Paakantyi - Paakantyi
The Paakantyinebo Barkindji nebo Barkandji, jsou Australský domorodec kmenová skupina Miláčku (známý jim jako Baaka[1]) povodí v Daleký západ Nový Jížní Wales, Austrálie.
název
The ethnonym Paakantyi znamená „říční lidé“, vytvořený z paaka řeka a přípona - ntyi, což znamená „patřící k“, tedy „patřící k řece“.[2] Říkají o sobě wimpatjas.[3] Název Paakantyi proto jednoduše znamená říční lid.[4][5]
Jazyk
Tradičně se mluví Paakantyi jazyk z Pama – Nyungan rodina a jeden ze tří hlavních Domorodý jazyky pro obyvatele dnešní doby Broken Hill kraj.
Hlavní prací na jazyce Paakantyi byla práce pozdního lingvisty Luise Hercus.[6]
Země

Paakantyi sídlili podél řeky Darling od Wilcannia po proudu téměř do Avoca. Ve vnitrozemí z obou stran Darlingu se jejich území rozšířilo na vzdálenost zhruba 20–30 mil. Podle Norman Tindale, obývali oblast asi 7 500 čtverečních mil (19 000 km)2).[7] Žili také v zadní zemi od řeky, kolem Řeka Paroo a Broken Hill.[6][8] Byli blízkými sousedy Maraura, dále dolů Skvělý miláčku Anabranch.[9]
Krajina se vyznačuje cihlově červenými písečnými kopci a šedými hliněnými plochami.[10]
Barkindji dnes pochází z několika dialektů, všechny mluvící variace stejného jazyka nebo Barlku. Historicky tyto dialekty byly odlišné skupiny, ale s kolonizací jsou tyto skupiny dnes více uznávány jako Barkindji, přičemž jazyk (Paakantyi palku) a sňatek spojují tyto menší skupiny dialektů v dalekém západním NSW:
- Baarundji (Barrindji)
- Wilyakali (Wilyali)
- Pulakali (Pulaali)
- Pantjikali (Pantjaali)
- Wanyuparlku (Wanyuwalku)
- Barkindji
- Thankakali (Dhangaali)
- Marawara (Maraura)
Země byla drsná: sucho nebylo vzácné. Když nastaly vyprahlé podmínky, Paakantyi se stáhli do zapadákova kolem několika vytrvalých pramenů a utratili hladovějící divočinu, která se tam přišla zabít.[10]
Mytologie
V Paakantyi tradici vytvořil krajinu řeky a kolem řeky Ngatji, vysněný čas duhový had[11][A] Stále se předpokládá, že tento údaj cestuje do podzemí z napajedla do napajedla a neměl by být rušen.[11] Jeho přítomnost je vidět v takových jevech, jako když vířivý vánek rozvíří Darlingovy vodní cesty.[12]
Historie kontaktu

První kolonizátor, který cestoval přes jejich území, Thomas Mitchell Zdá se, že má na mysli Barkindji, když zmiňuje Occa kmen v oblasti Wilcannia.[b]
Jeden odhad populace pro období bezprostředně před kontaktem s bílými, s přihlédnutím k tvrdým klimatickým podmínkám, naznačoval, že 2 200 čtverečních mil (5 200 km)2) nemohlo udržet více než 100 lidí.[10] Na druhou stranu, Simpson Newland, současník obeznámený s okresem, kde žili, pro ilustraci uvedl, že: „nemůžeme si připustit, že naše šťastná prosperující partie v těchto světlých koloniích je zakoupena za cenu blahobytu, ne, dokonce životů vlastníků půdy “a ilustroval bod následujícími slovy:
Před několika lety bylo domorodců z Horního miláčku poměrně mnoho; nyní, stejně jako ostatní kmeny, ať se kdekoli usadil Evropan, téměř zemřeli. To nebylo způsobeno žádnou epidemií, ani užíváním omamných látek, zimou nebo hladem; nikdo z nich s tím neměl moc společného. Mohu ručit za to, že jsou dobře krmení a oblečeni, a po celá léta byli před nimi duchové téměř úplně chráněni; přesto zemřeli, staří i mladí, silní i slabě podobní, někdy s překvapivou náhlostí, u jiných plýtvající nemocí několika dní, týdnů nebo měsíců.[14]
Lidé průzkumník Mitchell narazil a zavolal Occa, jsou podle Norman Tindale, pravděpodobně bude identifikován s Paakantyi. Tindale tvrdí, že Mitchell si vyslechl jméno pro svůj úsek řeky, Ba: ka.[7]
Někdy kolem roku 1850 podle vzpomínek starších zaútočila epidemie na Paakantyi a sousední Naualko, ovlivňující jejich počet drasticky kmeny, zabíjet odhadovanou třetinu každého kmene. Panika předběhla oba národy, vzaly se a nechaly ty zasažené nemocí nepohřbené v písečných kopcích - úmrtnost byla zvláště vysoká kolem jezera Peri - když hledali útočiště u řeky Paroo, kde nemoc nebyla známa.[15]
Frederic Bonney byl jedním z prvních osadníků ve své oblasti a provozoval tam zásoby po dobu 15 let.[16]
V devatenáctém století byli mnohem méně nemocní a skončili prací pro přistěhovalce, kteří napadli jejich země. Fotografie pořídil Bonney v Stanice Momba více než 15 let od poloviny 60. let 18. století do roku 1880, které poskytly sympatický a přesný obraz o těchto lidech.[17] Bonney soucitně psala o Paakantyi a uvedla, že jsou „přirozeně čestní, pravdiví a dobrosrdeční. Jejich chování je pozoruhodně zdvořilé a k malým dětem jsou velmi laskaví. Láskaví a věrní vybraným společníkům, projevující také nadměrnou úctu k věku osob a ochotně se věnuje jejich potřebám. “[18]
S rozpadem tradičních kmenových způsobů byli Paakantyi postiženi alkoholismem, vysokou nezaměstnaností a vysokým výskytem meziskupinového a domácího násilí.[19]Paakantyi byli v polovině dvacátého století považováni za „mizející kmen“.[20] V poslední době se jejich potomci koncentrují ve Wilcannia. Při konzervativním odhadu přibližně 600 obyvatel Wilcannia je 68% původu Paakantyi.[21][2] Město si užívalo koloniální rozmach a bylo v té době třetím největším vnitrozemským přístavem a občas bylo vtipně a ironicky označováno jako „Queen City of the West“,[22] v narážce na přezdívku mocného říčního přístavu v USA, Cincinnati. Nadměrná pastva skotu a ovcí, příjezd králíků na počátku 90. let 20. století a sucho Federace vedly k degradaci půdy a rozsáhlé ztrátě vegetace. Nepůvodní druhy ryb zavedené do říčního systému rovněž poškodily jeho ekologii.[2] V pozdějších obdobích těžba vody pro pěstování bavlny výše na severním toku Darlingu drasticky snížila průtok vody touto oblastí pro kmeny, které byly kdysi známé jako „lidé z řeky“.[21]
Nativní název
V roce 1997 podali Barkindji lidé žalobu na národní rodný titulový soud. Na podporu svého tvrzení shromáždili dokumenty od tradičních vlastníků a zprávy napsané antropology, historiky a lingvisty.[23]
Jejich rodný titul byl oficiálně uznán australskou vládou v rozhodnutí vyneseném federálním soudcem Jayne Jagotem po 18 letech právní bitvy v roce 2015.[24] Tato oblast pokrývá 128 000 kilometrů čtverečních (49 000 čtverečních mil) od jižní australské hranice, na východ až k Tilpa, na jih do Wentworth a na sever do Wanaaring.[23]
Alternativní názvy
- Bakanji, Bakandi, Bakanji, Bakandi, Bargunji, Bagundji, Bagandji
- Bandjangali
- Bargunji, Bagundji, Bagandji
- Barkinji, Barkinjee, Barkunjee, Bahkunji
- Bpaa'gkon-jee
- Kaiela (A Kureinji termín pro ně, což znamená „severané“)
- Kkengee
- Kornoo (Název jazyka několika kmenů řeky Darling)
- Kurnu
- Pakindji, Pa: kindzi, Bakandji, Bahkunjy, Barkinghi
- Parkungi, Parkengee, Parkoviště, Parkoviště
- Wimbaja ("muž")
Zdroj: Tindale 1974
Nějaká slova
- kuuya (obecný výraz pro ryby)
- mingga (napajedlo)
- parntu (treska)
Zdroj: Gibson 2016, str. 211
Pozoruhodné osoby
- Elsie Rose Jones, starší a uznávaná učitelka (1917–1996)[25]
- Annie Moysey, matriarcha, v pozdějším životě známá jako „Grannie Moysey“ (1875-1976)[26]
- Panga, umělec, 70. léta 18. století[27]
- Dick Barkinji (průzkumník)
Nějaké knihy
- Kilampa wura Kaani: Galah a ještěrka s volánkem, vyprávěla Elsie Jones, ilustroval Cecil Whyman. Wilcannia, N.S.W .: Program pro znevýhodněné venkovské oblasti, 1978
- Abeceda knihy Paakantji, Elsie Jones, ilustrovaný Markem Quale a Tim Whyman. Dubbo: Program znevýhodněných zemí, Western Readers Committee, 1981.
- Příběh padající hvězdy, vyprávěla Elsie Jones, s kresbami Dougem Jonesem a kolážemi od Karin Donaldsonové. Canberra: Aboriginal Studies Press, pro Australský institut domorodých studií, 1989.
Poznámky
- ^ Paakantyi se domnívají, že reprodukční úvahy znamenají, že existují 2 druhy Ngatji, jeden muž a druhá žena. (Gibson 2016, str. 207)
- ^ Occa podle Tindale je špatné vyslechnutí slova pro část řeky Darling, kde na ně narazil, jmenovitě Ba: ka. (Tindale 1974 )
Citace
- ^ Volkofsky 2020.
- ^ A b C Gibson 2016, str. 202.
- ^ Gibson 2016, str. 207, č. 2.
- ^ Andersen 2015, str. 5.
- ^ Hercus 1989, str. 48.
- ^ A b Hercus 2011.
- ^ A b Tindale 1974, str. 192.
- ^ Andersen 2015, s. 4–5.
- ^ Hardy 1976, str. 3.
- ^ A b C Bonney 1884, str. 123.
- ^ A b Gibson 2016, str. 207.
- ^ Gibson 2016, str. 211.
- ^ Hope & Lindsay 2010.
- ^ Newland 1887–1888, str. 20.
- ^ Bonney 1884, str. 123–124.
- ^ Bonney 1884, str. 122.
- ^ Lydon, Braithwaite a Bostock-Smith 2014, str. 69–70.
- ^ Lydon, Braithwaite a Bostock-Smith 2014, str. 70.
- ^ Gibson 2016, str. 205,210.
- ^ Hardy 1976.
- ^ A b Forsyth 2016.
- ^ Dělník 1898, str. 8.
- ^ A b Tan 2015a.
- ^ Tan 2015b.
- ^ Lindsay.
- ^ Hardy 2000.
- ^ Panga.
Zdroje
- Andersen, Elena Handlos (2015). Vypracování gramatiky žáka pro Paakantyiho (PDF) (Diplomová práce). Lingvistická škola, Filozofická fakulta a sociální vědy, University of Sydney.
- Bonney, Frederic (1884). „O některých zvycích domorodců z řeky Darling, Nový Jižní Wales“. The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 13: 122–137. JSTOR 2841717.
- Cameron, A. L. P. (1885). "Poznámky k některým kmenům Nového Jižního Walesu". The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 14: 344–370. JSTOR 2841627.
- Forsyth, Hannah (3. května 2016). „Lidé Barkindji ztrácejí svou„ matku “, vysychající řeku Darling“. Konverzace.
- Gibson, Lorraine (2016) [nejprve publikováno 2012]. ""We Are the River ": Place, Wellbeing and Aboriginal Identity". Ve Fulleru, Sara; Atkinson, Sarah; Painter, Joe (eds.). Pohoda a místo. Routledge. 201–216. ISBN 978-1-134-75889-0.
- Hardy, Bobbie (1976). Lament for the Barkindji: The Vanishing Tribes of the Darling Region. Rigby. ISBN 978-0727-00008-8.
- Hardy, Bobbie (2000). Australian Dictionary of Biography, sv. 15. Melbourne University Press.
- Hercus, Luise A. (1989). „Tři lingvistické studie z dalekého jihozápadního NSW“. Domorodé dějiny. Canberra. 13 (1): 45–62.
- Hercus, Luise A. (2011) [poprvé publikováno v roce 1993]. Paakantyi slovník. Canberra: AIATSIS. ISBN 978-0-646-15261-5 - přes academia.edu.
- Hercus, Luise A.; Austin, Peter (2004). „Yarli jazyky“. v Bowern, Claire; Koch, Harold (eds.). Australské jazyky: Klasifikace a srovnávací metoda. Nakladatelství John Benjamins. 207–222. ISBN 978-9-027-29511-8.
- Doufám, Jeanette; Lindsay, Robert (2010). Lidé řeky Paroo: Fotografie Fredericka Bonneyho (PDF). Ministerstvo životního prostředí, změny klimatu a vody, NSW. 207–222. ISBN 978-1-742-32328-2.
- Lindsay, Robert. „Obituary: Elsie Rose Jones“. Nekrology Austrálie. Australská národní univerzita. Národní centrum biografie. Citováno 18. srpna 2017.
- Lydon, Jane; Braithwaite, Sari; Bostock-Smith, Shauna (2014). „Fotografování domorodých obyvatel v Novém Jižním Walesu“. V Lydon, Jane (ed.). Volání záběrů: Domorodé fotografie. Tisk domorodých studií. str. 55–75. ISBN 978-1-922-05959-8.
- Mathews, R. H. (1898). „Skupinové divize a iniciační ceremonie kmenů Barkungee“. Journal of Proceedings of the al Society of New South Wales. 32: 241–255.
- Newland, Simpson (1887–1888). „Parkengees nebo domorodé kmeny na řece Darling“ (PDF). Proceedings of the Royal Geographical Society of Australasia, South Australian Branch. 2: 20–32.
- „Panga: kreslíř Paakantye na Paroo v 70. letech 19. století“. Domorodí umělci devatenáctého století: oslava. Národní muzeum Austrálie. Citováno 18. srpna 2017.
- Tan, Monica (16. června 2015a). „Největší nárok na původní titul v historii NSW dokončen po 18letém právním boji“. Opatrovník.
- Tan, Monica (23. června 2015b). ""Musíme jim říct všechna svá tajemství „- jak Barkandji zvítězil v mezníkové bitvě o domorodé Australany“. Opatrovník.
- Tindale, Norman Barnett (1974). „Barkindji (NSW)“. Domorodé kmeny Austrálie: jejich terén, kontrola životního prostředí, distribuce, limity a vlastní jména. Australian National University Press. ISBN 978-0-708-10741-6.
- Volkofsky, Aimee (12. května 2020). „Domorodá komunita zřizuje tábor na řece Darling, aby zabránila riziku koronavirů v přeplněných domech“. ABC News. Citováno 13. května 2020.
- „Agentura Wilcannia“. Pracovník (43). 22. října 1898. str. 8. Citováno 18. srpna 2017 - přes Trove.