Mavka - Mavka - Wikipedia

Pro kapelu viz Mavka (skupina).

Mavka (ukrajinština: Мавка, mavka,[1] навка, navka,[2] нявка, nyavka;[3] bulharský: нави, navi (množné číslo) - od Praslovanský  *navь „mrtvý“) je druh ženského ducha Ukrajinská mytologie. Je to dlouhovlasá postava, někdy nahá, která může být pro mladé muže nebezpečná.[4][5]

Duchové známí pod tímto pojmem představovali duše dívek, které zemřely nepřirozeně tragickými nebo předčasnými úmrtími, zejména nekrstenými dětmi.[1] Mavkové se často objevovali v podobě krásných mladých dívek, které lákali a lákali mladé muže do lesa, kde je „polechtali“ k smrti.[6] Mavkas neměl ve vodě žádný odraz, nevrhal stíny a neměl „záda“, což znamená, že bylo vidět jejich vnitřnosti. (Ty se častěji nazývaly „Nyavka“ a věřilo se jim, že v nich žijí Západní Ukrajina, která má nebezpečnější horské řeky než Střední Ukrajina, zatímco Mavkas, o kterém se věřilo, že žije na střední Ukrajině, měl zády.) V některých zprávách se také říkalo, že pomáhají farmářům tím, že se starají o dobytek a vyhánějí divoká zvířata.

Věřilo se jim, že žijí ve skupinách v lesích, horských jeskyních nebo kůlnách, které zdobí koberci. Vyrobili nit z ukradeného lnu a utkali tenkou průhlednou látku, aby si mohli vyrobit oblečení pro sebe. Milovali květiny, které nosili ve vlasech. Na jaře zasadili do hor květiny, na které lákali mladé muže, které polechtali k smrti. Na Letnice (známé jako Mavkovy Velikonoce, ukrajinština: На́вський Вели́кдень)[7] pořádali hry, tance a orgie. A démon doprovázel je na a flétna nebo potrubí.

Aby bylo možné zachránit duši mrtvého nekřteného dítěte, bylo během něj třeba hodit šátek Letnice svátky, řekněte jméno a přidejte „křtím vás“. Zachráněná duše by pak šla do nebe. Pokud by duše žila až sedm let a nešla do nebe, proměnilo by se dítě v mavku a strašilo by lidi.

Předpokládá se, že první mavka (nebo rusalka ) byl Kostroma. Podle legendy, sourozenci Kostroma a Kupalo jednou narazil na pole a poslouchal ptačí písně Sirin, ale Sirin ukradla Kupala a odnesla ho do Nav. O mnoho let později, jednoho dne, Kostroma prošel břeh řeky a vytvořil věnec. Chlubila se, že jí vítr nesfoukne věnec z hlavy. Podle přesvědčení to znamenalo, že se nevdá. Tato chvála nebyla bohy schválena. Vítr zesílil a nakonec sfoukl věnec z Kostromovy hlavy do vody, kde jej později zachytil Kupalo, který byl poblíž na své lodi. Podle slovanských zvyků se ten, kdo vezme věnec, musí nutně oženit s dívkou, která ho vyrobila. Kupalo a Kostroma se zamilovali a krátce poté, co se vzali, aniž by věděli, že jsou bratr a sestra. Po svatbě jim bohové řekli pravdu. Protože nemohli být spolu,[8] Kupalo a Kostroma se zavázali sebevražda: Kupalo skočil do ohně a zemřel, zatímco Kostroma běžela do lesa, vrhla se do lesního jezera a utopila se. Ale nezemřela, stala se z ní mavka. Procházela kolem toho jezera, ona svést muži, které potkala na své cestě, a vtáhli je do vody propast. Pomýlila si je s Kupalom a zjistila, že chycený mladík nebyl jejím milencem, až když se už utopil.[8]

Když to viděli, bohové si uvědomili, že jejich pomsta byla příliš krutá a činila pokání. Ale dát Kupalovi a Kostromovi znovu lidské tělo bylo nemožné, a tak je místo toho změnili na květ se žlutými a modrými okvětními lístky, ve kterém ohnivě žlutá barva byla barvou Kupalo a modrá jako vody lesní jezero, bylo barvou Kostroma. Slované dali květině jméno Kupalo-da-Mavka. Později, v době Christianizace Kyjevské Rusi byla květina přejmenována na Ivan-da-Marya.[8]

Mavky jsou zobrazeny v literatuře, zejména v Lesia Ukrainka je Lesní píseň a Mykhailo Kotsiubynsky je Stíny zapomenutých předků. V moderní kultuře mavský obraz vyvíjí a vypráví ukrajinská hudební skupina Mavka

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ A b Словарь української мови / Упор. з дод. влас. матеріалу Б. Грінченко: в 4-х т. - К. : Вид-во Академії наук Української РСР, 1958. Том 2, ст. 395.
  2. ^ Словарь української мови / Упор. з дод. влас. матеріалу Б. Грінченко: в 4-х т. - К. : Вид-во Академії наук Української РСР, 1958. Том 2, ст. 471.
  3. ^ Словарь української мови / Упор. з дод. влас. матеріалу Б. Грінченко: в 4-х т. - К. : Вид-во Академії наук Української РСР, 1958. Том 2, ст. 573.
  4. ^ Словник української мови: в 11 томах. - Том 4, 1973. - Стор. 587.
  5. ^ Dmitrij Kushnir Tvorové slovanského mýtu 1505628024– 2014 "Mavka se liší od ostatních typů ženských duchů tím, že její zlo není úmyslné. Při pohledu na mladého muže upadne do transu a své činy si uvědomí příliš pozdě, aby něco změnila. Mavka je velmi krásná mladá dívka s velmi dlouhými vlasy ... "
  6. ^ Галайчук, В. (2016). Українська міфологія. Клуб Сімейного Дозвілля. 181–183.
  7. ^ Словарь української мови / Упор. з дод. влас. матеріалу Б. Грінченко: в 4-х т. - К. : Вид-во Академії наук Української РСР, 1958. Том 2, ст. 474.
  8. ^ A b C Buynova Tatyana Yuryevna 2008, str. 256.

Zdroje

externí odkazy

  • "Mavka" —Internetová encyklopedie Ukrajiny
  • "Kostroma" —Encyklopedie mytologie (v Rusku)