Kucha - Kucha - Wikipedia
Kucha | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Před 111 CE - 648 CE | |||||||
![]() Tarimská pánev ve 3. století | |||||||
Náboženství | Buddhismus | ||||||
Demonym (y) | Kuchean | ||||||
Dějiny | |||||||
• Zavedeno | Před 111 CE | ||||||
648 CE | |||||||
Počet obyvatel | |||||||
• 111 n. L | 81,317 | ||||||
Měna | Kucha ražba | ||||||
| |||||||
Dnes součást | Čína |


Kucha nebo Kuche (taky: Kuçar, Kuchar; Ujgur: كۇچار, Кучар; čínština : 龜茲; pchin-jin : Qiūcí; Sanskrt: Kucina),[1] bylo starověké buddhistické království nacházející se na větvi Hedvábná stezka který běžel podél severního okraje Poušť Taklamakan v Tarimská pánev a na jih od Řeka Muzat.
Oblast leží v dnešní době Prefektura Aksu, Sin-ťiang, Čína; Město Kuqa je krajským městem této prefektury Kuqa County. Jeho populace byla uvedena jako 74,632 v roce 1990.
Etymologie
Historie toponym pro moderní Kuchu zůstává poněkud problematická,[2] i když je jasné, že Kucha, Kuchar (v tureckých jazycích) a Kuché (moderní čínština),[3] odpovídají Kushan indických skriptů z pozdní antiky.
Zatímco čínské přepisy Han nebo Tang vyvozují, že Küchï byla původní podoba jména, Guzan (nebo Küsan), je doložen v Staré tibetské Annals (s.v. ), pocházející z roku 687 n. l.[4] Ujgurské a čínské přepisy z období mongolské říše podporují formy Küsän/Güsän a Kuxian/Quxian respektive [5] spíše než Küshän nebo Kushan. Další, příbuzný čínský přepis je Ku-sien.[3]
Přepisy jména Kushan v indických skriptech z pozdní antiky patří pravopis Guṣân, a jsou zjevně odráženy v alespoň jedné transkriptaci Khotanese-Tibetan.[6]
Formuláře Kūsān a Kūs jsou doloženy prací ze 16. století Tarikh-i-Rashidi.[7] Obě jména, stejně jako Kos, Kucha, Kujar atd., Byla použita pro moderní Kuchu.[3]
Čínská jména Kucha - 曲 先;屈 支 屈 茨;丘 慈 丘玆 邱 慈;俱 支 曩;归 兹;拘 夷;苦 叉 a;姑 藏 - byly romanized jako Quxian, Quici, Chiu-tzu, Kiu-che, Kuei-tzu, Guizi, Juyi, Kucha a Guzang. Zatímco 龜玆 byl někdy romanized jako Qiuzi (nebo Wade-Giles: Ch'iu-tzu), je to obecně považováno za nesprávné; druhý znak je vhodněji znázorněn jako ci (Wade-Giles: tz'u).[8]
Dějiny
Království
Podle Kniha Han (dokončen v roce 111 n. l.), Kucha byl největším z „třiceti šesti království v Západní regiony “, s populací 81 317, včetně 21 076 osob schopných nést zbraně.[9]

Po dlouhou dobu byla Kucha nejlidnatější oázou v povodí Tarim. Jako středoasijská metropole byla součástí Hedvábná stezka hospodářství, a byl v kontaktu se zbytkem Střední Asie, včetně Sogdiany a Baktrie, a tedy také s kulturami jižní Asie, Íránu a pobřežních oblastí Číny.[10] Je známo, že velvyslanec Kucha navštívil čínský dvůr Císař Yuan Liang v jeho hlavním městě Jingzhou v letech 516–520 nl, přibližně ve stejné době jako Hepthalit velvyslanectví. Je zobrazen velvyslanec z Kuchy Portréty periodické nabídky Liang, namalovaný v letech 526-539 nl, jehož kopie písně z 11. století zůstala.
Čínský poutník Xuanzang navštívil Kuchu a ve třicátých letech popsal Kuchu do určité délky a následují výňatky z jeho popisů Kuchy:
Půda je vhodná pro rýži a obilí ... produkuje hrozny, granátová jablka a četné druhy švestek, hrušek, broskví a mandlí ... Půda je bohatá na minerály - zlato, měď, železo, olovo a cín. Vzduch je měkký a chování lidí upřímné. Styl psaní je indický, s určitými rozdíly. Vynikají v jiných zemích ve své dovednosti hry na loutnu a píšťalu. Obléknou se ozdobnými oděvy z hedvábí a výšivek ... V této zemi je asi sto klášterů s pěti tisíci a více učedníky. Patří k Malé vozidlo školy Sarvastivadas. Jejich nauka a pravidla disciplíny jsou stejná jako v Indii a ti, kdo je čtou, používají stejné originály ... Asi 40 li na sever od tohoto pouštního města jsou dva svahy blízko sebe na svahu hory ... Před západní branou hlavního města, na pravé a levé straně silnice, jsou vztyčené postavy Buddhy, asi 90 nohy vysoké.[11]

Specifický styl hudby se vyvinul v regionu a „kucheanská“ hudba získala popularitu, když se rozšířila po obchodních liniích Hedvábná stezka. Živé scény z kuchejské hudby a tance najdete v Kizilské jeskyně a jsou popsány ve spisech Xuanzang. "Spravedlivé dámy a dobrodinky z Kizil a Kumtura v tělech s pevným pasem a objemných sukních připomínají - bez ohledu na buddhistické téma -, že na všech místech zastavení podél Hedvábná stezka, ve všech bohatých karavanových městech Tarim byla Kucha proslulá jako město potěšení, a to až Čína muži hovořili o jejích hudebnících, tančících dívkách a kurtizanách. “[12] Kuchean hudba byla velmi populární v Tang Čína, zejména loutna, která se v čínštině stala známou jako pipa.[13] Například v rámci kolekce Muzeum Guimet, dvě ženské postavy hudebníka Tang představují dvě převládající tradice: jedna hraje kuchejskou pipa a druhý hraje Číňana jiegu (buben v indickém stylu).[14] „Hudba Kuchy“ byla ve stejném období přenášena z Číny do Japonska spolu s další raně středověkou hudbou a je zde zachována, poněkud transformovaná, gagaku nebo japonská dvorní hudba.[15]


Dobytí Tangem
Po jeho dobytí Dynastie Tchang v 7. století, během Kampaň císaře Taizonga proti západním regionům bylo město Kucha považováno Han Číňany za jedno z Čtyři posádky Anxi: „uklidněný západ“,[16] nebo dokonce jeho kapitál. Během období tibetské nadvlády to bylo obvykle alespoň částečně nezávislé. Spadlo pod nadvládu Ujgurů a stalo se důležitým centrem pozdějšího Ujguru Království Qocho po kyrgyzském zničení ujgurské stepní říše v roce 840.[17]
Rozsáhlé ruiny starověkého hlavního města a chrámu Subashi (Čínština Qiuci), který byl opuštěn ve 13. století, leží 20 kilometrů severně od moderní Kuchy.
Moderní Kucha
Francis Younghusband, který prošel oázou v roce 1887 na své cestě z Peking na Indie, popsal okres jako „pravděpodobně“ s přibližně 60 000 obyvateli. Moderní čínské město mělo asi 590 metrů čtverečních2) s 25 stop (7,6 m) vysokou zdí, bez bašt nebo ochrany bran, ale příkop asi 20 stop (6,1 m) hluboko kolem ní. Byla plná domů a „pár špatných obchodů“. „Turkovské domy“ vedly až k okraji příkopu a na jihovýchodě čínského byly pozůstatky starého města, ale většina obchodů a domů byla mimo něj. Asi 800 yardů (730 m) severně od čínského města byla kasárna pro 500 vojáků z posádky, kterou odhadoval na celkem asi 1500 mužů, kteří byli vyzbrojeni starými Enfield pušky „se značkou Tower.“[18]
Moderní Kucha je součástí Kuqa County, Sin-ťiang. Je rozdělena na nové město, které zahrnuje Lidové náměstí a dopravní centrum, a staré město, kde se nachází páteční trh a pozůstatky minulých městských hradeb a hřbitova. Spolu se zemědělstvím vyrábí město ve svých místních továrnách také cement, koberce a další potřeby pro domácnost.[Citace je zapotřebí ]
Archeologické výzkumy
V regionu je několik významných archeologických nalezišť, která byla zkoumána třetím (1905–1907, vedeným Albert Grünwedel ) a čtvrtý (1913–1914, vedený Albert von Le Coq ) Německé turfanské expedice.[19][20] Mezi ty v bezprostřední blízkosti patří jeskynní naleziště Achik-Ilek a Subashi.
Kucha a buddhismus

Bylo to důležité buddhistické centrum od starověku až do pozdního středověku. Buddhismus byl Kuchovi představen před koncem 1. století, avšak až ve 4. století se království stalo hlavním centrem Buddhismus,[21] primárně Sarvastivada, ale nakonec také Mahayana buddhismus během ujgurského období. V tomto ohledu se lišil od Khotan, království ovládané Mahayanou na jižní straně pouště.
Podle Book of Jin Během třetího století bylo v Kuchě téměř tisíc buddhistických stúp a chrámů. V této době začali kuchanští mniši cestovat do Číny. Ve čtvrtém století došlo v království k dalšímu růstu buddhismu. Palác údajně připomínal buddhistický klášter s vyřezávanými kamennými buddhy a četných klášterů po celém městě.
Kucha je známý jako domov velkého překladatelského mnicha z pátého století Kumārajīva (344-413).
Mniši
Po-Yen
Mnich z královské rodiny známý jako Po-Yen cestoval do čínského hlavního města, Luoyang, od 256 do 260. V roce 258 přeložil do čínštiny šest buddhistických textů do čínštiny Chrám bílého koně, včetně Infinite Life Sutra, důležitá sutra v Buddhismus čisté země.[Citace je zapotřebí ]
Po-Śrīmitra
Po-Śrīmitra byl další kučejský mnich, který cestoval do Číny od 307 do 312 a překládal tři buddhistické texty.
Po-Yen
Druhý kuchejský buddhistický mnich známý jako Po-Yen také šel do Liangzhou (moderní Wuwei, Gansu, Čína ) a je údajně dobře respektován, i když není známo, že by nějaké texty přeložil.
Tochariánské jazyky
Jazyk Kucha, jak dokazují dochované rukopisy a nápisy, byl Kuśiññe (Kushine) také známý jako Tocharian B. nebo West Tocharian, an Indoevropský Jazyk. Později, pod nadvládou Ujgurů, se postupně stalo království Kucha Turkic mluvení. Kuśiññe bylo zcela zapomenuto až do počátku 20. století, kdy byly na různých místech v Tarimské pánvi objeveny nápisy a dokumenty ve dvou příbuzných (ale vzájemně nesrozumitelných) jazycích. Naopak, Tocharian A, nebo Ārśi byl původem z regionu Turpan (později známý jako Turfan) a Agni (Qarašähär; Karashar), ačkoli Kuśiññe Zdá se, že se tam mluvilo také jazykem.
Zatímco byly psány ve střední Asii Brahmi skript, který se obvykle používá pro Indo-íránské jazyky, Tocharianské jazyky (jak se staly známými moderními učenci) patřily k centum skupina indoevropských jazyků, které jsou jinak rodnými jazyky jižní a západní Evropa. Přesné datování známých tocharských textů je zpochybňováno, ale byly napsány kolem 6. až 8. století našeho letopočtu (ačkoli mluvčí Tocharianů do regionu museli dorazit mnohem dříve). Oba jazyky vyhynuly před kolem roku 1000 n. L. Vědci se stále snaží sestavit ucelenější obraz o těchto jazycích, jejich původu, historii a souvislostech atd.[22]
Sousedé
Království hraničilo Aksu a Kašgar na západ a Karasahr a Turpan na východ. Přes Poušť Taklamakan na jihu byl Khotan.
Kucha a jeskyně Kizil
The Kizilské jeskyně leží asi 70 kilometrů severozápadně od Kuchy a byly zahrnuty do bohatého království Kucha ve čtvrtém století. Jeskyně pocházejí z královské rodiny starověké Kuchy, konkrétně z místní legendy o princezně Zaoerhan, dceři krále Kuchy. Při lovu se princezna setkala a zamilovala se do místního zedník. Když se zedník přiblížil ke králi a požádal ho o povolení oženit se s princeznou, král byl zděšen a důrazně proti unii. Řekl mladému muži, že mu neudělí povolení, pokud zedník nevyřezal 1000 jeskyní do místních kopců. Zedník odhodlaný šel do kopců a začal vyřezávat, aby se prokázal králi. Po třech letech a vyřezávání 999 jeskyní zemřel vyčerpáním díla. Rozrušená princezna našla jeho tělo a zarmoutila se. Nyní se říká, že její slzy jsou aktuální vodopády, které kaskádovitě stékají po některých skalních stěnách jeskyně.[23]
Ražba

Zhruba od třetího nebo čtvrtého století začala Kucha vyrábět Wu Zhu (五 銖) hotovostní mince inspirován maličkým a znehodnoceným Wu Zhu z doby dynastie po Han v roce Čínská historie. Je velmi pravděpodobné, že peněžní mince vyrobené v Kuchě předcházely Kaiyuan Tongbao (開元 通寳) a že nativní produkce mincí se zastavila někdy po roce 621, kdy byly hotovostní mince Wu Zhu přerušeny v Správná Čína.[24] Ražení mincí Kucha zahrnuje „dvojjazyčnou minci Wu Zhu Han Qiu“ (漢 龜 二 體 五 銖 錢, hàn qiū èr tǐ wǔ zhū qián), který má dosud nešifrovaný text patřící do jazyka, kterým se mluví v Kuchě.[25][26]
Časová osa
- 630: Xuanzang navštívil království.
Vládci
(Jména jsou v moderních mandarínských výslovnostech na základě starověkých čínských záznamů)
- Hong (弘) 16
- Cheng De (丞 德) 36
- Ze Luo (則 羅) 46
- Shen Du (身 毒) 50
- Jiang Bin (絳 賓) 72
- Jian (建) 73
- You Liduo (尤利 多) 76
- Bai Ba (白 霸) 91
- Bai Ying (白 英) 110-127
- Bai Shan (白山) 280
- Long Hui (龍 會) 326
- Bai Chun (白 純) 349
- Bai Zhen (白 震) 382
- Niruimo Zhunashen (尼瑞摩 珠 那 勝) 521
- Bai Sunidie (白 蘇尼 咥) 562
- Bai Sufabuokuai (白蘇 伐 勃 駃) 615
- Bai Sufadie (白蘇 伐 疊) 618
- Bai Helibushibi (白 訶 黎布 失 畢) 647
- Bai Yehu (白 葉 護) 648
- Bai Helibushibi (白 訶 黎布 失 畢) 650
- Bai Suji (白素 稽) 659
- Yan Tiandie (延 田 跌) 678
- Bai Mobi (白 莫 苾) 708
- Bai Xiaojie (白 孝 節) 719
- Bai Huan (白 環) 731-789? / Tang generál - Guo Xin 789
Viz také
Reference
- ^ „中 印 佛教 交通史“. Archivovány od originál dne 03.03.2016. Citováno 2011-03-20.
- ^ Beckwith 2009, str. 381, n = 28.
- ^ A b C Elias (1895), str. 124, č. 1.
- ^ Beckwith 1987, str. 50.
- ^ Yuanshi, kap. 12, fol 5a, 7a.
- ^ Beckwith 1987, str. 53.
- ^ srov. Elias a Ross, Tarikh-i-Rashidi, v indexu, s.v. Kuchar a Kusan: „Jeden členský stát Tarikh-i-Rashidi] zní Kus / Kusan.
- ^ Hill (2015), sv. Já, str. 121, poznámka 1.30.
- ^ Hulsewé 1979, str. 163, n. 506.
- ^ Beckwith 2009, str. xix ff.
- ^ Daniel C. Waugh. „Kucha a jeskyně Kizil“. Silk Road Seattle. University of Washington.
- ^ Grousset 1970, str. 98.
- ^ Schafer 1963, str. 52.
- ^ Whitfield 2004, str. 254-255.
- ^ Picken 1997, str. 86.
- ^ Beckwith 1987, str. 198.
- ^ Beckwith 2009, str. 157 a násl.
- ^ Younghusband 1904, str. 152.
- ^ Le Coq, Albert (1922–1933). Die Buddhistische Spätantike in Mittelasien. Ergebnisse der Kgl. Preussischen Turfan-Expeditionen. Berlín.
- ^ "Německé sbírky". Mezinárodní projekt Dunhuang. Citováno 23. října 2012.
- ^ Buswell, Robert Jr.; Lopez, Donald S. Jr., eds. (2013). „Kucha“ v Princetonském slovníku buddhismu. Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 449. ISBN 9780691157863.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Mair & Mallory 2008 270, 296, 333 až 334.
- ^ Náprstkovo muzeum XINJIANG CAST CASH V KOLEKCI MUZEA NÁPRSTEK, PRAHA. Ondřej Klimeš (VÝROČNÍ MÍSTA NÁPRSTEK 25. • PRAHA 2004). Citováno: 28. srpna 2018.
- ^ „Xinjiang, království Qiuzi - dvojjazyčné hotovostní mince“. Vladimir Belyaev (Chinese Coinage Web - Charm.ru). 11. února 2002. Citováno 25. srpna 2018.
- ^ „Čínské mince - 中國 錢幣 § Qiuci Kingdom (1. – 7. Století)“. Gary Ashkenazy / גארי אשכנזי (Primaltrek - cesta čínskou kulturou). 16. listopadu 2016. Citováno 1. září 2018.
Bibliografie
- Tredinnick, Jeremy; Baumer, Christoph; Bonavia, Judy (2012). Sin-ťiang: Čínská střední Asie. Odyssey. ISBN 978-962-217-790-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Beckwith, Christopher (1993). Tibetská říše ve Střední Asii: Historie boje o velkou moc mezi Tibeťany, Turky, Araby a Číňany během raného středověku. Princeton University Press. ISBN 0-691-02469-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Beckwith, Christopher I. (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the present. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13589-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Grousset, René (1970). Impérium stepí: Historie střední Asie. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-1304-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hill, John Edward. Přes Jade Gate - Čína do Říma. Studie hedvábných stezek 1. až 2. století n. L. Sv. I. 2015. CreateSpace, North Charleston, S.C., str. 121-125, poznámka 1.30. ISBN 978-1500696702.
- Hulsewé, Anthony François Paulus Hulsewé (1979). Čína ve střední Asii: raná fáze: 125 př. N. L. - 23 n. L .; anotovaný překlad. kapitol 61 a 96 Dějin bývalé dynastie Han. S Introdem. autor M.A.N. Loewe. Brill archiv. ISBN 90-04-05884-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mallory, J. P.; Mair, Victor H. (2008). Tarimské mumie: starověká Čína a tajemství nejstarších národů ze Západu. Temže a Hudson. ISBN 978-0-500-28372-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Picken, Laurence (1997). Hudba z Tang Court (PDF). 7. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-62100-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Schafer, Edward H. (1963). The Golden Peaches of Samarkand: A Study of T'ang Exotics. University of California Press. ISBN 978-0-520-05462-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Whitfield, Susan (2004). The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith. Serindia Publications, Inc. ISBN 978-1-932476-13-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Younghusband, Francis (1904). Srdce kontinentu: Vyprávění o cestách po Mandžusku, přes poušť Gobi, přes Himaláje, Pamír a Hunza, 1884-1894. Scribner.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Primární zdroje
- The Kniha Han
- The Kniha pozdějšího Han
- The Book of Jin
externí odkazy
- Silk Road Seattle - University of Washington (Web Silk Road Seattle obsahuje mnoho užitečných zdrojů včetně řady plnotextových historických děl)
- Kucha v Mapách Google