Al-Kaffarah - Al-Kaffarah

Al-Kaffarah je termín v Islámské právo znamenat vypršení hříchu, odkazoval se na zvláštní sankci kompenzovat přestupek nebo hřích [1] když je spáchán konkrétní údaj za porušení (zla) nebo neúmyslnou vraždu. Kaffarah je vyplácena za porušení některých akcí, jako je půst, přísaha, Ihram a neúmyslná vražda a částečně neúmyslná vražda.

Etymologie

Kořenem Al-Kaffarah je Kafar (arabsky: کَفَرَ), což znamená krytí.[1][2] v Korán, Kaffarah jako druh uctívání je způsob, jakým Alláh ignorujte hříchy a zakrývejte je.[2][1]Podle Jazyk Kaffarah znamená „vlastnost, která má sklon k vykoupení nebo odčinění hříchu“.[3] Pod pojmem Technika to znamená stanovený trest, který se provádí odčiněním za hřích.[3][1]

Typy

Kaffarah je speciální sankce k vyrovnání přestupku nebo hřích když dojde ke konkrétnímu porušení (zla) nebo neúmyslné vraždě.[4][5] Podle Korán a Ahadith, Kaffarah je klasifikován například do následujících kategorií:[3]

Neúmyslná vražda a částečně neúmyslná vražda

Podle islámského práva musí osoba, která spáchala neúmyslnou vraždu, propustit otroka[3] nebo půst dvou po sobě jdoucích měsíců [6] a zaplatit Diya pokud mu rodina z vraždy neodpustí.[7] kaffara je očištěná léčba zločinů, zatímco krevní peníze (Diya), protože sociální funkce je vyplácena příbuzným mrtvých, definice popisuje vztah mezi pachatelem a mrtvými.[6][A]

Kaffarah půstu

Někdo, kdo se rychle zlomil bez platného důvodu, který se akreditoval Šaría nebo nedodržováním půstu od počátku[3]nebo pohlavní styk s něčím z manželů, musí platit Kaffarah.[4][8][b]Pro první krok musí propustit otroka, pokud to není možné, měl by se postit dva po sobě jdoucí měsíce, pokud druhé řešení nefunguje, musí nakrmit šedesát chudých[3][9][10]

Kaffarah přísahy

Pokud někdo poruší přísahu,[11][12] je nutná platba Kaffarah.[C] V tomto případě Kaffarah zahrnuje:[13]

  1. Krmení deseti chudých lidí nebo
  2. Oblékněte se k nim (chudým osobám) nebo
  3. Propuštění otroka[3]
  4. Pokud si nemůžete dovolit výše uvedené, pak půst tři dny

Kaffarah z Hajj

Každý, kdo porušuje Ihram omezení v Hajj,[14] pohlavním stykem, nošením šitých šatů a zabíjením lovených zvířat atd. musí platit kaffarah.[4][d]V této situaci zahrnuje Kaffarah:[15]

  1. Tři dny půstu
  2. Krmení šedesáti lidí
  3. Zabití kozy nebo dokonce nesení badny (nesení sedmi porážek)
  4. Platit Sadaqah[3]

Kaffarah ze Ziharu

Zihar byl druh rozvody že mezi nimi bylo obvyklé pohanský Arabové.[16] Pokud někdo spáchá čin Zihar, pak se vrátí ke své ženě, [E][17][18] podruhé musí zaplatit Kaffarah. V této situaci zahrnuje Kaffarah:[19][20]

  1. Půst dva měsíce po sobě
  2. Krmení šedesáti chudých osob[3]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Korán, 4:92... „A nikdy není to, aby věřící zabil věřícího, kromě omylu. A kdo omylem zabije věřícího - pak je [je požadováno] osvobození věřícího otroka a odškodnění předložené rodině zesnulého, pokud nedají [jejich právo jako] charita. Ale pokud byl zesnulý z lidu ve válce s vámi a byl věřící - pak [pouze] osvobození věřícího otroka; a pokud byl z lidu, se kterým máte smlouvu - poté je jeho rodině poskytnuta kompenzace a osvobození věřícího otroka. A kdo nenajde [jednoho nebo si nemůže dovolit koupit] - pak [místo toho] půst po dobu dvou měsíců za sebou [usilující] o přijetí pokání od Alláha. A Alláh je vždy vědomý a moudrý “
  2. ^ Korán 2: 184... "[Půst za] omezený počet dní. Takže kdokoli z vás je nemocný nebo je na cestě [během nich] - pak se má vyrovnat stejný počet dní. A na ty, kteří jsou schopni [ postit se, ale s těžkostí] - výkupné [jako náhrada] za krmení chudého člověka [každý den]. A kdokoli dobrovolně přebytek - je pro něj lepší. Ale postit se je pro vás nejlepší, kdybyste jen věděli “
  3. ^ Korán, 66: 2... "Alláh již pro vás [muslimy] nařídil rozpuštění vašich přísah. A Bůh je vaším ochráncem a On je Vědomý, Moudrý"
  4. ^ Korán, 2: 196... "A dokončete hadždž a 'umrah pro Alláha. Ale pokud vám bude bráněno, pak [nabídněte] to, co lze získat s lehkostí obětních zvířat. A neholte si hlavy, dokud obětované zvíře nedosáhne svého místa porážky . A kdokoli z vás je nemocný nebo má onemocnění hlavy [což vyžaduje holení, musí nabídnout] výkupné za půst [tři dny] nebo charitu nebo oběť. A když jste v bezpečí, pak kdokoli vykonává „umrah [během hadždžských měsíců“ ] následovaný Hajjem [nabízí] to, co lze získat s lehkostí obětovaných zvířat. A kdokoli nemůže najít [nebo si takové zvíře dovolit] - pak půst tři dny během Hajj a sedm, když jste se vrátili [domů]. deset úplných [dní]. To je pro ty, jejichž rodina není v oblasti al-Masjid al-Haram. A bojte se Alláha a vězte, že Alláh je přísně trestán “
  5. ^ Korán, 58: 3-4... "A ti, kteří vyslovují thihar od svých manželek a poté [si přejí] vrátit se k tomu, co řekli - pak [musí být] osvobození otroka, než se navzájem dotknou. To je to, k čemu jste napomínáni; a Alláh je seznámen s tím, co děláte. (3) A ten, kdo nenajde [otroka] - pak půst po dobu dvou měsíců po sobě, než se navzájem dotknou; a ten, kdo není schopen - pak krmení šedesáti chudých. To je pro vás, abyste [zcela] věřili v Alláha a v jeho posla, a to jsou limity [stanovené] Alláhem. A pro nevěřící je bolestivý trest “

Reference

  1. ^ A b C d Chelhod, J. „Kaffāra“. brillonline.
  2. ^ A b Ibn Manzur. Lisan al-Arab. 5. str. 148.
  3. ^ A b C d E F G h i Busaq, Dr. Muhammad Al-Madni (2005). pohledy na moderní trestní politiku a islámskou šaríu. King Fahd National Library Cataloging-in-publikace Data. str. 166. ISBN  978-9960-9687-4-2.
  4. ^ A b C Soufi, Denise. "PŮST". iranicaonline.
  5. ^ Black, Esmaeili, Hosen, E. Ann, Hossein, Nadirsyah (01.01.2013). Moderní pohledy na islámské právo. Hospoda Edwarda Elgara (26. února 2015). ISBN  978-1782545521.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  6. ^ A b Brockopp, Jonathan E. (2003). Islámská etika života: potraty, války a eutanazie. University of South Carolina Press (1. května 2003). ISBN  978-1570034718.
  7. ^ Suyuri, al-Miqdad ibn Abd Allah. Kanz al-irfan fi fih al-Korán. Maktab Nuwayd Islam. 367–369. ISBN  978-9646485822.
  8. ^ Naser Makarem Shirazi. Tafsir Nemooneh. 5. str. 625.
  9. ^ Al-Tusi, Muhammad ibn Hasan (2008). Stručný popis islámského práva a právní názory. Islamic College for Advanced Studie; Ed. UK vydání (1. října 2008). ISBN  978-1904063292.
  10. ^ Akhtar Rizvi, Allamah Sayyid Sa'eed. „Lekce 55: Muftirat & Kaffarah“.
  11. ^ Mohsen Fayz Kashani. Tafsir Safi. 5. str. 193.
  12. ^ Abdul Ali Aroussi Howayzi. Tafsir Noor al-Thaqalayn. 5. str. 368.
  13. ^ Thanvi, M.Ashraf Ali (1999). Bahishti Zewar. Islámská knižní služba (2010). ISBN  978-8172315603.
  14. ^ Šejk Tabarsi. Tafsir Javame Al-Jame. 1. str. 532.
  15. ^ Khan, Saniyasnain (2000). Pověz mi o Hajjovi. Goodword Books, 2000. ISBN  978-8187570004.
  16. ^ Ph.D, Prof Drs H. Akh Minhaji, M. A. (1. listopadu 2008). Islámské právo a místní tradice :: Sociálně-historický přístup. Kurnia Kalam Semesta. ISBN  9789798598340 - prostřednictvím Knih Google.
  17. ^ Šejk Tusi. Al-Tibbyan Fi Tafsir al-Korán. 19. str. 541.
  18. ^ Tabatabaie, Mohammad Husayn (2004). Al-Mizan Fi Tafsir Al-Quran zkrácená verze Vázaná kniha Svazek 19. Publikace Ansariyan; 1. vydání (2013). str. 177. ISBN  978-9642193769.
  19. ^ MURATA, SACHIKO. "ROZVOD". iranicaonline.
  20. ^ Dutton, Yasin (2002). Počátky islámského práva: Korán, Muwaṭṭaʼ a Madinan „Amal“. Routledge; 1. vydání (1. září 2002). ISBN  978-0700716692.