John Gregorson Campbell - John Gregorson Campbell - Wikipedia

John Gregorson Campbell
Portrét Gregorsona Campbella v polovině života
narozený1836
Argyll
ZemřelListopad 1891 (ve věku 54–55)
Národnostskotský
obsazeníMinistr
Známý jakoSbírka folklóru

John Gregorson Campbell (1836-22. Listopadu 1891) byl skotský folklorista a Svobodný kostel ministr na Tiree a Sb farnosti v Argyll, Skotsko. Jako vášnivý sběratel tradičních příběhů se stal tajemníkem Osianské Společnost Glasgowská univerzita v polovině 1850. Špatné zdraví mu bránilo nastoupit do zaměstnání jako ministr, když byl původně schválen kázáním Presbytář Glasgow v roce 1858 a později poté, co byl do Tiree jmenován Vévoda z Argyll v roce 1861 farníci namítali proti jeho způsobu kázání.

Několik anekdot, které nashromáždil, bylo publikováno v časopisech a těsně před jeho smrtí začaly práce na shromažďování prvního ze čtyř kompendií příběhů; tři byly publikovány několik let po jeho smrti. Mluvil plynně několika jazyky, včetně Skotská gaelština a přepsal legendy přesně podle pokynů vypravěčů.

raný život a vzdělávání

John Gregorson Campbell se narodil poblíž Loch Linnhe v Kingairloch, Argyll v roce 1836, čtvrté dítě a druhý syn Heleny MacGregorové a kapitána Campbella, důstojníka lodi Mladá labuť. Krátká monografie, publikovaná v roce 1895 a založená na informacích sestry Gregorsona Campbella, uvádí a Bean Shìth, nebo víla pračka, jak to definoval Gregorson Campbell,[1] vrhl kouzlo na předky svého otce a hlásal „budou růst jako spěch a chřadnou jako kapradina“.[2] Rodina se přestěhovala do Appin asi v roce 1839, kde místní farní škola poskytoval vzdělání Gregorsona Campbella až do jeho deseti let. Poté navštěvoval vyšší školu v Glasgow, než přešel na University of Glasgow.[3]

Kariéra

Gregorson Campbell se po studiu rozhodl studovat právo, ale jeho hlavním zájmem bylo folklór, téma, které ho fascinovalo již od dob vysoké školy. V polovině padesátých let byl jmenován tajemníkem Glasgowské univerzity Osianské Společnost.[4] Zajistil si licenci kázat z Presbytář Glasgow v roce 1858, ale kvůli špatnému zdravotnímu stavu nemohl v té době zahájit práci duchovního. Jeho zotavení bylo vynaloženo na zahájení jeho sbírky folklórních příběhů.[5]

Když byl jmenován duchovním v Svobodný kostel[6] spojené farnosti Tiree a Sb[3] podle Vévoda z Argyll počátkem roku 1861 vznesli námitky zpočátku někteří členové sboru Tiree, kteří považovali kázání Gregorsona Campbella za nudná, neinspirativní a „bez horlivosti“. Presbyterium vyhovělo dvěma ze tří hlavních stížností, bylo však podáno odvolání k Synod.[7] Rovněž bylo vyjádřeno znepokojení nad tím, že jeho zdraví nebylo dostatečně silné, aby sloužilo potřebám a výzvám farnosti Tiree. Odvolání zaznělo na Valném shromáždění dne 31. května 1861 a obhajoba Gregorsona Campbella tvrdila, že hlavní důraz stížností byl ve skutečnosti založen na touze sboru jmenovat vlastního preferovaného ministra. Tento návrh nebyl přijat a Gregorson Campbell se stal ministrem obou farností,[8] pozici zastával třicet let.[5]

Folklórní sbírky

Zájem o mytologii a folklór nabral na obrátkách v poslední čtvrtině 19. století, pravděpodobně poháněný spornými debatami o autentičnosti Ossian básně vydané James Macpherson během šedesátých let 20. století.[9] Gregorson Campbell pokračoval v budování sbírky, kterou zahájil během období zotavování kolem roku 1858, přičemž zachoval tradiční příběhy, jak byly v té době citovány. Folklorista John Francis Campbell (1822–1885), také známý jako Campbell z Islay, vydal své první knihy o mytologii v roce 1860[10] a on si dopisoval s Gregorsonem Campbellem. Oba muži hovořili plynně několika jazyky, včetně Skotská gaelština a jejich dopisy pojednávají o variacích v lidových povídkách, přičemž Campbell z Islay uvedl: „Mám asi 16 verzí jednoho příběhu v gaelštině a žádná z nich nemá stejný název.“[11]

Gregorson Campbell měl svůj vlastní styl shromažďování legend, pečlivě přepisoval příběhy tak, jak to diktovali jednotliví vypravěči, a jen zřídka prolínal příběhy svými vlastními komentáři.[12] Křesťanští ministři ve Skotsku se lišili ve svém postoji k tradičním vírám a mýtům, které zachovávali jejich farníci, a často odmítali to, co považovali za pověra a pohanství, ale Gregorson Campbell vytrvale nadšeně přidával do své sbírky koncem 19. století.[6] Byl znepokojen tím, že nesnášenlivost, kterou projevují někteří jeho kolegové sběratelé vůči negramotným gaelsky mluvícím vypravěčům a těm, kteří věřili v mýty, by měla za následek ztrátu hodnotného zdroje, protože vypravěče považoval za „schopnosti mysli nejvyšší řád ".[13]

Publikovaná práce

Perokresba E. Griseta obsažená v knize The Fians
Ilustrace z prvního publikovaného výňatku tradičních pohádek a veršů Gregorsona Campbella z roku 1891

Tradiční příběhy shromážděné Gregorsonem Campbellem byly poprvé publikovány v úvodním vydání čtvrtletníku The Skotská keltská recenze v březnu 1881.[14][A] Reprodukováno v gaelštině a přeloženo na následujících stránkách do angličtiny, mělo název „Jak byl velký Tuairisgeul usmrcen“ a vyprávěl, jak syn irského krále šel na lovecký kopec a hledal odpověď na smrt Velkého Tuairisgeul.[16] Další legendy z jeho sbírky byly zahrnuty do dalších tří svazků recenze. Gaelská společnost v Inverness od roku 1888 do roku 1892 zveřejnila některé příběhy, také uvedené v gaelštině s anglickým překladem.[14] První z nich v roce 1888, „sir Olave O'Corn“, zahrnoval také irského krále a zahrnoval několik vysvětlivek od Gregorsona Campbella.[17] Keltský časopis a Highland měsíčně byly dva další časopisy, které vydávaly některé z jeho folklórů.[18] Některé z nich byly přetištěny v prvním kompendiu sbírky Gregorsona Campbella, Fians, soubor tradičních příběhů a veršů o boji vytištěných jako součást série knih Argyllshire v roce 1891.[19]

Smrt a dědictví

Zdraví Gregorsona Campbella se v posledních letech jeho života zhoršilo, zejména po smrti jeho matky Heleny v Tiree manse v roce 1890; zemřel dne 22. listopadu 1891, než viděl konečné tištěné vydání Fians.[20][21] Alfred Nutt, kolega folklorista a vydavatel, zaznamenal podrobnosti o životě Gregorsona Campbella jako úvod ke druhé kompilaci sbírky mýtů Gregorsona Campbella, Klanové tradice a populární příběhy Západní vysočiny a ostrovů, publikoval v roce 1895.[3] Posmrtně byly vydány další dvě knihy: Pověry na Vysočině a na Skotských ostrovech v roce 1900 a Čarodějnictví a druhý pohled na Západní vysočině následující rok.[21]

Richard Dorson, Americký autor a ředitel Folklórního institutu na Indiana University, popisuje Gregorsona Campbella jako hodného „přední pozice mezi keltský folkloristé "[22] a Sophia Kingshill, autorka a folkloristka, měla pocit, že jeho psaní bylo „živé a poutavé“.[23] Současná chvála nebyla úplně univerzální; anonymní kontrola Pověry na Vysočině a na Skotských ostrovech obsaženo v Skotský starožitník, nebo Northern Notes & Queries (Nyní Skotský historický přehled ) v roce 1901 popsal dílo jako „knihu značného napětí“ a uvedl několik korektur s odvoláním na několik tiskových chyb.[24]

Reference

Poznámky

  1. ^ Ačkoli Nutt uvádí název periodika jako Celtic Review, titulní stránka je ve skutečnosti Skotská keltská recenze[15]

Citace

  1. ^ Gregorson Campbell (2003), str. 22
  2. ^ Nutt (1895), str. ix
  3. ^ A b C Dorson (1999), str. 411
  4. ^ „Gaelský příběh na univerzitě v Glasgow - 19. a 20. století: Ossianská společnost“. sgeulnagaidhlig.ac.uk. Citováno 27. srpna 2019.
  5. ^ A b Nutt (1895), str. xi
  6. ^ A b Griffiths & Morton (2010), str. 141
  7. ^ "Skotsko", The Aberdeen Journal, Archiv britských novin (5906), str. 6, 20. března 1861
  8. ^ „Zřízené církevní shromáždění“, Glasgow Herald (6673), 1. června 1861
  9. ^ Cheape (1993), str. 118
  10. ^ Dorson (1999), str. 393
  11. ^ Campbell & Gregorson Campbell (1895), str. 138–139
  12. ^ Griffiths & Morton (2010), str. 13
  13. ^ Davis (1992), str. 216
  14. ^ A b Nutt (1895), str. xiv
  15. ^ Gregorson Campbell (1881)
  16. ^ Gregorson Campbell (1881), s. 61–77
  17. ^ Gregorson Campbell (1888), str. 69–81
  18. ^ Nutt (1895), str. xiv – xv.
  19. ^ Nutt (1895), str. xv.
  20. ^ Nutt (1895), str. xii
  21. ^ A b Maier (2000), str. 56
  22. ^ Dorson (1999), str. 412
  23. ^ Kingshill (2012), str. xi
  24. ^ Anonymní (1901), s. 170–171

Bibliografie

Externí reference