Kazatel 10 - Ecclesiastes 10

Kazatel 10
CodexGigas 178 Ecclesiastes.jpg
Stránka obsahující Ecclesiastes 5:17 - konec roku Codex Gigas, latinský překlad 13. století.
RezervovatKniha Kazatel
KategorieKetuvim
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části21

Kazatel 10 je desátý kapitola z Kniha Kazatel v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible.[1][2] Kniha obsahuje filozofické projevy postavy zvané „(the) Qoheleth“ (= „učitel“), složené pravděpodobně mezi 5. a 2. stol. Př. N. L.[3] Peshitta, Targum, a Talmud připisovat autorství knihy Kingovi Solomon.[4] Tato kapitola se zaměřuje na pošetilost, ať už v osobách, na vysokých místech, v akci, ve slovech, nebo dokonce v národním životě.[5]

Text

Původní text byl napsán v hebrejština. Tato kapitola je rozdělena na 20 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text, který zahrnuje Codex Leningradensis (1008).[6][A]

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Mezi staré rukopisy verze Septuagint patří Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století) a Codex Alexandrinus (A; A; 5. století).[8]Řecký text je pravděpodobně odvozen z práce Aquila ze Sinope nebo jeho následovníci.[3]

Pošetilost v osobním životě (10: 1–3)

Tato část hovoří o pošetilosti v neviditelné stránce života, v kontrastu s obličejem (7: 3), rukama (7:26) nebo tělem (11:10).[5]

Pošetilost na vysokých místech (10: 4–7)

Pošetilost může být ve vedení (verš 5) a vést k lichým obrácením polohy a prestiže,[5] ve špičkové společnosti.[9]

Pošetilost v akci (10: 8–11)

Eaton shrnul část: „mstivost má své vestavěné tresty“ a „ochablost může anulovat vlastní dovednosti“.[5] Preventivní opatření používající moudrost mohou odvrátit nehody, ale k ničemu, když je příliš pozdě (jako u hadů, které dříve nebyly okouzleny).[10]

Verš 9

Ten, kdo těží kameny, může být zraněn,
A ten, kdo štěpí dřevo, tím může být ohrožen.[11]
  • Lidé kteří lomové kameny nebo kdo štěpí klády dřeva jsou zranitelní vůči pracovním rizikům.[10]

Bláznovství ve slovech (10: 12–15)

Mluvená slova mohou být zkouškou moudrosti, protože slova od moudrých mohou být užitečná, ale ta pošetilá vycházejí z pošetilosti srdce.[5]

Pošetilost v národním životě (10: 16–20)

Qoheleth staví do protikladu způsob katastrofy (verš 16) a způsob bezpečnosti (verš 17) na národní úrovni.[5] Jíst a pít brzy ráno znamená požitek zaměřený na sebe.[5] Qoheleth nepohrdá smíchem, vínem ani penězi, ale jde o to, že „potěšení života by nemělo být jeho celkovým výhledem“ (verš 19) a je třeba „brát život den za dnem z Boží ruky“.[5]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Od roku 1947 chybí celá kniha Kodex Aleppo.[7]

Reference

  1. ^ Halley 1965, str. 275.
  2. ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ^ A b Týdny 2007, str. 423.
  4. ^  Jastrow, Morris; Margoliouth, David Samuel (1901–1906). „Kazatel, svazek“. v Zpěvák, Isidore; et al. (eds.). Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
  5. ^ A b C d E F G h Eaton 1994, str. 617.
  6. ^ Würthwein 1995, str. 35-37.
  7. ^ P. W. Skehan (2003), „BIBLE (TEXTY)“, Nová katolická encyklopedie, 2 (2. vyd.), Gale, str. 355–362
  8. ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
  9. ^ Týdny 2007, str. 428.
  10. ^ A b Coogan 2007, str. 955 hebrejská Bible.
  11. ^ Kazatel 10: 9 NKJV

Zdroje

externí odkazy