Blau Monumenty - Blau Monuments

Blau Monumenty
Blau pamětní deska reverzní.jpgBlau Monuments B & W.jpg
Blau Monuments, Britské muzeum
MateriálSádra
VelikostDélka 96,5 cm
Vytvořeno3100-2700 př
Současné umístěníbritské muzeum, Londýn
Registrace1928,0714.1
Uruk leží v oblasti Blízký východ
Uruk
Uruk
Uruk leží v oblasti Irák
Uruk
Uruk

The Blau Monumenty jsou dvojice vepsaných kamenných předmětů z Mezopotámie nyní v Britském muzeu.[1] Obvykle jsou považovány za starodávnou formu kudurru.[2]

Dějiny

Památky koupil A. Blau v roce 1886 poblíž města Uruk (moderní doba Irák ). Byly vyřezány ze zářivě modrého kamene, běžně považovaného za temnou břidlici nebo druh břidlice.[3] Myslel jsem si, že jsem na nějakou dobu padělky,[4] vykopávky v Uruku je vykoupily odhalením stylistických paralel v čedičové stéle a slavné Váza Warka. Někteří asyriologové přijali autenticitu Památníků již v roce 1901, ačkoli to nebyla univerzální víra.[5] I když je dnes široce přijímaný, někteří autoři přesto pečlivě zkoumají stav Památníků uvnitř Mezopotámština Dějiny.

Chodit s někým

Památky Blau jsou datovány v rámci Uruk III / Jemdet Nasr na Raně dynastické období I.. Někteří autoři datují pár již v roce 3100 př. N.l. na základě proto-klínového písma, jiní je datují do období ED I kolem roku 2700 př. N. L. Kvůli jiným stylisticky podobným záznamům o prodeji pozemků s určitým datem v období ED I.[6][7][8][9][10] Obě data jsou ve vědeckých pracích rovnoměrně zastoupena; většina prací uvádějících nejbližší datum obvykle odkazuje na Gelba.

Snímky

Blau Monuments (kresba)

Ikonografie o památkách je předmětem nějakého sporu, na kterém se ani nedávní vědci nemohou zcela shodnout. Skrz jejich historii, to bylo souhlasně věřil, že památky představovaly nějakou formu transakce, obvykle ve formě daru od chrámu k jeho řemeslníkům.[11][12] V poslední době byly snímky pořízeny tak, aby představovaly slavnostní svátek, který po prodeji pozemku předal nový vlastník půdy.[13]

Obelisk

„Kněz krále“, když se objeví na škrabce Blauových pomníků.

Obelisk zobrazuje mužské formy ve dvou samostatných registrech. Nižší postava je nahý muž, který klečí s tloučkem, což by mohlo naznačovat stejně řemeslníky nebo přípravu jídla. Má paralely na Váza Warka, kde také nahí muži nosí koše s jídlem pro náboženské účely.[14]

V horním rejstříku má stojící muž s plnovousem, lemovanou síťovinou a čelenkou v rukou čtyřnohé zvíře (obvykle označené jako ovce nebo koza). Tato postava je v mezopotámském umění velmi běžným způsobem zobrazování muže s mocí. Toto je obecně považováno za vyobrazení „Priest-King“.[14]

Plaketa

Lícová strana desky ukazuje podobně hierarchickou scénu. Postava úplně vlevo je další vousatý obcházený muž. Oběma rukama drží dlouhý předmět. Tento objekt byl interpretován jako tlouček nebo kužel na prodej pozemků; ve srovnání s pracovníky jinde v Památcích, kteří pracují s tloučky, se zdá, že první identifikace je nepravděpodobná.[15] Toto je obecně považováno za další zobrazení „kněze-krále“.[14] „Knězový král“ se objevuje na mnoha dobových uměleckých dílech, a dokonce i na prehistorickém egyptském noži „The“ Nůž Gebel el-Arak, což naznačuje Vztahy Egypt - Mezopotámie v době, kdy.[14]

Většina textů identifikuje správnou postavu jako žena na základě Gelbovy identifikace, ale pokud ano, pak „jí“ chybí charakteristické šaty přítomné u jiných žen ze stejného období, například u Ushumgalské stély. Na zadní straně jsou čtyři muži. Dva jsou nahí dělníci, klečící s tloučky a minomety. Mezi nimi stojí holohlavý muž v síťované sukni. Drží ruce vzhůru jako menší postava na lícové straně. Zbývající postava sedí napravo a zdá se téměř totožná s dělníky, s výjimkou mírně větších. To evidentně zobrazuje postup přípravy jídla na hostinu.[16][14]

Nápisy

Blauův pomník Proto-klínové písmo postavy

Jako Stele of Ushumgal a další díla z obdobného období, text Blau Monuments není zcela srozumitelný. Určité znaky jsou snadno identifikovatelné, zatímco jiné nemají žádnou známou identifikaci. Nápis obelisku jasně odkazuje na „5 bur“ země, stejně jako na chrámovou domácnost a povolání „engar“. Tento název se týká vysokého úředníka v zemědělské oblasti, který by naznačoval přítomnost jednotlivce schopného provést takovou transakci. Text plakety uvádí komodity mnoha druhů, stejně jako několik dalších jmen a další nešifrované informace. Předpokládá se tedy, že tyto předměty byly vyměněny za pozemky na obelisku.

Kontroverze

Blau Monuments, na displeji o „Evoluci psaní v Mezopotámii“, Britské muzeum

V důsledku dosud nerozšifrovaného textu a určitých zvláštností v ikonografii je jakýkoli pokus o definitivní prohlášení účelu Památníků přirozeně nejasný. Památky jsou dva z pouhých pěti „starověkých kudurrusů“, které uvádí Gelb (klasifikace, o které se v současné době jedná).[17] V důsledku toho odolávají klasifikaci a takovému úkolu rozhodně nepomáhá nedostatek konkrétních informací o jejich použití.

Reference

  1. ^ Hlavní body Britského muzea
  2. ^ Gelb, „Nejstarší systémy držby půdy“
  3. ^ Gelb
  4. ^ Mallowan, „raná Mezopotámie a Írán“
  5. ^ Barton, „Několik poznámek k blauovým památkám.“ Journal of the American Oriental Society
  6. ^ Bartone
  7. ^ Mallowan
  8. ^ Gelb
  9. ^ Millard, „Knihy v pozdní době bronzové v Levantě“
  10. ^ Postgate, „Raná Mezopotámie“
  11. ^ Mallowan
  12. ^ Barnett, „padesát mistrovských děl starověkého umění blízkého východu“
  13. ^ Gelb
  14. ^ A b C d E Collon, Dominique (1995). Starověké umění Blízkého východu. University of California Press. str. 51–53. ISBN  9780520203075.
  15. ^ Thomas, R.E. "Na památkách Blau"
  16. ^ Gelb
  17. ^ Slanski, „Babylonské oprávnění Narus“