Chort - Chort

Tento článek je o mytologickém stvoření. Pro další použití viz Chort (disambiguation).
Karikatura Napoleon se smíchem

A chort (ruština: чёрт, Běloruský a ukrajinština: чорт, Srbochorvatština чорт nebo Čort, polština: Czort a Czart, čeština a Slovák: čert, slovinština: črt) je antropomorfní maligní duch nebo démon[1][2] ve slovanské lidové tradici. Chorty jsou často zobrazovány stejně jako Christian ďáblové, s rohy, kopyty a hubeným ocasem.[Citace je zapotřebí ] Ve slovanské mytologii je singulární Chort někdy označován jako syn boha Černobog a bohyně Mara.[3][stránka potřebná ] Lidově křesťanství, jsou považováni za menší přisluhovače Satan.

Porovnat s ruskými výroky (kletbami) "тысяча чертей" ("tysjača čertej„) - což znamená tisíce démonů,“чёрт побери" ("čort poberi„) - což znamená, že ho démon předstihne, se přísloví často používá jako přijatelná verze kletby ve východní Evropě,“чёрт попутал" ("čort poputal„) - což znamená, že to démon zamíchal,“к чертям" ("k čertjam") - což znamená do pekla a mnoho dalších.

Etymologie

Existuje mnoho teorií týkajících se původu Praslovanský slovo * čьrtъ.[4] Jedním z nich je, že je to zdůvodněno t-příčestí * ker- (rozsekat, rozsekat), což lze odvodit z chortu, který si představujeme jako chromý (s jednou nohou kratší). Slova jako ukrajinština kutsiy a čeština a Slovák kusý, odvozené také z * ker-, jsou jedním z nejběžnějších epitet chorty. Podle novější hypotézy, proto-slovanské * čьrtъ představuje derivát * čersti / čьrtǫ „Nakreslit čáru, brázdu“. Jedním ze způsobů, jak interpretovat tuto derivaci, je rekonstrukce * čьrtъ jako nadpřirozený Navrhovatel odpovědný za určování lidského osudu. Podle této hypotézy byl původní bůh osudu vnímán jako nositel smrti a poté synkretizován s vtělením všeho zla v křesťanské tradici.[5] v ukrajinština, chorty jsou také známé jako haspyda, didko, irod, a kutsyi.

V české a slovenské kultuře

V českých lidových pohádkách čert není sama o sobě zlá postava. Často se snaží dráždit postavy při prodeji jejich duší výměnou za něco (peníze, moc, splnění úkolu). To často končí špatně pro zlé nebo chamtivé postavy, které jsou podvedeny k tomu, aby získaly zbytečné dárky, a poté jsou přeneseny do pekla. Jindy, čert mění role z podvodníka na podvedeného, ​​když prohraje sázku na hrdinu, který ho přelstí a získá zpět jeho duši. Tudy, čert je často podvedeno stavět hradní zdi za jeden den, kopat rybníky nebo dokonce celé břehy řek, hýbat velkými kameny nebo vytvářet kopce a hory. Někdy pozitivní role čert je dále zdůrazňován, zejména v moderních nebo modernizovaných lidových pohádkách. Čert se snaží přivést zlé postavy do pekla, často v tomto procesu pomáhá hrdinům nebo se s nimi spřátelí a dává jim různé magické předměty a poklady.

Pravá podoba Čert je často malý chlupatý muž s ocasem, rohy a jedním nebo dvěma kopyty. Ale je to směšovač a snaží se podvádět postavy v jejich hezčích podobách, než si vůbec uvědomí, o co jde. V těchto formách je často reprezentován jako krásný mladý muž, hrabě nebo lovec (viz Ďábel a Kate ). Tato transformace často není (a nemůže být) úplná, takže ji lze poznat čert malými rohy skrytými v černých kudrnatých vlasech nebo jedinou kopytní nohou ukrytou ve vysokých botách.

Čert není ďábel, i když mohou mít mnoho společného. Někdy je pekla plné čerts a je ovládán ďáblem (nebo arcidevilem) Luciferem.

V turkické kultuře

Hlavní článek: Çor

V Turkic (obvykle sousední slovanský) folklór jeho jméno je “Çor" (Chor). V Anatolii známé jakoÇorabaş" (Chorabash). Chors jsou duchovní stvoření uvedená v předislámských textech a ústní tradici, která obývají neviditelný svět v dimenzích mimo viditelný vesmír lidí. Lidová vyprávění zmiňuje, že Chorsové jsou vyrobeni z ohně, ale také fyzické povahy, jsou schopni fyzicky interagovat s lidmi a předměty a podobně se s nimi musí jednat. Stejně jako lidské bytosti může být Chor také dobrý (Ak-çor, doslova „White Chor“), zlo (Kara-çor„Black Chor“), nebo neutrálně benevolentní jako lidé. Vymítač ďábla se jmenuje „Koraman" (Choraman) v Anatolii. Existují dva různé druhy Chury: Arçura, který pochází z lesa a je ženatý s Orman iyesi, a Biçura, který pochází ze sklepa a je ženatý Ev iyesi.

Viz také

Reference

  1. ^ Русские Народные Сказки »/ Сост., Вступ. ст. и прим. В. П. Аникина.-М .: Правда, 1985. - 576 с., Ил.) (v Rusku)
  2. ^ Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Celal Beydili, Yurt Yayınevi (stránky - 143/144) (v turečtině)
  3. ^ Bane, Theresa (11.01.2012). Encyklopedie démonů ve světových náboženstvích a kulturách. McFarland. ISBN  9780786488940.
  4. ^ М. Фасмер. Чёрт // Этимологический словарь русского языка / пер. и доп. О.Н. Трубачева, под ред. Б.А. Ларина. - 2-е. - М .: Прогресс, 1986 (v Rusku)
  5. ^ I. Jakubovič. „Slovanský kreslíř“. Etymologie a evropský lexikon. Sborník příspěvků ze 14. Fachtagung der Indogermanischen GesellschaftB. S. S. Hansen et al. (eds.), Wiesbaden: Harrassowitz, 2017, str. 529-540.

Bibliografie

  1. Афанасьев А. Н. «Поэтические воззрения славян на природу». - М .: 1865−1869. - Том 3, глава 22 (v Rusku)

externí odkazy