Nemocnice Al-Adudi - Al-Adudi Hospital - Wikipedia

Nemocnice Al-'Adudi
Adud al-Dawla medallion.jpg
Medailon zobrazující krále 'Aduda al-Dawlu, patrona nemocnice Al-'Adudi
Zeměpis
UmístěníBagdád, Irák
Souřadnice33 ° 21 'severní šířky 44 ° 22 'východní délky / 33,350 ° N 44,367 ° E / 33.350; 44.367Souřadnice: 33 ° 21 'severní šířky 44 ° 22 'východní délky / 33,350 ° N 44,367 ° E / 33.350; 44.367
Organizace
FinancováníSoukromé
TypVýuka
Patron„Adud al-Dawla
Dějiny
Otevřeno981
Zničen1258
Odkazy
SeznamyNemocnice v Iráku

The Nemocnice Al-'Adudi byla založena v době organizované nemocnice vyvinut v středověký islámský kultura.[1] Některé z těchto raných nemocnic byly umístěny v Bagdád a mezi nimi byla bimaristan Al-'Adudi.[2] Nemocnice se stala, když král Buyidská dynastie, „Adud al-Dawla, se rozhodl postavit nemocnici několik let před svou smrtí.[3][2] Al-'Adudi byl považován za jeden z nejvíce inovativních a nejmodernějších nemocnic v středověké islámské období.[4] Mezi známými lékaři té doby byla tato nemocnice známá jako instituce pro učení a praktickou medicínu.

Konstrukce

Král „Adud al-Dawla poskytl nemocnici finanční prostředky z nemovitostí, které vlastnil.[3] Před stavbou budovy a jejích pokojů, známý lékař, Al-Razi, byl vybrán, aby rozhodl o ideálním umístění pro Al-'Adudi. Pro správnou volbu se říká, že různé oblasti města byly testovány zavěšením masa a výběrem místa, které vedlo k minimálnímu rozpadu masa.[1][2] Dokončení stavby Al-'Adudi proběhlo v roce 981 n.l. na západních březích ostrova Řeka Tigris.[5][4]

Nemocnice Al-'Adudi byla po počátečním vývoji dvakrát rekonstruována. Poprvé byl Al-'Adudi zničen v roce 1068 kvůli povodni Řeka Tigris.[4] Poté, co byl přestavěn, se říká, že nemocnice zlepšila své vybavení a péči poskytovanou pacientům.[4] Návštěvníci, kteří prošli nemocnicí, však sdíleli, že Al-'Adudi ve skutečnosti nezacházel s pacienty stejně kvalitní péčí.[4] Někteří sdíleli, že lékaři navštěvovali pacienty pouze několikrát týdně. Nemocnice Al-'Adudi byla podruhé zničena během Obležení Bagdádu v roce 1258.[4] Nemocnice nebyla přestavěna potřetí.

Lékařské zařízení

Al-'Adudi sloužil jako více než místo, kde se léčily infekce. Nemocnice byla jak léčebnou, tak institucí pro studium medicíny.[2] Jak to bylo Bimaristan, sloužil jednotlivcům ze všech prostředí bez ohledu na pohlaví a jinou identitu.[2] Muži a ženy byli léčeni v nemocnici odbornými lékaři z různých oblastí medicíny, kteří vytvořili stanovené plány pro pacienty.[4][1] V Al-'Adudi bylo najato dvacet čtyři lékařů a sestry ošetřující pacienty stejného pohlaví.[5] Po druhé výstavbě Al-'Adudi se počet lékařů zvýšil na dvacet osm.[4] Mezi lékaři byli specialisté jako např chirurgové, oftalmologové, ortopedie, okulisté a budoucí lékaři.[1][6] Někteří lékaři se starali o pacienty a také učili studenty medicíny.[5] Cestovatel jménem, Ibn Jubayr, se říká, že popsal nemocnici, která se má skládat z mnoha čtvrtí, které měly velké pokoje pro různé účely.[1] Al-'Adudi údajně připomínal vlastnosti paláců.[1] Uchovával také některé z nejnovějších farmaceutických poznatků.[1] Přestože nemocnice Al-'Adudi měla hlavní místo funkce a práce pro lékaře, Ibn Sina, který byl vůdcem a známým lékařem, požádal, aby věznice také organizovaly pravidelné lékařské prohlídky vězňů.[7][5] Dal lékaři, Sinan bin Thabit, úkolem je přidělovat lékařům časté návštěvy věznic.[7][5]

Učící se instituce

Způsob učení studentů medicíny je dnes podobný ve srovnání s přístupem k učení se medicíně v raných islámských nemocnicích. Al-'Adudi byl mezi prvními nemocnicemi, které zdůrazňovaly důležitost přímého kontaktu studentů medicíny s pacienty.[6] Al-'Adudi začínal jako jedna z nemocnic, která by fungovala jako místo, kde by se studenti mohli učit a praktikovat svou specializaci.[5] Vzdělání medicíny se stalo významným v období nemocnic, jako je Al-'Adudi, s cílem přimět studenty, aby se přestěhovali za učebnu.[5] Al-'Adudi byl modelován podle nemocnic, jako jsou ty v Jundi-Shapur.[2] Studenti medicíny v Al-'Adudi se mohli účastnit kol, účastnit se přednášek a diskutovat s dalšími zdravotníky.[2] Jelikož zde byli lékaři z různých oblastí odbornosti, mohli si studenti například prohlédnout dovednosti chirurgů, kteří se mimo jiné v medicíně věnovali optometrii a ortopedii.[1] Jedním ze způsobů, jak byly hodnoceny lékařské znalosti studentů, by bylo přímé kladení otázek týkajících se zdravotního stavu pacientů v jejich přítomnosti.[5] Mezi lékaři, kteří učili a hodnotili studenty, byl Hibat Alláh Ibn al-Tilmidh.[4]

Portrét lékaře známého jako Rhazes (Al-Razi). Podílel se na výběru umístění nemocnice Al-Adudi.

Lékaři

Po celou dobu existence Al-'Adudi existovalo mnoho odborníků na medicínu, kteří nemocnici pomáhali od jejího založení až do konce. Mezi nimi byli Al-Razi, který Kingovi pomáhal „Adud al-Dawla vyberte umístění nemocnice.[1][2] Před smrtí krále Aduda al-Dawly pracoval Ibn Mandevaih za jeho vlády za mzdu.[3] Během doby Ibn Mandevaiha v Al-Adudi byl schopen prokázat své lékařské znalosti, což mu umožnilo pracovat dále mimo nemocnici.[3] Lékař, který získal lékařské vzdělání v Al-'Adudi, byl Ibn Jazlah.[8] Studoval u Ibn Hibata Alláha a pokračoval ve své lékařské kariéře tím, že přispíval do tohoto oboru prací jako Taqwim al-Abdan fi Tadbir al-Insan (Almanach tělesných částí pro zacházení s lidmi).[8] Ibn al-Tilmidh také přispěl k Al-'Adudi během rané fáze 12. století, ve kterém působil jako vedoucí nemocnice.[6] Mezi lékařskými specialisty, kteří pracovali v Al-'Adudi, byli také Al-Dakhwar (optometrista ), Ibn Tufail (chirurg) a Ibn Butlan, který získal vzdělání od instituce.[6][1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j Nowsheravi, A. R. (1983). „Muslimské nemocnice ve středověku“. Islámská studia. 22 (2): 51–62. ISSN  0578-8072. JSTOR  23076050.
  2. ^ A b C d E F G h Miller, Andrew C (prosinec 2006). „Jundi-Shapur, Bimaristans a vzestup akademických lékařských center“. Journal of the Royal Society of Medicine. 99 (12): 615–617. doi:10.1177/014107680609901208. ISSN  0141-0768.
  3. ^ A b C d Farkhondehzadeh, Mahboobeh; Golshani, Seyyed Alireza; Sanaye, Mohammad Reza; Daneshfard, Babak (26.10.2017). „Ibn Mandevaih Isfahani (949–983 (?) AD), lékař z Isfahanské lékařské školy“. Journal of Medical Biography: 096777201771914. doi:10.1177/0967772017719144. ISSN  0967-7720. PMID  29072512. S2CID  30745345.
  4. ^ A b C d E F G h i Hamarneh, Sami (1962). „Rozvoj nemocnic v islámu“. Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. 17 (3): 366–384. doi:10.1093 / jhmas / XVII.3.366. ISSN  0022-5045. JSTOR  24620114. PMID  13904051.
  5. ^ A b C d E F G h Syed, Ibrahim B (01.01.1981). „Islámská medicína: 1000 let před dobou“. Journal of the Islamic Medical Association of North America. 13 (1). doi:10.5915/13-1-11925. ISSN  2160-9829. S2CID  55246528.
  6. ^ A b C d Dajani, Akram M. (1989). „Lékařské vzdělávání v islámské civilizaci“. Journal of the Islamic Medical Association of North America. 21 (4): 166–172. doi:10.5915/21-4-13514.
  7. ^ A b Ročenka FIMA 2009. Jordan Society for Islamic Medical Sciences. 2010. str. 99–126. ISBN  978-969-8695-01-9.
  8. ^ A b Lev, Efraim (duben 2014). „Časný fragment tabulovaného manuálu Ibn Jazlaha„ Taqwīm al-Abdān “z Káhiry Genizah (T-S Ar.41.137).“ Časopis Královské asijské společnosti Velké Británie a Irska. 24 (2): 189–223. doi:10.1017 / S1356186313000503. ISSN  0035-869X.
  • Dajani, Akram M. „Lékařské vzdělávání v islámské civilizaci“. Journal of the Islamic Medical Association of North America 21 (1989): 166–172.
  • Farkhondehzadeh, Mahboobeh, Seyyed Alireza, Mohammad Reza Sanaye a Babak Daneshfard. „Ibn Mandevaih Isfahani (949–983 (?) AD), lékař z Isfahanské lékařské školy“. Journal of Medical Biography 0, č. 0 (2017): 1–6.
  • „Ročenka FIMA 2009“. Jordan Society for Islamic Medical Sciences (2010): 99–126.
  • Hamarneh, Sami. „Rozvoj nemocnic v islámu“. Journal of History of Medicine and Allied Sciences 17, č. 3 (1962): 366–384.
  • Lev, Efraim. „Časný fragment tabulovaného manuálu Ibn Jazlaha„ Taqw¯ım al-Abdan¯ “z Káhiry Genizah (T-S Ar.41.137).“ Královská asijská společnost 24, č. 2 (2013): 189–223.
  • Miller, Andrew C. „Jundi-Shapur, bimaristani a vzestup akademických lékařských center“. Journal of the Royal Society of Medicine 99, č. 12 (2006): 615–617.
  • Nowsheravi, A.R. „Muslimské nemocnice ve středověku“. Islámská studia 22, č. 2 (1983): 51–62.
  • Syed, Ibrahim B. „Islámská medicína: 1000 let před časem“. Journal of the Islamic Medical Association of North America 13, č. 1 (1981): 2–9.