Capsianská kultura - Capsian culture
 | |
| Zeměpisný rozsah | Severní Afrika, možná východní Afrika |
|---|---|
| Doba | Neolitický – Doba bronzová |
| Termíny | C. 8 000 - c. 2700 před naším letopočtem |
| Zadejte web | El Mekta |
| Hlavní stránky | Medjez II, Dakhlat es-Saâdane, Aïn Naga, Khanguet El-Mouhaâd, Aïn Misteheyia, Kef Zoura D, El Mekta. |
| Předcházet | Iberomaurusian |
| Následován | Libyjci |
The Capsianská kultura byl Mezolit a Neolitický kultura zaměřená na Maghrebu která trvala asi 8 000 až 2 700 před naším letopočtem.[1][2][je toto datum kalibrováno? ] Bylo pojmenováno po městě Gafsa v Tunisko, který byl znám jako Capsa v římský krát.
Capsianský průmysl byl soustředěn hlavně v moderním Tunisku a Alžírsko, s nějakým litic weby doložené z jihu Španělsko na Sicílie. Tradičně je rozdělen do dvou horizontů, na Capsien typique (Typický Capsian) a Capsien supérieur (Upper Capsian), které se někdy nacházejí v chronostratigrafické sekvenci. Někdy třetí období Capsian Neolithic (6 200–5 300 BP) je také specifikováno. Představují varianty jedné tradice, rozdíly mezi nimi jsou typologické i technologické.[3][4][5]
Během tohoto období bylo prostředí Maghrebu otevřené savana, podobně jako moderní východní Afrika, s Středomořské lesy na vyšší nadmořské výšky.[6] Capsianská strava zahrnovala širokou škálu zvířat, od zubr a hartebeest na zajíci a šneci; existuje jen málo důkazů o konzumovaných rostlinách.[7][8] Během následujícího neolitu podle tradice Capsian existují důkazy z jednoho místa, pro domestikované, pravděpodobně dovezené, ovicapridy.[9]
Anatomicky byly populace Capsianů moderní Homo sapiens, tradičně rozdělené do dvou typů pestrobarevných: Proto-Středomoří a Mechta-Afalou na základě lebeční morfologie. Někteří argumentovali tím, že se jednalo o přistěhovalce z východu (Natufians ),[10] zatímco jiní argumentují pro kontinuitu populace na základě fyzických kosterních charakteristik a dalších kritérií.[11][7][12]
Vzhledem k časovému horizontu kapsijské kultury je v Sahara a geografická asociace s moderními mluvčími afroasiatických jazyků historičtí lingvisté předběžně spojili toto odvětví s nejstaršími mluvčími afroasiatické rodiny na kontinentu.[13]
O kapsijském náboženství není nic známo, ale jejich pohřební metody naznačují víru v posmrtný život. Na jejich stránkách se hojně vyskytuje dekorativní umění, včetně obrazového a abstraktního rockové umění, a okr bylo nalezeno zbarvení jak nástrojů, tak mrtvol. Pštrosí skořápky byly použity k výrobě korálků a nádob; mušle byly použity na náhrdelníky. The Ibero-Maurusian praxe extrakce centrální řezáky pokračoval sporadicky, ale stal se vzácnějším.
The Eburranský průmysl který se datuje mezi 13 000 a 9 000 před naším letopočtem[je toto datum kalibrováno? ] ve východní Africe, byl dříve známý jako "keňský Capsian" kvůli podobnosti ve tvaru kamenné čepele.
Galerie
Hlavní místa Iberomaurusian a Capsian kultur v severní Africe
Láhev pštrosích vajec
Typický Capsian pohřeb (Tunisko)
Viz také
Reference
- ^ Kipfer, Barbara Ann (2000-04-30). Encyklopedický slovník archeologie. Springer Science & Business Media. str. 93. ISBN 9780306461583.
- ^ Whitehouse, Ruth D. (24. února 2016). Macmillan Dictionary of Archaeology - Google Książki. ISBN 9781349075898.
- ^ 2005 D. Lubell. Continuité et changement dans l'Epipaléolithique du Maghreb. In, M. Sahnouni (ed.) Le Paléolithique en Afrique: l'histoire la plus longue, str. 205-226. Paříž: Guides de la Préhistoire Mondiale, Éditions Artcom '/ Errance.
- ^ 2004 N. Rahmani. Technologické a kulturní změny mezi posledními lovci a sběrači Maghrebu: Capsian (10 000 B.P. až 6000 B.P.). Journal of World Prehistory 18(1): 57-105.
- ^ 2013 S.Mulazzani (ed.) Le Capsien de Hergla (Tunisko). Kultura, životní prostředí a ekonomika. Zprávy z africké archeologie 4. Frankfurt a. M., Afrika Magna Verlag. ISBN 978-3-937248-36-3.
- ^ 1984 D. Lubell. Paleoenvironmentments and Epi Paleolithic economies in the Maghreb (ca. 20,000 to 5000 B.C.). In, J.D. Clark & S.A. Brandt (eds.), Od lovců k zemědělcům: příčiny a důsledky produkce potravin v Africe. Berkeley: University of California Press, str. 41-56.
- ^ A b 1984 D. Lubell, P. Sheppard & M. Jackes. Kontinuita v epipalaeolitu severní Afriky s důrazem na Maghreb. In, F. Wendorf & A. Close (eds.), Advances in World Archaeology, sv. 3: 143-191. New York: Academic Press.
- ^ 2004 D. Lubell.Prehistorické jedlé suchozemské hlemýždi v okolním Středomoří: archeologické důkazy. V, J-J. Brugal & J. Desse (eds.), Petits Animaux et Sociétés Humaines. Du Complément Alimentaire Aux Ressources Utilityaires. XXIVe rencontres internationales d’archéologie et d’histoire d’Antibes, str. 77-98. Antibes: Éditions APDCA.
- ^ 1979 C. Roubet. Économie Pastorale Préagricole en Algérie Orientale: le Néolithique de Tradition Capsienne. Paříž: CNRS.
- ^ 1985 D. Ferembach. O původu Iberomaurusianů (svrchní paleolit, severní Afrika): nová hypotéza. Journal of Human Evolution 14: 393-397.
- ^ 1991 P. Sheppard & D. Lubell. Prehistorie raného holocénu Maghrebu: evoluční přístup. Sahara 3: 63-9
- ^ D. Lubell (1. října 2001). „Pozdní pleistocén - raný holocén Maghreb“. v Peregrine, Peter Neal; Ember, Melvin (eds.). Encyclopedia of Prehistory (PDF). 1: Afrika. New York: Springer. str. 129–149.
- ^ Jazyk, svazek 61, vydání 3-4. Linguistic Society of America. 1985. s. 695. Citováno 31. ledna 2017.