Choekyi Gyaltsen, 10. pančhenlama - Choekyi Gyaltsen, 10th Panchen Lama - Wikipedia

Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen
ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མཚན
The 10. Panchen Lama
XthPanchenLama.jpg
10. Panchen Lama
Panování3. června 1949 - 28. ledna 1989
PředchůdceThubten Choekyi Nyima
Nástupce11. Panchen Lama:
Gedhun Choekyi Nyima (Uznáno 14. dalajlámou)
Gyaincain Norbu (Čínský výběr proxy)
Ředitel přípravného výboru pro Tibetská autonomní oblast
(herectví)
V kanceláři1959 – 1964
Předchůdce14. dalajláma
NástupceNgapoi Ngawang Jigme (herectví)
2., 5., 6., 7. Místopředseda Národního lidového kongresu
V kanceláři15. září 1954-18. Dubna 1959
V kanceláři10. září 1980-28. Ledna 1989
2., 3., 5. Místopředseda Čínské lidové politické poradní konference
V kanceláři15. září 1954 - 21. prosince 1964
V kancelářiÚnor 1979 - 6. června 1983
narozenýGönbo Cêdän
(1938-02-19)19. února 1938
Bido, Okres Xunhua, Qinghai, Čínská republika, známý jako Amdo
Zemřel28. ledna 1989(1989-01-28) (ve věku 50)
Shigatse, Tibetská autonomní oblast, Čínská lidová republika, známý jako Ü-Tsang
PohřbeníKlášter Tashi Lhunpo, Shigatse
ManželkaLi Jie
ProblémYabshi Pan Rinzinwangmo
OtecGonpo Tseten
MatkaSonam Drolma
NáboženstvíTibetský buddhismus
Oficiální název: 10. Panchen Erdeni
Tradiční čínština第 十世班禪 額 爾德尼
Zjednodušená čínština第 十世班禅 额 尔德尼
Doslovný překladČíslo-10-život
+
Pandita -Chenpo (Sanskrt -Tibetský buddhistický titul, což znamená „Skvělé Učenec ")
+
Erdeni (Manchu výpůjčka z mongolský, což znamená „poklad“)
Jméno Dharma: Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen
čínské jméno
Tradiční čínština羅桑 赤 列 倫 珠 確 吉 堅贊
Zjednodušená čínština罗桑 赤 列 伦 珠 确 吉 坚赞
Doslovný překlad善慧 事業 運 成 法幢
Tibetské jméno
Tibetskýབློ་ བཟང་ ཕྲིན་ ལས་ ལྷུན་ གྲུབ་ ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མཚན་ ་
Originální název: Gönbo Cêdän
čínské jméno
Tradiční čínština貢布 慈 丹
Zjednodušená čínština贡布 慈 丹
Tibetské jméno
Tibetskýམགོན་ པོ་ ཚེ་ བརྟན་
Část série na
Tibetský buddhismus
Kolo tibetské Dharmy

Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen, (narozený Gönbo Cêdän, 19. února 1938 - 28. ledna 1989); byl desátý Panchen Lama, oficiálně 10. Panchen Erdeni (čínština : 第 十世班禅 额 尔德尼; lit. „Číslo-10život Skvělý Učenec poklad "), Gelug škola Tibetský buddhismus. Pančenlamové jsou živými emanacemi buddhy Amitaba. Často byl označován jednoduše jako Choekyi Gyaltsen.

Uznání

Mladý pančhenlama v roce 1947

Linka inkarnace Paṇchen Lama začala v sedmnáctém století poté, co 5. dalajlama dal Chokyi Gyeltsenovi titul a prohlásil ho za emanaci Buddhy Amitaba. Oficiálně se stal prvním pančhenlamou v linii, zatímco byl také šestnáctým opatem Klášter Tashilhunpo.[1]

10. pančhenlama byl pojmenován jako Gonpo Tseten a narodil se 19. února 1938 v dnešním Bidu Autonomní oblast Xunhua Salar z Qinghai, známý jako Amdo. Jeho otec byl Gonpo Tseten a jeho matka Sonam Drolma. Po Devátý pančhenlama zemřel v roce 1937, dvě simultánní pátrání po desátém pančhenlamovi přinesla různé chlapce s vládou v Lhasa raději chlapce z Xikang a khenposové a společníci devátého pančhenlama, kteří si vybrali Gonpo Tseten.[2] Dne 3. Června 1949 Čínská republika (ROC) vláda deklarovala podporu Gonpo Tseten.

Dne 11. června 1949, ve věku dvanácti let v tibetských zemích, byl Gonpo Tseten dosazen na trůn v hlavním klášteru Gelugpa v Amdu, Klášter Kumbum Jampa Ling jako 10. panchen lama a dostal jméno Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen. Účast také byla Guan Jiyu, vedoucí Komise pro mongolské a tibetské záležitosti a ROC Kuomintang Guvernér Qinghai, Ma Bufang.[3] Dalajláma, který byl ještě ve Lhase, o několik let později, poté, co se setkali, poznal pančhenlamu Choekyi Gyaltsena.[4]

ROC chtěl použít Choekyi Gyaltsen k vytvoření široké antikomunistické základny v Jihozápadní Čína.[2] Kuomintang z ROC formuloval plán, ve kterém by třem divizím tibetské Khampa pomohl Panchen Lama postavit se proti komunistům.[5]

Když Lhasa popřel Choekyi Gyaltsen území, které tradičně ovládal panchen Lama, požádal Ma Bufanga, aby mu v září 1949 pomohl vést armádu proti Tibetu.[6] Ma se pokusila přesvědčit pančenlámu, aby přišel s vládou Kuomintangu Tchaj-wan když se přiblížilo komunistické vítězství, ale Panchen Lama deklaroval svou podporu komunistovi Čínská lidová republika namísto.[7][8] Dalajlámův režim se navíc potácel a jeho vláda projevovala nedbalost v záležitostech, přičemž Kuomintang to ve svůj prospěch využil k expanzi do lhaského režimu dalajlámy.[9][je zapotřebí objasnění ]

Časný život

Mladý pančhenlama v tibetském klášteře

Panchen Lama údajně podpořil tvrzení Číny o svrchovanosti nad Tibetem a podpořil čínskou reformní politiku pro Tibet.[4] Rádio Peking vysílat výzvu náboženského vůdce k „osvobození“ Tibetu do Tibetu, což vytvořilo tlak na vládu Lhasy k jednání s Lidovou republikou.[2][je zapotřebí objasnění ]

V kumbumském klášteře dal Panchen Lama v roce 1951 zasvěcení Kalacakry.[10] Ten rok byl Panchen Lama pozván do Pekingu, když tibetská delegace podepsala 17bodová dohoda a telegramování dalajlámu za účelem provedení dohody.[11] Byl uznán 14. dalajláma když se setkali v roce 1952.

V září 1954 šli dalajláma a pančenláma Peking zúčastnit se prvního zasedání prvního Národní lidový kongres, Setkání Mao Ce-tung a další vůdci.[12][13] Panchen Lama byl brzy zvolen členem Stálý výbor Národního lidového kongresu av prosinci 1954 se stal místopředsedou Čínská lidová politická poradní konference.[14] V roce 1956 šel pančenlama Indie na pouť společně s dalajlámou. Když dalajlama uprchl do Indie v roce 1959 pančenlama veřejně podpořil čínskou vládu a Číňané ho přivedli do Lhasy a učinili z něj předsedu přípravného výboru pro tibetskou autonomní oblast.[15]

Petice a zatčení

70 000 návrhů znaků

Hlavní článek: 70 000 návrhů znaků

Po prohlídce Tibetu v roce 1962 napsal pančenlama dokument adresovaný premiérovi Čou En-lajovi, v němž odsuzuje nevhodné politiky a kroky Čínské lidové republiky v Tibetu. Toto se stalo známým jako 70 000 návrhů znaků.[16][17] Podle Isabel Hilton, zůstává „nejpodrobnějším a nejinformovanějším útokem na čínskou politiku v Tibetu, jaký by kdy mohl být napsán“.[18]

Panchen Lama se setkal s Zhou Enlai projednat petici, kterou napsal. Počáteční reakce byla pozitivní, ale v říjnu 1962 orgány ČLR zabývající se populací petici kritizovaly. Předseda Mao nazval petici „... otrávený šíp vystřelil na stranu stranou reakční feudální vládci. “

Po celá desetiletí obsah této zprávy zůstával skrytý před všemi až na nejvyšší úroveň čínského vedení, dokud se v roce 1996 neobjevila jedna kopie.[19] V lednu 1998, u příležitosti 60. výročí narození desátého pančhenlamy, byl anglický překlad tibetského odborníka Robert Barnett nárok Poisoned Arrow: The Secret Report of the 10. Panchen Lama, byl publikován.[20][21]

Zatknout

Tibetská pančenlama během zápas sezení (1964).

V roce 1964 byl veřejně ponížen na schůzích politbyra, vyloučen ze všech autoritních funkcí, prohlášen za „nepřítele tibetského lidu“, byl mu zabaven jeho snový deník a použit proti němu,[22] a poté byl uvězněn. V té době mu bylo 26 let.[23] Situace pančenů se zhoršila, když Kulturní revoluce začalo. Čínský disident a bývalý Rudá garda Wei Jingsheng zveřejnil v březnu 1979 dopis pod svým jménem, ​​ale napsaný jiným anonymním autorem, který odsuzoval podmínky v Věznice Qincheng, kde byl uvězněn 10. pančhenlama.[24] V říjnu 1977 byl propuštěn, ale v domácím vězení Peking do roku 1982.[Citace je zapotřebí ] Po propuštění byl orgány ČLR považován za politicky rehabilitovaného a poté se dostal na důležité pozice.[Citace je zapotřebí ] Působil jako místopředseda Národní lidový kongres.

Pozdější život

V roce 1978, poté, co se vzdal slibů vysvěceného mnicha, cestoval po Číně a hledal ženu, aby si založil rodinu.[Citace je zapotřebí ] Začal dvořit Li Jie, dceři Dong Qiwu, generál v PLA který velel armádě v Korejská válka. Byla to student medicíny na Čtvrtá vojenská lékařská univerzita v Xi'an. V té době neměl Lama žádné peníze a byl stále na černou listinu stranou, ale manželka Deng Xiaoping a vdova po Zhou Enlai viděla symbolickou hodnotu manželství mezi tibetskou lámou a ženou Han. Osobně zasáhli, aby se snoubili ve velkém obřadu u Velká síň lidu v roce 1979.[25] O rok později byl pančenlámovi udělen místopředsednictví Národní lidový kongres a další politické posty, a byl plně politicky rehabilitován do roku 1982.

Dcera

Li Jie porodila v roce 1983 dceru jménem Yabshi Pan Rinzinwangmo (Standardní tibetština: ཡབ་ གཞིས་ པན་ རིག་ འཛིན་ དབང་ མོ་).[26] Populárně známá jako „princezna z Tibetu“,[27] ona je považována za důležitou v Tibetský buddhismus a Tibetsko-čínská politika, protože je jediným známým potomkem ve více než 620leté historii obou Panchen Lama nebo dalajlama reinkarnační linie.

O smrti jejího otce Rinzinwangmo údajně odmítl komentovat, údajně přisuzoval jeho předčasnou smrt jeho obecně špatnému zdraví, extrémnímu přírůstku hmotnosti a chronickému nedostatku spánku.[25][Citace je zapotřebí ] Smrt desátého pančhenlamy vyvolal šestiletý spor o jeho majetek ve výši 20 milionů dolarů mezi jeho manželkou a dcerou a klášterem Tashilhunpo.[25]

Vraťte se do Tibetu

10. pančenlama navštěvující Tibet a tisíce Tibeťanů několik dní chodily, aby se seřadily a získaly požehnání na této vzácné fotografii pořízené v srpnu 1987.

Panchen Lama podnikl několik cest do Tibetu z Pekingu v průběhu roku 1980 a poté.

Během turné po východním Tibetu v roce 1980 navštívil Panchen Lama také slavné Nyingma školní mistr Khenchen Jigme Phuntsok na Larung Gar.[28]

V roce 1987 se pančhenlama znovu setkal s Khenchen Jigme Phuntsokem v Pekingu, udělil výuku třiceti sedmi praktik bódhisattvy a požehnal a podpořil Larung Gar a udělil mu jméno Serta Larung Ngarik Nangten Lobling (gser rta bla rung lnga rig nang bstan blob gling), běžně překládáno jako Serta Larung Five Science Buddhist Academy.[28]

Na pozvání pančenlámů se k němu v roce 1988 připojil Khenchen Jigme Phuntsok na konsekračním rituálu ve středním Tibetu, který se stal monumentální poutí posvátných buddhistických míst v Tibetu, mezi nimi i Palác Potala, Norbulinka, Klášter Nechung, pak na Klášter Sakya a Klášter Tashilhunpo, a také Klášter Samye.[28][29]

Také v roce 1987 založil pančenlama podnik s názvem Tibet Gang-gyen Development Corporation, představený pro budoucnost Tibetu, kdy by Tibeťané mohli převzít iniciativu na rozvoj a připojit se k vlastní modernizaci. Byly zahrnuty plány na obnovu posvátných buddhistických míst zničených v Tibetu v průběhu roku 1959 a později. Gyara Tsering Samdrup pracoval s obchodem, ale byl zatčen v květnu 1995 po 11. Panchen Lama Gedhun Choekyi Nyima byl uznán.[30][31][32]

Začátkem roku 1989 se 10. pančhenlama znovu vrátil do Tibetu, aby znovu získal kosti z hrobů předchozích pančenlamů, hrobů zničených v Klášter Tashilhunpo v roce 1959[22] podle Rudé stráže a vysvěcen v chortenu postaveném jako recepticle.

Dne 23. ledna 1989 přednesl pančenlama v Tibetu projev, ve kterém řekl: „Od osvobození jistě došlo k vývoji, ale cena za tento vývoj byla vyšší než zisky.“[33][34] Kritizoval excesy Kulturní revoluce v Tibetu a chválil reformy a otevírání 80. let.[35]

O pět dní později, 28. ledna, zemřel pančenlama Shigatse ve věku 50 let.[36] Přestože oficiální příčinou smrti byl údajně infarkt, někteří Tibeťané mají podezření na faul.[33]

Mezi Tibeťany se šířilo mnoho teorií o smrti pančenlámy. Podle jednoho příběhu předpověděl svou vlastní smrt ve zprávě své ženě na jejich posledním setkání. V jiném, a duha se objevil na obloze před jeho smrtí.[35] Ostatní lidé, včetně dalajlamy,[25] věřte, že byl otráven svým vlastním lékařským personálem. Zastánci této teorie uvádějí poznámky, které Panchen Lama učinil 23. ledna vysoce postaveným úředníkům a které byly zveřejněny v Lidový den a Čína denně.

V roce 2011 čínský disident Yuan Hongbing prohlásil to Chu Ťin-tchao vymyslel smrt 10. pančhenlamy.[37]

Podle státem řízeného Peoples Daily byl dalajláma pozván Buddhistické sdružení Číny zúčastnit se pohřbu pančenlámy a využít příležitosti kontaktovat Tibetské náboženské komunity. Dalajláma se nemohl pohřbu zúčastnit.[38][39][40]

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ Panchen Lama, Treasury of Lives, https://treasuryoflives.org/incarnation/Panchen-Lama
  2. ^ A b C Lin, Hsiao-ting (2010). Etnické hranice moderní Číny: Cesta na západ. Taylor & Francis. str. 116–118.
  3. ^ Parshotam Mehra (2004). Od konfliktu po smír: Tibetské občanské řády se znovu objevily: krátký historický přehled sporu dalajlama-pančhenlama, ca. 1904–1989. Otto Harrassowitz Verlag. str. 87. ISBN  3-447-04914-6. Archivováno z původního dne 25. února 2012. Citováno 9. dubna 2011.
  4. ^ A b Melvyn C. Goldstein, in McKay 2003, str. 222.
  5. ^ Hsiao-ting Lin (2010). Etnické hranice moderní Číny: cesta na západ. Svazek 67 Routledge studií v moderní historii Asie (ilustrované vydání). Taylor & Francis. str. 117. ISBN  978-0-415-58264-3. Citováno 27. prosince 2011. Daleký severozápad Číny.23 Souběžný návrh naznačoval, že s podporou nového Panchen Lama a jeho doprovodu mohou být v jihozápadní Číně shromážděny nejméně tři armádní divize antikomunistických Khampa Tibeťanů.
  6. ^ „Lama ve vyhnanství, 12 let, chce vést armádu v Tibetu“. Los Angeles Times. 6. září 1949. Archivováno z původního dne 4. listopadu 2012.
  7. ^ Goldstein, Melvyn C. (2009). Historie moderního Tibetu: Klid před bouří: 1951–1955, díl 2. University of California Press. 272, 273. ISBN  978-0-520-25995-9.
  8. ^ Hilton, Isabel (2001). Hledání pančenlámy. W. W. Norton & Company. str. 110. ISBN  0-393-32167-3.
  9. ^ Hilton, Isabel (2001). Hledání pančenlámy. W. W. Norton & Company. str. 112. ISBN  0-393-32167-3.
  10. ^ Nicole Willock, Šestý Tseten Zhabdrung, Jigme Rigpai Lodro, Treasury of Lives, https://treasuryoflives.org/biographies/view/Jigme-Rigpai-Lodro/P1646
  11. ^ „Desátý pančhenlama“ Archivováno 10. června 2011 v Wayback Machine
  12. ^ „Ngapoi připomíná založení TAR“ Archivováno 13. října 2007 v Wayback Machine, Ngapoi Ngawang Jigme, Čína View, 30. srpna 2005.
  13. ^ „Vybraní zahraniční hodnostáři se setkali od roku 1954 do roku 1989“ Archivováno 9. Května 2008 v Wayback Machine
  14. ^ Goldstein, M.C., A History of Modern Tibet, Volume 2 - The Calm before the Storm: 1951–1955, str. 496
  15. ^ Feigon 1996, s. 163
  16. ^ „Novinky: Informace a analýza vývoje v Tibetu - výňatek ze Zpráv z Tibetu, listopad 1990 - únor 1991 Aktualizace zpráv o TIN“ (PDF). Columbia University. Londýn: Tibetská informační síť. 20. února 1991. s. 2. Archivovány od originál (PDF) dne 4. března 2016. Citováno 18. dubna 2016.
  17. ^ „Zprávy ze světa Tibetu: Zveřejněna tajná zpráva o Tibetu ze 60. let“. Tibet.ca. Kanadský tibetský výbor. 12. února 1998. Archivovány od originál dne 25. května 2015. Citováno 18. dubna 2016.
  18. ^ Hilton, Isabel (2001) [1. pub. Norton: 2000]. Hledání pančenlámy (1. americké vydání). New York: W. W. Norton. str. 156. ISBN  978-0-393-32167-8. OCLC  48420207. Archivováno z původního dne 20. února 2017. Citováno 18. dubna 2016.
  19. ^ Kurtenbach, Elaine (11. února 1998). „Zpráva tibetského vůdce z roku 1962 hovoří o masovém bití, hladovění“. Associated Press. Archivovány od originál dne 21. července 2001. Citováno 18. dubna 2016.
  20. ^ Zveřejněna tajná zpráva o Tibetu ze 60. let (TIN).
  21. ^ Tajná zpráva o 10. tibetském pančenlámovi Tibetu poprvé dostupná online (TIN).
  22. ^ A b Hilton 2000
  23. ^ "Zkoumání čínské historie :: Východoasijský region :: Tibet" Archivováno 1. července 2013 na Wayback Machine
  24. ^ „Výňatky z Qincheng: Bastille dvacátého století“ Archivováno 02.03.2016 na Wayback Machine, publikovaný v Exploration, březen 1979
  25. ^ A b C d Johnson, Tim (2011). Tragédie v karmínové barvě: Jak dalajláma dobyl svět, ale prohrál bitvu s Čínou. Národní knihy. 170–172.
  26. ^ „Buddhova dcera: mladá tibetsko-čínská žena“ Archivováno 8. Března 2008 v Wayback Machine
  27. ^ McDonald, Hamish (12. listopadu 2005). „Překlenutí propasti“. The Sydney Morning Herald. Archivováno z původního dne 19. srpna 2011. Citováno 13. srpna 2011.
  28. ^ A b C Antonio Terrone, (říjen 2013). Khenpo Jigme Puntsok. Pokladnice životů. https://treasuryoflives.org/biographies/view/Khenpo-Jigme-Puntsok/10457 , Na začátku 80. let, na ústupu hor, který Khenpo Jigme Puntsok vyvinul v horách jižně od Serty jménem Larung Gar (bla rung sgar), se většinu času věnoval praktikování a výuce dzogčhenu, zatímco jeho sláva jako ctnostného praktika a oddaného učitele přitahoval stále více klášterů. Zvláště zdůraznil význam buddhistické etiky a kodexu Vinaya mnišské disciplíny. Jeho sláva byla taková, že ho během jeho turné po východním Tibetu v roce 1980 navštívil desátý Paṇchen Lama Chokyi Gyeltsen (paN chen 10 chos kyi rgyal mtshan, 1949-1989).
  29. ^ David Germano, Opětovné členění rozebraného těla Tibetu: Současná tibetská vizionářská hnutí v Čínské lidové republice. Redakce Melvyn Goldstein a Matthew Kapstein. „Buddhismus v současném Tibetu: náboženské obrození a kulturní identita“, UC Press, 1998.
  30. ^ Vysoký tibetský mnich dostal v Číně trest odnětí svobody, (8. května 1997), https://www.nytimes.com/1997/05/08/world/senior-tibetan-monk-given-jail-term-by-china.html Senior Tibetan Monk Vzhledem k tomu, že Čína byla uvězněna
  31. ^ Dawa Norbu, Tibet: cesta vpřed, Rider & Co, 1998 ISBN  978-0712671965, str. 320-321.
  32. ^ Patrick French, Tibet: Osobní historie ztracené země, 2005, ISBN  978-2-226-15964-9, str. 73
  33. ^ A b Laird 2006, s. 355
  34. ^ „Otrávená šipka pančenlama“. BBC h2g2 - encyklopedický projekt, k němuž přispěli lidé z celého světa. 14. října 2001. Archivováno z původního dne 20. října 2007. Citováno 29. dubna 2007.
  35. ^ A b Hilton 2000, s. 192–194
  36. ^ Hilton 2000, str. 1
  37. ^ Kalsang Rinchen, „Hu zabil pančena: čínský disident“ Archivováno 13. září 2017 v Wayback Machine, Phayul.com, 16. března 2011
  38. ^ „Jednání mezi dalajlámou, odhalila ústřední vláda“. Lidový den. 4. února 2002. Archivovány od originál dne 6. července 2011. Citováno 5. listopadu 2010.
  39. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 11. června 2010. Citováno 19. ledna 2011.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  40. ^ Kapstein 2006, s. 295

Zdroje

  • Feigon, Lee. Demystifikace Tibetu: Odemykání tajemství země sněhu (1996) Ivan R. Dee, vydavatel. ISBN  1-56663-089-4.
  • Goldstein, Melvyn C. Sněhový lev a drak: Čína, Tibet a dalajláma (1997) University of California Press. ISBN  0-520-21951-1.
  • Hilton, Elizabeth. Hledání pančenlámy (2000) W. W. Norton & Company. ISBN  0-393-04969-8.
  • Kapstein, Matthew T. Tibeťané (2006) Blackwell Publishing. ISBN  978-0-631-22574-4.
  • Laird, Thomas. (2006). The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama. Grove Press, New York. ISBN  978-0-8021-1827-1.
  • McKay, Alex (ed.). Tibet a její sousedé: historie (2003) Walther Konig. ISBN  3-88375-718-7.

externí odkazy

Státní úřady
Předcházet
Tenzin Gyatso, 14. dalajláma
jako ředitel
(uprchl do Indie během 1959 povstání )		 Ředitel přípravného výboru pro Tibetská autonomní oblast
Herectví
1959–1964		Uspěl
Ngapoi Ngawang Jigme
jako úřadující ředitel
Náboženské tituly
Předcházet
Thubten Choekyi Nyima, 9. Panchen Lama		 Reinkarnace Panchen Lama
10.
1949–1989		Uspěl
Gedhun Choekyi Nyima
(Vláda Tibetu v exilu výklad)
Gyaltsen Norbu
(Čínská lidová republika výklad)