Černí Kanaďané v Montrealu - Black Canadians in Montreal

Část série na
Etnická příslušnost v Montrealu

Černí Kanaďané, čítající 171 385, tvoří 10,3% z Montreal Počet obyvatel je největší viditelnou menšinovou skupinou ve městě.[1] Většina černých Kanaďanů je karibský a kontinentální Afričan populace, ačkoli zahrnuje i populaci Afro-Američan přistěhovalci a jejich potomci (včetně Černí novotvarští )[2]

Demografie

Seznam subdivizí sčítání v oblasti Montrealu s populací černochů vyšší než národní průměr Zdroj: Sčítání lidu z Kanady 2016[3]

Jedna z nejslavnějších černošských městských čtvrtí v Montrealu je Malá vínová, považovaný za duchovní domov Kanady jazz kvůli jeho spojení s mnoha kanadskými nejvlivnějšími ranými jazzovými hudebníky. V dnešním Montrealu, Malém Burgundsku a městských částech Côte-des-Neiges – Notre-Dame-de-Grâce, LaSalle, Pierrefonds-Roxboro, a Montréal-Nord mají velké černé populace, z nichž druhá má velkou haitskou populaci.

Dějiny

Mathieu de Costa, první zaznamenaný bezplatný černoch, který dorazil do Kanady.

První zaznamenaný černoch, který vstoupil na pevninu, nyní známý jako Kanada, byl svobodný muž Mathieu de Costa. Cestování s navigátorem Samuel de Champlain, dorazil de Costa nové Skotsko nějaký čas mezi lety 1603 a 1608 jako překladatel pro francouzského průzkumníka Pierre Dugua, Sieur de Monts. První známý černý člověk, který žil v Kanadě, byl otrok Madagaskar pojmenovaný Olivier Le Jeune, který mohl být částečný Malajština původ. Jako skupina dorazili černoši do Kanady v několika vlnách. První z nich přišel jako svobodné osoby sloužící v Francouzská armáda a Námořnictvo, ačkoli někteří byli zotročeni nebo smluvní zaměstnanci.

Marie-Joseph Angélique, černá otrokyně z ostrovů Madeira, která přijela do Nové Francie v roce 1725, byla obviněna ze zapálení ohně, které 10. dubna 1734 vypálilo většinu Montrealu, za což byla popravena. [4][5] Angélique se při mučení přiznala k zapálení domu svého majitele, paní Francois Poulin de Francheville, jako způsob, jak vytvořit odklon, aby mohla uniknout, protože si nepřeje být oddělena od svého milence, bílého služebníka jménem Claude Thibault .[5] Angélique věřila, že ji její majitel prodá majiteli cukrovarnické plantáže v Západní Indii. Zda toto přiznání bylo skutečné nebo ne, nadále rozděluje historiky.

Joseph, černý otrok, který mluvil francouzsky a anglicky, unikl svému majiteli v Montrealu v roce 1769. Během následujících desetiletí z oblasti uniklo několik dalších černých otroků.[4]

Mnoho z Kanady železniční nosiči byli přijati z USA a mnozí pocházeli z jih V New Yorku a ve Washingtonu se usadili hlavně ve velkých městech Montreal, Toronto, Winnipeg a Vancouver, který měl hlavní železniční spojení. V Montrealu se usadili především v Malá vínová sousedství. Železnice byly považovány za pozemky s dobrou polohou, se stálou prací a možností cestovat.[6]

V boji proti chudobě a sociálnímu vyloučení je rodící se černošská komunita Malá vínová založila řadu společenských organizací: Dámský barevný klub v Montrealu v roce 1902, Sjednocená sborová církev v Unii v roce 1907, a Komunitní centrum černocha v roce 1927.[7]

Tato čtvrť se proslavila produkcí několika talentovaných jazz hudebníci. V době Zákaz a pozdější pre-Jean Drapeau let jako „otevřené město“ bylo v Malé Burgundsku domovem mnoha živých obyvatel noční kluby představovat domácí a mezinárodní umělce; jeden z nich byl Rockheadův ráj, ve vlastnictví Rufus Rockhead, po kterém je pojmenována ulice. Oscar Peterson a Oliver Jones jsou dva nejznámější hudebníci, kteří se dostali z éry bebopu a post-bopu.[7]

V roce 1968 Sir George Williams záležitost došlo v důsledku rasistické politiky na univerzitě sira George Williamse.

Západoindické ženy z frankofonního i anglofonního Karibiku přijely po Montrealu do Montrealu Domácí imigrační program z roku 1955 byl založen.[8] Většina se usadila Malá vínová.

Kanada zachovala své imigrační omezení až do roku 1962, kdy byla z imigračních zákonů odstraněna rasová pravidla. To se shodovalo s rozpuštěním Britská říše v Karibiku. Během příštích desetiletí pocházelo z této oblasti několik set tisíc afro-karibiků, které se staly převládající černou populací v Kanadě. Od té doby přichází do Kanady stále více nových přistěhovalců z Afriky; přistěhovali se také do Spojených států a Evropy. To zahrnuje velké množství uprchlíků, ale také mnoho kvalifikovaných a profesionálních pracovníků, kteří se snaží dosáhnout lepších ekonomických podmínek. Dnešní černí Kanaďané jsou převážně karibského původu, někteří mají nedávný africký původ a menší počet z USA, Evropy a Latinské Ameriky.

Montreal haitský komunita 100 000 lidí je největší v Kanadě. Ve Spojených státech žije velké procento Haiťanů Montréal-Nord,Saint-Michel a R.D.P. Dnes, Haitská kreolština je šestým nejvíce mluveným jazykem v Montrealu a sedmým nejvíce mluveným jazykem v provincii Quebec.

Kultura

Carifiesta (francouzština: Carifête) je roční Karibský karneval koná v Montrealu. Festival zahrnuje rozmanitosti, které existují mezi Kanaďany afrického a karibského původu.

Montrealský černý filmový festival se koná každoročně.[9]

Černí Kanaďané měli zásadní vliv na Kanadská hudba, Pomáháme propagovat mnoho žánrů včetně Kanadský hip hop, Kanadské blues, Kanadský jazz, R & B., Karibská hudba, populární hudba a klasická hudba.[10] Některé z prvních hudebních vlivů zahrnují Oliver Jones, Oscar Peterson a Charlie Biddle.

Protože viditelnost výrazně černo-kanadského kulturního výstupu je stále relativně nedávným fenoménem, ​​akademická, kritická a sociologická analýza černo-kanadské literatury, hudby, televize a filmu má tendenci se zaměřovat na způsoby, jak se tvůrci kultury aktivně zapojují do procesu vytváření kulturní prostor pro sebe, který je odlišný jak od tradiční kanadské kultury, tak od afroamerické kultury.[11] Například většina televizních seriálů s černou tematikou, které byly dosud vyrobeny v Kanadě, byla obsazení souboru komediální nebo dramatický seriál zaměřený na vytvoření a / nebo rozšíření černošské kulturní nebo komunitní instituce.[11]

Instituce

Média

The Kontakt na komunitu je noviny sloužící Montrealské černé a karibské komunitě. Black Wealth Matters je webová řada zaměřená na problémy v komunitě.

Pozoruhodné osoby

Viz také

Reference

  1. ^ [1] Profil národního průzkumu domácnosti (NHS), 2011
  2. ^ „Viditelné menšinové skupiny, počítá se rok 2006, pro Kanadu, provincie a území“. 2. statcan.ca. 06.10.2010. Citováno 2011-01-22.
  3. ^ „Profil národního průzkumu domácnosti (NHS), 2016“. Statcan.gc.ca. 8. 5. 2013. Citováno 2017-02-08.
  4. ^ A b Winks, Robin W. (1971). Černoši v Kanadě: historie. Montreal: McGill-Queen's University Press. ISBN  0-300-01361-2. OCLC  140347.
  5. ^ A b Reynolds, Graham, 1944- (2016). Kanada Violy Desmondové: historie černochů a rasové segregace ve zaslíbené zemi. Halifax. ISBN  978-1-55266-837-5. OCLC  932093581.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  6. ^ Jenny Carson (04.05.2002). „Riding the Rails: Black Railroad Workers in Canada and the United States“. Labor / Le Travail, 50. Družstvo historie. Citováno 2011-01-22.
  7. ^ A b „Malá Burgundsko.“ McGill University Fakulta architektury. Přístupné 4. července 2011.
  8. ^ Dubinsky, Karen. „„ Adoptovali jsme černocha “: Interracial Adoption and the Hybrid Baby in 1960s Canada“ (Kapitola 11). In: Rutherdale, Robert a Magda Fahrni. Vytváření poválečné Kanady: Komunita, rozmanitost a disent, 1945-75. UBC Press, 1. července 2008. ISBN  077485815X, 9780774858151. Začátek: str. 268. citováno: str. 279. Citováno dne 7. října 2014.
  9. ^ „Festival International du Film black de Montréal“. Festival International du Film black de Montréal. Citováno 2020-12-03.
  10. ^ Monique Desroches; Marie-Thérèse Lefebvre. „Černá hudba“. Kanadská encyklopedie. Citováno 2010-07-26.
  11. ^ A b Rinaldo Walcott, Black Like Who ?: Psaní Black Canada. 2003, Insomniac Press. ISBN  1-894663-40-3.
  12. ^ "Clarence Bayne | Concordia University (Kanada) - Academia.edu". concordia.academia.edu.

Zdroje

Další čtení

externí odkazy