Isaac ben Samuel z Acre - Isaac ben Samuel of Acre
Isaac ben Samuel z Acre (fl. 13. – 14. Století) (hebrejština: יצחק בן שמואל דמן עכו, Yitzhak ben Shmuel d'min Akko) byl Žid kabalista který uprchl do Španělska.[1]
Podle Chaim Joseph David Azulai,[2] Isaac ben Samuel byl žákem Nachmanides.
Pohled na Zohar
Isaac ben Samuel byl u Křižák - kontrolované město Akr když město bylo obsazeno podle a Mamluk armáda vedená Al-Ashraf Khalil. Byl zatčen a uvržen do vězení s mnoha dalšími Židy, ale unikl masakru a v roce 1305 šel do Španělsko. Abraham Zacuto uvádí v jeho Yuḥasin, že Mojžíš de Leon objevil Zohar v době Izáka z Acre.
Isaac však pochyboval o pravosti Zoharu, neslyšel o tom v Svatá země, a dotazoval se na to Naḥmanidesových žáků, aniž by to však mělo uspokojivý výsledek. Když se Izák setkal s Mojžíšem z Leonu v Valladolid, druhý složil přísahu, že si nechal napsat kopii Zohar Shimon bar Yochai sám ve svém domě v Ávila. De Leon však zemřel dříve, než se mohl vrátit do Ávily, a Isaac, více než kdykoli předtím toužící po získání pravdy, konzultoval v Ávile muže jménem David Rafan.
Rafan řekl Izákovi, že Mojžíšova manželka a dcera Leona odhalila manželce jistého R. Josefa skutečnost, že Mojžíš z Leonu napsal knihu sám, anekdota, kterou historik přijal Heinrich Graetz,[3] profesor filozofie Yeshayahu Leibowitz a akademické autority v kabale jako např Gershom Scholem (autor záznamu Zohar v Encyclopaedia Judaica ) a profesor Berkeley Daniel C. Matt zatímco Landauer prohlašuje, že je apokryfní, a snaží se ukázat, že Zohar byl objeven mnohem později.[4]
Issacovo svědectví, které vyšlo v prvním vydání (1566) Sefera Yuchasina, bylo cenzurováno od druhého vydání (1580)[5] a poté ve všech vydáních chyběl až do svého obnovení téměř o 300 let později ve vydání z roku 1857.[6][7]
Yuchasinova kopie Isaacova účtu se před koncem roku náhle přerušila a jeho konečný závěr byl vynechán. Avšak u Izáka Otzar HaHayim, napsaný přibližně dvacet let po jeho vyšetřování Zoharu, přesvědčivě prohlašuje, že Zohar napsal rabín Šimon bar Yochai. To naznačuje, že jeho vyšetřování bylo ukončeno obhájením tohoto tvrzení.[8]
Citace a práce v kabale
Isaac of Acre je často citován Elijah de Vidas v jeho Reshit Ḥokmah, a R. Hayyim Vital v jeho Megillat Setarim. Byl odborníkem na skládání posvátných jmen („ẓerufim“), jehož silou byli andělé nuceni odhalit mu velká tajemství (Azulai, l.c.). Podle Azulai napsal mnoho kabalistických děl. Jsou známy: Meirat Enayim, kabalistický komentář k Nahmanidesovu komentáři k Pentateuch; Sefer ha-Sodot, uvedeno v Nobelot mokmah z Joseph Solomon Delmedigo; Ketem Paz, kabalistické dílo zmínil Mojžíš Botarel ve svém komentáři k Sefer Yezirah, a jehož autor nazývá „Isaac ben Samuel“, identifikovaný Michaelem (Nebo ha-Ḥayyim, Č. 1088) s Isaacem Benem Samuelem z Acre; Liḳḳuṭe Shoshanim, případně souhrn Sefer ha-Sodot. Vypadá to z Reshit Ḥokmah že Isaac z Acre napsal také knihu o etice. The Me'irat 'Enayim byl vydán v kritickém vydání Amosem Goldreichem v roce 1983. Jeho „Otzar HaHayyim“ byl publikován v roce 2020 Machonem Hokhmei Yerushalayim.
Teorie věku vesmíru
Někteří Isaacovi slova použili k výpočtu stáří vesmíru ve věku 15 340 500 000 let.[9] Zejména, Rabín Aryeh Kaplan dospěl k tomuto závěru na základě jednoho pohledu, který si myslí, že autor Sefer HaTemunah věřil, že před biblickým Adamem existovalo 42 000 let, na základě myšlenky, že budeme v sedmém 7 000 letém cyklu Shmitah, ve spojení s myšlenkou, že podle Issaca by roky před Adamem měly být počítány jako „božská léta, "který na základě verše z Žalmy tvrzení: „Tisíc let ve tvých očích je ale jako včera“ (Žalm 90: 4), přináší ekvivalent 365 250 slunečních let. Kaplan pak tato čísla znásobí a dospěje k uvedenému počtu. Podle Kaplana: „Z výpočtů založených na rozpínajícím se vesmíru a dalších kosmologických pozorováních dospěla moderní věda k závěru, že k velkému třesku došlo přibližně před 15 miliardami let. Zde však vidíme stejnou postavu uvedenou ve zdroji Tóry napsaném před více než sedmi sty lety ! " Vědecký odhad klade výskyt Velký třesk před 13,799 ± 0,021 miliardami let.[10]
Kaplanova interpretace Isaacových názorů byla zpochybněna. Rabín Gil Student a rabín Ari Kahn popisují některé námitky a citují zdroje, které nesouhlasí, včetně argumentu, že autor Sefer HaTemunah ve skutečnosti věřil, že jsme byli v šestém, ne sedmém Shmitahovi, a že sám Izák řekl, že jsme byli ve druhém, ne sedmém Shmitahu, což by dramaticky změnilo výpočet a vyvolalo by to Arizona kdo byl toho názoru, že diskutované záležitosti jsou duchovní a neměly by být použity pro výpočet fyzických let.[11][12]
Poznámky
- ^ Kniha vedení k povinnostem srdce - Strana 69. „Izák z Akku byl palestinský kabalista třináctého století, který uprchl do Španělska poté, co bylo dobyto město Akko.“
- ^ v Shem ha-gedolim
- ^ Gesch. vii. 211
- ^ v Orient, Lit. vi. 710-713
- ^ The Complete Yuchsin Book, třetí vydání (5723), str. XXII „ובדף קל"ג השמיט המוציא לאור את המאמר על דבר ספר הזהר.“ (Anglicky: A na straně 133 vydavatel vymazal esej týkající se záležitosti knihy Zohar.)
- ^ Dostupné v HebrewBooks.org: ספר יוחסין השלם, str. 88 -89 / 95 -96 (Hebrejština).
- ^ Dan Rabinowitz v Hakirah, Flatbush Journal of Jewish Law and Thought, svazek 2 (podzim 2015), Nekkudot: Tečky, které nás spojují, str. 64.
- ^ Aryeh Kaplan, The Age of the Universe: A Torah True Perspective, strana 17.
- ^ Kaplan, Aryeh (Leden 1993). Nesmrtelnost, vzkříšení a věk vesmíru: kabalistický pohled. Nakladatelství Ktav. str. 9. ISBN 978-0-88125-345-0.
- ^ Planck Collaboration (2016). „Výsledky Planck 2015. XIII. Kosmologické parametry (viz tabulka 4 na straně 31 pfd)“. Astronomie a astrofyzika. 594: A13. arXiv:1502.01589. doi:10.1051/0004-6361/201525830. S2CID 119262962.
- ^ „R. Aryeh Kaplan o věku vesmíru“. R. Aryeh Kaplan o věku vesmíru ~ Hirhurim - Musings. 2006-08-08. Citováno 2020-05-25.
- ^ „Avodah V14 # 65“. www.aishdas.org. Citováno 2020-05-25.
Bibliografie židovské encyklopedie
- Grätz, Gesch. 3D ed., VII. 186, 211, 427-428;
- Abraham Zacuto, Yuḥasin, vyd. Filipowski, str. 95, 96, Londýn, 1857;
- Azulai Shem ha-Gedolim, str. 54;
- Jellinek, Beiträge, ii., Xiii .;
- Steinschneider, Kat. Bodl. plk. 2523;
- M. H. Landauer, v Litteraturblatt des Orients, vi. 182, 224, 509
- Michaele, nebo ha-Ḥayyim, str. 513, č. 1088.
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „Isaac ben Samuel z Acre“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.