Afro-portugalští lidé - Afro-Portuguese people - Wikipedia

Afro-portugalská umělecká díla viz Kongo slonoviny.
Afro-portugalští lidé
Celková populace
Neznámý
149 982 si ponechá jednu z PALOPy národnosti[1]
(asi 1,3% populace Portugalska, možná mnohem vyšší)
Regiony s významnou populací
Lisabonská metropolitní oblast, Algarve, Metropolitní oblast Porto
Jazyky
portugalština
různé africké jazyky
a Portugalští kreoli
Náboženství
Převážně Římský katolicismus, Afro-portugalská náboženství,
protestantismus, Sunnitský islám a Bezbožný menšiny
Příbuzné etnické skupiny
Afro-Brazilci, Kapverdy v Portugalsku, Angolci v Portugalsku

Afro-portugalština, Afričan-portugalštinanebo Černá portugalština jsou portugalština občané nebo obyvatelé Portugalska s úplným nebo částečným původem z některého z Subsaharské etnické skupiny Afrika. Většina z těch, kteří jsou vnímáni jako afro-portugalští, vystopují své předky Portugalské zámořské kolonie v Africe.

Alternativně může afro-portugalština také v různé míře odkazovat na různé populace portugalského původu, často žijící v celé Africe portugalština nebo Portugalská kreolština, Lusoafričané nebo Portugalští Afričané, často také přijímající portugalské kulturní normy, z nichž černošská portugalská populace v Portugalsku často pochází.

Dějiny

Občané černého Portugalska jsou potomci nebo migranti pocházející z bývalého Portugalské africké kolonie, (Angola, Guinea-Bissau, Svatý Tomáš a Princův ostrov, Kapverdy a Mosambik ), i když zbytková čísla pocházejí z jiných Subsaharská Afrika zemí. Kolonie byly zrušeny v roce 1951, transformovány do zámořských provincií Estado Novo režimu a stala se nedílnou součástí Portugalska.

Tyto komunity dorazily do Portugalska po získání nezávislosti afrických zámořských provincií v letech 1974–75, zejména po portugalském hospodářském růstu ve druhé polovině 80. let. Neměli by být v naprosté většině zaměňováni s populací bílý Evropané narozený v Portugalsku, který se „vrátil“ ze stejných kolonií bezprostředně po získání nezávislosti, tzv retornados - portugalští osadníci a potomci portugalských osadníků narozených v bývalých afrických koloniích, kteří se po získání nezávislosti a ve druhé polovině 80. let přestěhovali do Portugalska.

Podle portugalských služeb pro cizince a pohraničí jde v roce 2006 o legální rozdělení Afričanů v Portugalsku:[2] (viz tabulka)

ZeměObčané
Angola33,215
Kapverdy65,485
Guinea-Bissau24,513
Mosambik5,854
Svatý Tomáš a Princův ostrov10,761
jiné africké10,154
Celkový149,982

The Portugalské právo státní příslušnosti privilegia Jus sanguinis a značný počet černochů v Portugalsku si zachoval příslušnou státní příslušnost původu. I kdyby byl zákon o státní příslušnosti z roku 1959 založen na zásadě Jus soli, změny provedené v letech 1975 a 1981 ji změnily na a Jus sanguinis zákon po nezávislosti afrických provincií, který popřel naturalizace nejen migrantům první generace, ale také jejich dětem a vnoučatům. Tato právní úprava měla zvláštní ustanovení: portugalská státní příslušnost byla přiznána občanům pocházejícím z Brazílie, Angoly, Kapverd, Guineje-Bissau, Svatého Tomáše a Princova ostrova a Východního Timoru, jakož i těm, kteří se narodili pod portugalskou správou v roce Goa, Daman a Diu a Macao pokud legálně žije šest let v Portugalsku. Všichni ostatní migranti musí žít v zemi po dobu deseti let.

Nový zákon z roku 2006 udělil portugalské státní příslušnosti druhé generaci, pokud žije v Portugalsku alespoň pět let. Rovněž odstranila rozdíly mezi zeměmi původu vzhledem k přílivu přistěhovalců z východní Evropy, zejména Ukrajinců. Zákon vyhlásil v roce 2005 předseda vlády José Sócrates a přiznal portugalskou státní příslušnost dětem narozeným v Portugalsku cizím rodičům, jak uvedl: „tyto děti nemluvily jiným jazykem než portugalštinou a pouze studovaly v portugalských školách, ale státní příslušnost byla zamítnuta.“[3] V roce 2015 Francisca Van Dunem se stal prvním černým Portugalcem, který se stal ministrem v portugalské vládě.

Příchod těchto černých Afričanů do Portugalska spojený s obtížemi přístupu k nim státní občanství, od 70. let 20. století vylepšené procesy etnický a rasový diskriminace.[4][5][6] To je výsledkem mnoha faktorů, od institucionálních a právních, až po sociokulturní (konstrukce stereotypní etno-rasové rozdíly ), obytné (s koncentrací černých migrantů v degradované gheta v oblasti Lisabonu, i když jinde v zemi k tomu nedochází) a ekonomický (špatně kvalifikovaný profesionální a vzdělávací profil migrantů).[7][8][9][10] ve spojení s paralelním posilováním černé identity u afrických migrantů, dokonce překračující národní původ.[11] V roce 2016 navštívil Portugalsko Výbor OSN pro odstranění rasové diskriminace Portugalsko a doporučil, aby Portugalsko provedlo konkrétní opatření pro afro-descendentní komunitu, například v případech, kdy někteří černošští Portugalci, dnes plnoletí dospělí, nemají státní občanství, a to ani v případech, kdy mohou sourozenci být úplnými občany Portugalska, například těmi, kteří se narodili před rokem 1981 nebo poté, co se jejich rodiče stali legálními migranty.[12]

Viz také

Reference

  1. ^ „Quadro de Avaliação e Responsabilização 2008 (QUAR)“. Estatísticas 2006 (v portugalštině). Serviço de Estrangeiros e Fronteiras. Archivováno z původního dne 20. července 2008. Citováno 2008-07-21.
  2. ^ Serviço de Estrangeiros e Fronteiras, Estatísticas 2006.
  3. ^ População-Portugalsko: Lei amplia nacionalização de imigrantes
  4. ^ J. Vala a kol. (2002), Kulturní rozdíly a heteroetnicizace v Portugalsku: vnímání černých a bílých lidí, Portugalský věstník sociálních věd, 1 (2), str. 111-128.
  5. ^ J. Vala a kol. (1999), Expressões dos racismos em Portugal: Perspectivas psicossociológicas, Lisboa, Instituto de Ciências Sociais.
  6. ^ J. Vala a kol. (1999), Konstrukční sociální rozdíl: Racialização e etnicização de minorias E Racismo subtil e racismo flagrante em Portugal, in Novos dos racismos: Perspectivas comparativas, Oeiras, Celta.
  7. ^ R. Cabecinhas (2003), Kategorie a rozdíl: Přístup k sociálním statistikám různých skupin v Portugalsku, Sociedade e Cultura, 5, s. 69-91.
  8. ^ R. Cabecinhas & L. Amâncio (2003), Naturalização da diferença: Representações sobre raça e grupo étnicoActas da III Jornada Internacional sobre Representações Sociais, Universidade do Estado do Rio de Janeiro / Maison des Sciences de l’Homme, str. 982-1007.
  9. ^ R. Cabecinhas & L. Cunha (2003), Colonialismo, identidade nacional e representações do ‚negro ', Estudos do Século XX, 3, s. 157-184.
  10. ^ José Machado Pais (1999), Consciência Histórica e Identidade - Os Jovens Portugueses num Contexto Europeu, Lisboa, Secretaria de Estado da Juventude / Celta.
  11. ^ António Concorda Contador (2001), Cultura Juvenil Negra v Portugalsku, Oeiras, Celta.
  12. ^ „Portugalci odepřeli občanství ve své vlastní zemi“ (v portugalštině). Al-Džazíra. Citováno 1. července 2017.