Bitva o Hyrbu - Battle of Hyrba

Bitva o Hyrbu
Část Kampaně Kýra Velikého
datumZima-jaro? 552 př. N. L
Umístění
Hyrba, Média
VýsledekRozhodující Peršan vítězství.
Územní
Změny		Spojenci severních médií přeběhli do Persie.
Bojovníci
Střední říšePersis
Velitelé a vůdci
Harpagus,
neznámí ostatní		Kýros Veliký,
Později Harpagus,
neznámí ostatní
Síla
300 kavalerie[1]5,000 pěchota, (zasnoubený)?[2]
1,000+ kavalerie[3]
Ztráty a ztráty
250 kavalerie[4]Velmi světlý[5]

The Bitva o Hyrbu byla první bitva mezi Peršané a Mediány, odehrávající se kolem roku 552 př. Byla to také první bitva poté, co se Peršané vzbouřili. Tyto akce byly (většinou) vedeny Kýros Veliký, když posunul pravomoci starověku střední východ. Perský úspěch v bitvě vedl k vytvoření první perské říše a zahájil Kýrovo desetiletí dlouhé dobytí téměř celého známého světa. Jedinou autoritou s podrobným popisem bitvy však byla Nicolaus z Damašku, další známí historici jako např Herodotus, Ctesias, a Strabo zmínit bitvu také na svých vlastních účtech.[6][7][8][9]

Výsledek bitvy byl pro Médy tak velkou ranou Astyages rozhodl se osobně napadnout Persii. Ukvapená invaze nakonec vedla k jeho pádu. Na oplátku se bývalí nepřátelé Médů pokusili proti nim pohnout, ale zastavil je Cyrus. Tak začalo období usmíření, které usnadnilo blízký vztah mezi Peršany a Médy, a umožnilo se Ecbatana, hlavní město Media, předat Peršanům jako jedno z hlavních měst Persie v nově vytvořené říši.

Pozadí

Bitva nastala po Perská vzpoura, o kterém je známo, že k němu došlo v létě roku 553 př. n. l.[10] Na základě nedostatečných zdrojů bitva (která byla v Hyrba ) se předpokládá, že k němu došlo nejméně půl roku poté, co již začala vzpoura,[11] pravděpodobně na začátku zimy v roce 552 př.[12] Astyages, král Médů, o kterém se předpokládá, že byl také Kýrovým dědečkem, již dříve odmítl žádost Kýra, aby opustil svůj dvůr a znovu navštívil své rodiče, jak to udělal několikrát dříve.[13] Ačkoli jeho žádost o Astyages nebyla neobvyklá, udělal Cyrus tu chybu, že se ho zeptal hned po vzpouře, která se stala, ale prosbou perského služebníka, Oebares Astyages ho nechal znovu navštívit své rodiče.[14] V Herodotově verzi, v jednom z prvních případů, kdy Cyrus odešel ke svým rodičům, mediánskému generálovi Harpagus tajně poslal Cyrusovi dopis se zajícem, aby připravil vzpouru, a Cyrus předal dopis svému otci.[15] To odpovídá popisu Nicolause, ve kterém to říká Cambyses I. už shromáždil mnoho vojáků dlouho předtím, než začala bitva, a že později poslal malý počet na pomoc Kýrovi.[16] Cyrus poslal svému otci zprávu: „... najednou pošlete 1000 jezdců a 5000 pěších vojáků do města Hyrba, které leželo na cestě, a co nejrychleji vyzbrojte ostatní Peršany takovým způsobem, aby mělo by to vypadat, že se to děje na příkaz krále. Jeho skutečné cíle mu neoznámil. “ To také potvrzuje představu, že bitva se odehrála měsíce, ne dny po vzpouře.[17] Někteří považují Astyagesovo rozhodnutí nechat Cyruse vrátit se k rodičům za to, že změnilo historii a nakonec povolilo Persis se stala nejmocnějším státem v starověk.[18]

Motivy

Když už povstání začalo, byl Cyrus v Ecbataně.[19] Podle Nicolausova účtu, když byl Cyrus propuštěn, uprchl z Astyages, protože věděl, že by mohl být nakonec popraven, kdyby Astyages zjistil, že Cyrusovým skutečným motivem bylo, aby se v případě potřeby připojil a bojoval po boku svého otce.[20] Je to proto, že když byl Cyrus v polovině cesty k dospělosti, zjistil, že Astyages se ho již pokusil popravit, když byl ještě kojencem, ale neuspělo to, a jak čas plynul, Astyages začal respektovat Cyruse za podobnosti charakteru, který sdílené.[21] Mezitím si Astyages nebyl jistý, jestli je bezpečné nechat Kýra vrátit se do své vlasti.[22] Astyages se nakonec staly a pomohlo to ukončit mediánské království.[23] Když Harpagus Astyagese dvakrát napálil, aby věřil, že Cyrus pro něj není nebezpečný, i když již došlo ke vzpouře a hrozícím známkám nebezpečí, Cyrus viděl, jak snadno lze Astyages podvést.[24] Z tohoto důvodu to mohl Cyrus využít k tomu, aby svému království přinesl svobodu.[25]

Když byl Cyrus znovu s Astyages, Oebares mu připomněl jeho radu. Cyrus ho následoval, poslal do Persie, a když zjistil, že je vše připraveno, požádal Astyages pod záminkou, kterou navrhl Oebares, o povolení odejít do Persie. The král by ho nepustil. Potom se Cyrus odhodlal k nejdůvěryhodnějším z nich eunuchové; když nastal příznivý okamžik, měl získat povolení k cestě do Persie. Jednoho dne, když Kýros našel krále v nejlepších náladách a jásal vínem, dal eunuchovi znamení a ten řekl králi: „Kýros žádá o provedení oběti, kterou pro tebe v Persii slíbil, abyste k němu mohli i nadále laskavě a za svolení navštívit jeho nemocného otce. “ Král zavolal Kýra a s úsměvem mu povolil nepřítomnost na pět měsíců; v šestém měsíci se měl vrátit. Před ustanovením krále se Cyrus vděčně uklonil Tiridates jako komorník králi během jeho nepřítomnosti a poté se vydal do Persie.

— Nicholausovy fragmenty[25]

Mezitím Astyages pozval nejlepšího zpěváka Medes a poslední píseň, kterou hrál profesionál potulný zpěvák to bylo také a Mág, jménem Angares, kterého také doprovázela dívka, hluboce narušil Astyages.[26]

Divoké divoké zvíře,
divočejší než kterýkoli kanec,
byl propuštěn
a poslal do slunné země a on by měl vládnout nad všemi těmito provinciemi a měl by
s hrstkou mužů,

udržovat válku proti velkým armádám.[27]

Vztahovala to ke svému manželovi, který okamžitě odešel do Astyages, všechno mu řekl a dodal, že Cyrus očividně odešel do Persie s cílem připravit se na provedení toho, co sen předznamenal. Král byl chycen s velkou úzkostí a Babylonian poradil mu, aby zabil Kýra, jakmile se vrátí.

— Nicolausovy fragmenty[28]

Astyages se pokusili Cyruse znovu zavolat, ale nemohli ho dostat.[29]

Válka

Astyages použil tuto píseň na sebe a Cyruse a na místě poslal 300 jezdci přivést ho zpět; pokud by neposlechl, měli by mu useknout hlavu a přinést to. Když jezdci přinesli Kýrovi příkazy Astyage, chytře odpověděl, snad na radu Oebares: „Proč bych se neměl vrátit, když mě můj pán povolá? Dnes budeme hodovat; zítra ráno vyrazíme. “ To se setkalo s jejich souhlasem. Podle způsobu Peršanů způsobil Kýros obětování mnoha volů a dalších zvířat, hodoval jezdce a nechal je omámit; zároveň poslal zprávu svému otci, aby poslal najednou 1 000 kavalerie a 5 000 pěšáci do města Hyrba, které leželo na cestě, a vyzbrojit zbytek Peršanů co nejrychleji takovým způsobem, že by se to mělo zdát být provedeno na příkaz krále. Své skutečné cíle mu nekomunikoval. V noci vzal s Oebaresem koně, stejně jako oni, spěchali do Hyrby, vyzbrojili obyvatele a vytáhli ty, které Atradates poslal k boji. Když následující den ráno jezdci z Astyages usnuli ze zhýralosti a zjistili, že Kýros zmizel, pronásledovali ho a šli do Hyrby. Zde Cyrus nejprve projevil svou statečnost, protože se svými Peršany zabil 250 koní Astyages. Zbytek unikl a přinesl zprávu do Astyages.

— Nicolausovy fragmenty[30]

Pokud jde o typy vojsk, není známo, zda se do bitvy zapojila perská pěchota.[31] Je pravděpodobné, že Cyrus a jízda, se kterou unikl z médií, bojovali přímo s mediánskou jízdou, kterou Astyages poslali, aby přivedli Cyruse zpět.[32] Cyrus možná věděl, že potřebuje všechny své muže, když bojuje s nejlepší kavalérií Astyages, protože když začala bitva, měl Cyrus s jeho vůlí a nadřazeným počtem výhodu.[33] Nicolas jde tak daleko, že Cyrus v této bitvě poprvé projevil svou statečnost.[34] Přesto se Cyrusova taktika osvědčila při udržování války.[35] V Herodotovi Historie, naráží na první bitvu mezi Peršany a Médem, kterou Harpagus předá Kýrovi, a většina Médů se buď připojila k Kýrovi, nebo byla zabita, s malou silou unikající zpět do Média.[36] Zdá se, že to jde v souladu s Nicolausovým popisem první bitvy.[37]

Následky

"Běda mi!" zvolal král, který si udeřil do stehna, „Že já, když jsem si byl vědom toho, že bychom neměli činit dobro zlu, jsem se nechal unést chytrými řečmi, Mardian být pro mě taková škoda. Přesto nebude mít úspěch. “

— Nicolausovy fragmenty[38]

Zatímco se Cambyses setkal se svým synem a organizoval přes 350 000 mužů, Astyages vyzbrojil muže mladší a starší pro bojové bitvy a z celé říše.[39] Údajně s více než 1 200 000 muži vyrazil Astyages své jednotky ven.[40] Většina historiků považuje toto číslo za fantastické, ale ostatní je považují za součást rezerv.[41] Je to proto, že v budoucích bitvách by na pole ve skutečnosti nešlo více než 200 000 mužů z obou stran.[42] Když Astyages věděl, že podcenil Kýra, věděl, že potlačit vzpouru nestačí, ale musela být provedena masivní invaze, takže začala invaze Astyages do Persie.[43]

Historické hodnocení

Bitva byla první velkou ranou pro Médové, protože to bylo poprvé po dlouhé době, kdy byl Media v bitvě poražen.[44] Jako první Kýrovo vítězství ve válce to s Astyagesem, medským králem, nedopadlo dobře.[45] Také to způsobilo, že se severní satrapové vzbouřili a spojili své provincie s Persií.[46] I roky po válce si Peršané a Médové navzájem stále hluboce vážili a některým Médům bylo dovoleno stát se součástí Perští nesmrtelní.[47] Od počátku 20. století byla tato bitva téměř zapomenuta na historii.[48] Protože většina jeho zpráv pochází z fragmentů, pouze v pozdějším novověku historici obnovili zájem o tuto (nyní považovanou) historickou událost, která změnila starověký svět.[49] Je to proto, že bitva zahájila řetězovou reakci na události, které vedly Persii k tomu, aby se stala nejmocnějším státem pro příští čtvrtletí tisíciletí.[50]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,1
  2. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,3
  3. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,3
  4. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,7
  5. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,8
  6. ^ Herodotus (Historie ) I, 127-128
  7. ^ Ctesias (Persica)
  8. ^ Fragmenty z Nicolaus z Damašku
  9. ^ Strabo (Dějiny ) XV, 3.8
  10. ^ Válec Nabonidus od společnosti Sippar
  11. ^ The Nabonidova kronika z Babylonské kroniky 1
  12. ^ The Nabonidova kronika z Babylonské kroniky 2
  13. ^ Fischer, W.B., Ilya Gershevitch a Ehsan Yarshster, Cambridge historie Íránu, Cambridge University Press (1993), str. 144. V 1 svazku
  14. ^ Fischer, W.B., Ilya Gershevitch a Ehsan Yarshster, Cambridge historie Íránu, Cambridge University Press (1993), str. 145-146. V 1 svazku
  15. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-351
  16. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 350. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-351
  17. ^ Chisholm, Hugh, Encyklopedie Britannica: Slovník umění, věd, literatury a obecných informací, Cambridge, Anglie; New York: At the University Press, (1910), s. 206
  18. ^ Laymon, Charles M., Tlumočníkův jednodílný komentář k Bibli: Úvod a komentář, Abingdon Press, (1971) str. 440. V 1 svazku
  19. ^ Chisholm, Hugh, Encyklopedie Britannica: Slovník umění, věd, literatury a obecných informací, Cambridge, Anglie; New York: At the University Press, (1910), s. 207
  20. ^ Herodotus, Godley A. D., Herodotus„A Godley. I, 126. London, W. Heinemann; New York, G.P. Putnamovi synové, (1921-24), str. 144. Ve 481 vydáních
  21. ^ Herodotus, Godley A. D., Herodotus„A Godley. I, 124. London, W. Heinemann; New York, G.P. Putnamovi synové, (1921-24), str. 141. Ve 481 vydáních
  22. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 369. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 370
  23. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 370. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 371
  24. ^ Herodotus, Godley A. D., Herodotus, A Godley. I, 125. London, W. Heinemann; New York, G.P. Putnamovi synové, (1921-24), str. 144. Ve 481 vydáních
  25. ^ A b Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 348-349
  26. ^ James Ussher, Larry Pierce, Marion Pierce, Annals of the World, s. 109. Green Forest, AR: Master Books (2006) str. 110. Ve 13 vydáních
  27. ^ Athenaeus (Deipnosophistae ), 1,14 (633e) 6: 419 (Citáty)
  28. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349,1
  29. ^ James Ussher, Larry Pierce, Marion Pierce, Annals of the World, s. 108. Green Forest, AR: Master Books (2006) str. 109. Ve 13 vydáních
  30. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, Londýn, Richard Bentley * Syn (1881) str. 349-350
  31. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 350. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,1
  32. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 350. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,2
  33. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 350. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,3
  34. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 350. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,4
  35. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 350. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,5
  36. ^ Herodotus, Dějiny Herodota, tr. G. C. Macaulay, Sl: Kessinger Pub., (1890), 200-? p. 55. Ve 479 vydáních
  37. ^ Duncker, Max, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 363. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 364
  38. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-350,9
  39. ^ Herodotus, Dějiny Herodota, tr. G. C. Macaulay, Sl: Kessinger Publications, (1890), 200-? p. 54. Ve 479 vydáních
  40. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 349. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-352
  41. ^ Laymon, Charles M., Tlumočníkův jednodílný komentář k Bibli: Úvod a komentář, Abingdon Press, (1971), str. 433. V 1 svazku
  42. ^ Duncker, Maxi, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott, str. 350. London, Richard Bentley * Son (1881) str. 349-352
  43. ^ Clare, Israel Smith. Bezkonkurenční dějiny světa, obsahující úplné a úplné záznamy o lidské rase od nejranějšího historického období po současnost, zahrnující obecný přehled o pokroku lidstva v národním a společenském životě, civilní vládě, náboženství, literatuře, vědě a umění... Chicago, The Werner Company, (1893) s. 244. Ve 4 vydáních
  44. ^ Justin (Ztělesnění filipínských dějin Pompeia Troguse ) Já, 6 (v angličtině)
  45. ^ Athenaeus (Deipnosophistae ), 1,14 (633e) 6: 419
  46. ^ Fischer, W.B., Ilya Gershevitch a Ehsan Yarshster, Cambridge historie Íránu, Cambridge University Press (1993), str. 146-147. V 1 svazku
  47. ^ Fischer, W.B., Ilya Gershevitch a Ehsan Yarshster, Cambridge historie Íránu, Cambridge University Press (1993), str. 149. V 1 svazku
  48. ^ Fischer, W.B., Ilya Gershevitch a Ehsan Yarshster, Cambridge historie Íránu, Cambridge University Press (1993), str. 149,5. V 1 svazku
  49. ^ Fischer, W.B., Ilya Gershevitch a Ehsan Yarshster, Cambridge historie Íránu, Cambridge University Press (1993), str. 150. V 1 svazku
  50. ^ Všechny uvedené zdroje

Reference

  • Válec Nabonidus od společnosti Sippar.
  • Fischer, W.B., Ilya Gershevitch a Ehsan Yarshster, Cambridge historie Íránu, Cambridge University Press (1993). V 1 svazku. ISBN  0-521-20091-1
  • Max Duncker, Dějiny starověku, tr. Evelyn Abbott. London, Richard Bentley & Son (1881). OCLC  499438104
  • Chisholm, Hugh, Encyklopedie Britannica: Slovník umění, věd, literatury a obecných informací, Cambridge, Anglie; New York: At the University Press, (1910). OCLC  65665352
  • Laymon, Charles M., Tlumočníkův jednodílný komentář k Bibli: Úvod a komentář, Abingdon Press, (1971). ISBN  0-687-19299-4
  • Herodotus, Godley A. D., Herodotus, Londýn, W. Heinemann; New York, G.P. Putnamovi synové, (1921–1924). ISBN  0-674-99130-3 (Dotisk ed.)
  • James Ussher, Larry Pierce, Marion Pierce, Annals of the World, Green Forest, AR: Master Books, (2006). ISBN  0-89051-510-7
  • Herodotus, Dějiny Herodota, tr. G. C. Macaulay, Sl: Kessinger Publications, (1890) ISBN  1-161-46596-0 (2010 reprint ed.)
  • Clare, Israel Smith. Bezkonkurenční dějiny světa, obsahující úplné a úplné záznamy o lidské rase od nejranějšího historického období po současnost, zahrnující obecný přehled o pokroku lidstva v národním a společenském životě, civilní vládě, náboženství, literatuře, vědě a umění... Chicago, The Werner Company, (1893). OCLC  2791262

Bibliografie

Klasické zdroje

Moderní zdroje

  • Rawlinson, George (1885). Sedm velkých monarchií východního světa, New York, John B. Eldan Press, dotisk (2007), str. 120-121. Ve 4 svazcích. ISBN  978-1-4286-4792-3
  • Fischer, W.B., Ilya Gershevitch a Ehsan Yarshster, Cambridge historie Íránu, Cambridge University Press (1993), str. 145. V 1 svazku. ISBN  0-521-20091-1
  • Stearns, Peter N. a Langer, William L. (2004). Encyklopedie světových dějin: starověká, středověká a moderní, chronologicky uspořádaná, Boston, Houghton Mifflin Press, (2001) str. 40. V 6 vydáních. ISBN  0-395-65237-5

externí odkazy