Svetovid - Svetovid

Nesmí být zaměňována s Sviatovid.
Svetovid
Bůh války, plodnosti a hojnosti, nejvyšší božstvo
Svantevit-socha.jpg
Moderní socha Svetovida v Cape Arkona, Rujána ostrov (dnes Německo)
Příbytekchrám v Arkona, Rujána ostrov
Symbolčtyři hlavy nebo tváře, bílé hřebec, roh hojnosti, meč
Mountbílý hřebec

Svetovid, Svantovit[1][2][3] nebo Sventovit[4] je Slovanské božstvo války, plodnosti a hojnosti.

Byla uctívána především na ostrově Rujána do 12. století. On je často považován za místní Rugian variantu pan-slovanského boha Perun.[Citace je zapotřebí ]

Někdy se označuje jako Beli (nebo Byali) Vid[Citace je zapotřebí ] (Beli = bílý, jasný, zářící), Svetovid je spojován s válkou a věštění a zobrazen jako čtyřhlavý bůh se dvěma hlavami hledícími dopředu a dvěma dozadu. Socha zobrazující boha ho ukazuje se čtyřmi hlavami, z nichž každá se dívá samostatným směrem, symbolickým znázorněním čtyř směrů kompasu a možná i čtyř ročních období. Každá tvář měla specifickou barvu. Severní tvář tohoto totemu byla bílá (odtud Bílá Rus / Bělorusko a Bílé moře ), západní, červená (odtud Rudá Rus ), jižní, černá (odtud Černé moře ) a východní, zelená (odtud Zelený klyn ).[5]

Etymologie

Svetovid od benediktinského mnicha Bernard de Montfaucon, 1722

Formuláře Sventevith a Zvantewith ukázat, že název je odvozen od slova svętъ, což znamená „posvátný“.[6][7] Druhý kmen je někdy rekonstruován jako vit = "pán, vládce, vítěz".

v Litevský  : Šventavydis (Svaté poznání, svatá moudrost, svaté vidění), (Šventa znamená „svatý“; Vydis znamená „poznání“ nebo „vidění“), (Schwentine (Lit: Svatý) je a řeka na severu Němec stav Schleswig-Holstein ,Jižně od Rujána ostrov),(Řeka Šventoji (svatá řeka), Šventoji je důležitým archeologickým nalezištěm, protože první artefakty jsou datovány kolem roku 3000 př. n. l Palanga , volalo mnoho jezer Šventas("cesmína").

Jméno zaznamenané v kronikách současných křesťanských mnichů je Svantevit, což, pokud předpokládáme, že bylo řádně přepsáno, by mohlo být adjektivem ve smyslu ca. „Dawning One“ (svantev, svitanje = "úsvit, východ slunce ráno" + to, přídavné jméno přípona), z čehož vyplývá buď spojení s „Ranní hvězdou“, nebo se samotným Sluncem.[Citace je zapotřebí ]

Alternativní názvy

Kromě výše zmíněných jmen může být Svetovid také známý jako Svitovyd (Ukrajinština), Svyatovit (alternativní název v ukrajinštině), Svyentovit (alternativní název v ukrajinštině), Svetovid (Srbština, chorvatština, slovinština, makedonština a bosenština a alternativní název v bulharštině), Suvid (alternativní název v srbštině, chorvatštině a bosenštině), Svantevit (Wendish, alternativní název v ukrajinštině a případně originál proto-slovanský název), Svantevid (alternativní název v srbštině, chorvatštině a bosenštině), Svantovit (Česky a slovensky), Svantovít (Čeština), Svantovid (alternativní název v srbštině, chorvatštině a bosenštině), Swantovít, Sventovit, Zvantevith (Latinský a alternativní název v srbštině a chorvatštině), Świętowit (Polština), Sutvid, Svevid, a Vid.

  • Jedna ze čtyř dřevěných figurek Svetovid z 9. nebo 10. století používaných pro domácí bohoslužby, Wolin, Pomořansko (dnes Polsko)

  • Moderní rekonstrukce Pomeranian Wolin Idol v archeologickém muzeu, někdy údajně reprezentující Svetovida

  • Moderní socha Svetovida v Głogów, Slezsko (dnes Polsko)

Uctívání

Oslava Světovid na Rujána (1912), autor Alfons Mucha, Slovanská epopej

Jeden z obyvatel Rujána ostrov v Baltské moře byli slovanským kmenem Rujani, jehož název byl příbuzný ostrova.

Proroctví před bitvou, Józef Ryszkiewicz, 1890

Podle různých kronik (tj. Gesta Danorum podle Saxo Grammaticus a Chronica slavorum podle Helmold ), chrám v Jaromarsburg obsahoval obří dřevěnou sochu Svantevita, která ho zobrazovala se čtyřmi hlavami (nebo jednou hlavou se čtyřmi tvářemi) a a roh hojnosti. Každý rok byl roh naplněn čerstvým medovina.

Chrám byl také sídlem věštec ve kterém hlavní kněz předpovídal budoucnost svého kmene sledováním chování bílého koně identifikovaného se Svantevitem a vrháním kostky (věštci koňští mají v tomto regionu dlouhou historii, což již dokazují spisy z Tacitus ). Chrám také obsahoval pokladnici kmene a byl bráněn skupinou 300 válečníků, kteří tvořili jádro kmenových ozbrojených sil.

Počátky

Úpadek pohanského kultu. Biskup Absalon svrhne boha Svantevita Arkona v roce 1169.

David Leeming identifikuje čtyři hlavy jako Rujevit, představující podzim a východ, Porevit, představující léto a jih, Iarovit, představující jaro a západ, a Bialobog, představující zimu a sever.[8]

Některé interpretace tvrdí, že Svetovit byl jiný název Radegast, zatímco jiný říká, že on byl falešný bůh, Wendish konstrukce založená na jménu Sv. Víta. Běžnou praxí křesťanské církve však bylo nahradit existující pohanská božstva a bohoslužby podobnými osobami a rituály křesťanského obsahu, takže se zdá pravděpodobnější, že byl svatý Vít stvořen, aby nahradil původní Svanto-Vit. Podle běžné interpretace byl Svantevit rugiánským protějškem všeslovanštiny Perun.[Citace je zapotřebí ]

V Chorvatsku, na ostrově Brač, se nejvyšší vrchol nazývá Vidova hora. V Dinárské Alpy je zde vrchol zvaný „Suvid“ a kostel sv. Vid. U Srbů je kult Světovida částečně zachován během svátku svatého Víta, “Vidovdan “, jedna z nejdůležitějších každoročních událostí v srbské pravoslavné křesťanské tradici.[9]

V populární kultuře

Sci-fi příběh “Delenda Est "od Poul Anderson líčí alternativní historie svět kde Kartágo poražený Řím, křesťanství nikdy nevzniklo a ve 20. století je Svantevit stále hlavním božstvem významné evropské mocnosti zvané Littorn (tj. Litva ). Oddaný tohoto boha se v příběhu jmenuje Boleslav Arkonsky - jméno zřejmě odvozené od výše zmíněného chrámu v Arkoně.[Citace je zapotřebí ]

Instalace na rok 2019 Festival projekčních umění LUMA byl založen na Svetovidovi.[10]

Viz také

Reference

  1. ^ Historie pohanské Evropy Prudence Jones a Nigel Pennick. Citováno 10. ledna 2014.
  2. ^ Oxfordský společník světové mytologie David Leeming. Citováno 10. ledna 2014.
  3. ^ Nová Larousseova encyklopedie mytologie Félix Guirand a Robert Graves, Hamlyn, 1968. Citováno 10. ledna 2014.
  4. ^ Americké, africké a staroevropské mytologie editoval Yves Bonnefoy. Vyvolány 10 Jan 2014.
  5. ^ Ukrajinský sovětský encyklopedický slovník, Kyjev, 1987.
  6. ^ Kroonen, Guus (2013-07-19). Etymologický slovník proto-germánský. Brill. ISBN  978-90-04-18340-7.
  7. ^ Derksen, Rick (12. 12. 2007). Etymologický slovník slovanského zděděného lexikonu. Brill. ISBN  978-90-04-15504-6.
  8. ^ Leeming 2005, str. 359-360.
  9. ^ Đorđević, Dimitrije (jaro 1990). „Role Dne sv. Víta v novodobých srbských dějinách“ (PDF). Srbská studia. Severoamerická společnost pro srbská studia. 5 (3): 33–40.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  10. ^ https://lumafestival.com/feature/sviatovid/

externí odkazy