Jiná matka - Othermother

Část série na
Feminismus
Symbol venus.svg
Ženská moc emblem.svg Portál feminismu
Fiktivní postava „Other Mother“ viz Coraline.

An druhá matka je žena pečující o děti, které nejsou biologicky její vlastní.

Rozsah

Ostatní matky jsou ženy, včetně matek, které poskytují péči dětem, které nejsou biologicky jejich vlastní. Instituce jiných matek byla běžnou praxí v Afro-Američan komunity v Americe již od otroctví a má kořeny v tradičním Afričan pohled na svět. „Péče“ může mít podobu zajištění jídla, v zásadě adopce dítěte nebo pouhého poskytnutí poradenství. Jiné matky věřily, že „dobré mateřství“ zahrnuje všechny činnosti, včetně sociální aktivismus, které se zabývaly potřebami jejich biologických dětí i širší komunity.

Stanlie M. James definuje koncept komunity druhé matky jako ženy v Afro-Američan komunity, které pomáhají pokrevním matkám při odpovědnosti v péči o dítě na krátkou až dlouhodobou dobu, v neformálních nebo formálních dohodách.[1] James zjistí, že ostatní matky jsou obvykle ve věku nad 40 let, protože musí mít smysl pro kulturu a tradici komunity, než mohou v komunitě uplatnit svoji péči a moudrost. Ostatní matky jsou politicky aktivní ve své komunitě, protože kritizují členy a poskytují strategie ke zlepšení jejich prostředí.[2]

Studie od sociolog Cheryl Gilkes zkoumá vedoucí žen v severní, městské komunitě. Gilkes naznačuje, že vztahy mezi ostatními matkami v komunitě mohou být zásadní pro stimulaci rozhodnutí černých žen stát se sociálními aktivistkami. Mnoho komunit černých žen aktivisté ve své studii se zapojila do komunitního organizování v reakci na potřeby svých vlastních dětí a dětí v sousedství.[3]

Patricia Hill Collins pojednává o vztahu druhé matky a odkazy Gilkes studie. Patricia Hill Collins vysvětluje ostatní matky jako ženy, které držely rodina infrastruktura společně svými ctnostmi péče, etiky, výuky a veřejně prospěšných prací. Mohou to být sestry, tety, sousedky, babičky, sestřenice nebo jakákoli jiná žena, která se snaží zmírnit stres z důvěrných vztahů matka-dcera. Jsou považováni za páteř černé rasy a dávají komunitám vše, co mohou, a často to, co nemohou. Collins také pojednává o vztazích „mateřství mysli“, které se mohou vyvinout mezi černošskými matkami a jinými ženami, které se skutečně stanou jejich studenty. Tyto vztahy směřují k vzájemnosti sdíleného sesterství, které svazuje černé ženy jako komunitní ostatní matky. Ostatní matky v komunitě dramaticky přispěly vytvořením nového typu komunity, která je často nepřátelská politický a hospodářský situacích. Collins na závěr uvádí, že účast ostatních matek na aktivistickém mateřství dokazuje odmítnutí individualismus a přizpůsobuje jiný hodnotový systém, kde etika péče a osobní odpovědnosti posunout komunity vpřed.[4]

Dnes je koncept druhé matky přítomen v městských základních školách a afroamerické učitelky hrají nedílnou roli při plnění psychologických a vzdělávacích potřeb městského dítěte.

Viz také

Reference

  1. ^ James, Stanlie M. (1993). „Mateřství: Možná černá feministická vazba na sociální transformaci“. Ve Stanlie M. James a Abena P. A. Busia (ed.). Teorizace černých feminismů: Vizionářský pragmatismus černých žen. London: Routledge. str.45. ISBN  0-415-07336-7.
  2. ^ James, Stanlie M. (1993). „Mateřství: Možná černá feministická vazba na sociální transformaci“. Ve Stanlie M. James a Abena P. A. Busia (ed.). Teorizace černých feminismů: Vizionářský pragmatismus černých žen. London: Routledge. str.47. ISBN  0-415-07336-7.
  3. ^ P. Collins, Patricia Hill. "Černé ženy a mateřství", Černá feministická myšlenka. New York: Routledge, 2000.
  4. ^ Collins, Patricia Hill. „Černé ženy a mateřství.“ Černá feministická myšlenka. New York: Routledge, 2000.