Domovoy - Domovoy

Informace o thrilleru z roku 2008 viz Duch (film z roku 2008).
Slezské sošky Domovoy, fotografované na počátku 20. století.[1]

V Slovanská náboženská tradice, Domovoy (ruština: Домовой, doslovně „pán domácnosti“; také hláskoval Domovoi, Domovoja známé jako polština: Domowik nebo srbština a ukrajinština: Домовик, romanized: domovyk) je bůh domácnosti daného rodu. Jsou zbožňováni předci, to znamená, že předkové rodiny fontána.[2] Podle ruského folkloristy E. G. Kagarova je Domovoy zosobněním nejvyššího Tyč v mikrokosmu příbuzenství.[3] Někdy má ženský protějšek, Domanii, bohyni domácnosti,[4] ačkoli on je nejčastěji jediný bůh.[5] Domovoy se v různých funkcích vyjadřuje jako řada dalších duchů domácnosti.[6]

Etymologie a víra

Termín Domovoy pochází z indoevropského kořene *dom,[4] který je sdílen mnoha slovy v sémantickém poli "bydliště", "doména" v Indoevropské jazyky (srov. lat domus, "Dům"). Domovoy byly přirovnávány k římským Di Penates, genii z rodiny.[7] Helmold (C. 1120–1177), v jeho Chronica slavorum, narážel na rozšířené uctívání penates mezi Labe Slované. V Chronica Boemorum z Kosmy z Prahy (C. 1045–1125) se píše, že čeština, jeden ze tří mýtických předků Slovanů, přinesl sochy penates na ramenou do nové země a spočívající na hoře Rzip řekl svým kolegům:[2]

Povstaňte, dobří přátelé a obětujte svoji penates, protože je to jejich pomoc, která vás přivedla do této nové země, kterou vám před lety určil osud.

Předpokládá se, že Domovoy chrání blaho příbuzného ve všech jeho aspektech.[5] Velmi chrání děti a zvířata v domě a neustále se o ně starají.[8] Tito bohové jsou často reprezentováni jako bojující mezi sebou navzájem, aby chránili a zvyšovali blaho svých příbuzných. V takové válce se předpokládá, že Domovoy rodiny případných vítězů převezme majetek poražených soupeřů.[9]

Předpokládá se, že sdílejí radosti a trápení rodiny a že jsou schopni předpovědět a varovat před budoucími událostmi, jako je bezprostřední smrt spřízněné osoby, rány, války nebo jiná pohroma, které ohrožují blaho příbuzných. Domovoy se rozzlobí a odhalí svůj démonický aspekt, pokud je rodina poškozena špatným chováním a jazykem. V takovém případě může bůh dokonce skončit a nechat příbuzné nechráněné proti nemoci a pohromě.[9]

Ikonografie a uctívání

Moderní vyobrazení Domovoy od běloruského sochaře Antona Shipitsy na základě ilustrací Valery Slauk.

Domovoy je obvykle představován jako starý, šedovlasý muž s blikajícími očima. Může se projevovat v podobě zvířat, jako jsou kočky, psi nebo medvědi, ale také jako pán domu nebo zesnulý předek dané rodiny,[10] někdy opatřen ocasem a malými rohy.[11] V některých tradicích jsou Domovoy symbolizováni jako hadi.[12] Bohové domácnosti byli Slovany zastoupeni jako sošky vyrobené z hlíny nebo kamene, které byly umístěny ve výklencích u dveří domu a později na římsech nad peci. Byli oblečeni do odlišného kostýmu kmene, ke kterému příbuzní patřili.[7]

Cvičí se oběti na počest Domovoya, aby ho přiměly účastnit se života příbuzných, a aby ho uklidnily a smířily v případě hněvu. Patří mezi ně nabídka toho, co zbylo z večeře, nebo v případě velkého hněvu oběť kohouta o půlnoci a pokropení zákoutí a rohů společného sálu nebo nádvoří krví zvířete. Jinak se v hale nebo na nádvoří nabízí krajíc chleba posypaný solí a zabalený do bílé látky, zatímco členové rodiny se sklánějí ke čtyřem směrem a přednášejí modlitby k Domovoy.[9]

Domovoy je věřil být nějakým způsobem spojen se samotnou budovou domu, takže se také praktikují oběti, když se rodina přestěhovala do nově postaveného domu, aby pozvala boha, aby ho obýval. V tomto případě je bohovi nabídnuta slepice a první krajíc chleba nakrájený na první večeři v novém domě a pohřben na nádvoří, recitující vzorec:[13]

Náš podporovatel, přijď do nového domu jíst chléb a poslouchat svého nového pána.

Podobné rituály se praktikují tak, že se Domovoy pozve k přesunu z domu do druhého a přivítá ho.[13]

Ostatní božstva domácnosti

Jiní bohové domácnosti nebo výrazy Domovoy jsou:

  • ① Dvorovoy - opatrovnické božstvo nádvoří;[4]
  • ② Bannik - „Bath Spirit“, opatrovnické božstvo soukromého nebo veřejného lázně,[poznámka 1] kdo odpovídá Komi Pyvsiansa;[4]
  • ③ Ovinnik (Běloruština: Joŭnik) - „Mlátící stodola“;[15]
  • ④ Prigirstitis - známý svým jemným sluchem;[4]
  • ⑤ Krimba - bohyně domácnosti mezi Bohemians;[4]
  • Gi Giwoitis ve tvaru ještěrky.[4]

Alternativní pojmenování

Šetek nebo Skřítek [ru ], Český verze Domovoy v jeho pokřesťanštěném zastoupení pekelného skřítka.[1]

Nějaký Anglicky mluvící autoři interpretují jméno domovoy jako „domácí skřítek“.[16][17]

The Slovanské jazyky a jejich místní formy mají variace termínu Domovoy a alternativní jména k popisu boha domácnosti, včetně:

  • Děd, Dědek, Děduška[2] (názvy tohoto formuláře vyjadřují pojem „dědeček“, česky)
  • Did, Didko, Diduch, Domovyk (ukrajinsky)[7]
  • Damavik (běloruský)
  • Dedek, Djadek[7]
  • Šetek, Šotek (česky)[7]
  • Skřítek[7]
  • Škrata, Škriatok (slovensky)[18]
  • Škrat, Škratek (slovinsky)[18]
  • Skrzatek, Skrzat, Skrzot (polsky)[18]
  • Chozyain, Chozyainuško (rusky)[12] (ve smyslu doslovně „pán“ a „malý pán“)
  • Stopan (mytologie) [ru ] (Bulharský)[12]
  • Domovníček, Hospodáříček (česky)
  • Domaći (chorvatsky)[12]
  • Zmek, Smok, Ćmok (hadí forma)[8]

Ženský protějšek Domania může vypadat jako:

Galerie božstev domácnosti

Viz také

Poznámky

  1. ^ Slovanské lázně (Banya) - které jsou jako sauny, s vnitřní napařovací místností a vnější převlékárnou - mají svého opatrovníka, boha Bannika. Slovanský lázeňský dům je místem, kde ženy tradičně rodily a praktikovaly věštění, což je nádoba vitálních sil. Třetí nebo čtvrtá palba je věnována Banniku, který je pozván do lázní se svými lesními duchy. V lázeňském domě je Bannik tradičně konzultován, protože je považován za schopného předpovědět budoucnost.[14]

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b Máchal 1918, str. 244 a násl.
  2. ^ A b C Máchal 1918, str. 240.
  3. ^ Ivanits 1989, str. 14.
  4. ^ A b C d E F G h i j k Mathieu-Colas 2017.
  5. ^ A b Máchal 1918, str. 241.
  6. ^ Ivanits 1989, str. 61.
  7. ^ A b C d E F Máchal 1918, str. 244.
  8. ^ A b Máchal 1918, str. 247.
  9. ^ A b C Máchal 1918, str. 242.
  10. ^ Máchal 1918, str. 240–241.
  11. ^ Ivanits 1989, str. 49–54.
  12. ^ A b C d Máchal 1918, str. 246.
  13. ^ A b Máchal 1918, str. 243.
  14. ^ Alexinsky, G. (1973). "Slovanská mytologie". Nová Larousse Encyclopedia of Mythology. Prometheus Press. 287–288.
  15. ^ Ivanits 1989, str. 58.
  16. ^ Jones, William (1898). Důvěryhodnost minulá i současná: Včetně moře a námořníků, horníků, amuletů a talismanů, prstenů, věštění slov a dopisů, čísel, zkoušek, vymítání a požehnání zvířat, ptáků, vajec a štěstí. London: Chatto & Windus. p. 472. Citováno 2019-06-02. Jeden způsob uklidnění podrážděného „domovoye“ nebo domácího skřítka mezi Rusy [...].
  17. ^ Arrowsmith, Nancy (2009) [1977]. „Temní elfové“. Polní průvodce malými lidmi: Zvědavá cesta do skryté říše elfů, víly, skřítků a dalších ne-mýtických tvorů. Woodbury, Minnesota: Llewellyn Worldwide. p. 69. ISBN  9780738715490. Citováno 2019-06-02. Domoviye patří k nejdůležitějším slovanským domácím elfům, i když se jejich název někdy používá pro jiné druhy. [...] Domoviye (singulární Domovoy) dělají přízeň rodině, kradou jídlo a obilí sousedům, uklízejí dům a starají se o zvířata.
  18. ^ A b C Máchal 1918, str. 245.

Zdroje