Saad al-Dawla - Saad al-Dawla - Wikipedia

Tento článek pojednává o perském židovském lékaři ze 13. století. Hamdanidský vládce Aleppa z 10. století, viz Sa'd al-Dawla.

Saʿd al-Dawla ibn Ṣafī ibn Hibat Allāh ibn Muhadhdhib al-Dawla al-Abharī (arabština: سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب ابهري) (Asi 1240 - 5. března 1291) byl a židovský lékař a státník v Persii třináctého století (Írán ).[1] Původně z města Abhar v západním Íránu,[1] byl velkolepý vezír od 1289 do 1291 pod mongolský Ilkhan v Persii, Arghun Khan. Podle Abu al-Faraj Sa'ad byl tchán prefekta z Bagdád. Sa'ad zastával pozici v pokladnice oddělení, kde se tak vyznamenal, že mongolský guvernér žárlil a doporučil mu, aby se u soudu stal lékařem. Zde se Sa'ad stal přítelem Ordu Kia, mocný generál, a prostřednictvím jeho vlivu byl vyslán k vymáhání nedoplatků daní v Bagdádu. Získávání peněz byl tak úspěšný, že ho Arghun jmenoval asistentem (musharrif) na ministerstvu financí v Bagdádu byl jmenován Ordu Kia vojenským guvernérem, nebo emir z této provincie. Historik Wassaf říká, že Sa'ad vyléčil Arghuna z nemoci, a poté, co získal jeho důvěru, informoval Ilkhana o korupci mezi úředníky v Bagdádu. Zároveň na Arghuna zapůsobil svými vlastními schopnostmi díky své znalosti mongolský a Turecké jazyky a jeho důvěrným seznámením s podmínkami v provincii. Brzy se stal generálním kontrolorem financí Bagdádu a poté celé říše a stal se velkovezírem. „Tak,“ poznamenává Abu al-Faraj, „byli muslimové zredukováni na to, že mají na čestném místě Žida,“ což byla situace, která se jim velmi nelíbila. Arghun, jako a Lamaista Buddhista, neměl takové výčty.

Správa Sa'ad al-Daulah (arabština pro „Felicity of the Empire“, an čestné jméno který si vzal jako vezíra) se zdá být moudrý a spravedlivý, ačkoli Von Hammer to nazývá „sanguinary a golden“. Zavedl předpisy, které, i když byly přísné, byly moudré a zaměřené na jisté zvýšení výnosů. Daně byly stanoveny na pevnou bázi a nebyly povoleny žádné mimořádné rekvizice - potravin nebo zvířat. Zaměstnával pouze Židy a Křesťané v kanceláři, a jak bylo přirozené, velká část pozic padla do rukou jeho vlastních příbuzných. Pod ním si Židé užívali krátké období prosperity a Abu al-Faraj říká, že se hrnuli do Bagdádu ze všech částí světa. Je možné, že Sa'ad pomohl při navázání diplomatických vztahů s Evropa. Kromě toho sponzoroval umění a literaturu; a sbírka básní a velebení věnovaných jemu byla vyrobena a šířena v Bagdádu. Z důvodu této práce, zmíněné Wassafem, Heinrich Grätz identifikuje Sa'ada s Mordechaj ibn al-Kharbija, který je popsán v básni (dosud existující) věnovanou jemu v termínech, které by se mohly dobře vztahovat na Sa'ada (Grätz, „Gesch.“ vii, pozn. 10).

Sa'ad měl mnoho nepřátel. Mongolští úředníci ho nenáviděli, protože už nemohli odvádět příjmy pro vlastní potřebu; a muslimové cítili, že je degradace, když na ně byl umístěn Žid. Sa'ad se navíc stal nepřítelem Arghunových oblíbených. On sám byl pyšný a povýšený na své chování. Kolují o něm nepravdivé zprávy; a neztratila se žádná příležitost zneškodnit ho Arghunovi, i když bez efektu. Říkalo se, že Sa'ad se pokoušel zavést nové náboženství, v jehož čele měl být Ilkhan. Nakonec Arghun onemocněl a Saadovi nepřátelé využili příležitosti zbavit se Žida. Byl zabit, jak je uvedeno výše, 5. března 1291; jeho zboží bylo zabaveno; a jeho rodina a obecně Židé byli pronásledováni. Arghun brzy poté zemřel.

Reference

  1. ^ A b Amitai, Reuven (2010). „Saʿd al-Dawla“. v Norman A. Stillman (vyd.). Encyklopedie Židů v islámském světě. Brill Online.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Zdroje

Reference