Bean-nighe - Bean-nighe

The fazole-nighe (Skotská gaelština pro "pradlena „nebo“ pračka ”; Výslovnost skotská galština:[pɛˈɲi.ə]) je ženský duch v Skotský folklór, považovaný za znamení smrti a posla z Jiný svět. Je to typ ban-sìth (v irština, fazole sídhe, poangličtěný jako „Banshee "), který straší v pustých potocích a vymyje oblečení těm, kteří mají zemřít. Les Lavandières je francouzské slovo, pod kterým jsou tyto „noční pračky“ snad nejznámější. Říká se jí také nigheag, „malá pračka“, „nigheag na h-ath“, „malá pračka brodu“, nebo nigheag bheag bhroin, „malá pračka smutku“.

Legendy

The fazole-nighe, známá také jako Pračka nebo Podložka u Fordu, je vidět na osamělých místech vedle potoka nebo bazénu a myje krev z prádla a hrobů těch, kteří mají zemřít. Její vlastnosti se liší v závislosti na lokalitě a různé tradice jí připisují schopnost předávat znalosti nebo udělovat přání, je-li k ní přistupováno opatrně. Říká se, že mnathan-nighe (množné číslo ban-nighe) jsou duchové ženy, které zemřely při porodu a jsou odsouzeni plnit své úkoly až do dne, kdy by jejich život normálně skončil.[1] Rovněž se věřilo, že tomuto osudu se lze vyhnout, pokud bude všechno oblečení, které zanechala zesnulá žena, vyprané. Jinak by musela tento úkol dokončit po smrti.[2][3]

Na ostrovech Mull a Tiree prý měla neobvykle dlouhá prsa, která jí narušovala praní, takže si je přehodila přes ramena a nechala je viset na zádech. Ti, kdo ji vidí, se nesmí odvrátit, ale tiše se přiblížit zezadu, aby si toho nebyla vědoma. Poté by se měl chytit jednoho z jejích prsou, vložit mu ho do úst a tvrdit, že je jejím nevlastním dítětem (viz Mléčné příbuzenství ). Poté mu předá jakékoli znalosti, po kterých touží. Pokud řekne, že oblečení, které myje, patří nepříteli, může dovolit, aby praní pokračovalo, ale pokud patří jemu nebo některému z jeho přátel, může jí zabránit v dokončení úkolu a vyhnout se jeho osudu.[3]

Na Ostrov Skye fazole-nighe měl údajně dřepovou postavu připomínající „malé žalostné dítě“. Pokud ji někdo chytí, odhalí mu svůj konečný osud. Odpovídá na všechny jeho otázky, ale on musí na oplátku také pravdivě odpovědět na její. Pokud ho však fazole-nighe nejprve uvidí, pak bude ztratit používání jeho končetin.[3]

v Perthshire byla popsána jako malá a okrouhlá a oblečená v zelené barvě a může být chycena tím, že se dostane mezi ni a potok.[3]

The fazole-nighe se někdy říká, že zpívá truchlivou žalozpěv, když pere oblečení někoho, kdo se brzy setká s náhlou smrtí násilím. Často je tak pohlcena praním a zpěvem, že ji někdy mohou zajmout. Pokud se jí člověk může po kradmém přístupu chopit, odhalí, kdo má zemřít, a udělí také tři přání.[4] Pokud tedy muž bude v určité fázi svého života úspěšný ve své práci, lidé často říkají: „Marie! Muž si toho nočního vyléčil a ona mu dala jeho tři touhy. “ Někdy se o ní říká, že má různé fyzické vady, včetně toho, že má jen jednu nosní dírku, velký vyčnívající přední zub nebo červené chodidlo.[5]

Jeden populární Vysočina Příběh spojený s mytím smrtelných poklopů se týká takzvané „Mořské panny Loch Slin“. Dívka z Cromarty kráčel po stezce, která stála vedle ní jezero jednoho sobotního rána a poté, co zahnula za roh, uviděla vysokou ženu stojící ve vodě „klepajícími klany“ (oděvy) na kameni s obuškem. Na nedaleké bělicí zelené pozorovala více než třicet halenek a košil, všechny potřísněné krví. Krátce po vzhledu tohoto obrázku byla střecha Fearn Abbey během bohoslužby se zhroutil, pohřbil sbor v troskách a zabil třicet šest lidí.[6] Historicky se střecha opatství zhroutila v roce 1742 a počet obětí se počítal téměř na padesát.[7]

Jedno povídání shromážděné Alexandrem Carmichaelem v „Carmina Gadelica, sv. II, “běží následovně:

„V nočních hlídkách noci“ Gille-cas-fliuch, „muž s mokrýma nohama z Great Clanranald of Isles, šel domů do Dun-buidhe na vysočině Benbecula - ben brodů. A když mířil na jezero, koho by měl vidět před sebou ve výhledu na ‚clachan ', nášlapné kameny, ale pračka z brodu, mytí a oplachování, sténání a bědování -

"Leineag bheag základ na dorn, mailaran broin na beul."

Gille-cas-fliuch šel jemně a tiše za „nigheag“ a chytil ji v ruce. "Pusť mě," řekl nigheag, "a dej mi svobodu nohou, a že vánek zápachu, který vychází z tvých prošedivělých žlutohnědých vousů, je téměř zastavením dechu mého krku." Mnohem více by můj nos upřednostňoval a mnohem víc by toužilo mé srdce, vzduch vonného kadidla mlhy hor. “ "Nenechám tě odejít," řekl Gille-cas-fluich, "dokud mi neslíbíš tři touhy po výběru." "Nech mě je slyšet, nemocný," řekl soused. "Že mi řekneš, pro koho umýváš pláště a broukáš žalozpěv, že mi dáš moji vyvolenou manželku a že budeš udržovat hojné mořské řasy v potoce naší města, dokud bude hrabě ze Sgeir-Iois bude dál sténat. “ "Umývám roušku a dovádím žalozpěv pro Velkého Clanranalda z ostrovů a on už nikdy ve svém živém životě na světě nepůjde ani nepřijde sem přes kláta Dun-buidhe." Gille-cas-fliuch hodil plášť smrti do lože na špičce kopí a letěl tvrdě domů k Clanranaldově posteli. Řekl všechno, co viděl a slyšel a co ho postretlo. Clanranald vyskočil tvrdým kulatým skokem na nohy z vřesoviště a nařídil pokácení krávy a připravení malého koraku. Podle toho byla pokácena kráva a byl sestrojen malý korakl, ve kterém Clanranald přešel z ostrova přes jezero na pevninu a už nikdy nevrátil Dun-buidhe na horu na Benbeculu. “

Etymologie

A fazole-nighe („pračka“) je specifický typ ban-sìth.[8]

Oba Irové fazole sídhe a skotská gaelština ban-sìth (oba znamenají „žena sídla“, „víla žena“ nebo „žena míru“) jsou odvozeny ze staré irštiny ben síde„víla žena“: fazole: žena a sídhe: genitiv „víly“.

Ve skotské gaelštině, ban-sìth (e) také se vyskytuje jako bean-shìth (e). Oba jsou správné.

Sìth v Skotská gaelština (síd v Starý irský, také znamená „mír“) a víly jsou označovány jako daoine-sìth (Irština, daoine sídhe) - „lidé míru“. Sídhe, ve své variantě hláskování odkazuje na sídhe (mohyly), kde tyto bytosti přebývají.

The fazole-nighe je někdy známa pod maličkosti ban-nigheachain („malá pračka“) nebo nigheag na h-àtha („malá podložka u brodu“).

Viz také

Reference

  1. ^ Briggs, Katharine (1976). Encyklopedie víl. Pantheon Books. str. 19–20. ISBN  0394409183.
  2. ^ Briggs (1976). str. 15.
  3. ^ A b C d Campbell, John Gregorson (1900). Pověry na Vysočině a na Skotských ostrovech. Glasgow: James MacLehose and Sons. str. 42–44.
  4. ^ Mackenzie, Donald (1935). Skotský folklór a lidový život. Blackie & Son Limited. str. 239.
  5. ^ Briggs (1976). 16, 19.
  6. ^ MacGregor, Alasdair Alpin (1937). Plamen rašeliny: Folktales a tradice Vysočiny a ostrovů. Moray Press. str. 298.
  7. ^ „Fearn Abbey“. Neobjevené Skotsko.
  8. ^ Campbell, John Gregorson (1900, 1902, 2005) Gaelský jiný svět. Upravil Ronald Black. Edinburgh, Birlinn Ltd. ISBN  1-84158-207-7 s. 311: „A bean-shìth je nějaká žena z jiného světa; the fazole-nighe je specifická žena z jiného světa. “