Malba nestoriánské křesťanské postavy - Painting of a Nestorian Christian figure

Malba nestoriánské křesťanské postavy
čínština: 藏經洞 基督 像
Nestoriánský obraz dynastie T'ang Ježíše Krista (původní verze) .jpg
UmělecNeznámý
Rok9. století
TypInkoust a barvy na hedvábí
Rozměry88 cm × 55 cm (35 palců × 22 palců)
Umístěníbritské muzeum, Londýn

The Malba nestoriánské křesťanské postavy, také známý jako Fragment křesťanské postavy nebo Nestoriánský obraz Ježíše Krista, je pozdní 9. století[1] Dynastie Tchang fragmentární hedvábné malby a haloed muž s kříži na hlavě a hrudi, který byl interpretován jako křesťanská postava spojená s Církev Východu v Číně. Objevil ho maďarský rodák z Británie, archeolog Aurel Stein v jeskyni knihovny (jeskyně 17) Jeskyně Mogao v roce 1908. Obraz je v britské muzeum v Londýně.

Popis

Postava je znázorněna ve tříčtvrtinovém pohledu způsobem velmi podobným některým z obrazů Bódhisattvové, dokonce i na gesto pravé ruky. Vnější kruh nimbus má plamennou výzdobu. Má poměrně silný knír a mírný vous, oba v červené barvě. Na sobě má hedvábnou štólu červené barvy se žlutou podšívkou přes oděv, který vybledl do zelenkavé barvy velmi podobné barvě pozadí. Rukávy oděvu končí v manžetách a zápěstí zdobí zlaté náramky. Kříž, každé rameno, které končí prodloužením korálků, se objevuje jak v čelence postavy, tak v přívěsku náhrdelníku, který má na sobě, a také na horní části dlouhé hole, kterou drží v levé ruce.

Analýza

Symbol cross-on-lotus vyřezaný na Nestorian Stele, což lze také vidět na pokrývce hlavy, kterou nosí postava na tomto obraze.

Podle Meicun Lin (a profesor Školy archeologie a muzeologie na Pekingské univerzitě) a Szonja Buslig (a přednášející z Univerzita Eötvöse Loránda ), věří, že styl tohoto obrazu záměrně napodobuje reliéfy Taq-i Bustan, místo s řadou velkých skalních reliéfů z doby Sásánovská říše. Například oba mají nimbi, noste podobné náhrdelníky a dokonce i základní polohy jsou si velmi podobné. Spekuluje se, že tento obraz byl vytvořen na základě ikony Krista, kterou perský misionář Alopen nesen do Chang'an, hlavní město Říše Tang.[poznámka 1][2]

Postava s otevřenou pravou rukou a palcem dotýkajícím se prostředního prstu, což je varianta Vitarka Mudra Gesto diskuse a přenosu učení je obecně vidět v Hind a Buddhistická ikonografie. Na první pohled postava připomíná bódhisattvu, ale západní rysy obličeje, spolu s červeným knírem a vousy, které se zcela liší od zelených, zvlněných knírů bódhisattvů, začínají naznačovat jiný typ svaté postavy. To, že postava je křesťanská, je zřejmé z kříže na lotosu v čelence, symbol je také vidět na Nestorian Stele, křížový vzor na náhrdelníku, křížový přívěsek a tyč procesního kříže. Čelenka zdobená křídly je známá z Kushano -Sásánovské umění a symbolizuje svrchovanost, kadeře u ramen nám připomínají obrazy Gandhara Buddha. Úzký ohnivý okraj nimbus se nachází v celé buddhistické ikonografii Střední Asie. Pozadí je rozptýleno malými květy, které mohou sloužit ke zvýšení posvátnosti, a tedy oddanosti (bhakti ).[3]

Obraz Krista

Podle německého profesora Hans-Joachim Klimkeit [de ] a švýcarský učenec Christoph Baumer „Postava představuje Ježíše Krista nebo svatého“.[4][5][6] Toru Haneda [ja ], japonský historik a profesor Kjótská univerzita, tvrdí, že „objeveno v Tunhwang musí být obrazem Krista “.[2] P. Y. Saeki Japonský vědec náboženství také považuje obraz za obraz ikona Ježíše.[7]

Galerie

  • Kopie

  • Rekonstrukce od japonského umělce

  • Kompletní rekonstrukce

  • Nahoře nimbus je tvar trojúhelníku spojen s ohněm, jako plamen, který vrcholí nahoře.

  • Okřídlená nebo pernatá čelenka zdobená křížem na lotosovém květu.

  • Tvář s červeným knírem a chuchvalcovými vousy.

  • Kadeře na ramenou.

  • Křížový vzor na náhrdelníku a křížovém přívěsku.

  • The Vitarka Mudra.

  • Zlatý náramek.

  • Rukávy na rukávech.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Nápis na Nestorian Stele zmiňuje to Alopen nesl s sebou křesťanská písma a ikony.

Reference

  1. ^ „Sbírka online, číslo muzea 1919 0101,0,48“. www.britishmuseum.org. Citováno 21. července 2018. Dva drobné rysy naznačují, že tento obraz pochází z konce devátého století
  2. ^ A b Lin, Meicun; Buslig, Szonja (31. ledna 2007). „西域 に お け る 景教 芸 術 の 発 見 ： 敦煌 蔵 経 洞 の キ リ ス ト 画像“ [Objev křesťanského umění Ching-chiao v západních regionech: Obraz Krista z jeskyně knihovny v Tunhwangu]. dsr.nii.ac.jp (v japonštině). Citováno 21. července 2018.
  3. ^ Parry, Ken (1996). „Images in the Church of the East: The Evidence from Central Asia and China“ (PDF). Bulletin of John Rylands Library. 78 (3): 160. doi:10,7227 / BJRL.78.3.11. Citováno 21. července 2018.
  4. ^ Klimkeit, Hans-Joachim (1995). 達 · 伽馬 以前 中亞 和 東亞 的 基督 敎 [Křesťanství ve střední a východní Asii před Vasco da Gama]. Řada kultur světa (v čínštině). 31. Přeložil Lin, Wushu. Taipei: Shu Hsin Press. p. 31. ISBN  957-531-421-2.
  5. ^ Baumer, Christoph (2016). Církev Východu: Ilustrovaná historie asyrského křesťanství (New ed.). Londýn: I.B. Tauris. p. 187. ISBN  978-1-78453-683-1.
  6. ^ Tubach, Jürgen (1999). „Die nestorianische Kirche v Číně“ [Nestorianská církev v Číně]. Nubica et Æthiopica (v němčině). Varšava: Zaś Pan: 66.
  7. ^ Kung, Tien Min (1960). 唐朝 基督教 之 研究 [Křesťanství v dynastii T’ang] (PDF) (v čínštině). Hong Kong: Rada pro křesťanskou literaturu pro zámořské Číňany. p. 7 (stránka PDF). 佐伯 博士 主張 此 像 乃 景 敎 的 耶穌 像

externí odkazy