Nuggle - Nuggle

A mudlovat, žonglovatnebo neugle, je mýtické vodní kůň primárně Shetlandy folklór, kde se také označuje jako a shoepultie nebo obchodník na některých částech ostrovů. Noční tvor, který je vždy mužského pohlaví, s ním občas souvisí i letmé zmínky Orkneje ostrovy, ale je častěji spojován s řekami, potoky a jezery Shetland. Je snadno rozpoznatelný svým výrazným kolovitým ocasem a na rozdíl od svých zlých protějšků každý nebo nuckelavee, má poměrně jemnou dispozici a je náchylnější k hraní žerty a dělat neplechu, spíše než mít zákeřné úmysly.

Etymologie

Seveřané, převážně ze západního pobřeží Norsko, se začaly usazovat na Shetlandech kolem počátku 9. století;[1] Norn, primární jazyk, kterým se mluví ostrovany od té doby až do konce 17. století[2] - nebo až v polovině 18. století[3] - byl silně ovlivněn osadníky a stejně jako folklór ostrovů kombinoval severské a skotské vlastnosti.[3] Dopad Seveřanů na folklór ostrovů Orkney a Shetlandy byl v mnohem vyšší míře, než jaký se spojil s tradicí Vysočiny.[4]

The Skotský národní slovník atributy neugle a jeho varianty hláskování - ni (o) gle, nyogle, nyugl atd. - pocházející z Stará angličtina Nicor, Stará norština nykr, Střední nízká němčina nebo Střední holandština vodní démon, krk.[5] Stejná publikace dává obchodník a jeho pravopisné variace jako adaptace staré norštiny sjó a piltr což znamená moře přidané chlapci nebo chlapci.[6]

v Etymologický glosář shetlandského a orkneyského dialektu Thomas Edmondston uvádí stvoření jako niogle připsání a gotický odvození z gner pro koně a el pro vodu; také nahrává shoupiltin ale pouze to katalogizuje jako triton ze Shetland.[7]

Lidové víry

Popis a společné atributy

Nuglové byli vodní duchy který obýval řeky, potoky a malé jezera shetlandských ostrovů;[8] oni byli známí jako shoopiltee[8] nebo shoepultie v některých oblastech Shetland[9] zejména na nejsevernějších ostrovech.[10] Karl Blind, 19. století folklorista který pravidelně psal o tradici Shetlandy,[11] tvrdí, že po rozsáhlých vyšetřováních jen někdy slyšel o tom, že je nuglov v Shetlandech;[12] kolem jezer a vodních toků však mohou existovat předběžné odkazy Hej[13] a v Muckle Water na Rousay které jsou součástí Orkneje souostroví.[14] Příběhy nuglů nebyly nikdy zaznamenány na ostrovech Výkřik a Fetlar, části shetlandského souostroví.[15] Bytosti byly také nalezeny vedle vodní mlýny[16] a nikdy se neztratili příliš daleko od vody.[12]Subjekt byl schopen předpokládat mnoho převleků, ale obecně upřednostňoval podobu atraktivního koně;[8] nikdy nepřijal lidskou podobu.[17] Nuglové byli vždy muži vodní koně nebo poníci a nikdy nebyli vylíčeni jako klisny.[12] Jeho celkové proporce byly jako velkoryse krmené a dobře upravené Shetlandský pony nebo koně.[10] Barva jeho elegantního kabátu se pohybovala od tmavě modrošedé[18] až po velmi světlou, téměř bílou, šedou.[10]

Podobný koňský tvorové typu: zlo Každý z gaelština folklór Skotská vysočina;[19] the Tangies které pronásledují pobřeží a mořské pobřeží, ale sídlí v hlubinách oceánu;[20] a norský nøkk.[8] Folklorista Ernest Marwick považuje za démonické Nuckelavee, který je součástí Orcadian lidové pohádky, být také příbuzným nugla.[8] Mezi charakteristikami odlišujícími nugla od jeho protějšků byl ocas, který připomínal kolo.[8] Ocas ochranné známky ho snadno rozeznal[21] navzdory jeho pokusům skrýt to mezi zadními nohami[8] takže měl tendenci zůstat mimo dohled, kromě noci nebo právě když slunce za soumraku zapadalo.[21] Navíc, na rozdíl od jiných odpovídajících tvorů, měl jemnou povahu, spíše vyvolal strach než útok na ostrovany, i když některé příběhy naznačují opak;[21] podle autora a folkloristy Jessie Saxby „byl slabší druh“.[20] Rád hrál praktické vtipy a dělal neplechu[21] ale byl klamný a ne příliš odvážný.[12] Zlomyslnost nebyla součástí jeho postavy a jeho žerty byly zmírněny mírou milosrdenství.[9]

Pouze magické bytosti zvané Finové[A] byli schopni jezdit na nuglovi, aniž by si ublížili.[23] Pokud by mudl úspěšně podvedl nic netušícího kolemjdoucího, aby ho namontoval, obvykle tím, že předstíral, že je krotký, a klidně stál na kraji cesty, okamžitě by se vydal k nejbližší hluboké vodě.[21]

Počátky

Saxby naznačuje, že strach z nugla zabraňoval dětem, aby se odvážily příliš blízko hluboké vody nebo vodních mlýnů, a že rodiče tento příběh vyzdobili přidáním toho tvora, který byl schopen vytvořit příjemnou melodii za předpokladu, že dítě stojí daleko od vody.[16] John Spence, obyvatel Lerwick a autor publikace z roku 1899 Shetlandská lidová tradice,[24] souhlasí s tím, že mnoho legendárních příběhů o duchech bylo vyprávěno jako preventivní opatření, aby se děti nedostaly do nebezpečí; dále vysvětluje příběhy, které vznikly v dávných dobách, kdy ústní tradice předávali generace po prarodičích, kteří příběhy vyprávěli znovu.[25] Psaní v Journal of American Folklore v průběhu roku 1918 antropolog James Teit předpokládá, že jak je u většiny nadpřirozených tvorů běžné, považovali se za nugly padlí andělé.[26]

Reference

Poznámky

  1. ^ Finové v shetlandské tradici byli odlišní od Finfolk z Orkney popsal Walter Traill Dennison;[22] Finové se později spojili s nadpřirozenými mořskými entitami, které jsou známější.[3]

Citace

  1. ^ Barnes (1984), str. 352
  2. ^ Barnes (1984), str. 355
  3. ^ A b C Dr. Andrew Jennings (2010), „Finnfolk“, University of the Highlands and Islands, archivovány od originál dne 23. října 2014, vyvoláno 13. června 2016
  4. ^ Briggs (2002), str. 108
  5. ^ "neugle, n", Slovník skotského jazyka (online vydání), vyvoláno 13. června 2016
  6. ^ "shoupiltin, n", Slovník skotského jazyka (online vydání), vyvoláno 13. června 2016
  7. ^ Edmondston (1866), str. 77, 101
  8. ^ A b C d E F G Marwick (2000), str. 23
  9. ^ A b Slepý (1881), str. 191
  10. ^ A b C Teit (1918), str. 183
  11. ^ Abrams (2005), str. 35
  12. ^ A b C d Slepý (1881), str. 189
  13. ^ „Nuggle“, Orkneyjar, archivováno z původního dne 22. června 2016, vyvoláno 22. června 2016
  14. ^ „Rybaření a vodní sporty“, Objevte Rousaye, archivováno z původního dne 22. června 2016, vyvoláno 22. června 2016
  15. ^ Bruford (1997), str. 131
  16. ^ A b Saxby (1932), str. 141
  17. ^ Bruford (1997), str. 123
  18. ^ Angus (1914), str. 96
  19. ^ MacKillop, James (2004), „každá uisce, každá uisge, aughisky“, Slovník keltské mytologie (online ed.), Oxford University Press, vyvoláno 13. června 2016
  20. ^ A b Saxby (1932), str. 140
  21. ^ A b C d E Teit (1918), str. 184
  22. ^ Marwick (2000), str. 25
  23. ^ Spence (1899), str. 23
  24. ^ Peacock (1900), str. 316
  25. ^ Spence (1899), s. 7-8
  26. ^ Teit (1918), str. 186

Bibliografie