Afro-Chile - Afro-Chileans
Celková populace | |
---|---|
Neznámý | |
Regiony s významnou populací | |
Region Arica y Parinacota, Region Tarapacá, Metropolitní region Santiago | |
Jazyky | |
španělština (Chilské dialekty, Karibské dialekty ) Haitská kreolština | |
Náboženství | |
Římský katolicismus | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Afričané · Afro-latinskoameričané · Afro-Karibik · Afro-Hispánci |
Afro-Chile jsou lidé z Chile, pocházející z Afričané. Mnozí jsou potomky černé otroci kteří byli přivedeni do Amerika přes transatlantický obchod s otroky v 15., 16., 17., 18. a 19. století. Afro-chilští občané i nadále čelí vymazání a diskriminaci v moderní chilské společnosti.[1]
Dějiny
Obchod s otroky
Černí Afričané byli poprvé přivedeni do Španělská kolonie to je nyní Chile v roce 1536. Po překročení Atlantského oceánu z Afriky přivedly dvě pozemní cesty mnoho zotročených Afričanů do kolonie: jedna přecházející na západ od severního pobřeží Jižní Amerika a další cestující na sever od Buenos Aires přes Pampy a Andy. Mnoho otroků těžkou cestu v zajetí nepřežilo.[2] Přístav Valparaíso byl také použit v obchodu s otroky pro námořní přepravu zajatců.[3]
Afro-peruánští osadníci vojáků ve Valdivii
Jakmile španělská přítomnost v Valdivia byl obnovena v roce 1645, úřady měly odsouzené z celého světa Viceroyalty Peru postavit Valdivian Fort System.[4] Odsouzení, z nichž mnozí byli Afro-Peruánci, jakmile se dosloužili, stali se z nich vojáci-osadníci.[4] Úzké kontakty s domorodými obyvateli Mapuche Znamenalo to, že mnoho vojáků bylo dvojjazyčných ve španělštině a Mapudungun.[5] Sčítání lidu z roku 1749 ve Valdivii ukazuje, že afro-potomci měli v této oblasti silné zastoupení.[4]
Válka o nezávislost

Specifickou skupinou černochů v chilské historii jsou příslušníci 8. pluku Armáda And který ve Španělsku bojoval Chacabuco. To byla armáda organizovaná Sjednocené provincie Río de la Plata a vedl o José de San Martín osvobodit Chile a později umožnit osvobození Peru. San Martín požadoval od černošských otroků příspěvek do armády And Mendoza vlastníci půdy, protože podle jeho názoru byli černoši jediní lidé, kteří se mohli podílet na pěchotní složce armády, a zahrnovali je do sil, kterým velel později Bernardo O'Higgins. Byli zařazeni do armády And a své svobody získali po přejezd And a boj proti Španělům. Jako členové pěchoty byli během bitvy vystaveni vyššímu riziku. Tato epizoda historie Chile je zmiňována velmi zřídka a skupina černochů nikdy neobdržela žádné uznání za jejich příspěvek k osvobození Chile.[6][stránka potřebná ]
Africká menšina, která žila převážně v Santiago, Quillota a Valparaíso začal mísit s Cikáni a Evropany, formování zcela nové etnické a kulturní identity pro Chile.[7]
Zákaz otroctví
Chile zakázáno otroctví v roce 1811 přes Svoboda děloh zákon vydaný Manuelem de Salasem sedm let poté, co si přečetl v novinách toto oznámení: „Na prodej: 22 až 24letý mulat, pěkný stav, dobrá cena. “Zákon osvobodil děti otroků narozených na chilském území bez ohledu na stav jejich rodičů. Obchod s otroky byl zakázán a otroci, kteří na chilském území pobývali déle než šest měsíců, byli automaticky prohlášeni osvobození muži. Díky tomuto zákazu, diktovanému v roce 1823,[8] Chile se stalo druhou zemí v Americe, která po Haiti zakázala otroctví. Zrušení osvobodilo téměř pět tisíc otroků, kteří žili v zemi.[9]
Navzdory postupné emancipaci většiny černých otroků v Chile otroctví pokračovalo podél tichomořského pobřeží Jižní Ameriky po celé 19. století, protože Peruánští obchodníci s otroky unesen Polynézané, především z Markézské ostrovy a Velikonoční ostrov a přinutil je vykonávat fyzickou práci v dolech a v guano průmysl v Peru a Chile.
Zábor Arica
Nakonec byla ještě jedna událost, která přidala africké dědictví chilské krvi. Když bylo město Arica konečně integrováno do Chile, v roce 1929 začala podle chilského zákona žít spousta afro-potomků. Jsou součástí organizace „Black Arica“ a každý den se snaží propagovat své tradice a kulturu, což dokazuje, že jejich vliv přesahuje rámec „cueca“ nebo „zamacueca“.[10]
Pozoruhodné Afro-Chileans
- Julio Acosta, vzpěrač (kubánský naturalizovaný chilský)
- Yasmani Acosta, Řecko-římský zápasník (kubánský naturalizovaný chilský)
- Augusto Barrios, fotbalista (Afro-potomek dědeček)
- Occupé Bayenga, fotbalista (konžský naturalizovaný chilský)
- Jean Beausejour, fotbalista (haitský otec)
- Pedro Campos, fotbalista (kubánský otec)
- Omar Carabalí, fotbalista (Afro-ekvádorský naturalizovaný chilský)
- Oliver Elliot, plavec (Afro-Britové otec)
- Juan Falcón, herec (kubánský naturalizovaný chilský)
- Junior Fernandes, fotbalista (Afro-brazilský rodiče)
- Willian Gama, fotbalista (afro-brazilský naturalizovaný chilský)
- Paulo Magalhães, fotbalista (afro-brazilský otec)
- Arley Méndez, vzpěrač (kubánský naturalizovaný chilský)
- Carlos Mina, fotbalista (Afro-kolumbijský naturalizovaný chilský)
- César Munder, fotbalista (kubánský naturalizovaný chilský)
- Marta Salgado, aktivista za afro-chilská práva
- Lawrence Vigouroux, fotbalista (jamajská matka)
Afro-Chile v beletrii
- Gustavo Fring, Perníkový táta a Raději zavolej Saula televizní seriál
Povídka "Benito Cereno" v '' Piazza Tales podle Herman Melville má chilského námořního kapitána a jeho otrokářskou loď.
Viz také
externí odkazy
Reference
- ^ Mesones Rojo, Gabriela; Lima, Camila; Amaral, Ana Carolina (21. srpna 2020). „Rozhovor: Jak černé feministky v Chile zpochybňují bílou identitu země“. Dobře, Afrika. Citováno 4. října 2020.
Na území byli vždy přítomni černoši, ale Chile má hluboce vybledlou identitu, která popírá přítomnost domorodých a černochů. Je to běžné prohlášení, které neodráží realitu chilského a [sousedního] argentinského koloniálního procesu.
- ^ Barbosa, Rosana; Barbosa Nune, Rosa (2008). "Chile". Afrika a Amerika: Kultura, politika a historie: multidisciplinární encyklopedie, svazek 1. ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-446-2.
Otroci byli do Chile přivedeni dvěma cestami, Tichým oceánem a Atlantikem. Pacifická cesta začala v Atlantiku na pobřeží Afriky, pokračovala k severnímu pobřeží Jižní Ameriky (zejména Cartagena a Panama) a pokračovala po souši do Pacifiku a poté do Chile. Atlantická trasa začala také na pobřeží Afriky, ale odvedla otrokářské lodě do Argentiny, konkrétněji do přístavu Buenos Aires. Odtamtud byli otroci převezeni pěšky přes oblast Pampa a Andy do Chile. Obě cesty byly extrémně obtížné a úmrtnost mohla dosáhnout až 50 procent nebo i více.
- ^ O’Malley, Gregory E; Borucki, Alex (2017). „Vzory mezikoloniálního obchodu s otroky v Americe před devatenáctým stoletím“. Tempo. 23 (2): 314–338. doi:10.1590 / TEM-1980-542X2017v230207. Citováno 4. října 2020.
Méně často Afričané pokračovali ve své vynucené odysei z Río de la Plata do Valparaíso plachtami přes Magellanovu úžinu. Tyto vnitrozemské a námořní otrocké trasy se setkaly ve Valparaíso
- ^ A b C "Historia". Museo de Sitio Castillo de Niebla (ve španělštině). Servicio Nacional del Patrimonio Cultural. Citováno 7. dubna 2020.
- ^ Urbina C., María Ximena (2017). „La expedición de John Narborough a Chile, 1670: Defensa de Valdivia, rumeros de indios, informaciones de los prisioneros y la creencia en la Ciudad de los Césares“ [Expedice Johna Narborougha do Chile, 1670: Obrana Valdivie, indické zvěsti, informace o vězních a víra ve město Césares]. Magallania. 45 (2). doi:10.4067 / S0718-22442017000200011. Citováno 27. prosince 2019.
- ^ Barros Arana, Diego (1999). Historia General de Chile: La Colonia, de 1610 a 1700 [Obecné dějiny Chile: Kolonie od roku 1610 do roku 1700] (PDF) (ve španělštině). 5. University of Santiago de Chile Research Center. ISBN 956-11-1550-6. Citováno 11. října 2016.
- ^ „El folclor musical de Chile y sus tres grandes raíces - Africana“. www.memoriachilena.gob.cl. 2020. Citováno 21. června 2020.
- ^ „Protiotrokářské hnutí“. Columbia Electronic Encyclopedia (6. vydání). Columbia University Press. 2012. Citováno 11. října 2016.
- ^ „La abolición de la esclavitud negra en Chile“. www.memoriachilena.gob.cl/. 2020. Citováno 17. září 2020.
- ^ Rioseco ve Virginii. „Oro Negro Foundation: Afro potomci se organizují sami“. nuestro.cl. Archivovány od originál dne 1. února 2015.