Hudba americké občanské války - Music of the American Civil War

Hudební historie Spojených států |
---|
Během americká občanská válka, hudba hrála prominentní roli na obou stranách konfliktu: svaz a Komplic. Na americká občanská válka bojiště, různé nástroje včetně polnice, bicí, a padesát hráli se na vydávání pochodových rozkazů nebo někdy jednoduše na posílení morálky svých spoluobčanů. Zpěv se využíval nejen jako rekreační činnost, ale také jako úleva od nevyhnutelného napětí, které s sebou přináší válka. V táboře byla hudba odklonem od krveprolití a pomáhala vojákům vyrovnat se s steskem po domově a nudou. Vojáci obou stran se často zabývali rekreací s hudebními nástroji, a když byly nepřátelské armády blízko sebe, někdy v noci před bitvou proti sobě hrály kapely z obou stran konfliktu.
Každá strana měla své oblíbené oblíbené melodie, zatímco hudbu si užívali jak Severané, tak Jižané, jak dokládají Prezident Spojených států Abraham Lincoln láska k Jméno několika písní, neoficiální hymna Konfederace. Dodnes se mnoho písní zpívá, když je vyžadováno vlastenecké dílo. Válečná hudba také inspirovala hudební umělce jako např Lynyrd Skynyrd a Elvis Presley.
Vývoj americké hudby

Občanská válka byla důležitým obdobím ve vývoji americké hudby. Během občanské války, kdy se vojáci z celé země mísili, se rozmanité prameny americké hudby začaly navzájem obohacovat, což byl proces, kterému napomáhalo narůstající železnice průmysl a další technologický vývoj, který usnadnil cestování a komunikaci. Armádní jednotky zahrnovaly jednotlivce z celé země a rychle obchodovali s melodiemi, nástroji a technikami. Písně, které vznikly z této fúze, byly „první americkou lidovou hudbou se zřetelnými rysy, které lze považovat za jedinečné pro Ameriku“.[1] Válka byla podnětem k vytvoření mnoha písní, které se staly a zůstaly velmi populární; písně vzbudily „všechny různorodé vášně (které občanská válka inspirovala)“ a „opakovaly a opakovaly“ všechny aspekty války. John Tasker Howard tvrdil, že písně z této éry „by mohly být uspořádány ve správném pořadí tak, aby tvořily skutečnou historii konfliktů: její události, hlavní postavy a ideály a principy opačných stran“.[2]
Kromě a ve spojení s populárními písněmi s vlasteneckou horlivostí přinesla éra občanské války také velkou skupinu dechovka kousky ze severu i jihu[3] stejně jako další vojenské hudební tradice jako polnice volání "Kohoutky ".
Předpisy

V květnu 1861 Ministerstvo války USA oficiálně schválil, že každý pluk pěchoty a dělostřelectva může mít dechovka s 24 členy, zatímco jezdecký pluk mohl mít jednoho ze šestnácti členů. The Konfederační armáda měl by také dechovky. Poté následovalo a Armáda Unie nařízení z července 1861 vyžadující, aby každá pěchota, dělostřelectvo nebo jezdecká rota měla dva hudebníky a aby pro každý pluk existovala skupina čtyřiadvaceti mužů.[4] Jak se válka táhla, požadavek z července 1861 byl ignorován, protože střelci byli více potřební než hudebníci. V červenci 1862 byly dechové jednotky Unie rozebrány generálmajorem, ačkoli vojáci, kteří je tvořili, byli někdy znovu zařazeni do seznamu a přiděleni do rolí hudebníků. Průzkum v říjnu 1861 zjistil, že 75% pluků Unie mělo pásmo.[4] V prosinci 1861 měla armáda Unie 28 000 hudebníků v 618 pásmech; poměr jednoho vojáka ze 41, který sloužil armádě, byl hudebník a věřilo se, že armáda Konfederace má podobný poměr.[5]Hudebníci často dostali zvláštní privilegia. Unijní generál Phillip Sheridan dal svým jezdeckým kapelám ty nejlepší koně a speciální uniformy a věřil, že „hudba zvítězila ve své válce a více než svůj podíl“.[6]
Hudebníci na bojišti byli bubeníci a trubači příležitostně Fifer. Trpaslíci se museli naučit čtyřicet devět samostatných volání pouze pro pěchotu, další potřebovali pro jízdu. Ty se pohybovaly od bojových příkazů po volání po jídle.[7] Někteří z těchto požadovaných hudebníků byli bubeníci, dokonce ani v jejich mladistvém věku, což dospělému muži umožňovalo místo toho být pěšákem. Nejpozoruhodnější z nich pod věku hudebníků byl John Clem, známý také jako „Johnny Shiloh“. Union bubeníci nosili bílé pásky na podporu svých bubnů. Velitelé bubnů a kapel měli na sobě baldrics uvést jejich stav; po válce by tento styl byl napodobován v civilních pásmech. Bubeníci pochodovali napravo od pochodujícího sloupu. Podobně jako trubači se museli bubeníci naučit 39 různých úderů: čtrnáct pro obecné použití a 24 pro pochodovou kadenci. Avšak trubačům byla přikládána větší důležitost než bubeníkům.[8]
Na bojišti
Během bitev se někdy hrály celé písně. Ti, kdo přežili katastrofu Pickettův poplatek vrátil se pod melodií Blíž můj Bože tobě.[9] Na Battle of Five Forks Hráli hudebníci z Unionu na rozkaz od Sheridana Stephen Foster píseň zpěváka Nelly Bly při střelbě na přední linie.[9] Samuel P. Heintzelman, velitel III. Sbor, viděl mnoho z jeho hudebníků stát v zadních řadách u Bitva o Williamsburg a nařídil jim, aby hráli cokoli.[9] Jejich hudba shromáždila síly Unie a přinutila Konfederaci k ústupu. Říkalo se, že hudba je na jedné straně ekvivalentem „tisíce mužů“. Robert E. Lee sám řekl: „Nemyslím si, že bychom mohli mít armádu bez hudby.“[10]
Někdy bylo hudebníkům nařízeno opustit bojiště a pomáhat chirurgům. Jednou pozoruhodnou dobou byli hudebníci 20. Maine Malý kulatý top. Jelikož zbytek pluku poháněl vlnu po vlně Konfederací, hudebníci pluku nejen předváděli amputace, ale dělat to velmi rychle.[11][12]
V táboře

Mnoho vojáků přineslo z domova hudební nástroje, aby strávili čas v táboře. Banjos, housle, a kytary byly obzvláště populární. Kromě bubnů byly nástroje, na které společníci hráli, buď získávány před válkou, nebo dováženy z důvodu nedostatku mosazi a průmyslového odvětví výroby těchto nástrojů.[11][13]
Hudební souboje mezi oběma stranami byly běžné, protože se navzájem slyšely, když hudba cestovala po venkově. Noc před Battle of Stones River, kapely z obou stran soubojovaly se samostatnými písněmi, dokud obě strany nezačaly hrát Domov! Sladký domov! V tu dobu začali vojáci na obou stranách zpívat společně jako jeden celek.[14] Podobná situace nastala v Fredericksburg, Virginie v zimě 1862–3. Za chladného odpoledne začala kapela Union hrát severní vlastenecké melodie; jižní skupina reagovala hraním jižních vlasteneckých melodií. Toto sem a tam pokračovalo do noci, až nakonec hrály obě strany Domov! Sladký domov! současně na zdraví sil obou stran.[11] Ve třetím případě, na jaře roku 1863, byly nepřátelské armády na opačných stranách Řeka Rappahannock ve Virginii, když různé strany hrály své vlastenecké melodie, a na kohoutky jedna strana hrála Domov! Sladký domov!a další se přidali a vytvořili „na zdraví“ z obou stran, které se rozléhaly po kopcovité krajině.[15]
Obě strany zpívaly Maryland, My Maryland, i když texty se mírně lišily. Další populární píseň pro oba byla Lorena. Když Johnny přijde pochodovat domů napsal v roce 1863 Patrick Gilmore, přistěhovalec z Irsko, a těšily se mu také obě strany.[16][17]
Domácí fronta

První píseň byla napsána pro válku, První zbraň je vyhozena, byl poprvé publikován a distribuován tři dny po Bitva o Fort Sumter. George F. Root, který ji napsal, údajně vytvořil nejvíce písní o válce o celkových více než třiceti.[18] Lincoln jednou napsal dopis Rootovi a řekl: „Udělal jste více než sto generálů a tisíc řečníků.“[19] Další písně hrály důležitou roli při přesvědčování severních bělochů, že Afroameričané jsou ochotni bojovat a chtějí například svobodu Henry Clay Work 1883 "Babylon padl" a Charles Halpine "Sambo má právo být Kilt".[20]

Jižní státy při produkci běžné literatury dlouho zaostávaly za severními. S příchodem války byli jižní vydavatelé v poptávce. Tito vydavatelé se sídlem převážně v pěti městech (Charleston, Jižní Karolína; Macon, Gruzie; Mobile, Alabama; Nashville, Tennessee ' a New Orleans, Louisiana ), produkovali pětkrát více tištěné hudby než literaturu.[21]
Ve státech Konfederace Ameriky Bůh zachraň jih byla oficiální národní hymna. Nicméně, Jméno několika písní byl nejoblíbenější.[17] Prezident Spojených států Abraham Lincoln řekl, že miluje Jméno několika písní a chtěli to slyšet hrát, když říkali „jak jsme zajali povstaleckou armádu, zajali jsme také povstaleckou melodii“.[22] Na shromáždění 9. dubna 1865 byl ředitel kapely překvapen, když Lincoln požádal, aby kapela hrála Jméno několika písní. Lincoln řekl: „Tato melodie je nyní federálním majetkem ... je dobré ukázat rebelům, že s námi u moci budou moci znovu slyšet“. Druhá prominentní melodie byla Modrá vlajka Bonnie a podobně Jméno několika písní byl napsán v roce 1861, na rozdíl od populárních skladeb Unie, které byly psány během války.[23]
USA v tuto chvíli neměly státní hymnu (Hvězdami posázený prapor jako takové by byly uznány až ve dvacátém století). Vojáci Unie často zpívali Bitevní výkřik svobody a Bitevní hymnus republiky byla považována za nejpopulárnější píseň severu.[24]
Afroamerická hudba
Hudba zpívaná Afroameričany se během války změnila. Téma útěku z otroctví se stalo obzvláště důležité v duchovních, které zpívali černoši, a to jak otroci, kteří si zpívali mezi sebou na plantážích, tak i zdarma a nedávno osvobození černoši zpívající bílému publiku. Nové verze písní jako „Hail Mary“, „Michael Row the Boat Ashore ", a "Jdi dolů Mojžíši „zdůraznil poselství svobody a odmítnutí otroctví.[25] Zpívalo se také mnoho nových otrokářských písní, nejoblíbenější je, “Mnoho tisíc jdou „, kterou často zpívali otroci prchající z plantáží do táborů armády Unie.[26] Během války bylo učiněno několik pokusů o vydání otrockých písní. Prvním bylo vydání notového záznamu ke skladbě „Go Down Moses“ od reverenda L. C. Lockwooda v prosinci 1861 na základě jeho zkušeností s uprchlými otroky ve Fort Monroe ve Virginii v září téhož roku. V roce 1863 Kontinentální měsíčně zveřejnil ukázku duchovních z Jižní Karolíny v článku nazvaném „Pod Palmettem“.[27]
Bílý plukovník z úplně černé první Jižní Karolíny, Thomas Wentworth Higginson poznamenal, že když černoši věděli, že bílí poslouchají, změnili způsob, jakým se zpívají, a historik Christian McWhiter poznamenal, že afroameričané „pomocí své hudby přetvářeli bílé vnímání a podporovali nový obraz černé kultury jako prosperující a připravené na svobodu.[28] V Port Royal se uprchlí otroci tajně naučili hymnu „Amerika“, nikdy ji nezpívali před bílými. Když Vyhlášení emancipace byl schválen se konala oslava a překvapením pro bílé diváky začali kontrabandi zpívat hymnu a pomocí této písně vyjádřili svůj nový stav.[29] Nejoblíbenější bílé písně mezi otroky byly „Body Johna Browna“ a „Kingdom Coming“ od H. C. Worka,[30] a jak válka pokračovala, texty zpívané afroameričany se měnily, s neurčitostí a kódovaným jazykem upustily, včetně otevřených projevů jejich nových rolí vojáků a občanů.[31]
Majitelé otroků na jihu reagovali omezením zpěvu na plantážích a uvězněním zpěváků písní podporujících emancipaci nebo severu.[32] Konfederační příznivci také hledali známky loajality k hudbě zpívané otroky. Několik konfederačních plukových kapel zahrnovalo otroky a Konfederace uspořádali otroky, aby zpívali a tančili, aby ukázali, jak jsou šťastní. Otrokář Thomas Greene Bethune Blind Tom, známý jako Blind Tom, často hrál pro-konfederační písně jako „Maryland, My Maryland“ a „Dixie“ a ze svých vystoupení upustil „Yankee Doodle“.[33]
Různé verze
Ačkoli některé písně byly ztotožněny s jednou konkrétní stránkou války, někdy druhá píseň upravila pro své použití. Jižní revize Hvězdami posázený prapor byl použit pod názvem „Jižní kříž“. V příkladu různých textů, kde Prapor měl "Ó řekněme, že hvězdný Spangled Banner ještě zamával", Přejít měl „Tisový kříž na jihu, který navždy zůstane“.[34] Další konfederační verze Hvězdami posázený prapor, volala Vlajka secese, nahradil stejný verš slovy „a vlajka secese ve triumfální vlně“.[22] Dokonce i píseň z Americká revoluční válka byl upraven jako melodie Yankee doodle bylo změněno na „Dixie Doodle “, a začal s„ Dixie brzy ráno šlehačkou starého Yankee Doodle “.[35] Unie Bitevní výkřik svobody byl také změněn, přičemž původní řádky „Unie navždy! Hurá, chlapci, hurá! Dolů se zrádcem, nahoru s hvězdou“ byly změněny na „Naše Dixie navždy! Nikdy není ztracená! Dolů s orel a nahoru s přejít!"[36]
Unie také přizpůsobila Southern Songs. V unijní variantě Jméno několika písní, místo řádku „Kéž bych byl v zemi bavlna "staré časy tam nejsou zapomenuty, koukni se, koukni se, koukni se, Dixie Land", to bylo změněno na "Pryč na jih v zemi zrádců, Chřestýši a aligátoři „Hned, pojď pryč, hned, pojď pryč“.[37]Tělo Johna Browna (původně s názvem John Brown) byl původně napsán pro vojáka ve Fort Warren v Bostonu v roce 1861. Zpíval se podle melodie Sláva, aleluja a později ji použila Julia Ward Howe pro svou slavnou báseň, Bitevní hymnus republiky.[38]
Klasická hudba
- Lincolnský portrét tím, že Aaron Copland, pro vypravěče a orchestr. Předmětem jsou Lincolnova slova. Obsahuje výňatky z jeho 1862 výročního projevu v Kongresu Lincoln-Douglasovy debaty a Gettysburgská adresa. Vypravěč je obvykle význačná osoba, kterou si orchestr přeje ctít; mezi nimi byli Bill clinton, Al Gore, a Barack Obama.
- Bitva o Shilohtím, že C.L. Barnhouse, pro vojenské pásmo. Předmětem je bitva o stejné jméno.
- Jména z válkytím, že Alec Wilder, pro vypravěče se sborem, dechovými nástroji a mosazi. Předmětem jsou názvy bitev: Antietam, Shiloh, Vicksburg, a mnoho dalších.
Dědictví
Hudba odvozená z této války byla většího množství a rozmanitosti než z jakékoli jiné války zahrnující Ameriku.[39] Písně pocházely z různých zdrojů. Bitevní hymnus republiky vypůjčil svou melodii z písně zpívané na Metodik probuzení. Jméno několika písní byla píseň zpěváka, kterou Daniel Emmett adaptoval od dvou černých zpěváků z Ohia jménem Snowden.[40] Američtí vojáci budou i nadále zpívat Bitevní hymnus republiky v Španělsko-americká válka, první světová válka, a druhá světová válka.[41]
The Jižní skála styl hudby často používá Konfederační bitevní vlajka jako symbol hudebního stylu. "Sladký domov - Alabama "od Lynyrd Skynyrd byl popsán jako „živý příklad přetrvávající konfederační mytologie v jižní kultuře“.[42]
Balada z války, Aura Lee se stal základem písně Miluj mě něžně podle Elvis Presley. Presley také zpíval Americká trilogie, který byl popsán jako „vyhlazení“ Všechny moje zkoušky, Bitevní hymnus republiky, a Jméno několika písní jejích divizí Jméno několika písní stále dominoval kusu.[43]
V roce 2013 album kompilace současných populárních hudebníků Jorma Kaukonen, Ricky Skaggs, a Karen Elson, byl propuštěn s titulem, Divided & United: The Songs of the Civil War.[44]
Skladby vydané za rok
w. = Slova od
m. = Hudba od
1861
- První zbraň je vyhozena, w.m. George F. Root
- Modrá vlajka Bonnie, w. Paní Annie Chamber-Ketchum m. Harry MacCarthy
- Jméno několika písní, w. Dan Emmett a. C. S. Grafully
- Tělo Johna Browna, w. anonymní m. William Steffe (se stal neoficiální ústřední melodií černých vojáků.)
- Maryland, My Maryland, w. James Ryder Randall m. Walter de Mapers (hudba „Mini est Propositum“ 12. století)
- Volné křeslo w. Henry S. Washburne m. George Frederick Root
1862
- Tady je tvůj mezek - C. D. Benson
- Bitevní výkřik svobody - - George F. Root
- Bitevní hymnus republiky, - Julia Ward Howe
1863

- Dnes večer v klidu po Potomacu, w.m. John Hill Hewitt
- Těsně před bitvou, matko, George F. Root
- Matka by mě potěšila, w.m. Charles C. Sawyer
- Stan na starém kempu, w.m. Walter Kittredge
- Plačící smutný a osamělý, w. Charles Carroll Sawyer m. Henry Tucker
- Když Johnny přijde znovu pochodovat domů, Patrick Gilmore
- Chystáte se do válek, Willie Boy!, w.m. John Hill Hewitt
- Mladý dobrovolník, w.m. John Hill Hewitt
1864
- Tramp! Tramp! Tramp! (Kluci pochodují), w.m. George F. Root
- Modlete se, Maiden, modlete se!, w. A. W. Kercheval m. A. J. Turner.
1865
- Jeff v plavkách, w.m. Henry Tucker
- Pochod Gruzií, w.m. Henry Clay Work
- Sbohem, Old Glory, w. L. J. Bates, m. George Frederick Root
Média
Viz také
- Písně americké občanské války
- Lincolnský portrét
Poznámky a odkazy
Poznámky
- ^ Struble, str. xvii
- ^ Howard, John Tasker, uvedený v Ewen, str. 19 (není uveden konkrétní zdroj)
- ^ Knihovna Kongresu: Kapela z doby občanské války
- ^ A b Lanning str.243
- ^ Lanning str.243, Vaughan str.194,195
- ^ Lanning str. 244
- ^ Amedeo str.127, Miller str.92
- ^ Lanning str.243, Miller str.96
- ^ A b C Lanning str.244
- ^ Lanning str. 243 244
- ^ A b C Hudba občanské války Služba národního parku.gov
- ^ Turner str.151, Vaughan str.195
- ^ Heidler str.1173, Miller str.190
- ^ Amedeo str.257, Vaughan str.194
- ^ Branham str.131
- ^ Amedeo str.77, 127
- ^ A b Lanning str.245
- ^ Kelley str.30, Silber str.7
- ^ Branham str.132
- ^ McWhirter 2012, s. 148
- ^ Harwell str. 3,4
- ^ A b Branham str.130
- ^ Silber str.8
- ^ Lanning str. 245
- ^ McWhirter 2012, str. 149-150, str. 157
- ^ McWhirter 2012, s. 151
- ^ McWhirter 2012, str. 155-156
- ^ McWhirter 2012, str. 152
- ^ McWhirter 2012, str. 158-159
- ^ McWhirter 2012, s. 159
- ^ McWhirter 2012, s. 163
- ^ McWhirter 2012, str. 152-153
- ^ McWhirter 2012, s. 154
- ^ Harwell str. 64,65
- ^ Harwell str. 67
- ^ Silber str.10
- ^ Van Deburg str.109
- ^ Hall, str.4
- ^ Silber str.4
- ^ Heidler str. 191 607
- ^ Ravitch str. 257
- ^ Kaufman pp.x, 81
- ^ Amedeo str.111, Kaufman str.83
- ^ Doughtery, Steve, „Civil War Pop Music: Divided & United: Na novém CD současní umělci oživují písně doby“, Wall Street Journal, 23. října 2013 https://www.wsj.com/articles/SB10001424052702303448104579149793649312548
Reference
- Abel, E. Lawrence (2000). Zpěv nového národa: Jak hudba utvářela Konfederaci, 1861 - 1865 (První vydání). Mechanicsburg, Pennsylvania: Stackpole Books. ISBN 0-8117-0228-6.
- Amedeo, Michael (2007). Občanská válka: Nevyřčené příběhy Modré a Šedé. Publikace West Side. ISBN 978-1-4127-1418-1.
- Branham, Robert J. (2002). Píseň Sweet Freedom: „The My Country 'tis of Thee“ a demokracie v Americe. Oxford University Press USA. ISBN 0-19-513741-8.
- Clarke, Donald (1995). Vzestup a pád populární hudby. Svatomartinský tisk. ISBN 0-312-11573-3.
- Donald, David Herbert (1995). Lincoln. Simon a Schuster. ISBN 0-684-82535-X.
- Ewen, David (1957). Panorama americké populární hudby. Prentice Hall.
- Hall, Roger Lee (2012). Glory, Hallelujah: Civil War Songs and Hymns. Stiskněte PineTree.
- Harwell, Richard B. (1950). Konfederační hudba. Chapel Hill, Severní Karolína: University of North Carolina Lis. OCLC 309959.
- Heidler, David (2002). Encyclopedia of the American Civil War. W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-04758-X.
- Kaufman, Will (2006). Občanská válka v americké kultuře. Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-1935-6.
- Kelley, Bruce (2004). „Přehled hudby z doby občanské války“ Zvuky polnice. University of Missouri Press. ISBN 0-8131-2375-5.
- Knouse, Dr. Nola Reed „Hudba z kapel Knihy 26. pěšího pluku, NC Troops, C.S.A.“. Esej poznámek k nahrávce. Nové světové rekordy.
- Lanning, Michael (2007). Občanská válka 100. Sourcebooks, Inc. ISBN 978-1-4022-1040-2.
- McWhirter, Christian (2012). Bojové hymny. Chapel Hill, Severní Karolína: University of North Carolina Press. ISBN 978-1469613673 - přes Projekt MUSE.
- Miller, David (2001). Uniformy, zbraně a vybavení občanské války. Londýn: Salamander Books Ltd. ISBN 1-84065-257-8.
- Ravitch, Diane (2000). The American Reader: Words that Moved a Nation. HarperCollins. ISBN 0-06-273733-3.
- Silber, Irwin (1995). Písně občanské války. Publikace Courier Dover. ISBN 0-486-28438-7.
- Southern, Eileen (1997). Hudba černých Američanů. New York, New York: W.W. Nortan & Company, Inc. str. 206–212. ISBN 0-393-97141-4.
- Struble, John Warthen (1995). Dějiny americké klasické hudby. Fakta o souboru, Inc. ISBN 0-8160-2927-X.
- Turner, Thomas Reed (2007). 101 věcí, které jste o občanské válce nevěděli. Adams Media. ISBN 978-1-59869-320-1.
- Van Deburg, William L. (1984). Otroctví a rasy v americké populární kultuře: V americké populární kultuře. University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-09634-3.
- Vaughan, Donald (2000). Kniha Vše o občanské válce. Holbrook, Massachusetts: Adams Media Corporation. ISBN 1-58062-366-2.
- „Kapela z doby občanské války“. Knihovna Kongresu. Citováno 13. června 2005.
externí odkazy
- Krátký film NÁROD ZPÍSÁ (1963) je k dispozici ke stažení zdarma na Internetový archiv
- Zpívání písní Sionu: Soldier's Hymn Collections a Hymn Singing v americké občanské válce
- Písně a hymny občanské války
- Listy amerických písní - digitální sbírky knihoven Duke University - Zahrnuje obrázky a text více než 1 500 listů písní občanské války
- Období občanské války Obrázkové obálky a listy písní na Knihovny University of Maryland