Islámské daně - Islamic taxes

Islámské daně jsou daně sankcionované islámským právem.[1] Jsou založeny jak na „právním postavení zdanitelné půdy“, tak na „obecním nebo náboženském postavení daňového poplatníka“.[1]

Islámské daně zahrnují

  • zakat - jeden z pět pilířů islámu. Ukládá se pouze muslimům, obecně se popisuje jako daň ve výši 2,5% z úspor, která má být věnována muslimským chudým a potřebným.[1][2] Byla to daň vybíraná islámským státem.
  • jizya - a na hlavu roční daň historicky vybírané islámskými státy u některých nemuslimských subjektů -dhimmi —Trvale pobývající v muslimských zemích pod Islámské právo, daň vylučovala chudé, ženy, děti a seniory.[1][3][4][5] (viz. níže)
  • kharaj - pozemková daň zpočátku uvalená pouze na nemuslimy, ale brzy poté, co byla nařízena i pro muslimy.[1]
  • ushr - 10% daň ze sklizně zavlažované půdy a 10% daň ze sklizně z dešťově zalévané půdy a 5% z půdy závislé na studniční vodě.[2] Termín byl také použit pro 10% daň na zboží dovážené ze států, které zdaňovaly muslimy z jejich výrobků.[6] Kalif „Umar ibn Al-Khattāb byl prvním muslimským vládcem, který vybíral ushr.[Citace je zapotřebí ]

Daně stanovené islámským právem obecně nevytvářely dostatečné příjmy ani pro omezené výdaje předmoderních vlád a vládci byli nuceni zavádět další daně, které byly odsouzeny ulema.[7]

Podle učence Murata Çizakça pouze zakat, jizya a kharaj jsou zmíněny v Buktasira.[8][je zapotřebí objasnění ]

Ushr

Ushur nebo ushr, na počátku islámu, je 10 procent za zavlažované země nebo 10 procent za nezavlažované země odvody ze zemědělských produktů. Kalif Umar rozšířila působnost ushr o daň z hraničního obchodu.[9] Doslova to znamená desátou část,[10] a v 18. století to zůstalo v praxi na územích ovládaných islámem od Španělska a severní Afriky přes Indii a jihovýchodní Asii.[11] Ushur byl aplikován pouze na nemuslimské obchodníky, a to ve výši 10% hodnoty zboží, které bylo buď dovezeno, nebo vyvezeno přes hranice kontrolované islámským státem. Vztahovalo se to na nemuslimské obchodníky, kteří byli obyvateli islámského státu (dhimmi), i na nemuslimské obchodníky, kteří byli cizinci a chtěli prodávat své zboží uvnitř islámského státu.[9] Historické obchodní dokumenty ze středověku mezi Ománem a Indií odkazují na tuto daň z lodí plujících do obchodního přístavu jako ashur nebo ushur.[12] Ushr a Jizya poskytli nemuslimům privilegium v ​​době války, tj. nemuslimové nemohli být nuceni zapojit se do vojenských aktivit v případě, že by došlo k válce. Zaplacením daní byli nemuslimové chráněni islámským zákonem před jakýmkoli poškozením (dhimmi - chráněný), na rozdíl od toho muslimové museli platit Zakah, stejně jako byli nuceni zapojit se do vojenských aktivit za účelem ochrany muslimů a -Muslimové podobně.

Reference

  1. ^ A b C d E Böwering, Gerhard, ed. (2013). Princetonská encyklopedie islámského politického myšlení. Princeton University Press. p. 545. ISBN  978-0691134840.
  2. ^ A b Nasr, Seyyed Vali Reza (2001). Islamic Leviathan: Islam and the Making of State Power: Islam and the .... Oxford University Press. p.144. Citováno 11. září 2014. islámské daně.
  3. ^ Abdel-Haleem, Muhammad (8. září 2010). Porozumění Koránu: Témata a styl. Tauris & Co Ltd. str.70, 79. ISBN  978-1845117894.
  4. ^ Abou Al-Fadl 2002, str. 21. „Když byl Korán odhalen, bylo v Arábii i mimo ni běžné vybírat daně z hlasování proti cizím skupinám. Na základě historické praxe klasičtí muslimští právníci tvrdili, že daň z hlasování jsou peníze vybrané islámským řádem od -Muslimové na oplátku za ochranu muslimského státu. Pokud nebyl muslimský stát schopen rozšířit tuto ochranu na nemuslimy, nemělo se od něj požadovat vybírání daně z hlasování. “
  5. ^ Jizyah Oxfordský slovník islámu (2010), Oxford University Press, Citace = Jizyah: Kompenzace. Anketa daň vybíraná od nemuslimů jako forma pocty a výměnou za osvobození od vojenské služby na základě Koránu 9:29.
  6. ^ Fauzia, Amelia (21. února 2013). Víra a stát: Historie islámské filantropie v Indonésii. BRILL. p. 78. ISBN  978-9004233973. Citováno 11. září 2014.
  7. ^ Patricia Crone (2013). "Tradiční politické myšlení". V Böwering, Gerhard (ed.). Princetonská encyklopedie islámského politického myšlení. Princeton University Press (vydání Kindle). p. 557.
  8. ^ Çizakça, Murat (2011). Islámský kapitalismus a finance: Počátky, evoluce a budoucnost. Nakladatelství Edward Elgar. p. 162. ISBN  9780857931481.
  9. ^ A b Volker Nienhaus (2006), Zakat, daně a veřejné finance v islámu, v islámu a každodenním světě: Dilemata veřejné politiky (redaktoři: Sohrab Behdad, Farhad Nomani), ISBN  978-0415368230, str. 176–189
  10. ^ HJ Paříž, Finance Publiques v Knihy Google, Sv. 44, str. 88-90
  11. ^ Olivia Remie Constable (1996), Obchod a obchodníci v muslimském Španělsku, Cambridge University Press, ISBN  978-0521565035, str. 126-134
  12. ^ Roxani Eleni Margariti, Aden a obchod v Indickém oceánu: 150 let v životě středověkého arabského přístavu, University of North Carolina Press, ISBN  978-0807830765, str. 128-133