Hawwara - Hawwara

Pro město na západním břehu Jordánu viz Huwara.
Pro město v severním Jordánsku viz Huwwarah.
Egyptské archeologické naleziště viz Hawara.
Hawwara
Kmenová konfederace
Etnický původBerberský
DemonymHawwari
PobočkyAddasa, Andara, Awtita, Baswa, Gharyan, Haragha, Banu Irmazyan, Kaldin, Kamlan, Karkuda, Lahan nebo Lahana, Maghar, Malila, Maslata, Mindasa nebo Mindas (Mandasa, Mandas), Misrata, Razin, Satat, Tarhuna, Wannifan, Warfalla, Wargha, Warsatifa, Washtata, Yaghmorasen, Zakkawa a Zanzafa

Hawwara (Berberský: Ihuwwaren, arabština: هوارة), Také hláskoval Huwwara, Howwara, Hewwara nebo Houara, byl velký Berberský kmenová konfederace se široce rozšířila v Maghrebu a má v sobě potomky Horní Egypt a Súdán. Hawwara patří mezi nejvýznamnější kmeny v Horním Egyptě, pobočky se nacházejí hlavně v Qena. v Súdán, jsou označeny jako Hawwaweer (arabština: هواوير‎) (množný Hawwara), a mají významnou politickou přítomnost.[1]

Pobočky

Hawwara se skládal z mnoha kmenů a klanů. Někteří z nich jsou: Addasa, Andara, Awtita, Baswa, Gharyan, Haragha, Banu Irmazyan, Kaldin, Kamlan, Karkuda, Lahan nebo Lahana, Maghar, Malila, Maslata, Mindasa nebo Mindas (Mandasa, Mandas), Misrata, Razin, Satat, Tarhuna, Wannifan, Warfalla Wargha, Warsatifa, Washtata, Yaghmorasen, Zakkawa a Zanzafa.[2]

Dějiny

Původní domov Hawwary byl uvnitř Tripolitania, Účty z 8. století zmiňují ard Hawwara (země Hawwara). Od 8. do 12. století protékaly východní hranice jejich země Tawergha, Waddan, a Zella. Území Hawwary bylo ohraničeno na východě kmenem Mazata.[2]

Zlomek Hawwary byl součástí Fatimidské armády dobyl Egypt v roce 969. Po dobytí dostali fatimidští kalifové pozemkové granty.[2] Kmen Hawwara se stal dominantní v e-Buhayra v Egyptě. V letech 1380/1381, Barquq Sultan Mamluks založil v Hawawaru několik skupin Horní Egypt a udělil Iqta 'ze dne Girga šéfovi Hawwari Isma'il ibn Mazinovi. Isma'il byl následován Umarem, stejnojmenem Banu Umar klan.[3] Po vyhození al-Fayyum v roce 1485 se kmeny Hawwara staly skutečnými vládci Horního Egypta.[4]

V historii Egypta je celá jižní oblast kolébkou kmenových osad. V 19. století byl Horní Egypt zcela ovládán kmenem Hawwara. Vláda se stala decentralizovanou, protože Hawwara rozšířila svou suverenitu nad deset provincií a části ostatních zbývajících jednadvaceti provincií v Horním Egyptě.[5] Kmen Hawwara byl považován za de facto vládce Horního Egypta a jejich autorita trvala napříč severní Afrikou až do tažení Ibrahim Pasha v roce 1813, což nakonec rozdrtilo jejich dominantní vliv.[6]

Během Mamluk V Egyptě vládli Hawwara nejdominantnějším kmenem v Horním Egyptě pod vedením šejka Hammama.[7] Sultán Barquq navázal vztahy s Hawwarou, aby zabránil arabským kmenům stát se mocnými.[8] Ke konci dynastie Mamluk začali Hawwara a Arabové spolupracovat na zabití Mamluks. Kvůli jejich spolupráci označili Mamlukové Hawwaru jako bytost Arab. Ačkoli jsou původně berberské, výraz „Šejk Arabů “se obvykle uděluje jejich vůdcům.

Pozoruhodný Hawaris

  • Šejk Hammam, vůdce kmenů Hawwara během 18. století v Egyptě.

Reference

  1. ^ „الهواوير“.
  2. ^ A b C Lewicki, T. (1986) [1971]. "Hawwāra". v Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, C.; Schacht, J. (eds.). Encyklopedie islámu. III (2. vyd.). Leiden, Nizozemsko: E. J. BRILL. p. 296. ISBN  9004081186.
  3. ^ Holt, P.M. (1986) [1971]. "Hawwāra". v Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, C.; Schacht, J. (eds.). Encyklopedie islámu. III (2. vyd.). Leiden, Nizozemsko: E. J. BRILL. p. 299. ISBN  9004081186.
  4. ^ Levanoni, Amalia (2010). Fierro, Maribel (ed.). The New Cambridge History of Islam. Svazek 2, Západní islámský svět, jedenácté až osmnácté století. Cambridge University Press. p. 269. ISBN  978-1-316-18433-2.
  5. ^ Zaalouk, Malak (2006). Pedagogika empowermentu: komunitní školy jako sociální hnutí v Egyptě. Americká univerzita v Káhiře Press. ISBN  9789774160264.
  6. ^ Baer, ​​Gabriel. „Studie o sociálních dějinách moderního Egypta.“ (1969).
  7. ^ Petry, Carl F., ed. Cambridge historie Egypta. Sv. 1. Cambridge University Press, 2008.
  8. ^ Petry, Carl F. „Geniza pro studia Mamluk? Dokumenty charitativní důvěry (Waqf) jako zdroj hospodářských a sociálních dějin.“ Mamluk Studies Review 2 (1998): 51-60.