha státech.^{[45][46][47][48]} Podle Hispánské centrum Pew celkový počet lidí narozených v Mexiku v roce 2010 stagnoval a poté začal klesat.^[49]

Po mexicko-americké komunitě Mexičtí Kanaďané jsou druhou největší skupinou emigrantských Mexičanů s populací přes 50 000.^{[Citace je zapotřebí ]} Významný, ale neznámý počet mestici mexického původu se stěhoval do Filipíny během éry Viceroyalty nového Španělska, kdy byly Filipíny územím pod vládou města Mexico.^[50] Mexičané žijí v celé Latinské Americe i v Austrálii, Francii, Německu, Itálii, Japonsku a USA Spojené arabské emiráty.

Seznam emigrantů z Mexika[51] Obyvatelé Mexika ve světě podle zemí
Země	Populace	Pozice	Kontinent
Spojené státy	36,300,000[52]	1	Severní Amerika
Kanada	36,225[53]	2	Severní Amerika
Španělsko	15,399[54]	3	Evropa
Guatemala	14,481[55]	4	Severní Amerika
Bolívie	13,377[56]	5	Jižní Amerika
Německo	8,848[57]	6	Evropa
Argentina	6,750[58]	7	Jižní Amerika
Spojené království	5,125[59]	8	Evropa
Austrálie	4,872[60]	9	Oceánie
Francie	4,601[61]	10	Evropa
Izrael	4,252[62]	11	Asie
Holandsko	3,758[63]	12	Evropa
Itálie	3,485[63]	13	Evropa
Venezuela	3,075[64]	14	Jižní Amerika
Švédsko	2,794[65]	15	Evropa
Belize	2,349[66]	16	Severní Amerika
Kostarika	2,327[67]	17	Severní Amerika
Panama	2,299[68]	18	Severní Amerika
Kolumbie	2,286[69]	19	Jižní Amerika
Chile	1,874[70]	20	Jižní Amerika
Paraguay	1,778[71]	21	Jižní Amerika
Seznam zahrnuje i přechodné obyvatele (pobyt 1–3 roky)

Města a metropolitní oblasti

Osady, města a obce

Nejlidnatější obce
Obec Guadalajara
Obec	Pop. (2005)
Ecatepec de Morelos	1,688,258
Guadalajara	1,600,940
Puebla	1,485,941
Tijuana	1,410,700
León	1.325.210
Juárez	1,313,338

V roce 2005 mělo Mexiko 187 938 localidades (rozsvíceno „lokality“ nebo „osady“), což jsou místa určená pro sčítání lidu, která lze definovat jako malé město, velké město nebo jednoduše jako samostatnou jednotku ve venkovské oblasti, ať už se nachází na dálku nebo v blízkosti městská oblast. Město je definováno jako osada s více než 2 500 obyvateli. V roce 2005 existovalo 2 640 měst s počtem obyvatel mezi 2 500 a 15 000 obyvateli, 427 s počtem obyvatel mezi 15 000 a 100 000 obyvateli, 112 s počtem obyvatel mezi 100 000 a jedním milionem a 11 s počtem obyvatel vyšším než jeden milion.^[72] Všechna města jsou považována za „městská území“ a představují 76,5% z celkové populace. Osady s méně než 2 500 obyvateli jsou považovány za „venkovské komunity“ (ve skutečnosti více než 80 000 těchto osad má pouze jednu nebo dvě bytové jednotky). Venkovská populace v Mexiku je 22,2% z celkové populace.^[72]

Obce (municipios ve španělštině) a městské části (delegaciones ve španělštině) jsou začleněna místa v Mexiku, tj. politické divize druhé nebo třetí úrovně s vnitřní autonomií, zákonem předepsanými limity, pravomocemi a funkcemi. Pokud jde o politické rozdělení druhé úrovně, je to 2 438 obcí a Mexika a 16 poloautonomních městských částí (vše v rámci federálního okresu). Obec může být tvořena jedním nebo více městy, z nichž jedno je obecní cabecera (obecní sídlo). Města jsou obvykle obsažena v mezích jedné obce, s několika výjimkami, kdy se malé oblasti jednoho města mohou rozšířit do dalších sousedních obcí bez zahrnující město, které slouží jako obecní sídlo přilehlé obce. Některé obce nebo města v obcích se dále dělí na delegaciones nebo městské části. Na rozdíl od městských částí Spolkového okresu se však jedná o správní rozdělení třetí úrovně; mají velmi omezenou autonomii a žádné volené zástupce.

Obce ve středním Mexiku jsou obvykle velmi malé, a proto mají stejný rozsah jako města (jako je tomu v Guadalajara, Puebla a León), zatímco obce v severním a jihovýchodním Mexiku jsou mnohem větší a obvykle obsahují více než jedno město, které nemusí nutně odpovídá jedné městské aglomeraci (jako je tomu v případě Tijuany).

Metropolitní oblasti

Metropolitní oblast v Mexiku je definována jako skupina obcí, které spolu silně interagují, obvykle kolem hlavního města.^[73] V roce 2004 vzniklo společné úsilí CONAPO, INEGI a Ministerstvo sociálního rozvoje (SEDESOL) souhlasilo s definováním metropolitních oblastí buď jako:^[73]

• skupina dvou nebo více obcí, ve kterých se nachází město s počtem obyvatel nejméně 50 000, jehož městská oblast přesahuje hranici obce, která původně obsahovala hlavní město, zahrnující buď fyzicky, nebo pod svou oblastí přímého vlivu další sousední převážně městské obce, které mají vysoký stupeň sociální a ekonomické integrace nebo jsou relevantní pro městskou politiku a správu; nebo
• jediná obec, ve které se nachází město s minimem jednoho milionu obyvatel a je plně obsaženo (tj. nepřekračuje hranice jedné obce); nebo
• město s populací nejméně 250 000, které tvoří aglomeraci s dalšími městy ve Spojených státech amerických.

V roce 2004 existovalo v Mexiku 55 metropolitních oblastí, ve kterých žije téměř 53% obyvatel země. Nejlidnatější metropolitní oblastí v Mexiku je Metropolitní oblast mexického údolínebo Velké Mexiko, který v roce 2005 měl 19,23 milionů obyvatel, nebo 19% populace národa. Další čtyři největší metropolitní oblasti v Mexiku jsou Větší Guadalajara (4,1 milionu), Velký Monterrey (3,7 milionu), Větší Puebla (2,1 milionu) a Větší Toluca (1,6 milionu),^[74] jehož přidaná populace, spolu s Greater Mexico City, odpovídá 30% populace národa. Velké Mexiko bylo nejrychleji rostoucí metropolitní oblastí v zemi od 30. let až do konce 80. let. Od té doby se země pomalu ekonomicky a demograficky méně centralizuje. V letech 2000 až 2005 byla průměrná roční míra růstu města Greater Mexico City nejnižší z pěti největších metropolitních oblastí, zatímco nejrychleji rostoucí metropolitní oblastí byla Puebla (2,0%), následovaná Monterrey (1,9%), Toluca (1,8%) a Guadalajara (1,8%).^[74]

Největší metropolitní oblasti v Mexiku podle počtu obyvatel (2015)

Mexico City Guadalajara Monterrey	Hodnost	Metropolitní oblast	Největší město	Stát	Populace oblasti metra	Puebla Toluca Tijuana
	1	Velké Mexiko	Mexico City	Mexico City	20,892,724
	2	Metropolitní oblast Guadalajara	Guadalajara	Jalisco	4,887,383
	3	Metropolitní oblast Monterrey	Monterrey	Nuevo León	4,689,601
	4	Metropolitní oblast Puebla	Puebla	Puebla	2,941,988
	5	Větší Toluca	Toluca	Mexiko	2,202,886
	6	Tijuana	Tijuana	Baja California	1,840,710
	7	Metropolitní oblast León	León	Guanajuato	1,768,193
	8	Ciudad Juárez	Ciudad Juárez	Čivava	1,391,180
	9	Metropolitní oblast La Laguna	Torreón	Coahuila	1,342,195
	10	Querétaro	Querétaro	Querétaro	1,323,640
	11	Větší San Luis Potosí	San Luis Potosí	San Luis Potosí	1,159,807
	12	Mérida	Mérida	Yucatán	1,143,041
	Zdroj: INEGI[75]

Další demografické statistiky

Mexická populace mestic je nejrozmanitější ze všech skupin mestic v Latinské Americe, přičemž její mestici jsou buď převážně evropští nebo indiánští, spíše než s jednotnou příměsí.^[76] Distribuce odhadů příměsí pro jednotlivce z Mexico City a Quetalmahue (domorodá komunita v Chile).

Podle studie, kterou provedl Ruiz-Linares v roce 2014, představuje regionální variace předků každá tečka dobrovolníka, přičemž většina pochází z jižního Mexika a Mexico City.^[77]

Trivate for ancestry, from the same study as the image above.^[77]

Demografické statistiky podle World Population Review.^[78]

• Jedno narození každých 14 sekund
• Jedna smrt každých 41 sekund
• Jeden čistý migrant každých 9 minut
• Čistý zisk jedné osoby každých 23 sekund

Demografické statistiky podle CIA World Factbook, pokud není uvedeno jinak.^[79]

Populace

125959205 (odhad červenec 2018)

Demografické statistiky podle Mexický národní statistický institut.^[80]

Etnické skupiny

• 21% domorodých Mexičanů (domorodý Američan)
• 25% Mestizo (domorodé + evropské)
• 47% Světlá kůže - Mexičané nebo bílo-Mexičané („castizo“ většinou evropský nebo „bílý“ evropský potomek)
• 1% asijsko-mexičanů (většinou asijských nebo asijských potomků)
• 0,1% Afro-Mexičané (většinou černý nebo černý potomek)
• 1% Není klasifikováno.

Barva vlasů

• 18% blond vlasy
• 2% zrzavé vlasy
• 80% černé vlasy nebo tmavě hnědé

Barva očí

• 28% světlé barvy očí
• 72% tmavé nebo smíšené oči

Věková struktura

0-14 let: 26,61% (muži 17 143 124 / ženy 16 378 309)

15-24 let: 17,35% (muži 11 072 817 / ženy 10 779 029)

25-54 let: 40,91% (muži 24 916 204 / ženy 26 612 272)

55-64 let: 7,87% (muži 4 538 167 / ženy 5 375 867)

65 let a více: 7,26% (muži 4079 513 / ženy 5 063 903) (odhad 2018)

Střední věk

celkem: 28,6 let Srovnání zemí se světem: 135

muži: 27,5 let

ženy: 29,7 let (odhad 2018)

Porodnost

18,1 narození / 1 000 obyvatel (odhad 2018) Srovnání zemí se světem: 93

Úmrtnost

5,4 úmrtí na 1 000 obyvatel (odhad 2018) Srovnání zemí se světem: 180

Čistá míra migrace

-1,8 migrantů / 1 000 obyvatel (odhad 2018) Srovnání zemí se světem: 158. místo

Celková míra plodnosti

2,22 narozených dětí / žena (odhad 2018) Země srovnání se světem: 94

Míra prevence antikoncepce

66.9% (2015)

Míra populačního růstu

1,09% (2018 odhad) Srovnání zemí se světem: 101

Průměrný věk matky při prvním narození

21,3 let (2008 odhad)

Jazyky

Španělština pouze 92,7%, španělština a domorodé jazyky 5,7%, domorodce pouze 0,8%, blíže neurčené 0,8% (2005)

poznámka: domorodé jazyky zahrnují různé mayské, nahuatlské a další regionální jazyky

Náboženství

Římský katolík 82,7%, letniční 1,6%, svědek Jehovův 1,4%, ostatní evangelické církve 5%, ostatní 1,9%, žádné 4,7%, nespecifikováno 2,7% (odhad 2010)

Distribuce populace

většina populace se nachází uprostřed země mezi státy Jalisco a Veracruz; přibližně čtvrtina obyvatel žije v Mexico City a okolí

Očekávaná délka života při narození

celková populace: 76,3 let

muži: 73,5 let

ženy: 79,2 let (odhad 2018)

Poměry závislostí

poměr celkové závislosti: 51,4 (2015 odhad)

poměr závislosti mládeže: 41,6 (2015 odhad)

poměr závislosti starších osob: 9,8 (2015 odhad)

poměr potenciální podpory: 10,2 (2015 odhad)

Urbanizace

městská populace: 80,2% z celkové populace (2018)

míra urbanizace: 1,59% roční míra změny (odhad 2015-20)

Obezita - míra prevalence dospělých

28,9% (2016) Porovnání zemí se světem: 29

Děti do 5 let s podváhou

4,2% (2016) Porovnání zemí se světem: 87. místo

Výdaje na vzdělávání

5,2% HDP (2015) Porovnání zemí se světem: 59

Gramotnost

definice: věk od 15 let umí číst a psát (2016 odhad)

celková populace: 94,9%

muži: 95,8%

ženy: 94% (2016 odhad)

Střední délka života ve škole (základní až terciární vzdělávání)

celkem: 14 let

muži: 14 let

ženy: 14 let (2016)

Nezaměstnanost, mládež ve věku 15–24 let

celkem: 6,9%. Srovnání zemí se světem: 157. místo

muži: 6,5%

ženy: 7,6% (2018 odhad)

Poměr pohlaví

při narození: 1,05 muže / žen

0-14 let: 1,05 muže / žen

15-24 let: 1,03 muže / žen

25-54 let: 0,94 muže / žen

55-64 let: 0,84 muže / žen

65 let a více: 0,81 muže / žen

Celková populace: 0,96 muže / ženy (odhad 2018)

Etnické skupiny

Mexiko je etnicky rozmanité. Druhý článek Mexická ústava definuje zemi jako plurikulturní stát původně založený na jeho původním obyvatelstvu.

Mestizo

Prezident Porfirio Diaz byl původem z Mestizo

Velká většina Mexičanů byla klasifikována jako „Mestici“, což v moderním mexickém použití znamená, že se plně neidentifikují s žádnou domorodou kulturou ani se španělským kulturním dědictvím, ale spíše se identifikují jako lidé s kulturními rysy zahrnujícími prvky z původních i španělských tradic. Úmyslným úsilím porevolučních vlád byla „identita Mestizo“ vybudována jako základ moderní mexické národní identity, a to procesem kulturní syntézy označované jako mestizaje [mestiˈsahe]. Mexičtí politici a reformátoři jako např José Vasconcelos a Manuel Gamio pomáhali při budování mexické národní identity na základě konceptu mestizaje.^[81][82]

Zpěvák Lila Downs, dcera domorodých obyvatel Mixtec matka a bílý otec.

Vzhledem k tomu, že identita Mestizo podporovaná vládou je spíše kulturní identitou než biologickou, dosáhla v zemi silného vlivu, přičemž se s ní ztotožnil dobrý počet fenotypicky bílých lidí, což vedlo k tomu, že byl považován za Mestizos v mexických demografických vyšetřováních a sčítání lidu kvůli etnickým kritériím, která jsou založena spíše na kulturních vlastnostech než na biologických.^[83] Podobná situace nastává, pokud jde o rozdíly mezi domorodými národy a Mestizos: zatímco termín Mestizo je někdy používán v angličtině ve smyslu osoby se smíšenou domorodou a evropskou krví. V mexické společnosti může být domorodá osoba považována za mestici.^[84] a osoba s nulovým nebo velmi nízkým procentem domorodého genetického dědictví by byla považována za plně domorodou buď mluvením domorodým jazykem, nebo identifikací s konkrétním domorodým kulturním dědictvím.^[85][86][87] Na poloostrově Yucatán má slovo Mestizo jiný význam, tím se odkazuje na Maya - mluvící populace žijící v tradičních komunitách, protože během kastovní válka z konce 19. století byli ti Mayové, kteří se nepřipojili k povstání, klasifikováni jako Mestici.^[88] V Chiapasu se místo mestic používá slovo „Ladino“.^[89]

Vzhledem k tomu, že slovo Mestizo má v Mexiku různé významy, odhady mexické populace Mestizo se velmi liší. Podle Encyklopedie Britannica, který využívá přístup založený na biologii, je jednou polovinou až dvěma třetinami mexické populace Mestizo.^[90] Odhad založený na kultuře dává procento Mestizos až 90%.^[91]

Děti, které byly součástí Niños incómodos exigen a candidatos kampaň zaměřená na prezidentské kandidáty na rok 2012.

Použití variabilních metod a kritérií pro kvantifikaci počtu Mesticů v Mexiku není nové: Již před několika desítkami let mnoho autorů analyzovalo údaje o koloniálních sčítáních a učinilo různé domněnky respektující etnické složení populace koloniálního Mexika / Nového Španělska. Tvrdí to historici jako Gonzalo Aguirre-Beltrán^{[když? ]} že ve skutečnosti byli všichni obyvatelé Nového Španělska ve skutečnosti Mestizové, kteří k podpoře svých tvrzení používali argumenty, jako například to, že záležitosti Španělů s neevropskými obyvateli kvůli údajné nepřítomnosti ženských evropských přistěhovalkyň byly velmi rozšířené a také tam byl obrovský touha Mestizos "projít" jako Španělé, to proto, že španělskost byla považována za symbol vysokého statusu.^[92][93] Jiní historici však poukazují na to, že čísla Aguirre-Beltran mají tendenci mít nesrovnalosti a brát příliš mnoho svobod (je zdůrazněno^{[když? ]} že v roce 1646, kdy podle historických registrů byla populace mestic 1%, odhaduje to již na 16,6%, což mu bylo přičítáno interpretaci dat způsobem vhodným pro historický příběh),^[94][95] často vynechává údaje o severních a západních provinciích Nového Španělska.^[96] Jeho vlastní klasifikace tedy, i když by mohly být věrohodné, nejsou užitečné pro přesnou statistickou analýzu.^[97] Podle historiků XXI. Století Aguirre Beltran také nezohledňuje fakta, jako je populační dynamika Nového Španělska odlišná v závislosti na daném regionu (tj. K míšení ras nemohlo dojít v tak významném množství v regionech, vůči nimž byla domorodá populace otevřeně nepřátelská až do počátku 20. století) století, jako je většina vnitřních provincií Nového Španělska, které jsou dnes severní a západní oblastí Mexika),^[95] nebo že historické zprávy, které v té době prováděli vyšetřovatelé, důsledně sledovali, že evropská populace Nového Španělska se notoricky zajímala o zachování svého evropského dědictví, s praktikami, jako je pozývání příbuzných a přátel přímo ze Španělska nebo upřednostňování Evropanů k sňatku, i když pocházeli z méně socioekonomických zemí úrovni, než jsou běžné.^[98][94][95] Novější publikace, které uvádějí práci Aguirre-Beltrana, tyto faktory zohledňují a uvádějí, že etnický štítek Španěl / Euromestizo / Criollo složili na jeho většině potomci Evropanů, i když do této kategorie mohli patřit lidé s některými mimoevropskými předky.^[99]

Domorodé národy

Prezident Benito Juarez byl Zapotec. Stal se prvním indiánským prezidentem v Severní a Jižní Americe.

Před kontaktem s Evropany neměli domorodí obyvatelé Mexika žádný druh sdílené identity.^[100] Domorodá identita byla vytvořena dominantní evropsko-městskou většinou a vnucena domorodým lidem jako negativně definovanou identitu, charakterizovanou nedostatečnou asimilací do moderního Mexika. Domorodá identita se proto stala sociálně stigmatizující.^[101] Kulturní politika v raném porevolučním Mexiku byla vůči domorodým obyvatelům paternalistická, přičemž úsilí směřovalo k tomu, aby pomohlo domorodému obyvatelstvu dosáhnout stejné úrovně pokroku jako zbytek společnosti, případně asimilační domorodé obyvatelstvo zcela k mexické kultuře Mestizo, směřující k cíli nakonec vyřešit „indický problém“ transformací domorodých komunit na komunity mestic.^[102]

Kategorie „domorodých obyvatel“ v Mexiku byla v minulosti definována na základě různých kritérií, což znamená, že procento mexické populace definované jako „domorodé obyvatelstvo“ se liší podle použité definice. Lze ji definovat úzce podle lingvistických kritérií zahrnujících pouze osoby, které mluví domorodým jazykem, na základě tohoto kritéria je přibližně 5,4% populace domorodých obyvatel.^[103] Nicméně aktivisté za práva domorodého obyvatelstva označili použití těchto kritérií pro účely sčítání jako „statistickou genocidu“^[104][105]
Jiné průzkumy provedené mexickou vládou se považují za domorodé všechny osoby, které mluví domorodým jazykem, a lidé, kteří nemluví domorodými jazyky ani nežijí v domorodých komunitách, ale identifikují se jako domorodí.

Herečka Yalitza Aparicio je dcerou a Triqui matka a Mixtec otec.

Podle tohoto kritéria Národní komise pro rozvoj domorodého obyvatelstva (Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, nebo CDI ve španělštině) a INEGI (Mexický národní statistický a geografický institut) uvádí, že v Mexiku žije 15,7 milionů domorodých obyvatel mnoha různých etnických skupin,^[106] což představuje 14,9% populace v zemi.^[107]
A konečně, podle posledního intercenzálního průzkumu, který provedla mexická vláda v roce 2015, tvoří domorodí obyvatelé 21,5% mexické populace. Při této příležitosti byli lidé, kteří se identifikovali jako „domorodí“, a lidé, kteří se identifikovali jako „částečně domorodí“, celkem zařazeni do kategorie „domorodí“.^[108]

Mexická ústava uznává nejen 62 původních obyvatel žijících na mexickém území, ale také jim poskytuje samostatnost a chrání jejich kulturu a jazyky. Tato ochrana a autonomie se rozšiřuje na ty indiánské etnické skupiny, které migrovaly ze Spojených států - jako je tomu v případě Cherokees a Kickapoos - a Guatemala v průběhu 19. a 20. století. Obce, ve kterých se nacházejí domorodé národy, si mohou zachovat své normativní tradiční systémy ve vztahu k volbě svých obecních úřadů. Tento systém je známý jako Usos y Costumbres, hrubě přeložený jako “zvyky a tradice”.

Podle oficiálních statistik - jak uvádí Národní komise pro rozvoj domorodého obyvatelstva nebo CDI - Amerindians tvoří 10-14%^[109] z populace země více než polovina z nich (5,4% z celkového počtu obyvatel) mluví domorodým jazykem a desetina (1,2% z celkového počtu obyvatel) nemluví španělsky.^[110] Oficiální statistiky CDI^[111] hlásí, že státy s největším procentem lidí, kteří mluví indiánským jazykem nebo se identifikují jako indiánští, jsou Yucatán (59%), Oaxaca (48%), Quintana Roo (39%), Chiapas (28%), Campeche (27%), Hidalgo (24%), Puebla (19%), Guerrero (17%), San Luis Potosí (15%) a Veracruz (15%). Oaxaca je stát s největším počtem odlišných domorodých obyvatel a jazyků v zemi.

Mexičané evropského původu

Portrét rodiny Fagoaga Arozqueta, vyšší třídy, z 18. století criollo rodina z Mexico City.

Evropští Mexičané jsou Mexické občané úplného nebo většinového evropského původu.^[112] Evropané začali do Mexika přicházet během Španělské dobytí aztécké říše a pokračoval v imigraci do země během koloniálního a nezávislého Mexika. Podle akademiků 20. a 21. století dochází k rozsáhlému míchání mezi EU Evropští přistěhovalci a domorodec Domorodé národy by vytvořilo skupinu Mestizo, která by se v době ... stala drtivou většinou mexické populace Mexická revoluce.^[113] Podle církevních registrů z koloniální časy, většina (73%) španělských mužů se provdala za španělské ženy. Uvedené registry také zpochybňují další příběhy současných akademiků, jako jsou evropští přistěhovalci, kteří přijeli do Mexika téměř výlučně muži, nebo že „čistí Španělé“ byli všichni součástí malé mocné elity, protože Španělé byli často nejpočetnější etnickou skupinou v koloniální města^[114][115] protože tam byli podřadní pracovníci a lidé v chudobě, kteří byli úplného španělského původu.^[116]

Odhady bílé populace v Mexiku se značně liší jak metodikou, tak procentuálními údaji, mimo oficiální zdroje, jako jsou Světový Factbook a Encyklopedie Britannica, kteří používají výsledky sčítání lidu z roku 1921 jako základ svých odhadů, počítají bílou populaci Mexika pouze jako 9%^[117] nebo mezi jednou desetinou až jednou pětinou^[118] (výsledky sčítání z roku 1921 však byly zpochybněny různými historiky a považovány za nepřesné).^[119] Průzkumy, které zohledňují fenotypové vlastnosti a provedly skutečný terénní výzkum, naznačují spíše vyšší procenta: použití přítomnosti blonďaté vlasy jako odkaz na klasifikaci Mexičana jako bílé, Metropolitní autonomní univerzita v Mexiku vypočítal procento uvedené etnické skupiny na 23%.^[120] S podobnou metodikou Americká sociologická asociace získal procento 18,8% s vyšší frekvencí v severním regionu (22,3% - 23,9%), následovaném regionálním centrem (18,4% - 21,3%) a jižním regionem (11,9%).^[121]

Naturalizovaný mexický zpěvák Belinda Peregrín se narodil ve Španělsku a v mladém věku emigroval do Mexika.

Další studie provedená University College v Londýně ve spolupráci s mexickými Národní ústav antropologie a historie zjistili, že frekvence blond vlasů a světlých očí u Mexičanů je 18%, respektive 28%,^[77] průzkumy, které používají jako referenční barvu pleti, jako jsou ty od Mexika Národní rada pro předcházení diskriminaci a Mexiku Národní statistický a geografický ústav vykázal v roce 2010 procentní podíl 47%^{[122][123][124]} a 49% v roce 2017^[125][126] resp. Studie provedená v nemocnicích v Mexico City uvádí, že průměrně 51,8% mexických novorozenců uvedlo kongenitální kůže mateřské znaménko známý jako Mongolské místo.^[127] Mongolská skvrna se objevuje s velmi vysokou frekvencí (85-95%) u asijských, domorodých Američanů a afrických dětí.^[128] Kožní léze se údajně téměř vždy objevuje na jihoamerických^[129] a mexické děti, které jsou rasově závislé Mestici,^[130] zatímco u kavkazských dětí má velmi nízkou frekvenci (5–10%).^[131] Podle Mexický institut sociálního zabezpečení (zkráceně jako IMSS) na celostátní úrovni má přibližně polovina mexických dětí mongolské místo.^[132]

Mexico's northern and western regions have the highest percentages of evropský population, with the majority of the people not having native admixture or being of predominantly European ancestry, resembling in aspect that of northern Spaniards.^[133] In the north and west of Mexico, the indigenous tribes were substantially smaller than those found in central and southern Mexico, and also much less organized, thus they remained isolated from the rest of the population or even in some cases were hostile towards Mexican colonists. The northeast region, in which the indigenous population was eliminated by early European settlers, became the region with the highest proportion of whites during the Španělské koloniální období. However, recent immigrants from southern Mexico have been changing, to some degree, its demographic trends.^{[Citace je zapotřebí ]}

A Mennonit family in Campeche.

While the majority of European immigration to Mexico has been Spanish with the first wave starting with the colonization of America and the last one being a consequence of the španělská občanská válka of 1937,^[134] immigrants from other European countries have arrived to Mexico as well: during the Druhá mexická říše the immigration was mostly French, and during the late nineteenth and early twentieth centuries migrants mainly from Italy, the United Kingdom, Ireland and Germany followed.^[24][135] Additionally small numbers of White Americans, Croats, Greeks, Poles, Romanians, Russians and Ashkenazi Židé přišel.^[135] The European Jewish immigrants joined the Sefardský community that lived in Mexico since colonial times, though many lived as Crypto-Jews, mostly in the northern states of Nuevo León a Tamaulipas.^[136] Some communities of European immigrants have remained isolated from the rest of the general population since their arrival, among them the German-speaking Mennonité z Ruska z Čivava a Durango,^[137] a Venetos z Chipilo, Puebla, which have retained their original languages.^[138]

Gypsies came to Mexico from Spain during the colonial period.

Afro-Mexičané

Vicente Guerrero, major figure during the late Mexican War of Independence and second President of Mexico, was an Afro-descendent through his mother.^[139]

Afro-Mexicans are an ethnic group that predominate in certain areas of Mexico, such as the Costa Chica z Oaxaca a Costa Chica of Guerrero, Veracruz (e.g. Yanga ) and in some towns in northern Mexico. The existence of black people in Mexico is unknown, denied or diminished both in Mexico and abroad for a number of reasons: their small numbers, heavy intermarriage with other ethnic groups, and Mexico's tradition of defining itself as a "mestizaje" or mixing of European and indigenous. Mexico did have an active slave trade since the early Spanish period, but from the beginning, intermarriage and mixed race offspring created an elaborate caste system. This system broke down in the very late Spanish period, and after Independence the legal notion of race was eliminated. The creation of a national Mexican identity, especially after the Mexican Revolution, emphasized Mexico's indigenous and European past, actively or passively eliminating its African one from popular consciousness.

Afromestiza girls in Cuajinicuilapa, Guerrero

The majority of Mexico's native Afro-descendants are Afromestizos. Individuals with significantly high amounts of African ancestry make up a very low percentage of the total Mexican population, the majority being recent black immigrants from Africa, the Caribbean and elsewhere in the Americas. According to the Intercensal survey carried out by the Mexican government, Afro-Mexicans make up 1.2% of Mexico's population, the Afro-Mexican category in the Intercensal survey includes people who self-identified solely as African and people who self-identified as partially African. The survey also states that 64.9% (896,829) of Afro-Mexicans also identified as indigenous, with 9.3% being speakers of domorodé jazyky.^[108]

Middle Eastern Mexicans

An Arab Mexican is a Mexické občan arabština -speaking origin who can be of various ancestral origins. The vast majority of Mexico's 1.1 million Arabs are from either libanonský, Syřan, irácký nebo Palestinec Pozadí.^[25]

The interethnic marriage in the Arab community, regardless of religious affiliation, is very high; most community members have only one parent who has Arab ethnicity. As a result of this, the Arab community in Mexico shows marked jazykový posun od arabštiny. Arabsky mluví jen pár lidí a takové znalosti se často omezují na několik základních slov. Místo toho mluví většina, zejména ti mladší generace španělština jako první jazyk. Today, the most common Arabic příjmení in Mexico include Nader, Hayek, Ali, Haddad, Nasser, Malik, Abed, Mansoor, Harb and Elias.

Podnikatel Carlos Slim, je z Libanonský původ through both parents.

Arab immigration to Mexico started in the 19th and early 20th centuries.^{[Citace je zapotřebí ]} Roughly 100,000 Arabic-speakers settled in Mexico during this time period. Pocházeli většinou z Libanon, Sýrie, Palestina, a Irák and settled in significant numbers in Nayarit, Puebla, Mexico City and the Northern part of the country (mainly in the states of Baja California, Tamaulipas, Nuevo León, Sinaloa, Čivava, Coahuila, a Durango, stejně jako město Tampico a Guadalajara. The term "Arab Mexican" may include ethnic groups that do not in fact identify as Arab.

During the Israel-Lebanon war in 1948 and during the Six-Day War, thousands of Lebanese left Libanon and went to Mexico. They first arrived in Veracruz. Although Arabs made up less than 5% of the total immigrant population in Mexico during the 1930s, they constituted half of the immigrant economic activity.^[25]

Immigration of Arabs in Mexico has influenced Mexican culture, in particular food, where they have introduced Kibbeh, Tabbouleh and even created recipes such as Tacos Árabes. By 1765,^{[Citace je zapotřebí ]} Termíny, which originated from the Middle East, were introduced into Mexico by the Spaniards. The fusion between Arab and Mexican food has highly influenced the Yucatecan kuchyně.^[140]

Another concentration of Arab-Mexicans is in Baja California facing the U.S.-Mexican border, esp. in cities of Mexicali v Imperial Valley U.S./Mexico, and Tijuana naproti San Diego s velkým Arabský Američan community (about 280,000), some of whose families have relatives in Mexico. 45% of Arab Mexicans are of libanonský klesání.

The majority of Arab-Mexicans are Christians who belong to the Maronitský kostel, římský katolík, Východní ortodoxní a Katolické církve východního obřadu.^[141] Malý počet jich je Muslimové a Židé of Middle Eastern origins. There are also around 50,000 Romští Romové v Mexiku.^[142]

Asijští Mexičané

Umělec Luis Nishizawa was of Japanese descent through his father.

Although Asian Mexicans make up less than 1% of the total population of modern Mexiko, they are nonetheless a notable minority. Due to the historical and contemporary perception in Mexican society of what constitutes Asian culture (associated with the Dálný východ spíše než Blízký východ ), Asian Mexicans are of Východní, Jižní a Jihovýchodní Asiat descent and Mexicans of Západoasijský descent are not considered to be part of the group. For more info, see the Middle Eastern Mexicans sekce.

Asian immigration began with the arrival of Filipínci to Mexico during the Spanish period. For two and a half centuries, between 1565 and 1815, many Filipinos and Mexicans sailed to and from Mexico and the Philippines as sailors, crews, slaves, prisoners, adventurers and soldiers in the Manila-Acapulco Galleon pomáhat Španělsko in its trade between Asia and the Americas. Also on these voyages, thousands of Asian individuals (mostly males) were brought to Mexico as slaves and were called "Chino",^[143] which means Chinese, although in reality they were of diverse origins, including Koreans, Japanese, Malays, Filipinos, Javanese, Cambodians, Timorese, and people from Bengal, India, Ceylon, Makassar, Tidore, Terenate, and China.^{[144][145][146]} A notable example is the story of Catarina de San Juan (Mirra), an Indian girl captured by the Portuguese and sold into slavery in Manila. She arrived in Nové Španělsko and eventually she gave rise to the "Čína Poblana ".

An owner of a Chinese restaurant in Mexicali, Baja California. The majority of the population of early Mexicali was immigrant Chinese.

These early individuals are not very apparent in modern Mexico for two main reasons: the widespread mestizaje of Mexico during the Spanish period and the common practice of Chino slaves to "složit " tak jako Indios (the indigenous people of Mexico) in order to attain freedom. As had occurred with a large portion of Mexico's black population, over generations the Asian populace was absorbed into the general Mestizo populace. Facilitating this míšení plemen was the assimilation of Asians into the indigenous population. The indigenous people were legally protected from otroctví movitých věcí, and by being recognized as part of this group, Asian slaves could claim they were wrongly enslaved.

Asians, predominantly Chinese, became Mexico's fastest-growing immigrant group from the 1880s to the 1920s, exploding from about 1,500 in 1895 to more than 20,000 in 1910.^[147]

Official censuses

Historically, population studies and censuses have never been up to the standards that a population as diverse and numerous such as Mexico's require: the first racial census was made in 1793, being also Mexico's (then known as Nové Španělsko ) first ever nationwide population census. Since only part of its original datasets survive, most of what is known of it comes from essays made by researchers who back in the day used the census' findings as reference for their own works. More than a century would pass until the Mexican government conducted a new racial census in 1921 (some sources assert that the census of 1895 included a comprehensive racial classification;^[113] however, according to the historic archives of Mexico's National Institute of Statistics, that was not the case).^[80] While the 1921 census was the last time the Mexican government conducted a census that included a comprehensive racial classification, in recent years it has conducted nationwide surveys to quantify most of the ethnic groups who inhabit the country as well as the social dynamics and inequalities between them.

1793 census

Also known as the "Revillagigedo census" from the name of the Count who ordered that it be conducted, this census was the first nationwide population census of Mexico (then known as the Viceroyalty nového Španělska ). Most of its original datasets have reportedly been lost, so most of what is known about it nowadays comes from essays and field investigations made by academics who had access to the census data and used it as reference for their works, such as Prussian geographer Alexander von Humboldt. Each author gives different estimations for each racial group in the country although they don't vary greatly, with Europeans ranging from 18% to 22% of New Spain's population, Mestizos from 21% to 25%, Indians from 51% to 61%, and Africans from 6,000 and 10,000. The estimations given for the total population range from 3,799,561 to 6,122,354. It is concluded then, that across nearly three centuries of colonization, the population growth trends of whites and mestizos were even, while the total percentage of the indigenous population decreased at a rate of 13%–17% per century. The authors assert that rather than whites and mestizos having higher birthrates, the reason for the indigenous population's numbers decreasing lies in their suffering higher mortality rates due to living in remote locations rather than in cities and towns founded by the Spanish colonists or in being at war with them. For the same reasons, the number of Indigenous Mexicans presents the greatest variation range between publications, as in some cases their numbers in a given location were estimated rather than counted, leading to possible overestimations in some provinces and possible underestimations in others.^[148]

~Europeans are included within the Mestizo category.

Regardless of the possible inaccuracies related to the counting of Indigenous peoples living outside of the colonized areas, the effort that New Spain's authorities put into considering them as subjects is worth mentioning, as censuses made by other colonial or post-colonial countries did not consider American Indians to be citizens or subjects; for example, the censuses made by the Viceroyalty Río de la Plata would only count the inhabitants of the colonized settlements.^[149] Another example is the censuses made by the Spojené státy, which did not include Indigenous peoples living among the general population until 1860, and indigenous peoples as a whole until 1900.^[150]

1921 sčítání lidu

Eulalio Gutiérrez (1881–1939), flanked by Vila Francisco „Pancho“ (1878–1923) and Emiliano Zapata (1879–1919). Gutiérrez was appointed provisional President of Mexico by the Úmluva Aguascalientes, a move that Venustiano Carranza (1859–1920) found intolerable. In the ensuing war, Obregón fought for Carranza against the convention.

Made right after the consummation of the Mexican revolution, the social context in which this census was conducted makes it particularly unique, as the government of the time was in the process of rebuilding the country and was looking to unite all Mexicans in a single national identity. The 1921 census' final results in regards to race, which assert that 59.3% of the Mexican population self-identified as Mestizo, 29.1% as Indigenous, and only 9.8% as White, were then essential in cementing the mestizaje ideology (which asserts that the Mexican population as a whole is product of the admixture of all races), which shaped Mexican identity and culture through the 20th century and remains prominent nowadays, with extraofficial international publications such as Světový Factbook a Encyklopedie Britannica using the 1921 census as a reference to estimate Mexico's racial composition up to this day.^[151][90]

Nonetheless in recent times, the census' results have been subjected to scrutiny by historians, academics and social activists alike, who assert that such drastic alterations on demographic trends with respect to the 1793 census are impossible and cite, among other statistics, the relatively low frequency of marriages between people of different continental ancestries in colonial and early independent Mexico.^[152] Tvrdí se, že mestizaje process sponsored by the state was more "cultural than biological", which resulted in the numbers of the Mestizo Mexican group being inflated at the expense of the identity of other races.^[153] Controversies aside, this census constituted the last time the Mexická vláda conducted a comprehensive racial census with the breakdown by states being the following (foreigners and people who answered "other" not included):^[154]

When the 1921 census' results are compared with the results of Mexico's recent censuses^[108] as well as with modern genetic research,^[155] there is high consistency with respect to the distribution of Indigenous Mexicans across the country, with states located in south and south-eastern Mexico having both the highest percentages of population who self-identify as Indigenous and the highest percentages of Amerindian genetic ancestry. However, this is not the case when it comes to European Mexicans, as there are instances in which states that have been shown through scientific research to have a considerably high European ancestry are reported to have very small white populations in the 1921 census, with the most extreme case being that of the state of Durango, where the aforementioned census asserts that only 0.01% of the state's population (33 persons) self-identified as "white" while modern scientific research shows that the population of Durango has similar genetic frequencies to those found on Evropské národy (with the state's Indigenous population showing almost no foreign admixture either).^[156] Various authors theorize that the reason for these inconsistencies may lie in the Mestizo identity promoted by the Mexican government, which reportedly led to people who are not biologically Mestizos to identify themselves as such.^[83][157]

Současnost

The following table is a compilation of (when possible) official nationwide surveys conducted by the Mexican government who have attempted to quantify different Mexican ethnic groups. Given that for the most part each ethnic group was estimated by different surveys, with different methodologies and years apart rather than on a single comprehensive racial census, some groups could overlap with others and be overestimated or underestimated.

Of all the ethnic groups that have been surveyed, Mestizos are notably absent, which is likely due to the label's fluid and subjective definition, which complicates its precise quantification. However it can be safely assumed that Mestizos make up at least the remaining 30% unassessed percentage of Mexico's population with possibilities of increasing if the methodologies of the extant surveys are considered. As example the 2015 intercensal survey considered as Indigenous Mexicans and Afro-Mexicans altogether individuals who self-identified as "part Indigenous" or "part African" thus, said people technically would be Mestizos. Similarly, White Mexicans were quantified based on physical traits and appearance, thus technically a Mestizo with a percentage of Indigenous ancestry that was low enough to not affect his or her primarily European phenotype was considered to be white. Finally the remaining ethnicities, for being of a rather low number or being faiths have more permissive classification criteria, therefore a Mestizo could claim to belong to one of them by practicing the faith, or by having an ancestor who belonged to said ethnicities.Nonetheless, contemporary sociologists and historians agree that, given that the concept of "race" has a psychological foundation rather than a biological one and to society's eyes a Mestizo with a high percentage of European ancestry is considered "white" and a Mestizo with a high percentage of Indigenous ancestry is considered "Indian", a person that identifies with a given ethnic group should be allowed to, even if biologically it doesn't completely belong to that group.^[164]

Jazyky

španělština je de facto oficiální Jazyk in Mexico being spoken by 98.3% of the population.^[166] Mexická španělština is spoken in a variety of dialects, accents and variations in different regions across the country.

Some indigenous languages are still being spoken by around 5% of Mexicans according to the latest census, in 2003 the Obecný zákon o jazykových právech domorodého obyvatelstva recognized 68 indigenous languages as "national languages", with the "same validity" in all territories and contexts where they are spoken. The indigenous language with the greatest number of speakers is Nahuatl (1,586,884 speakers in 2010 or 1.5% of the nation's population), followed by Yucatec Maya (796,405 speakers in 2010 0.8%) spoken Poloostrov Yucatán, Mixtecas languages (494,454), Tzeltal (474,298), Zapotecas languages (460,683), Tzotzil (429,168), Otomí (288,052), Totonaca (250,252) Mazateco (230,124), Chol (222,051) and 1,462,857 speakers of other languages. After half a century of rural-to-urban migration, in Mexico City and other major cities large districts and sections use both written and spoken Amerindian languages.

During the first half of the 20th century the government promoted a policy of castellanización, that is, promoting the use of Spanish as a way to integrate indigenous peoples into Mexican society. Later, this policy changed, and since the 1980s the government has sponsored bilingual and intercultural education in all indigenous communities. This policy has mainly been successful in large communities with a significant number of speakers. While some languages, with less than 1,000 speakers, are still facing extinction.

The second most spoken language in Mexico, however, is English. It is used extensively at border areas, tourist centers and large metropolitan areas, a phenomenon arguably caused by the economic integration of North American under the Severoamerická dohoda o volném obchodu (NAFTA) and the immigration phenomenon and the return of workers and their families from the United States.^{[Citace je zapotřebí ]} In border cities, American TV and radio waves in English (and Spanish) are received as much Spanish-speaking radio and TV stations from Mexico on the US side of the border, thus a bilingual cross-cultural exchange is at work.

Among the languages brought to the country by immigrants are the benátský z Chipilo, a Mennonite dolní němčina mluvený Durango a Čivava. Other languages spoken in Mexico include francouzština, Němec, ruština, arabština, Occitan, Catalan, Basque, Galician, Asturian, Chinese, Hebrew, Korean, Ladino, Plautdietsch, Armenian, Italian, etc. Although some of these may have a greater number of speakers than the national languages, they are not recognized by the government.

Mexican nationality and citizenship

Mexický pas

The Ústava Mexika grants Mexican nationality based on birth and naturalization. Mexican laws regarding nationality by birth are very open. Mexican nationality by birth is granted to:^[167]

• all those individuals born in Mexican territory,
• all those individuals born outside Mexico, whose father or mother is Mexican by birth,
• all those individuals born outside Mexico, whose father or mother is Mexican by naturalization,
• all those individuals born aboard Mexican aircraft or sea vessels, whether warships or commercial vessels.

Mexican nationality by naturalization is granted to:^[167]

• foreign citizens granted Mexican nationality by the Secretariat of Government (Ministry of the Interior);
• foreign citizens married to a Mexican national, whether by birth or naturalization.

Náboženství

The Mexican population is predominantly katolík (82.7% of the population aged five and older, according to the 2010 census),^[168] although the percentage representing those who attend church on a weekly basis is lower (46%).^[169] About 7.6% of the population was classified as protestant or Evangelical, 2.5% were classified as "Non-Evangelical Biblical" (a classification that groups Adventisté, Mormoni a Jehovovi svědci ), 0.05% as practicing Židé, and 4.6% without a religion.^[170] The largest group of Protestants are Letniční a Charismatik (classified as Neo-Pentecostals).

Kostel sv Archanděl Michael — from the town of Comala ve státě Colima.

The states with the highest percentage of professing Catholics are central states, namely Guanajuato (96.4%), Aguascalientes (95,6%) a Jalisco (95.4%), whereas southeastern states have the lowest percentage of Catholics, namely Chiapas (63.8%), Tabasco (70.4%) and Campeche (71.3%).^[170] The percentage of professing Catholics has been on the decrease over the last four decades, from over 98% in 1950 to 87.9% in 2000. The average annual growth of Catholic believers from 1990 to 2000 was 1.7% whereas that of non-Catholics was 3.7%.^[171] Given that the average annual population increase over the same time period was 1.8%,^[172] the percentage of Catholics in relation to the total population continues to be in overall decline.

Unlike some other countries in Latin America or Ibero-America, the 1857 Mexican Constitution drastically separates Church and State. The State does not support or provide any economic resource to the Church (as is the case in Spain and Argentina),^[173] and the Church cannot participate in public education (no public school can be operated by a Catholic order, although they can participate in private education). Moreover, the government nationalized all the Church's properties (some of which were given back in the 1990s), and priests lost the right to vote or to be voted for (although in the 1990s they regained the right to vote).

Viz také

• Ekonomika Mexika
• Chudoba v Mexiku

Odkazy a poznámky

externí odkazy

• OSN: Plodnost v Mexiku: trendy a prognózy
• (ve španělštině) Mexická populační kancelář CONAPO
• (ve španělštině) Ústav statistiky, geografie a informatiky, INEGI
• Mapa plodnosti v Mexiku