Hrob Payavy - Tomb of Payava
![]() Horní část hrobky Payavy v Britském muzeu | |
Umístění | Původně Xanthos, Lycia, Perská říše; Nyní britské muzeum, Místnost 20 |
---|---|
Typ | Sudově klenutý sarkofág |
Materiál | Kámen |
Výška | 3,5 m (11 ft), původně 7,85 m (25,8 ft)[1] |
Datum dokončení | 375-360 př |
The Hrob Payavy je Lycianský vysoký obdélníkový volně stojící kamenný klenutý kámen sarkofág a jeden z nejznámějších hrobky Xanthos. Byl postaven v Achajmenovská perská říše,[2] pro Payavu, který byl pravděpodobně vládcem Xanthos, Lycia v té době, kolem 360 před naším letopočtem. Hrobka byla objevena v roce 1838 a průzkumníkem ji přinesl do Anglie v roce 1844 Sir Charles Fellows. Popsal to jako „gotickou koňskou hrobku“.[3] Podle Melanie Michailidis, ačkoli nesoucí "řecký vzhled", hrobka Payava, Harpyjská hrobka a Památník Nereid byly postaveny podle hlavních Zoroastrian kritéria „tím, že jsou složeny z tlustého kamene, zvednuty na soklech nad zemí a mají jednotlivé komory bez oken“.[4]
Hrobka
Payava, který je jmenován v nápisech, je znám pouze z této hrobky. Hrobka je obzvláště dobrým příkladem[5] obyčejného lycianského stylu, vyřezávané z kamene, ale přesně znázorňující dřevěnou konstrukci.[6]
Tři ze čtyř úrovní hrobky jsou v současné době umístěny v britské muzeum kde dominují středu místnosti 20, nejnižší úroveň byla ponechána v Turecku a je ve špatném stavu.[7] U hrobky jsou zobrazeny další řecký a Lycianský objekty od 400 do 325 př.
Rekonstrukční výkres hrobky Payavy od Viollet-le-Duc. Skalní ekvivalent od Lycie.
Boční pohled na hrobku.
Podobné lyciacké hrobky v Kaş.
Reliéfy
Reliéfy obsahují ilustrace různých událostí ze života Payavy.[8] Vyřezávané vlysy na hrobce a její střeše obsahují řecký a Peršan funkce, které ukazují kombinaci vlivů v Xanthosu v té době[9] a ukázat:
- Oblečeni dva dlouhovlasí a vousatí muži kyrysy a pláště, z nichž jeden může být Payava (jižní strana).
- Sportovec a společník oblečený v Řecký styl (Severní strana).
- Sedící postava v perských šatech přijímající delegaci. Možná satrap Autophradáty příjem Payava (západní strana).[1]
- Bitva kavalérie a pěších vojáků (východní strana a horní vlys).
- Lovený medvěd (horní vlys).
- Lvi (střecha).
- Sfingy (Štíty).
- Čtyři koně táhnou Řek vůz (Střecha).
- Perský pár (Štít končí ).
Hrob Payavy, střešní reliéf
Hrob Payavy, východní strana
Hrob Payavy, jižní strana
Hrob Payavy, západní strana
Hrob Payavy, jižní konec
Hrob Payavy, severní strana vlysu
Hrob Payavy, severní konec
Hrob Payavy, východní strana. Peltastové bojující Payava na svém koni.
Indické architektonické paralely
Podobnost hrobky Payava a obecněji lyciánských hrobek ve 4. století př. N. L. S indiánem Chaitya architektonický návrh (od přibližně 250 př. n. l. s Lomas Rishi jeskyně v Skupina jeskyní Barabar ) bylo také poznamenáno. James Fergusson, v jeho „Ilustrovaná příručka architektury“, zatímco popisuje velmi progresivní vývoj od dřevěné architektury ke kamenné architektuře v různých starověkých civilizacích, poznamenal, že „V Indii podoba a konstrukce starších buddhistických chrámů připomíná tak jedinečně tyto příklady v Lycii“.[10] Ananda Coomaraswamy a další také poznamenali, že „Lydianské vyhloubené a monolitické hrobky v Pinarách a Xanthosu na jižním pobřeží Malé Asie představují určitou analogii s raně indickými kamennými halami raného kamene“, což je jeden z mnoha společných prvků mezi raně indickým a západoasijským uměním.[11][12][13] Konstrukce lycianských skalních hrobek byly od raného období velmi pokročilé a je pravděpodobné, že cestovaly do Indie z obchodních cest,[14] nebo že obě tradice pocházejí ze společného zdroje předků.[15]
Lyciánské hrobky datované do 4. století př. N. L. Jsou buď volně stojící, nebo s kamennými klenbami s klenutými sarkofágy, umístěné na vysokém podstavci s architektonickými prvky vytesanými do kamene, které napodobují dřevěné konstrukce. Existují četné ekvivalenty do volně stojících struktur. Na reliéfech vytvarovaných na sarkofágu lze vidět jak řecké, tak perské vlivy.[16] Strukturální podobnosti až do mnoha architektonických detailů s Chaitya -typy indických buddhistických chrámových designů, jako je „stejná špičatá forma střechy s hřebenem“, jsou dále rozvíjeny v Jeskynní chrámy Indie.[17] Fergusson dále navrhoval „indiánské spojení“ a nějakou formu kulturního přenosu přes Evropu Achaemenidská říše.[18] Celkově lze říci, že starodávný přenos lycianských návrhů skalních památek do Indie je považován za „docela pravděpodobný“.[14]
Známé indické designy pro Chaityy začínají pouze od přibližně 250 př. N. L Lomas Rishi jeskyně v Skupina jeskyní Barabar, a tudíž postdatovat hrobky s Xanthosovou klenbou alespoň o jedno století.[19] Achajmenovci po okupaci obsadili severozápadní části Indie od přibližně 515 př. N. L. Do 323 př Achajmenovci dobyli údolí Indu, než byly nahrazeny Indická kampaň Alexandra Velikého a následující Helénistický vliv v regionu.
Antropolog David Napier také navrhl obrácený vztah a prohlásil, že hrobka Payavy byla potomkem starověkého jihoasijského stylu a že Payava mohla být ve skutečnosti Řecko-indický s názvem „Pallava“.[20]
Reference
- ^ A b Jenkins, Iane (2006). Řecká architektura a její sochařství. Harvard University Press. str.179–181. ISBN 0-674-02388-9.
- ^ Dusinberre 2013, str. 196.
- ^ „Hrob Payavy, lykianského aristokrata“. britské muzeum. Citováno 10. ledna 2016.
- ^ Michailidis 2009, str. 253.
- ^ Jona Lendering (21. dubna 2010). „Lycianské hrobky“. LIVIUS, Články o starověké historii. Citováno 6. června 2010.
- ^ William Bell Dinsmoor; William James Anderson (1973). Architektura starověkého Řecka: popis jeho historického vývoje. Biblo & Tannen. str. 67–68. ISBN 0-8196-0283-3.
- ^ "Lycia :: Xanthos". prozkoumatTurkey.com. IstanbulNet. Citováno 6. června 2010.
- ^ SMITH, A. H. (1900). KATALOG SOCHAŘSTVÍ V ODDĚLENÍ ŘECKÝCH A ŘÍMSKÝCH STAROSTÍ. Britské muzeum. str.46 -56.
- ^ John Curtis; Nigel Tallis; Béatrice André-Salvini (2005). John Curtis, Nigel Tallis (ed.). Zapomenutá říše: svět starověké Persie. University of California Press. p.46. ISBN 0-520-24731-0.
- ^ Ilustrovaná příručka architektury jako výstižný a populární popis různých stylů architektury převládajících ve všech věkových kategoriích a ve všech zemích od Jamese Fergussona. J. Murray. 1859. str.212.
- ^ Coomaraswamy, Ananda K. (1927). Dějiny indického a indonéského umění. p.12.
- ^ Bombay, Asijská společnost (1974). Journal of the Asiatic Society of Bombay. Asijská společnost v Bombaji. p. 61.
- ^ „Lydianské hrobky v Pinara a Xanthos, na jižním pobřeží Malé Asie, byly vykopány jako raná indická skála vytesaná hala chaitya“ v Joveau-Dubreuil, Gabriel (1976). Védské starožitnosti. Akshara. p. 4.
- ^ A b Ching, Francis D. K .; Jarzombek, Mark M .; Prakash, Vikramaditya (2017). Globální historie architektury (3. vyd.). John Wiley & Sons. p. 189. ISBN 9781118981603.
- ^ Fergusson, James (1849). Historický průzkum skutečných principů krásy v umění, zejména s odkazem na architekturu. London, Longmans, Brown, Green a Longmans. str.316 –320.
- ^ M. Caygill, The British Museum A-Z compani (Londýn, The British Museum Press, 1999) E. Slatter, Xanthus: cesty a objevy (London, Rubicon Press, 1994) A.H. Smith, Katalog sochařství v -1, sv. 2 (Londýn, Britské muzeum, 1900)
- ^ Fergusson, James; Burgess, James (1880). Jeskynní chrámy Indie. Londýn: Allen. p.120.
- ^ Fergusson, James (1849). Historický průzkum skutečných principů krásy v umění, zejména s odkazem na architekturu. London, Longmans, Brown, Green a Longmans. str.316 –320.
- ^ Ching, Francis D. K .; Jarzombek, Mark M .; Prakash, Vikramaditya (2010). Globální historie architektury. John Wiley & Sons. p. 164. ISBN 9781118007396.
- ^ Podle Davida Napiera, autora Masky, transformace a paradox„V Britském muzeu najdeme lycianskou budovu, jejíž střecha je zjevně potomkem starověkého jihoasijského stylu.“, „Protože toto je takzvaná„ hrobka Payavy “, řecko-indická Pallava, pokud tam vůbec byla. byl jeden. “ v "Masky a metafyzika ve starověkém světě: antropologický pohled" v Malik, Subhash Chandra; Arts, Indira Gandhi National Center for (2001). Mysl, člověk a maska. Indira Gandhi National Center for the Arts. p. 10. ISBN 9788173051920.. Životopis Davida Napiera tady a tady
Zdroje
- Dusinberre, Elspeth R.M. (2013). Impérium, autorita a autonomie v achajmenovské Anatolii. Cambridge University Press. ISBN 978-1107018266.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Michailidis, Melanie (2009). „Empty Graves: The Tomb Towers of Northern Iran“. V Gacek, Tomasz; Pstrusińska, Jadwiga (eds.). Sborník příspěvků z deváté konference Evropské společnosti pro středoasijská studia. Publikování Cambridge Scholars. ISBN 978-1443815024.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Informační tabule Britského muzea v místnosti 20
Další čtení
- L. Allen, The Persian Empire: A History (Londýn, British Museum Press, 2005)
- M. Caygill, The British Museum A-Z společník (London, The British Museum Press, 1999)
- E. Slatter, Xanthus: Travels of Discovery v Turecku (London, Rubicon Press, 1994)
- A.H.Smith, Katalog plastik na Katedře řeckých a římských starožitností, British Museum Vol. 2 (Londýn, Britské muzeum, 1900)