Kazatel 9 - Ecclesiastes 9

Kazatel 9
Katedrála katedrály Finbarre 2005.jpg
Židle katedrály svatého Finbarra vepsané do první poloviny Kazatele 9:10. Tato část verše je také otevřeným heslem Theta Tau.
RezervovatKniha Kazatel
KategorieKetuvim
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části21

Kazatel 9 je devátý kapitola z Kniha Kazatel v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible.[1][2] Kniha obsahuje filosofické a teologické úvahy postavy známé jako Qoheleth, což je název, který doslova znamená „assembler“, ale tradičně se překládá jako „učitel“ nebo „kazatel“.[3] Totožnost Qoheleth není známa. V tradičních židovských textech, jako je Peshitta, Targum, a Talmud, autorství Kazatele se připisuje králi Solomon vzhledem k tomu, že Kazatel 1: 1 označuje Qoheletha jako „syna Davida, krále v Jeruzalémě.[4] Současní učenci se však obecně shodují na tom, že kniha nemohla být napsána v 10. století v době Šalomouna.[5] Nyní je považována za jednu z nejnovějších knih ve Starém zákoně, která má být napsána, pravděpodobně někdy mezi 5. a 3. stoletím př. N. L.[6]

Tato kapitola spojuje některá z hlavních témat knihy, jmenovitě společný osud smrti, význam požitku uprostřed nepředvídatelného světa a hodnota moudrosti.[6]

Textoví svědci

Původní text byl napsán v hebrejština. Tato kapitola je rozdělena na 18 veršů.

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text, který zahrnuje Codex Leningradensis (1008).[7][A]

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Mezi staré rukopisy verze Septuagint patří Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století) a Codex Alexandrinus (A; A; 5. století).[9] Řecký text je pravděpodobně odvozen z práce Aquila ze Sinope nebo jeho následovníci.[10]

Struktura

Následující strukturu poskytl biblický učenec Michael V. Fox.[11]

  • Nevědomost, smrt a potěšení (9: 1–10)
    • Smrt a nevědomost (9: 1–3)
    • Životní nadřazenost k smrti (9: 4–6)
    • Životní potěšení (9: 7–10)
  • Čas a pohotovost (9: 11–12)
  • Moudrost a pošetilost (9: 13–18)

Nevědomost, smrt a potěšení (9: 1–10)

Ústředním tématem této části je, že smrt je osud, který nakonec čeká na všechny lidi.[6] Ačkoli tradiční moudrost může naznačovat, že osud člověka by měl být určen podle toho, jak spravedlivě žili, není to pravda.[3] Smrt je skvělý ekvalizér. Pro Qoheletha však tato pochmurná realita není důvodem k pádu do nihilismu. Místo toho zdůrazňuje, že život je vždy lepší než smrt. Zatímco živí možná vědí, že zemřou, mrtví nevědí vůbec nic.[11] Qoheleth proto vybízí své publikum, aby žilo naplno, dokud je ještě možné, a aby v každém okamžiku nacházelo radost. Taková potěšení již v říši nebude možné Šeol.[11] Ačkoli se šeol často mylně ztotožňoval s peklem pozdějšího judaismu a křesťanství, je přesněji popsán jako „místo nebytí, kde přestalo veškeré vědomí a všechny vášně“.[6] Pasáže potěšení jako 9: 7-10 jsou strategicky rozmístěny v Kazateli. I když někteří tvrdili, že tato nabádání k radosti jsou hedonistická nebo naivní, je lépe je chápat jako uznání životních možností i uprostřed jeho nejistoty a nevysvětlitelných rozporů.[12] Zažít radost neznamená popřít bolest a zmatek života, ale ocenit malá potěšení v něm.

Čas a pohotovost (9: 11–12)

V této části představuje Qoheleth svá pozorování o nepředvídatelnosti života a tvrdí, že lidé nemohou vědět, co se s nimi stane. Podle slov Michaela V. Foxe „všichni podléhají rozmarům náhody a štěstí, které mohou anulovat výhody talentu a úsilí.“[11] Neexistuje spolehlivé spojení mezi úsilím člověka a tím, co člověk přijímá, a tato absurdita charakterizuje život. Qoheleth proto ruší všechny záruky úspěchu, kterých se lidé drží.[6] Čas a šance zničí jakoukoli jistotu, že člověk dosáhne výsledku, který si zaslouží.

Moudrost a pošetilost (9: 13–18)

V této části se Qoheleth vrací k tématu moudrosti (diskuse, která pokračuje 11: 6). Verše 13–16 vyprávějí příběh chudého, moudrého muže, který zachránil město před obléháním mocným králem, ale pro svou práci nebyl uznán ani si jej pamatoval.[13] Poslední dva verše slouží jako Qohelethova reakce na tento příběh, ve kterém se zdá, že cituje tradiční výroky moudrosti. Tady, zdá se, drží ve vzájemném napětí dvě zdánlivě protichůdná prohlášení: moudrost je zranitelná i mocná.[11] Ačkoli moudrost má nakonec obrovský význam, nelze očekávat, že se moudrosti setká s odměnou.[6] Jak je charakteristické pro Qohelethovy úvahy v celém Kazateli, podporuje se spíše realismus než neudržitelný optimismus nebo pesimismus.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Od roku 1947 chybí celá kniha Kodex Aleppo.[8]

Reference

  1. ^ Halley 1965, str. 275.
  2. ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ^ A b Coogan, Michael David (3. července 2017). Starý zákon: historický a literární úvod do hebrejských písem. Chapman, Cynthia R., 1964- (čtvrté vydání). New York, NY. ISBN  978-0-19-060865-1. OCLC  966274585.
  4. ^  Jastrow, Morris; Margoliouth, David Samuel (1901–1906). „Kazatel, svazek“. v Zpěvák, Isidore; et al. (eds.). Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
  5. ^ Whybray, R. N. (Roger Norman) (1997). Kazatel. Společnost pro studium Starého zákona. Sheffield, Anglie: Sheffield Academic Press. ISBN  978-0-567-19394-0. OCLC  747013279.
  6. ^ A b C d E F Sibley Towner, W. (1997). Ecclesiastes, New Interpreter's Bible Vol. 5. Nashville, TN: Abingdon Press.
  7. ^ Würthwein 1995, str. 35-37.
  8. ^ P. W. Skehan (2003), „BIBLE (TEXTY)“, Nová katolická encyklopedie, 2 (2. vyd.), Gale, str. 355–362
  9. ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
  10. ^ Týdny 2007, str. 423.
  11. ^ A b C d E Ecclesiastes: tradiční hebrejský text s novým překladem JPS. Fox, Michael V., 1940- (1. vyd.). Philadelphia: Židovská publikační společnost. 2004. ISBN  978-0-8276-0965-5. OCLC  694361585.CS1 maint: ostatní (odkaz)
  12. ^ Lee, Eunny P. (2005). Životní požitek z Qoheletovy teologické rétoriky. Berlín: Walter De Gruyter. ISBN  978-3-11-092306-3. OCLC  811402386.
  13. ^ Týdny 2007, str. 427.

Zdroje

externí odkazy