Sjednocené dcery Konfederace - United Daughters of the Confederacy
![]() Oficiální odznak zobrazující „Hvězdy a bary“, první vlajka Konfederace | |
![]() | |
Zkratka | UDC |
---|---|
Založeno | 10. září 1894 |
Zakladatelé | |
Založeno v | Nashville, Tennessee, USA |
Typ | 501 (c) (3), dobročinná organizace |
54-0631483 | |
Hlavní sídlo | Richmond, Virginie, USA |
Souřadnice | 37 ° 33'26 ″ severní šířky 77 ° 28'26 "W / 37,5571518 ° N 77,4738453 ° W |
Členství (2015) | 19,000 |
Nelma Crutcher | |
Vydání | Časopis UDC |
Dceřiné společnosti | Děti Konfederace |
webová stránka | hqudc![]() |
Dříve volal | Národní sdružení dcer Konfederace |
The Sjednocené dcery Konfederace (UDC) je Američan dědičný sdružení Jižní ženy založené v roce 1894 v Nashville, Tennessee. Byl označen neokonfederace podle Southern Poverty Law Center, která sleduje nenávistné skupiny a extremisty.[1] Mezi uvedené účely organizace patří připomínka Armáda států Konfederace vojáků a financování výstavby památníků těchto mužů. Mnoho historiků popsalo ztvárnění organizace Konfederační státy americké (ČSA) spolu s jeho propagací Ztracený případ hnutí jako obhájce pro bílá nadvláda,[2][3][4][5][6][7] a tvrdili, že podporu tradice Konfederace vedl UDC.[8] UDC se také podílelo na stavbě pomníku na památku Ku-Klux-Klan ve 20. letech 20. století.[7][9]
Sídlo skupiny je v Památník ženám Konfederace v budově Richmond, Virginie, bývalý kapitál ČSA. V květnu 2020 byla tato budova poškozena požárem během George Floyd protestuje.[10][11]
Formace a účel
Skupina byla založena 10. Září 1894 tím, že Caroline Meriwether Goodlett a Anna Davenport Raines jako Národní sdružení dcer Konfederace. První kapitola byla vytvořena v Nashville.[12] Název byl brzy změněn na United Daughters of the Confederacy.[3] Jejich deklarovaným záměrem bylo „vyprávět o slavném boji s největší pravděpodobností, jaké kdy národ čelil, že jejich posvátná paměť by nikdy neměla zemřít.“ Jejich hlavní činností byla podpora výstavby Konfederační památníky.[13] UDC argumentuje, že její členové také podporují americké jednotky a čestné veterány všech amerických válek.[2]
V roce 1896 založila organizace Děti Konfederace, aby prostřednictvím a mýtické zobrazení občanské války a Konfederace. Podle historičky Kristiny DuRocherové „stejně jako dětské skupiny KKK využila UDC Děti Konfederace k tomu, aby novým generacím poskytla nastupujícím generacím vlastní bílo-rasistickou vizi budoucnosti.“[14] UDC popírá tvrzení, že podporuje nadřazenost bílých.[15]
Odborník na komunikační studia W. Stuart Towns bere na vědomí úlohu UDC „v náročných učebnicích pro veřejné školy, které vyprávěly příběh války a Konfederace z jednoznačného jižního pohledu“. Dodává, že jejich práce je jedním z „podstatných prvků udržování konfederační mytologie“.[16]
UDC byla založena 18. července 1919. Její sídlo je v Budova památníku ženám Konfederace, Richmond, Virginie.[17][18]
Dějiny
Brzká práce


Přes Jižní USA, byla sdružení založena po Občanská válka, hlavně ženami, organizovat pohřby vojáků Konfederace, zakládat a starat se o stálé hřbitovy, organizovat pamětní obřady a sponzorovat působivé památky jako trvalý způsob, jak si připomenout konfederační příčinu a tradici.[19]

Organizace byla „nápadně úspěšná při získávání peněz na stavbu pomníků, lobbování u zákonodárných sborů a Kongresu za pohřeb mrtvých Konfederace a při vytváření obsahu učebnic dějepisu“.[20] Získali také peníze na péči o vdovy a děti mrtvých Konfederace. Většina z nich pamětní sdružení postupně sloučeny do Sjednocených dcer Konfederace, které vzrostly ze 17 000 členů v roce 1900 na téměř 100 000 o první světová válka.[21]
Pomníky a památníky
UDC měl vliv především na počátku dvacátého století na jihu, kde jeho hlavní rolí bylo chránit a udržovat památku Konfederačních veteránů, zejména těch manželů, synů, otců a bratrů, kteří zemřeli v občanské válce. Paměť a památníky se staly ústředním bodem organizace.[2][22]
Historik Jacquelyn Dowd Hall konstatuje, že UDC měl zvláštní zájem na postavení jižních (konfederačních) žen, a to „se závazkem posílit poražené a sklíčené veterány a udržovat při životě památku mrtvých. Bylo však také odhodláno zvěčnit hrdinství konfederačních žen, jehož srdnatost, věřili její vůdci, byla stejně důležitá jako mužská. “ Metody UDC byly rozsáhlé a předběhly dobu:
Vedoucí představitelé UDC byli odhodláni prosazovat kulturní autoritu žen prakticky nad každým zastoupením minulosti regionu. Toho dosáhli lobováním za státní archivy a muzea, národní historická místa a historické dálnice; sestavování rodokmenů; pohovory s bývalými vojáky; psaní učebnic dějepisu; a stavění pomníků, které se nyní vítězoslavně přesunuly z hřbitovů do center měst. Více než půl století před tím, než se historie žen a veřejné dějiny objevily jako pole vyšetřování a činnosti, usilovala UDC s dalšími sdruženími žen o to, aby se úspěchy žen vyryly do historických záznamů a aby se historie dostala k lidem, ze školky a krbu do školní budovy a na veřejné náměstí.[23]
„Počet ženských klubů věnovaných filiopietismu a historii byl ohromující,“ říká historik W. Fitzhugh Brundage s tím, že u žen bylo mnohem pravděpodobnější, že budou zapojeny do různých (historických) organizací, než u mužů, kteří svou energii věnovali bratrským společnostem. Brundage poznamenává, že poté, co volební právo žen přišlo v roce 1920, došlo k narušení historické role ženských organizací.[24]
Po roce 1900 se UDC stala zastřešující organizací koordinující místní pamětní skupiny.[25] Ženy MDT se specializovaly na sponzorování místních památníků. Po roce 1945 aktivně umisťovali historické značky podél jižních dálnic.[26] UDC byl také aktivní v národních příčinách během války. Podle organizace během první světová válka, financovala 70 nemocničních lůžek v Americké vojenské nemocnici na Západní fronta a přispěl AMERICKÉ DOLARY$ 82 000 pro francouzské a belgické válečné sirotky. Kampaň na domácí půdě vydělala 24 milionů dolarů válečné dluhopisy a razítka. Členové také věnovali 800 000 $ Červený kříž. V době druhá světová válka, poskytli finanční pomoc studentským zdravotním sestrám. UDC věnovalo 50 000 $ na stavbu Konfederační pamětní síně v kampusu Vanderbiltova univerzita v roce 1935.[27][28] V srpnu 2016 univerzita vrátila UDC 1,2 milionu dolarů poté, co správní rada důvěry podporovaná anonymními dárci souhlasila s odstraněním slova „Konfederace“ z budovy.[27][28]
Během George Floyd protestuje, několik soch Konfederace bylo demolováno a zničeno v Birmingham a Richmond.[29]
Paměti
UDC povzbudilo ženy, aby zveřejňovaly své zkušenosti z války, počínaje biografiemi hlavních jižních osobností, jako např Varina Davis je jejího manžela Jefferson Davis, Prezident Konfederace. Později ženy začaly do „veřejného diskurzu o válce“ přidávat další své vlastní zkušenosti v podobě vzpomínek, jako byly ty, které začátkem 20. století publikoval Sara Pryor, Virginie Cloptonové, Louise Wright a další. Doporučili také struktury pro paměti. Na přelomu dvacátého století vyšlo tucet pamětí jižních žen. Tyto paměti byly součástí rostoucí veřejné paměti o antebellum letech a Ztracený případ příběh, který kritici označili za bělošského rasistu, protože energicky bránili Konfederaci a její základní principy (včetně zotročení Afroameričanů).[30][31]
Southern Cross of Honor


The Southern Cross of Honor byla pamětní medaile zřízená Spojenými dcerami Konfederace pro členy United Confederate Veterans. Bylo navrženo na schůzi v roce 1898 a do roku 1913 bylo vydáno 78 761 křížů.[32][33] Medaile nebyla nikdy povolena k nošení na armádě, námořnictvu nebo uniformě námořní pěchoty Spojených států.[34]
Stipendia
Během prvních desetiletí své existence se UDC zaměřilo na péči o vojáky Konfederace a jejich vdovy. Když počet veteránů Konfederace začal klesat, zaměřili se na své zbývající cíle. Vzdělávání potomků těch, kteří sloužili Konfederaci, se stalo jedním z klíčových zájmů organizace.[35] Některé státní divize v rámci MDT stavěly koleje a sponzorovaly stipendia, ale neexistovala koordinovaná podpora vzdělávání ze strany národní organizace. Divize byly odpovědné za stipendia a budování kolejí pro ženy. Na generální konvenci z roku 1907 Caroline Meriwether Goodlett hovořil o posunu zaměření UDC. Když byly postaveny pomníky, „seděla… myslela si, že pomník horečky ustoupí.“ Věřila, že „nejmyšlenkovější a nejvzdělanější ženy“ v organizaci si měly uvědomit, že „největší památkou, kterou by mohly na jihu postavit, by bylo vzdělané mateřství.“[36]
UDC kombinovalo vzdělávání s podporou armády během druhé světové války vytvořením výcvikového fondu zdravotních sester. Každé stipendium poskytovalo přibližně 100 $ ročně na tříletý ošetřovatelský program. Když bylo nabídnuto stipendium, místní kapitoly byly vyzvány, aby kontaktovaly místní školy a vyhledaly studenty, kteří potřebovali pomoc k financování jejich vzdělávání.[37]
Kromě toho UDC sponzoruje eseje a básnické skladby, ve kterých účastníci nepoužívají výraz „občanská válka“ “Válka mezi státy "je preferovaným termínem.[38]
Děti Konfederace
Děti Konfederace, také známé jako CofC, jsou pomocnou organizací UDC. Oficiální název je Děti Konfederace spojených dcer Konfederace. Zahrnuje děti od narození do doby výročního generálního shromáždění dětí Konfederace po jejich 18. narozeninách. Všechny kapitoly Děti Konfederace jsou sponzorovány kapitolami UDC.[39][17] Děti se učí Lyon Gardiner Tyler „Katechismus o dějinách amerických států Konfederace, 1861–1865“, který říká, že seveřané se zbavili otroctví, protože klima bylo nevhodné, že neměli v úmyslu po zrušení svých služeb vůbec platit Jihu za své otroky, že otroci na jihu byli věrní svým majitelům, kteří byli starostliví a laskaví lidé: krutí vlastníci otroků existovali pouze na severu.[38]
"Shromáždění za mocnými ženami, jako jsou Mildred Lewis Rutherford UDC neúnavně lobovalo v zákonodárných sborech za učebnice pro veřejné školy, které představovaly prokonfederační verzi regionálních dějin a úspěšně se dostaly na černou listinu těch, které byly „nespravedlivé vůči jihským institucím“.[40]
Fráze „ani nebyla její základní příčinou udržení otroctví“ byla odstraněna z vyznání CofC UDC v roce 2015.[41]
George Floyd protestuje
V časných ranních hodinách 31. Května 2020 se Památník ženám Konfederace budova ústředí v Richmondu byla zpustošena graffiti a během řetězu protestů napříč městem v důsledku zabití George Floyda.[42] Hasiči v Richmondu požár uhasili pomocí devíti hasičských vozidel.[43] Generální prezident UDC uvedl, že okna budovy byla rozbitá a oheň byl zapnut na závěsy visící v budově Knihovny Caroline Meriwether Goodlettové.[44] Oheň byl z velké části obsažen v knihovně, ale v celé budově došlo k rozsáhlému poškození kouřem a vodou a spálení na mramorové fasádě budovy v Gruzii.[44][45] Zaměstnanci hlásili, že všechny knihy v knihovně budovy utrpěly nějaké škody a že police knihovny byly zničeny.[45]
Pohledy na ztracené věci a neokonfederaci
V období 1880–1910 byla UDC jednou z mnoha slavných skupin Ztracený případ mytologie a představil „romantizovaný pohled na otrockou éru“ ve Spojených státech.[4] UDC podporovalo bílou jižní solidaritu, což umožnilo bílým Jižanům odkazovat na mýtickou minulost, aby legitimizovali rasová segregace a bílá nadvláda.[46] UDC pracovalo na „definování jižní identity kolem obrazů ze Starého Jihu, který zobrazoval otroctví jako benigní a otroky jako šťastné, a Rekonstrukce, která zobrazovala černochy jako divoké a nemorální.“[47] Jejich příběh o ztracené příčině byl kodifikován v jejich „Měřicím prutu k testování učebnic a referenčních knih“.[48] které kapitoly UDC jednomyslně schválily a použily k infikování jejich falešných, bílých rasistických názorů ve školních osnovách na jihu.[49] Historik James M. McPherson uvedla, že dnešní UDC podporuje a bílý rasista a neokonfederace denní program,[50] rčení
Myslím, že s tím na sto procent souhlasím Ed Sebesta O motivech nebo skrytém programu, který není příliš hluboce skrytý, myslím na takové skupiny, jako jsou Spojené dcery Konfederace a Synové Konfederačních veteránů. Věnují se oslavě Konfederace a spíše slabě zakryté podpoře bílé nadvlády. A myslím si, že to je opět ne příliš hluboce skrytá agenda otázky vlajky Konfederace v několika jižních státech.[51]
The Southern Poverty Law Center považuje UDC za součást Neokonfederace hnutí, které začalo počátkem 90. let 19. století a které Středisko uvádí jako „reakcionářskou konzervativní ideologii, která pronikla do Republikánské strany z politické pravice a překrývá se s názory bílých nacionalistů a dalších radikálnějších extremistických skupin“.[52][53] V srpnu 2018 jeho web stále uváděl, že „Otroci byli většinou věrní a oddaní. Většina otroků byla obvykle připravená a ochotná sloužit svým pánům.“[54]
Ku-Klux-Klan
Podle právníka Grega Huffmana, který píše Směrem na jih „[možná] nic neosvětluje skutečnou povahu UDC více než její vztah s Ku-Klux-Klan. Mnoho komentátorů uvedlo, že UDC jednoduše podporovalo Klana. To není pravda. UDC během Jima Crowa uctívalo Klany a povýšilo je do téměř mýtického stavu. Zabývalo se a uchovalo si Klanovy artefakty a symboliku. Sloužilo dokonce jako druh public relations agentury pro teroristickou skupinu. “[7] Na svém výročním národním shromáždění v roce 1913 UDC jednomyslně schválilo Ku Klux Klan neboli Neviditelná říše,[55] kniha, kterou napsal historik UDC Laura Martin Rose,[56] poté prezident divize Mississippi UDC. Kniha, která vyšla poblíž výšky Konfederační sochy UDC a instalace učebnic, byla pro čtenáře jižanských škol doplňkovým čtenářem.[57][58] Místní kapitola UDC financovala nyní zmizelou[7] památník klanu poblíž Concord, Severní Karolína.[59] Až v roce 1936 představovala oficiální publikace UDC článek, který chválil roli Ku Klux Klanu.[60]
Pozoruhodné členy
- Florence Anderson Clark (1835–1918), autor, redaktor novin, knihovník, univerzitní děkan
- Virginia Clay-Clopton (1825–1915), politická hosteska a aktivistka v Alabamě a Washingtonu, DC.[61]
- Una B. Herrick, Americký pedagog, první děkan žen na Montana State College.[62]
- Caroline Meriwether Goodlett (1833–1914), zakládající prezident UDC
- Adele Briscoe Looscan (1848–1935), prezident Státní historická asociace v Texasu (1915–1925).[63]
- Anna Davenport Raines (1853–1915), zakládající viceprezident UDC
- Florence Sillers Ogden (1897–1971), novinář, Jackson Clarion-Ledger, prosegregační aktivista.[64][65]
- Edith D. Pope, druhý redaktor Konfederační veterán; prezident kapitoly Nashville číslo 1 UDC od roku 1927 do roku 1930.[66]
- Panthea Twitty (1912–1977), fotograf, keramik a historik.[67]
- Kitty O'Brien Joyner (1916–1993), elektrotechnik a první ženský inženýr v NACA, předchůdce NASA.[68]
Viz také
Poznámky
- ^ „Neokonfederace“. Southern Poverty Law Center. Citováno 24. června 2020.
- ^ A b C Mills & Simpson 2003.
- ^ A b Starší, Angela Esco (2010). „Sjednocené dcery Konfederace“. Nová encyklopedie Gruzie. Atény: University of Georgia Press.
- ^ A b Murrin a kol. 2014, str. 425.
- ^ Lampen, Claire (17. srpna 2017). „Bílé ženy pomohly postavit sochy Konfederace, které vyvolaly konflikt na jihu“. Mic (mediální společnost). Citováno 16. září 2018.
- ^ Cox, Karen L. (16. srpna 2017). „Smyslem Konfederačních památek je oslavovat převahu bílých“. Washington Post. Archivováno od originálu 20. srpna 2017. Citováno 16. září 2018.
- ^ A b C d Huffman, Greg (8. června 2018). „Skupina za památníky Konfederace také postavila památník Klanu“. Směrem na jih. Institut pro jižní studia.
- ^ Cox 2003, str. 2.
- ^ Holloway, Kali (3. listopadu 2018). „Čas odhalit ženy, které stále oslavují Konfederaci“. The Daily Beast.
- ^ Robinson, Lynda (31. května 2020). „Socha Roberta E. Leeho a budovy Dcery Konfederace napadeny protestujícími v Richmondu“. Washington Post.
- ^ Cox, Karen L. (6. srpna 2020). „Zapálení ztracené příčiny“. Historians.org. Americká historická asociace. Citováno 6. prosince 2020.
- ^ Simpson 2003, str. 75–76.
- ^ Muller, Matthew G .; McLellan, Corey W .; Irons, Charles F. (1996). „Shades of Grey: United Daughters of the Confederacy“. Charlottesville: University of Virginia. Citováno 22. srpna 2018.
- ^ DuRocher 2011, str. 88-89.
- ^ Kutner, Max (25. srpna 2017). „Jak padají sochy Konfederace, skupina za většinou z nich zůstává klidná“. Newsweek. Citováno 16. září 2018.
- ^ Města 2012, str. xi.
- ^ A b Příručka UDC (6. vydání). Richmond, Virginie: Sjednocené dcery Konfederace. Březen 2013. str. 3–5.
- ^ Zápis ze stovky a dvacátého prvního výročního generálního shromáždění Sjednocených dcer Konfederace, se sídlem v Richmondu ve Virginii, 6. – 10. Listopadu 2014. str. 12.
- ^ Mills & Simpson 2003, str.[stránka potřebná ].
- ^ Faust 2008, str. 237–247.
- ^ Blight 2001, str. 272–273.
- ^ Boccardi, Megan B. (2011). Černobílá vzpomínka: Missourské ženské vzpomínkové práce 1860-1910 (Teze). doi:10.32469/10355/14392. hdl:10355/14392.
- ^ Hall, Jacquelyn Dowd (Září 1998). "'Toto si musíte pamatovat: Autobiografie jako sociální kritika “. The Journal of American History. 85 (2): 439–465. doi:10.2307/2567747. JSTOR 2567747.
- ^ Brundage, W. Fitzhugh (2000). „Bílé ženy a politika historické paměti na Novém jihu, 1880–1920“. In Dailey, Jane; Gilmore, Glenda Elizabeth; Simon, Bryant (eds.). Jumpin 'Jim Crow: Southern Politics from Civil War to Civil Rights. Princeton University Press. str. 115–139. ISBN 978-0-691-00193-7.
- ^ Leden 2012, str.[stránka potřebná ].
- ^ Gulley 1993, str.[stránka potřebná ].
- ^ A b Tamburin, Adam (15. srpna 2016). „Vanderbilt k odstranění„ Konfederace “z názvu budovy“. Tennessean. Citováno 15. srpna 2016.
Anonymní dárci nedávno dali univerzitě 1,2 milionu dolarů potřebných pro tento účel; Vanderbilt Board of Trust tento krok povolil toto léto.
- ^ A b Koren, Marina (15. srpna 2016). „Kolej koleje a Konfederace“. Atlantik. Citováno 15. srpna 2016.
Vanderbilt vrátí 1,2 milionu dolarů do kapitoly Tennessee v United Daughters of the Confederacy, což je současná hodnota 50 000 dolarů, které skupina věnovala škole v roce 1933 na stavbu koleje. ... Výplata ve výši 1,2 milionu dolarů přijde od anonymních dárců, kteří dali peníze speciálně za odstranění nápisu, uvedla škola.
- ^ Blest, Paul (1. června 2020). „Konfederační sochy a další symboly rasismu po celé zemi byli tento víkend zničeni protestujícími“. Svěrák. Citováno 1. června 2020.
- ^ Blight 2001, str. 259.
- ^ Gardner 2006, str. 128–130.
- ^ Butler, Douglas J. (2013). Památky občanské války v Severní Karolíně: Ilustrovaná historie. McFarland. str. 93. ISBN 978-1-4766-0337-7.
- ^ Rytíř, Lucien (2006). Gruzínské památky, památníky a legendy: svazek 1, část 1. Nakladatelství Pelican. str. 222–223. ISBN 978-1-4556-0481-4.
- ^ Tucker, Spencer C. (30. září 2013). Americká občanská válka: Definitivní encyklopedie a sbírka dokumentů [6 svazků]: Definitivní encyklopedie a sbírka dokumentů. ABC-CLIO. str. 2202. ISBN 978-1-85109-682-4.
- ^ Cox 2003, str. 73-74.
- ^ Cox 2003, str. 90.
- ^ "Zprávy o ošetřovatelství". The American Journal of Nursing. 42 (7): 820–844. 1942. JSTOR 3415840.
- ^ A b Woodruff, Juliette (1985). „Poslední z jižních Belles“. Studie v populární kultuře. 8 (1): 63–70. JSTOR 23412915.
- ^ Dějiny sjednocených dcer Konfederace. Svazek I a II: 1894–1955. Raleigh, N.C .: Spojené dcery Konfederace. 1956. s. 181–189. LCCN 94135238. OCLC 1386401 - prostřednictvím společnosti Edwards & Broughton Company.
- ^ Fountain, Daniel L. (16. května 2019). „Proč se mladí Jižané stále nechávají naočkovat ve Ztracené věci“. Washington Post.
- ^ Conner, Laura (2015–2016). „Zpráva generálního ředitele“ (PDF). Kurýr (2).
- ^ Vogelsong, Sarah; Oliver, Ned (31. května 2020). "Konfederační pamětní síň shořela, když ve Virginii vypukla druhá noc pobouření". WWBT. Citováno 2. června 2020.
- ^ MORENO, SABRINA. „AKTUALIZOVÁNO: Dcery Konfederace jsou v plamenech, 2 kapitáni policie zraněni, když během druhé noci protestů v Richmondu vypuklo násilí“. Richmond Times - odeslání. Citováno 7. června 2020.
- ^ A b Konfederační vysílání (31. května 2020). "Poslední aktualizace". Facebook. Facebook. Citováno 3. června 2020.
- ^ A b Sjednocené dcery Konfederace. „Pamětní budova“. Sjednocené dcery Konfederace. Citováno 3. června 2020.
- ^ Leden 2012, str. 12–13, 139.
- ^ Johnson, Joan Marie (2000). "'Vrtejte do nás ... rebelská tradice: Soutěž o jižní identitu v klubech černo-bílých žen, Jižní Karolína, 1898-1930 “. The Journal of Southern History. 66 (3): 525–562. doi:10.2307/2587867. JSTOR 2587867.
- ^ Rutherford, Mildred (1920). „Měřicí tyč k testování učebnic a referenčních knih“. Internetový archiv. Archivováno od originálu 6. června 2012. Citováno 26. února 2020.
- ^ Huffman, Greg (10. dubna 2019). „ZKROCENÉ ZDROJE: Jak skončila konfederační propaganda v učebnicích Jihu“. Směrem na jih. Citováno 26. ledna 2020.
- ^ Angela Esco Elder, “Sjednocené dcery Konfederace " v Nová encyklopedie Gruzie (Rada pro humanitní vědy v Gruzii /University of Georgia Press: původní vstup 23. července 2010; naposledy aktualizováno 12. října 2016).
- ^ Goodman, Amy (3. listopadu 1999). „Demokracie nyní - rozhovor s Jamesem McPhersonem, Edem Sebestou“. Pacifica Radio Network.
- ^ „Neokonfederace“. Southern Poverty Law Center. 15. září 2000.
- ^ Haag, Euan (26. ledna 2010). „Neokonfederační hnutí“. Southern Poverty Law Center.
- ^ Plemeno, Allen G. (10. srpna 2018). "'Ztracená věc: ženská skupina bojující za památky Konfederace “. Opatrovník. Associated Press.
- ^ Rose, Laura Martin (1914). Ku Klux Klan neboli Neviditelná říše. New Orleans, Louisiana: L. Graham Co., Ltd. ISBN 978-1-333-65820-5.[stránka potřebná ]
- ^ Lowery, J. Vincent. „Laura Martin Rose (1862–1917) autorka“. Mississippi Encyclopedia.
- ^ Zápis z dvacátého výročního shromáždění Sjednocených dcer Konfederace. Raleigh, Severní Karolína: Edwards and Broughton Printing Company. 1914. str. 39.
- ^ Cox, Karen L. (2003). Dixie's Daughters: The United Daughters of the Confederacy and the Preservation of Confederate Culture. Gainesville, Florida: University Press of Florida. str.106 –110. ISBN 978-0-8130-6413-0.
- ^ Smith, Blanche Lucas (1941). Konfederační památníky a památníky v Severní Karolíně. Division of North Carolina, United Daughters of the Confederacy. str. 35.
- ^ Cook, Walter Henry (červenec 1936). „Tajné politické společnosti na jihu v období rekonstrukce“ (PDF). Southern Magazine. III: 3–5, 42–43.
- ^ Gardner, Sarah E. (2006). Blood & Irony: Southern White Women's Narratives of the Civil War, 1861-1937. Univ of North Carolina Press. str. 128–130. ISBN 978-0-8078-5767-0.
- ^ Binheim, Max; Elvin, Charles A (1928). Ženy na Západě; série životopisných náčrtů žijících význačných žen v jedenácti západních státech Spojených států amerických. Citováno 8. srpna 2017.
Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
- ^ McLemore, Laura (2016). Adele Briscoe Looscan: Dcera republiky. Texas A&M University Press. ISBN 978-0-87565-630-4.[stránka potřebná ]
- ^ McRae, Elizabeth Gillespie (2018). Matky masivního odporu: Bílé ženy a politika bílé nadřazenosti. New York: Oxford University Press. str. 133. ISBN 978-0-19-027171-8.
- ^ Ziker, Ann. „Florence Sillers Ogden“. Mississippi Encyclopedia. Citováno 17. srpna 2019.
- ^ Simpson, John A. „Edith Drake Pope“. Tennessee Encyclopedia of History and Culture. Tennessee Historical Society a University of Tennessee Press. Citováno 24. září 2017.
- ^ „Twitty, Panthea Massenburg - NCpedia“. Citováno 3. prosince 2018.
- ^ Glaser, Emily. „Kitty O'Brien Joyner, první dáma letectví“. PorterBriggs. Citováno 10. června 2019.
Reference
- Blight, David (2001). Race and Reunion: The Civil War in American Memory. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- Cox, Karen L. (5. března 2019). Dixieovy dcery: Sjednocené dcery Konfederace a zachování konfederační kultury (Vydání 2019 s novou předmluvou). Gainesville, Florida: University Press of Florida. ISBN 9780813064130. OCLC 1054372624.
- DuRocher, Kristina (2011). Výchova rasistů: socializace bílých dětí v Jim Crow South. University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-3001-9.
- Faust, Drew (2008). This Republic of Suffering: Death and the American Civil War. New York: Alfred A. Knopf.
- Gardner, Sarah (2006). Krev a ironie: Jižanské bílé ženské vyprávění o občanské válce, 1861–1937. Chapel Hill, Severní Karolína: University of North Carolina Press.
- Gulley, H. E. (1993). “Ženy a ztracená příčina: Zachování konfederační identity na americkém hlubokém jihu”. Časopis historické geografie. 19 (2): 125–141. doi:10.1006 / jhge.1993.1009.
- Janney, Caroline E. (2012). Pohřbívání mrtvých, ale ne minulosti: Ladies 'Memorial Associations a ztracená věc. University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-3176-2.
- Murrin, John M .; Johnson, Paul E .; McPherson, James M .; Fahs, Alice; Gerstle, Gary (2014). Liberty, Equality, Power: A History of the American People. stručné 6. vydání: Cengage Learning. str. 425. ISBN 978-1-285-54597-4.
Odmítli se vzdát dědictví poražené plantáže Jih. Oslavili Ztracenou věc organizováním bratrských a sororálních organizací, jako jsou Spojené dcery Konfederace (UDC), jejichž členové zdobili hroby vojáků Konfederace, financovali veřejné stanovy hrdinů Konfederace a zachovali romantizovanou vizi doby otroctví.
- Simpson, John A. (2003). Edith D. Pope and Her Nashville Friends: Guardians of the Lost Cause in the Confederate Veteran. Knoxville, Tennessee: University of Tennessee Press. ISBN 978-1-57233-211-9. OCLC 428118511.
- Města, W. Stuart (2012). Enduring Legacy: Rétorika a rituál ztracených věcí. University of Alabama Press. ISBN 978-0-8173-1752-2.
- Mills, Cynthia; Simpson, Pamela Hemenway, eds. (2003). Památky ztracené věci: Ženy, umění a krajiny jižní paměti. Univ. of Tennessee Press. ISBN 978-1-57233-272-0.
- Zápis z padesátého prvního výročního shromáždění Sjednocených dcer Konfederace, konaného v Nashvillu v Tennessee, 21. – 24. Listopadu 1944.
- Rutherford, Mildred Lewis (1916). Co tvrdí Jižní může. Atény, Gruzie: M'Gregor Co.
Další čtení
- Foster, Gaines M. (1987). Duchové Konfederace: Porážka, ztracená příčina a vznik nového jihu. New York: Oxford University Press.
- Parrott, Angie (1991). „„ Láska dělá věčnost paměti “: Sjednocené dcery Konfederace v Richmondu ve Virginii, 1897–1920,“ v ed. Edward Ayers a John C. Willis. The Edge of the South: Life in Nineteenth-Century Virginia, Charlottesville: University Press of Virginia.
- Codieck, Barrett (2012). Udržovatelé historie, Shapers of Memory: Florida Division of the United Daughters of the Confederacy, 1895–1930 (Teze).
- Plemeno, Allen G. (10. srpna 2018). "'Ztracená věc: ženská skupina bojující za památky Konfederace “. Opatrovník.
- Holloway, Kari (5. října 2018). „7 věcí, které by Spojené dcery Konfederace možná nechtěly, abyste o nich věděli“. Salon.
- Holloway, Kali (2. listopadu 2018). „Čas odhalit ženy, které stále oslavují Konfederaci“. Denní bestie.
Jejich jméno je na všech jejich památkách, ale možná proto, že tyto desky jsou rezavé a vybledlé, lidé si neuvědomují, že UDC je stále fungující organizací.
- King, Earl (1. ledna 2018). Učebnice ztracených příčin: Výchova k občanské válce na jihu od 90. let do 20. let 20. století (Teze).
- Bailey, Fred Arthur (1991). "Učebnice 'Lost Cause': Cenzura a tvorba jižních státních dějin". Gruzínský historický čtvrtletník. 75 (3): 507–533. JSTOR 40582363.
externí odkazy
- Oficiální
- Obecná informace