Guringay - Guringay

Viz také: Gringai jazyk

Gringai jinak známý jako Guringay, je název pro jeden z Australan domorodých lidí kteří byli zaznamenáni jako obyvatelé oblasti Hunter Valley ve východní části Nový Jížní Wales, severně od Sydney. Spojila je společná řeč, silné vazby příbuznosti a přežili jako zkušení lovci - rybáři - sběrači v rodinných skupinách jako klan Worimi lidé.[1]

Země

Gringai žil kolem Williams River, Vrcholy Barrington, Hnůj, Barrington a Gloucester oblast a obchodováno s Řeka Paterson Domorodci[2] Středem jejich území je pozemek, kde se nachází moderní město Hnůj (možná „čisté kopce“ v dialektu Gringai).[3] Lži.[4]

Dějiny

Pod tímto jménem jsou známí dva lidé z Gringai po zatčení a následných procesech. Wong-ko-bi-kan (Jackey) a Charley byli oba uvězněni zhruba po roce ve 30. letech 20. století. Přesto byl shledán vinným a odsouzen k přepravě do Tasmánie za zabití poté, co 3. dubna 1834 probodl Johna Flynna. Flynn brzy poté zemřel. Flynn byl členem ozbrojeného oddílu 9 osadníků, kteří za úsvitu šli do tábora domorodců u řeky Williams, aby zatkli některé z nich za utracení ovcí na jejich zemi. Z jiné perspektivy by se dalo říci, že Wong-ko-bi-kan bránil rodný tábor před ozbrojenými vetřelci.[5] Případ Wong-ko-bi-kan vyvolal u předsedajícího soudce a několika pozorovatelů určité sympatie, pokud jde o způsob, jakým se osadníci provokativně přiblížili k rodnému táboru. Wong-ko-bi-kan zemřel krátce poté, v říjnu téhož roku, ve svém tasmánském vězení.[6][7]

Další Gringai, známý jen jako Charley, byl v květnu 1835, krátce po incidentu s Wong-ko-bi-kanem, zatčen a v srpnu téhož roku považován za odpovědného za smrt 5 odsouzených pastýřů pracujících pro Robert Mackenzie, později premiér Queenslandu, v Rawden Vale 26 mil západně od Gloucesteru.[A] Ačkoli je Evropanům obecně chápán jako válečný akt, soudní tlumočník Lancelot Threlkeld, kterému se svěřil, uvedl, že Charley jednal poté, co Angličan ukradl kmenový talisman, zvaný muramaia že oběti spolubyly s domorodou ženou, které byl předveden posvátný předmět. Z tohoto důvodu implementoval kmenový zákon poté, co starší za tímto účelem přijali rozhodnutí. Po vynesení rozsudku byl přiveden zpět k Dungogovi a veřejně visel jako varování pro ostatní Gringai.[9] Místní historik Michael Williams poznamenává, že „Charley, ... byl jak vymahačem jednoho zákona, tak obětí vymáhání jiného souboru zákonů.“[10] Jeden pozdní příběh, líčený v roce 1922 v Wingham Chronicle, navrhuje, aby se útočící strana rozhodla prosadit verdikt lovem jiných Gringai, podařilo se jim některé shromáždit a tlačit je po celém útesu Barrington.[10][b]

Syfilis nakažený od odsouzených a další zavlečené nemoci si vybíraly svou daň. Jen v roce 1847 zemřelo na spalničky 30 dětí Gringai.[11]

Slavnostní život

Klíčové obřady ve slavnostním životě Gringai a příbuzných kmenů, jako je keeparra, popsali Walter John Enright a R.H.Mathews na konci 19. století, kterým se podařilo získat povolení k jejich prohlížení a zaznamenávání z posledních zbytků kmene.[12][13]

Jeden z Gringai Bora údajně byly kroužky použité při zahájení Gresford[14] A karabari bylo údajně provedeno u příležitosti vzhled komety na obloze v 1845/1846.[15]

Nějaká slova

  • Wilhurgulla (místo malých tyčinek)
  • erringi (černá kachna)
  • monduk (plodnost)[3]

Alternativní názvy

Pozoruhodné osoby

Poznámky

  1. ^ V Horním Ghangat, 12 mil severovýchodně od Gloucester, pět odsouzených, kteří se starali o dobytek, se pomstilo místnímu kmenu šněrováním tlumič s arzenem a dávat jej jako dárek domorodcům. Mnoho válečníků zemřelo. Oblast se pro kmen stala anathemou a nazvala ji Baal Bora (zjevně „místo, kterému se vyhýbají“)[8]
  2. ^ silná skupina osadníků z řek Williams a Allen vyrazila na severozápad a vystoupala na řeky Williams a Chichester. Vystoupali na vznešenou Mackenzie Tableland a umístili první skupinu uprchlých domorodců, kteří se utábořili na severní straně hory na úzké polici nad gigantickým útesem, který převisl nad „zamotanou masou štětce a vinné révy. Tiše a jistě stanovili své plány a dlouhé před úsvitem byl spací tábor obklopen od okraje útesu k okraji útesu. Den se zlomil a spící černoši povstali. Pak šílení strachem pod palbou se lámali sem a tam marnými pokusy o útěk. Pak se v panice zasáhli hrana útesu a vyskočila do vesmíru a tak zahynula. Na malé pláni míle západně od současné Cobakhské stanice se muži Port Stephens dostali do konfliktu se zbývajícím tělem domorodců, ale uprchlíci se zlomili a uprchli na sever do malého bytu řeka Bowman. Zde došlo k poslední tragédii; černoši postavili stojan, ale marně. Po letech bylo vidět jejich nepochované kostry. Zákon si vyžádal další oběť. Domorodec byl zajat vydán a popraven v Dungogu poblíž místa, kde stojí současná soudní budova. “[8]

Citace

  1. ^ Miller 1985, str. xv, 110.
  2. ^ Williams 2012, str. 15.
  3. ^ A b Williams 2012, str. 16.
  4. ^ Roginski 2015, str. 15.
  5. ^ Williams 2012, str. 23.
  6. ^ R. v. Jackey [1834].
  7. ^ Williams 2012, s. 17–18.
  8. ^ A b W. 1922, str. 2.
  9. ^ Williams 2012, s. 18–19.
  10. ^ A b Williams 2012, str. 19.
  11. ^ Williams 2012, str. 22.
  12. ^ Mathews 1896, str. 320–340.
  13. ^ Enright 1899, str. 115–124.
  14. ^ Williams 2012, str. 29.
  15. ^ Fraser 1892, str. 23.
  16. ^ Mathews 1896, str. 321.
  17. ^ Fullagar 2015, str. 35.

Zdroje

Další čtení

  • "Hroby a pohřební zvyky". Dungog Chronicle: Durham and Gloucester Advertiser. 2. července 1943. str. 4. Citováno 20. prosince 2015 - přes Trove.CS1 maint: ref = harv (odkaz)