Ibn al-Baitar - Ibn al-Baitar
Ibn al-Bayṭār | |
---|---|
Socha Ibn al-Bayṭār v Benalmádena Costa, Španělsko | |
narozený | 1197 |
Zemřel | 1248 (ve věku 51) |
Známý jako | Vědecká klasifikace Onkologie |
Vědecká kariéra | |
Pole | Botanik, Vědec, Farmaceut, Lékař |
Vlivy | al-Ghāfiqī, Maimonides |
Ovlivněno | Ibn Abī Uṣaybiʿa, Amir Dowlat, Andrea Alpago[1] |
Ḍiyāʾ Al-Dīn Abū Muḥammad ʿAbdllāh Ibn Aḥmad al-Mālaqī, běžně známý jako Ibn al-Bayṭār (arabština: ابن البيطار) (1197–1248 n. L.) Byl Andaluský[2] Arab[3] farmaceut, botanik, lékař a vědec. Jeho hlavním přínosem bylo systematické zaznamenávání dodatků provedených uživatelem Islámští lékaři ve středověku, který přidal mezi 300 a 400 druhů léků k tisícu dříve známému od starověku.[1]
Život
Ibn al-Baitar se narodil ve městě Malaga v Andalusie (Španělsko ovládané muslimy) na konci dvanáctého století, tedy jeho nisba „al-Mālaqī“.[2] Jeho jméno „Ibn al-Baitar“ je arabské pro „syna veterináře“, což byla práce jeho otce.[4][5] Ibn al-Bayṭār se botaniku naučil od malaganského botanika Abu al-ʿAbbās al-Nabātī se kterými začal sbírat rostliny ve Španělsku a okolí.[6] Al-Nabātī byl zodpovědný za vývoj brzy vědecká metoda, představuji empirický a experimentální techniky při testování, popisu a identifikaci mnoha materia medica a oddělení neověřených zpráv od zpráv podporovaných skutečnými testy a pozorování. Takový přístup tedy přijal Ibn al-Bayṭār.[7]
V roce 1219 opustil Ibn al-Bayṭār Málagu, cestoval na pobřeží severní Afriky a až do Anatolie, aby sbíral rostliny. Mezi hlavní stanice, které navštívil, patří Bugia, Konstantinopol, Tunis, Tripolis, Barqa a Antalya.
Po roce 1224 vstoupil do služeb Ayyubid Sultán al-Kamil a byl jmenován hlavním bylinkářem. V roce 1227 al-Kamil rozšířil svou nadvládu do Damašku a Ibn al-Bayṭār ho tam doprovázel, což mu poskytlo příležitost sbírat rostliny v Sýrii. Jeho botanické výzkumy se rozšířily na rozsáhlou oblast včetně Arábie a Palestiny. Zemřel v Damašku v roce 1248.[2]
Ibn al-Bayṭār používal název „čínský sníh“ (v arabštině, thalj al-Ṣīn) popsat ledek při psaní o střelném prachu.[8][9]
Funguje
Kitáb al-Džamí li-Mufradát al-Adwiya wa-l-Aghdhiya
Největší a nejčtenější kniha Ibn al-Bayṭāra je jeho Kompendium o jednoduchých lécích a potravinách (arabština: كتاب الجامع لمفردات الأدوية والأغذية).[1] Je to lékopis (farmaceutická encyklopedie) uvádějící 1400 rostlin, potravin a drog a jejich použití. Je uspořádán abecedně podle názvu užitečné rostliny nebo rostlinné složky nebo jiné látky - malá část zahrnutých položek nejsou botanické látky. U každé položky Ibn al-Bayṭār sám učiní jednu nebo dvě krátké poznámky a k této položce poskytne krátké výňatky od několika různých dřívějších autorů. Převážná část informací je sestavena od dřívějších autorů. Kniha obsahuje odkazy na 150 předchozích arabských autorů a 20 předchozích řeckých autorů.[10][11] Jedním ze zdrojů, které nejčastěji cituje, je Materia Medica z Dioscorides který byl inspirován Magonem, dalším Amazighem, který také napsal arabský komentář k dílu.[12] Další často zmiňovanou knihou je Kniha dva z Kánon medicíny z Ibn Sīnā (Aveicenna). Oba tyto zdroje mají podobnost s uspořádáním a tematikou s vlastní knihou Ibn al-Bayṭāra, ale ošetření Ibn al-Bayṭāra je podrobněji bohatší a velká menšina užitečných rostlin nebo rostlinných látek Ibn al-Bayṭāra není vůbec pokryta Dioscorides nebo Ibn Sīnā. V moderním tištěném vydání má kniha více než 900 stran. Stejně jako v arabštině vyšlo v 19. století v plném znění v překladu do němčiny a francouzštiny.[13]
Ibn al-Bayṭār poskytuje podrobné chemické informace o Růžová voda a výroba Orangewater. Zmínil: Vonící Shurub (Sirup ) byl často získáván z květů a vzácných listů pomocí horkého oleje a Tlustý, později byli ochlazeni skořice olej. Použité oleje byly také extrahovány z sezam a olivy. Esenciální olej byl vyroben spojením různých retort, pára z těchto retort byla kondenzována, kombinována a její vonné kapičky byly použity jako parfém a smíchány za účelem výroby nejnákladnějších léků.
Kitab al-Mughnī fī al-Adwiya al-Mufrada
Druhým významným dílem Ibn al-Bayṭāra je Kitab al-Mughnī fī al-Adwiya al-Mufrada, an encyklopedie z Islámská medicína který zahrnuje jeho znalosti rostlin používaných značně k léčbě různých onemocnění, včetně nemocí souvisejících s hlavou, uchem, okem atd.[10]
Další díla
- Mizan al-īabīb.
- Risāla fī l-Aghdhiya wa-l-Adwiya.
- Maqāla fī al-Laymūn, Pojednání o citronu (také přičítáno Ibn Jumayʿ); přeloženo do latiny uživatelem Andrea Alpago tak jako Ebn Bitar de malis limonis (Benátky 1593).[1]
- Tafsīr Kitāb Diyāsqūrīdūs, komentář k prvním čtyřem knihám z Dioscorides "Materia Medica."[14]
Viz také
Poznámky
- ^ A b C d Vernet 2008.
- ^ A b C Alam 1997, s. 6-8.
- ^ „Kniha léčivých a výživových pojmů“. 1800.
- ^ Anamnéza antikoncepce. 1963.
- ^ „Kniha léčivých a výživových pojmů“. 1800.
- ^ Saad & Said 2011.
- ^ Huff, Toby (2003). Rise of Early Modern Science: Islam, China, and the West. Cambridge University Press. p. 218. ISBN 0-521-52994-8.
- ^ James Riddick Partington (1960). Historie řeckého ohně a střelného prachu (dotisk, ilustrované vydání.). JHU Stiskněte. p. 22. ISBN 0-8018-5954-9.
První definitivní zmínka o ledku v arabštině je ta, že v al-Baytar (zemřel 1248), napsaný na konci jeho života, kde se mu říká „sníh v Číně“. Al-Baytar byl španělský Arab, i když hodně cestoval a žil nějakou dobu v Egyptě.
- ^ Peter Watson (2006). Myšlenky: Historie myšlení a vynálezu, od ohně po Freuda (ilustrovaný, anotovaný ed.). HarperCollins. p. 304. ISBN 0-06-093564-2. Citováno 2011-11-28.
První použití kovové trubky v této souvislosti bylo provedeno kolem roku 1280 ve válkách mezi Píseň a Mongoly, kde byl vynalezen nový termín, chong, který popisuje novou hrůzu ... Jako papír se dostal na Západ přes Muslimové, v tomto případě spisy andaluského botanika Ibn al-Baytara, který zemřel v Damašku v roce 1248. Arabský výraz pro ledek je „čínský sníh“, zatímco perský zvyk je „čínská sůl“ .28
- ^ A b Russell McNeil, Ibn al-Bayṭār, Malaspina University-College.
- ^ Encyclopedia of the History of Arabic Science, volume 1: Astronomy, Theoretical and Applied, str. 271–272. Vyd. Roshdi Rasheed. Londýn: Routledge, 1996. ISBN 0415124107
- ^ Tafsīr Kitāb Diyāsqūrīdūs, - komentář k Dioscoridesově „Materia Medica“ Abú Muhammad 'Abdallah ibn Ahmad ibn Muhammad ibn al-Baytar de Malaga, Bejrút 1989 (arabsky)
- ^ Německé vydání ve dvou svazcích, 1840–1842, přeložil Sontheimer. Francouzské vydání ve třech svazcích z let 1877–1883, přeloženo Leclercem.
- ^ Tafsīr Kitāb Diāsqūrīdūs, - Commentaire de la "Materia Medica" de Dioscoride, autor: Abu Muhammad 'Abdallah ibn Ahmad ibn Muhammad ibn al-Baytar de Malaga, (vyd. Ibrahim ben Mrad), Bejrút 1989 (arabsky s taxonomickými názvy v angličtině)
Reference
- Alam, Hushang (1997). „EBN AL-BAYṬĀR, ŻĪĀʾ-AL-DĪN ABŪ MOḤAMMAD ʿABD-ALLĀH“. Encyclopaedia Iranica, sv. VIII, Fasc. 1. s. 6–8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Saad, Bashar; Řekl, Omar (2011). „3,3“. Řecko-arabská a islámská bylinná medicína. West Sussex, Anglie: John Wiley & Sons. JAKO V B005526C6O.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Vernet, J. (2008) [1970-80]. „Ibn Al-Bayṭār Al-Mālaqī, Ḍiyāʾ Al-Dīn Abū Muḥammad ʿAbdllāh Ibn Aḥmad“. Kompletní slovník vědecké biografie. Encyclopedia.com.CS1 maint: ref = harv (odkaz)