Památník Nereid - Nereid Monument
(Hrobka Arbinas)
The Památník Nereid je vytvarovaný hrobka z Xanthosu v Lycia (pak součást Achajmenovská perská říše ), téměř do současnosti Fethiye v Provincie Mugla, krocan. To mělo podobu řeckého chrámu na vrcholu základny zdobené vytesanými vlysy, a předpokládá se, že byl postaven na počátku čtvrtého století před naším letopočtem (kolem roku 390 př. N.l.) jako hrobka pro Arbinas (Lycianský: Erbbinanebo Erbinna), Xanthian dynast, který vládl západní Lycia pod Achaemenidská říše.[1]
Předpokládá se, že hrobka stála až do Byzantská doba než upadl do záhuby. Zříceniny znovuobjevil britský cestovatel Charles Fellows na počátku 40. let 20. století. Fellows je nechal odeslat Britské muzeum, kde byly některé z nich zrekonstruovány, aby ukázaly, jak by vypadala východní fasáda památníku.
Podle Melanie Michailidis, přestože má „řecký vzhled“, Památník Nereid, Harpyjská hrobka a Hrob Payavy byly postaveny podle hlavních Zoroastrian kritéria „tím, že jsou složeny z tlustého kamene, zvednuty na soklech nad zemí a mají jednotlivé komory bez oken“.[2] Památník Nereid byl hlavní inspirací pro slavné Mauzoleum v Halikarnasu.[3]
Hroby v Xanthosu

Xanthos, také nazývaný Xanthus, byl hlavní městský stát Lycians, domorodí obyvatelé jihozápadu Anatolie (současnost krocan ).[4] Mnoho hrobek v Xanthosu je sloupové hrobky, vytvořený z kamenné pohřební komory na vrcholu velkého kamenného sloupu. Tělo by bylo umístěno v horní části kamenné stavby, čímž by se zvedlo nad krajinu. Hroby jsou určeny mužům, kteří vládli v lycianské dynastii od poloviny 6. století do poloviny 4. století př. N. L. A pomáhají ukázat kontinuitu jejich moci v regionu.[5] Hrobky slouží nejen jako forma monumentalizace k uchování paměti panovníků, ale také odhalují přijetí řeckého stylu výzdoby. Xanthos byl hlavní městský stát ovládaný králem, který byl pod Achaemenidská říše guvernér. Kontinuita dynastické vlády v Xanthosu byla prokázána prostřednictvím tradice stavby pilířových hrobek.[4] Když byly tyto hrobky vyrobeny, převažovaly lycianské obrazy převládajícími pozdně klasickými řeckými myšlenkami umění.[4] Sloupy byly vyhloubeny Sir Charles Fellows Angličan, který vykopal v Levantu a Malé Asii,[6] a byly převezeny do Britského muzea v roce 1848 n. l.[7]
Arbinas


Lycia byla dobytá Harpagus pro Achaemenid Perská říše kolem roku 540 př. N.l. a jeho dobytí Xanthosu popisují oba Herodotus a Appian. Po většinu 5. století před naším letopočtem dominovaly Athény zemím hraničícím s Egejské moře a mnozí z nich, včetně Lycie, platili peníze na ochranu do státní pokladny aténské námořní říše, Delianská liga a pozemková daň Peršanům. Existují důkazy o požáru, který zničil dřevěné hrobky a chrámy Xanthosu kolem roku 470 před naším letopočtem. Tento požár byl pravděpodobně způsoben Cimon Atén, když zaútočil na posvátnou citadelu jako odplatu za Achajmenovské zničení Atén Peršany a jejich spojenci, včetně Lycianů, v roce 480 př.[8] Xanthians, pod jejich dynastou, Kuprilli, přestavěl budovy na kámen.[9]
Kolem roku 440 př. N.l. Kheriga, Kuprilliho vnuk, následoval jej, a zase Kheriga bratr, Kherei, se předpokládá, že následoval jej kolem roku 410 před naším letopočtem. Arbinas byl Kherigův syn, ale kolem roku 390 před naším letopočtem musel násilím dobýt Xanthos a další lýkijská města, aby získal zpět své prvorozenství. Arbinas poté ovládl západní Lycii z Xanthosu a jako hrobku postavil Nereidův pomník. Zemřel kolem roku 370 př. N.l.[10]
Popis

Ačkoli Arbinas vládl Lycii jako součást Perská říše Pomník je postaven v řeckém stylu ovlivněném iontovými chrámy aténské Akropole.[11] Bohaté narativní sochy na pomníku zobrazují Arbinase různými způsoby a kombinují řecké a perské aspekty.[12]
Chrámová hrobka měla čtyři sloupy na východní a západní straně a šest na severní a jižní straně. Stál vyvýšený na značném pódiu zdobeném dvěma vlysy: mělčí horní vlys nad hlubším dolním vlysem. Při rekonstrukci v Britském muzeu se pódium skládá jednoduše ze dvou vlysů nad jednou vrstvou bloků, zatímco Fellowsova skica památníku ukazovala mnohem vyšší strukturu se dvěma podstatnými řadami bloků pod spodním vlysem a dalšími dvěma řadami oddělujícími spodní od horního vlysu.[13] Na reliéfu jsou také reliéfy architráv, cella stěny a v trojúhelníku.[14]
Tam bylo mnoho velkých volně stojící sochy, včetně těch z Nereidy mezi každou dvojicí hlavních sloupců.[15]
Vlysy


Větší pódiový vlys
Větší a spodní vlys na pódiu tvořilo 22 bloků, z nichž sedm je kromě fragmentů ztraceno. Přežívající panely představují hrdinské bitevní scény bez zjevného celkového příběhu, většinou se jedná o mužské vojáky oblečené v řeckých kostýmech a brnění. Na rozdíl od mnoha vlysů ze stejného období nejsou postaveny proti Amazonkám, kentaurům nebo zjevným cizincům.[16]
Horní pódium vlys
Horní, mělčí vlys na pódiu také sestával z 22 bloků a tři byly ztraceny. Každá ze čtyř stran tohoto vlysu představuje obléhání města. Města jsou zobrazena s charakteristickým Lycian merlons, a vlys je myšlenka reprezentovat Arbinas dobytí lycianských měst, aby byla zajištěna jeho nástupnictví ve vedení.[17]
Arbinas je zastoupen různými způsoby, včetně posezení v perském stylu, zastíněného slunečníkem a nohou opřených o zem podnožkou.[18] U vojáků existuje také rozmanitost, včetně silně ozbrojených hoplité a lučištníky, a tam jsou odváděni vězni, a obléhatelé škrábají městské hradby žebříky.[19]
Architrave vlys
Vlys na architráv v horní části sloupů je vytesán jednodušším a naivnějším stylem než pódiové vlysy. Znovu vykresluje bojové scény, ale také hon na kance, postavy nesoucí nabídky a přípravy na hostinu.[14][20]
Cella vlys
Vlys v horní části vnější stěny cella by byly nejméně viditelné, protože by byly sledovány sloupci. Obsahuje scény obětí a banketu. Na banketu jsou dvě postavy, které večeří na vlastních gaučích. Jeden je považován za Arbinase a je větší než všechny ostatní hodovní postavy a druhý může být jeho syn. Zde je Arbinas zobrazen s vlasy a vousy jako králové Persie nebo Asýrie a drží perský roh na pití.[13][21][22]
Štíty
Každý ze dvou štíty (štítové konce) pomníku byl zdoben spíše reliéfem, než plně zaoblenými sochami nalezenými na štítech většiny dobových budov v Řecku. Reliéf na východním štítu ukazuje, že Arbinas a jeho žena sedí, a Ian Jenkins naznačuje, že toto bylo inspirováno zobrazením Dia a Héry na východě vlys Parthenonu. Předpokládá se, že menší postavy představují děti a mazlíčky vládnoucí rodiny. Pouze jeden ze dvou panelů, které tvořily reliéf západního štítu, přežil. Na rozdíl od statické rodinné scény na východní straně to ukazuje vojáky pohybující se v bitvě.[23]
Nereidy

Pomník je nyní pojmenován podle ženských postav v životní velikosti ve větrných sukních.[24] Přežilo jedenáct, což by stačilo k vyplnění mezer mezi sloupy na východní a západní straně a třemi na severu. Jenkins spekuluje, že na jižní straně možná nikdy nebyly postavy. Jsou identifikovány jako mořské víly, protože pod nohama sedmi z nich byly nalezeny různé vyřezávané mořské tvory, včetně delfínů, sépie a ptáka, kterým může být mořský racek. Obecně se jim říkalo Nereidy, ačkoli Thurstan Robinson tvrdí, že to vnucuje řeckou perspektivu na lycianské sochy, a že by měly být spíše považovány za eliyãnaLycianské vodní nymfy spojené se sladkovodními zdroji a odkazované na Letoon trojjazyčný nápis, který byl objeven několik kilometrů jižně od místa Památníku.[25]
Další údaje
Stejně jako Nereids, tam byly sochy různých jiných postav, včetně několika, které sloužily jako akroteria, korunující úhly a vrchol štítu. Každá ze dvou hlavních přežívajících akroterií zahrnuje mladého muže a mladou ženu a jsou různě interpretovány tak, že představují znásilnění dcer Leukipposu dvojčaty Castor a Pollux, nebo jako Nereid Thetis být unesen Peleus nebo jako Heraklesovy exploity.[26]
Znovuobjevení a rekonstrukce
Předpokládá se, že památník stál až do byzantské éry a poté byl zničen místními křesťany kvůli kamenům a kovům.[27]

Zříceniny a sochy byly znovuobjeveny počátkem 40. let 20. století expedicí vedenou britským archeologem Charlesem Fellowsem a také včetně George Scharf. Okamžitý závěr Fellows byl, že památník byl Harpagus, který je hlavní postavou v historii Lycian zaznamenané Herodotus, umístění jej v 6. století BCE.[13] Ačkoli se brzy zjistilo, že styl architektury a sochařství znamená, že se musí datovat přinejmenším o sto let později, až na konci 20. století došlo ke shodě, že hrobka musí pocházet z doby kolem 390 až 380 př. a byla pravděpodobně hrobkou Arbinase.[1][27]
Členové zařídili přepravu ostatků do Britského muzea. Bez podrobných záznamů o tom, kde byla každá položka nalezena, se muselo muzeum spoléhat na expediční kresby, značky na kamenech a složení a styl sochy, aby odhadly, jak bloky a sochy do sebe zapadají. Současná rekonstrukce východní fasády v muzeu pochází z roku 1969. Nachází se v místnosti 17 muzea, kde je také umístěno mnoho dalších částí pomníku.[28]
Viz také
Poznámky
- ^ A b Sturgeon 2000, str. 59
- ^ Michailidis 2009, str. 253.
- ^ André-Salvini, Béatrice (2005). Zapomenuté impérium: Svět starověké Persie. University of California Press. p. 46. ISBN 9780520247314.
- ^ A b C Neer, Richard (2012). Řecké umění a archeologie. New York, New York: Thames & Hudson. p. 341. ISBN 978-0-500-28877-1.
- ^ Keen, Anthony (1992). „Dynastické hrobky Xanthos: Kdo byl pohřben kde?“. Anatolian Studies. 42: 53. JSTOR 3642950.
- ^ „Sir Charles Fellows (životopisné podrobnosti)“. Britské muzeum.
- ^ "pohřební truhla". Britské muzeum.
- ^ Jenkins 2006, s. 155
- ^ Jenkins 2006, s. 23
- ^ Jenkins 2006, s. 155–158; Mince Kuprilli, Kheriga a Erbbina (Arbinas) na www.AsiaMinorCoins.com
- ^ Britské muzeum. „Lycia: Nereid Monument (Room 17)“. Citováno 2. července 2010.
- ^ Jenkins 2006, s. 187
- ^ A b C Fellows, Charles (1848), Zpráva o památníku iontové trofeje vykopané v Xanthu, John Murray, OCLC 15240315
- ^ A b Sturgeon 2000, str. 60
- ^ Jenkins 2006, s. 188
- ^ Jenkins 2006, s. 190-192
- ^ Jenkins 2006, s. 192-195
- ^ Mramorová vlysová deska z Nereidova památníku Stránka Britského muzea, ref GR 1848.10-20.62 (Socha 879)
- ^ Jenkins 2006, s. 194
- ^ Jenkins 2006, s. 195
- ^ Jenkins 2006, s. 196
- ^ Banketová scéna z vlysu Cella Stránka britského muzea, ref GR 1848.10-20.97 (Socha 903)
- ^ Jenkins 2006, s. 199
- ^ Jeden z Nereidů Stránka Britského muzea, ref GR 1848.10-20.81 (Socha 909)
- ^ Robinson, Thurstan (1995), „Památník Nereidů v Xanthosu nebo Eliyana v Arně?“, Oxford Journal of Archaeology, 14 (3): 355–359, doi:10.1111 / j.1468-0092.1995.tb00069.x
- ^ Jenkins 2006, s. 198
- ^ A b Jenkins 2006, s. 186
- ^ Jenkins 2006, str. 186-188
Zdroje
- Michailidis, Melanie (2009). „Empty Graves: The Tomb Towers of Northern Iran“. V Gacek, Tomasz; Pstrusińska, Jadwiga (eds.). Sborník příspěvků z deváté konference Evropské společnosti pro středoasijská studia. Publikování Cambridge Scholars. ISBN 978-1443815024.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sturgeon, Mary C (2000), „Od Pergamonu po Hierapolis: Od divadelního„ oltáře “po náboženské divadlo“, v de Grummond, Nancy Thomson; Ridgway, Brunilde Sismondo (eds.), Od Pergamona po Sperlongu: sochařství a kontext, University of California Press, ISBN 978-0-520-22327-1
- Jenkins, Ian (2006), Řecká architektura a její sochařství, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-02388-8
Další čtení
- Hořet, Lucilla (1991), Kniha britského muzea řeckého a římského umění, Temže a Hudson, ISBN 978-0-500-27657-0
- Boardman, John (1995), Řecká socha: Pozdní klasická doba a socha v koloniích a v zámoří, příručka, Svět umění, Temže a Hudson, ISBN 978-0-500-20285-2