Shanshan - Shanshan - Wikipedia

Pro další použití viz Shanshan (disambiguation).
Tarimská pánev ve 3. století

Shanshan (čínština : 鄯善; pchin-jin : Shànshàn; Ujgur: .ان‎‎, ULY: Pichan, UYY: Piqan?) bylo království nacházející se na severovýchodním konci Poušť Taklamakan poblíž velkého, ale nyní většinou suchého, slaného jezera známého jako Lop Nur.

Království bylo původně nezávislým městským státem, známým v téměř nezdokumentovaném jazyk jeho obyvatel tak jako Kröran nebo Kroraina - který se běžně vykresluje v čínštině jako Loulan. Čínské dynastie nějakou dobu po roce 77 př. N. L. Převzaly přímou kontrolu nad královstvím a později byla v čínštině známá jako Shanshan. Archeolog J. P. Mallory navrhl, že název Shanshan lze odvodit od názvu jiného města v této oblasti, Cherchen (později známý v čínštině jako Qiemo).[1][2]

Umístění

Království Kröran (Loulan), později Shanshan, bylo pravděpodobně založeno ve strategicky umístěném opevněném městě poblíž severozápadního rohu Lop Nur, vedle tehdejšího odtoku řeky Tarim do Lop Nur (40 ° 9 's. Š.) , 89 ° 5 'východní délky). Místo Kröran pokrývalo asi 10,8 hektaru (27 akrů) buddhistickou pagodou vysokou asi 10 metrů (33 stop), četnými domy a zavlažovacími příkopy.[3]

Království zahrnovalo město Charklik (poblíž moderního města Ruoqiang na jihozápad od Lop Nur), Cherchen (později Qiemo ), stejně jako Niya, dále na jihozápad.[4]

Dějiny

Loulan hedvábný fragment

Dynastie Han

V roce 126 př. N. L. Čínský vyslanec Zhang Qian popsáno Loulan jako opevněné město poblíž Lop Nur.[5]

Vzhledem ke své pozici na hlavních trasách z Číny na západ, které ovládají jak jižní cestu mezi Dunhuangem a Khotanem, tak hlavní Hedvábná stezka z Dunhuang do Korla Kucha a Kašgar Během Bývalý Han a Později Han; o kontrolu nad královstvím pravidelně bojovali Číňané a Xiongnu. Xiongnu opakovaně bojoval proti čínským Číňanům o kontrolu nad regionem až do 2. století n. L.[6]

V roce 77 př. N. L. Čínský vyslanec Fu Jiezi byl poslán zabít loulánského krále jménem Changgui nebo Angui (嘗 歸 nebo 安 歸) poté, co bylo uneseno a zabito několik vyslanců Han.[7] Dorazil pod záminkou, že nese zlato a cennosti do vnějších států a má v úmyslu se králi představit, ale když byl opilý, krále Loulana ubodal k smrti. Králův mladší bratr Weituqi (尉 屠 耆) byl poté vládcem Han instalován jako král Loulanu a království bylo přejmenováno na Shanshan.[8]

Nově instalovaný král požádal o přítomnost sil Han v Yixun (伊 循), kvůli jeho strachu z odplaty od synů zavražděného krále v Loulanu. Proto byli vysláni důstojníci čínské armády, aby kolonizovali oblast, a v Yixun byla zřízena velitelská kancelář.[9]

V roce 25 nl bylo zaznamenáno, že Shanshan byl v lize s Xiongnu. V roce 73 nl důstojník armády Han Ban Chao šel do Shanshanu s malou skupinou následovníků, která také přijímala delegaci od Xiongnu. Ban Chao zabil vyslance Xiongnu a předvedl své hlavy králi, poté mu král Guang ze Shanshanu nabídl věrnost Han.[10]

Loulan byl později zaznamenán jako závislé království Shanshan ve 3. století Weilüe.[4]

Buddhismus v Shanshan

Nápis v Kharoṣṭhī skript byl nalezen v Endere, původně napsaný přibližně v polovině 3. století n. l. Nápis popisuje krále Shanshan jako stoupence Mahāyāna buddhismus - ten, kdo se „vydal ve Velkém vozidle“.[11] Král, o kterém se to zmiňuje, byl pravděpodobně Aṃgoka, který byl nejmocnějším králem Shanshanu. Podle Richarda Salomona existují všechny důvody domnívat se, že Mahájánský buddhismus byl v této době v Shanshanu prominentní a těšil se královskému sponzorství.[11]

Další důkazy o oficiálním přijetí mahájánského buddhismu v Shanshanu lze vidět v dopise napsaném ve dřevě, který se datuje několika desetiletími později. Dopis popisuje Velkého Cozba Ṣamasenu jako člověka, který je „milovaný lidmi a bohy, poctěn lidmi a bohy, požehnán dobrým jménem, ​​který se ustanovil v Mahāyāně.“[12]

Období tří království

V Loulanu v roce 260 n. L. Založil čínský generál Suo Mai (索 勱) vojenskou kolonii s 1 000 muži. Místo bylo opuštěno v roce 330 n. L. Kvůli nedostatku vody, když Řeka Tarim, která podpořila osídlení, změnila směr a vojenská posádka byla přesunuta 50 km na jih do Haitou. Pevnost Yingpan na severozápad zůstala pod čínskou kontrolou až do Dynastie Tchang.[13]

Dynastie Jin do počátku Tang

Čínská vláda pokračovala do Západní dynastie Jin a přerušovaně v pozdějších stoletích. Bylo zaznamenáno, že v roce 283 byl za vlády čínského soudu jako rukojmí poslán syn krále Císař Wu z Dynastie Jin.[14] V 5. století se Severní Wei instaloval čínského krále v Loulanu a nazval město pevností Shanshan. Na konci 6. století pak Dynastie Sui založil městský stát Shanshan v Loulanu.[15]

Čínský poutní mnich, Faxian, zůstal asi měsíc v Shanshan po 17denní cestě z Dunhuang v roce 399 n.l. Popsal zemi jako „drsnou a kopcovitou s tenkou a neúrodnou půdou. Oděvy obyčejných lidí jsou hrubé a podobné těm, které se nosí v naší zemi Han, někteří měli plst a jiní hrubé srsti nebo vlasy. ... Král vyznával (náš) zákon a v zemi by mohlo být více než čtyři tisíce mnichů, kteří byli všichni studenty hînâyana. ... (Mniši) ... byli všichni studenti indických knih a indického jazyka. “[16]

Od 5. století však byla země často napadána nomády, jako např Tuyuhuns, Rourans a Dingling a oblast byla postupně opuštěna. Na jaře roku 442 nl byl Loulan napaden Juqu Anzhou a jeho král uprchl do Jumo (Čerchen),[17] a Shanshan pak přišel být ovládán od Qiemo.[18]

Kolem roku 630 (na počátku dynastie Tchang) se zbývající Šanshanští lidé, vedeni Shanfutuo (鄯 伏 陁), stěhovali do Hami v severní oblasti.[15] Buddhistický poutník Xuanzang prošel tímto regionem v roce 644 při svém návratu z Indie do Číny, navštívil město zvané Nafubo (納 縛 波, považovaný za Charklik) země Loulan a také napsal o Qiemo: "Pevnost existuje, ale ani stopa po člověku".[19]

Moderní éra

V roce 2011 se místní vláda rozhodla uskutečnit rozsáhlý rozvoj zaměřený na umístění Shanshanu jako „Desert City cestovního ruchu“, aby přilákal do oblasti větší počet turistů. Konzultant rozvoje cestovního ruchu a atrakcí Leisure Quest International (USA) byl ponechán, aby vytvořil hlavní plán a koncepční návrh rozvoje. Plán zahrnuje rozvoj tematického cíle, který by zahrnoval opevněné město připomínající starobylý Loulan, hotely, obchody a restaurace orientované na poušť i tematický rezidenční rozvoj.[Citace je zapotřebí ]

Kraj je pojmenován po Shanshan (Okres Piqan ) v moderním Sin-ťiangu, i když leží mimo historickou oblast Shanshan.

Vládci

Toto je seznam králů, kteří vládli Shanshanu z čínských zdrojů:

  • Changgui / Anhui - 嘗 歸 / 安 歸 - 92-77 př
  • Weituqi - 尉 屠 耆 - 77 př
  • An - 安 - 40 př
  • Guang - 廣 - 75 nl
  • You Huan - 尤 還 - 123 CE
  • Yuan Meng - 元 孟 - 330 CE
  • Xiumito - 休 密 馱 - 383 nl
  • Bilong - 比 龍 - 441 CE
  • Zhenda - 真 達 - 441-445 CE

Kharosthi texty navíc uvádějí i seznam těchto králů:

  • Tomgraka
  • Tajaka
  • Pepiya
  • Amgvaka
  • Mahiri
  • Vasmana (= Yuan Meng?)

Města

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ Mallory, J. P. & Mair, Victor H. (2000). Tarimské mumie: starověká Čína a tajemství nejstarších národů ze Západu. Temže a Hudson. Londýn. str.81. ISBN  0-500-05101-1.
  2. ^ Hulsewé (1979), str. 81.
  3. ^ Hill (2015), sv. Já, str. 90.
  4. ^ A b [1] Návrh komentovaného překladu dokumentu Weilüe John Hill
  5. ^ Watson (1993), str. 233.
  6. ^ Hill (2015) sv. Já, str. 3 a nn.
  7. ^ Hulsewé (1979), str. 89-90
  8. ^ Hulsewé (1979), str. 90-91.
  9. ^ Hulsewé 1979, s. 91-92
  10. ^ Rafe de Crespigny (14. května 2014). Biografický slovník pozdějšího Han ke třem královstvím (23–220 n. L.). Brill Academic Publishers. s. 4–5. ISBN  9789047411840.
  11. ^ A b Walser, Joseph. Nāgārjuna v kontextu: Mahāyāna buddhismus a raná indická kultura. 2005. s. 31
  12. ^ Walser, Joseph. Nāgārjuna v kontextu: Mahāyāna buddhismus a raná indická kultura. 2005. s. 32
  13. ^ Baumer (2000), str. 125-126, 135-136.
  14. ^ Charles F.W. Higham, ed. (2004). Encyclopedia of Ancient Asian Civilization. Fact on Files, Inc. str.309 –311. ISBN  0-8160-4640-9.
  15. ^ A b Makiko Onishi a Asanobu Kitamoto. „Hedin, muž, který vyřešil tajemství putujícího jezera: Lop Nor a Lou-lan“. Digitální Silk Road.
  16. ^ Legge (1896), s. 12-14.
  17. ^ Hill (2015) sv. Já, str. 90.
  18. ^ Weishu Původní text: 真君 三年 ， 鄯善 王 比 龍 避 沮 渠 安 周 之 難 ， 率 國人 之 半 奔 ， ， 後 役 屬 鄯善。 Překlad: Ve třetím roce Zhenjun Loulanský král Bilong, aby se vyhnul problémům z Juqu Anzhou, vedl polovinu svých krajanů a uprchl do Qiemo, které později ovládlo Shanshan.
  19. ^ Da Tang Xiyu Ji Původní text: 从此 东 行 六 百余 里 至 折 摩 驮 那 故国。 即 涅 末 地 也。 岿然 人烟 断绝。 复 此 东北 行 千余 里 至 纳 缚 波 故国。 即 楼兰 地 也。

Reference

  • Baumer, Christoph. (2000). Southern Silk Road: In the Footsteps of Sir Aurel Stein a Sven Hedin. Bangkok, knihy o bílé orchideji.
  • Brough, J. 1965. „Komentáře k Shan-shanu ze třetího století a historii buddhismu.“ Bulletin Školy orientálních a afrických studií. XXVIII, 3, s. 582–612.
  • Brough, J. 1970. „Doplňující poznámky k Shan-Shan ze třetího století.“ Bulletin Školy orientálních a afrických studií. XXXIII, s. 39–45.
  • Hulsewé, A. F. P. a Loewe, M. A. N. 1979. Čína ve střední Asii: raná fáze 125 př. N. L. - 23 n. L .: anotovaný překlad kapitol 61 a 96 dějin bývalé dynastie Han. E. Brill, Leiden. ISBN  90-04-05884-2.
  • James Legge (1886). Fa-Hienův záznam buddhistických království. Oxford University Press Warehouse. s. 12–15.
  • Loewe, Michael 1969. „Čínské vztahy se střední Asií.“ Bulletin Školy orientálních a afrických studií, 32, s. 91–103.
  • Noble, Peter S. 1930–32 „Nápis Kharoṣīhī od Endere.“ Bulletin společnosti orientalistiky, VI, (1930–32), s. 445–455.
  • Stein, Aurel M. 1907. Starověký Khotan: Podrobná zpráva o archeologických průzkumech v čínském Turkestánu, 2 obj. Clarendon Press. Oxford. [2]
  • Stein, Aurel M. 1921. Serindia: Podrobná zpráva o průzkumech ve Střední Asii a nejzápadnější Číně, 5 vol. Londýn a Oxford. Clarendon Press. Dotisk: Dillí. Motilal Banarsidass. 1980. [3]
  • Stein Aurel M. 1928. Nejvnitřnější Asie: Podrobná zpráva o průzkumech ve Střední Asii, Kan-su a východním Íránu, 5 vol. Clarendon Press. Dotisk: Nové Dillí. Publikace Cosmo. 1981. [4]
  • Thomas, F. W. 1943–46. „Několik poznámek ke středoasijským dokumentům kharosthi.“ Bulletin společnosti orientalistiky, 11, s. 513–549.
  • Watson, Burton, trans. (1993). Záznamy velkého historika: Han Dynasty II - revidované vydání. Columbia University Press, New York. ISBN  0-231-08166-9 a ISBN  0-231-08167-7 (pbk)

externí odkazy

  • Silk Road Seattle (Web Silk Road Seattle obsahuje mnoho užitečných zdrojů včetně řady plnotextových historických děl)
  • Slovník buddhismu Soka Gakkai: Lou-lan
  • Článek ke stažení: „Důkazy o tom, že populace západní a východní populace žila v povodí Tarim již v raném bronzovém věku“ Li et al. Biologie BMC 2010, 8:15. [5]