Antiochův válec - Antiochus cylinder

Válec Antiochus I.
Válec z Antiochus I Soter jako velký král králů Babylon, restaurátor bohů E-sagila a E-zida, cca 250 př. n. l. Napsáno tradičním akkadským jazykem.[1][2][3][4]
Antiochus I Soter s tituly v akkadštině na válce Antiochus:
„Antiochus, král, velký král, král zástupů, babylonský král, král zemí“

The Antiochův válec je zbožný válec psaný tradičně Akkadština podle Antiochus I Soter, cca 250 př. n. l.[5][6][7] Objeveno v Borsippa, Nyní se nachází v britské muzeum (BM 36277).[8]

Text byl přeložen následovně:

Antiochus, velký král, mocný král, král světa, král Babylonu, král (všech) zemí, správce Esagily a Ezidy, nejpřednější syn Seleuka, král, Makedonec, král Babylonu, jsem já.

Když jsem toužil postavit Esagilu a Ezidu, (první) cihly Esagily a Ezidy v zemi Hatti jsem svou čistou rukou formoval pomocí oleje vysoké kvality a pro položení základů Esagily a Ezidy jsem je transportoval . V měsíci Addaru, 20. dne, roku 43, jsem položil základy Ezidy, pravého chrámu, chrámu Nabû, který je v Borsippe.

Ó Nabû, vznešený syn, moudrý z bohů, pyšný, který je mimořádně hoden chvály, prvorozený syn Marduk potomci královny Erûy, která vytváří potomky, mě pozorně sledujte a na váš vznešený příkaz, který se nemění, může svržení země mého nepřítele zaznamenat úspěch mých triumfů, převahu nad nepřítelem prostřednictvím vítězství, královský majestát spravedlnosti, vlády prosperity, let štěstí a (a) plné požívání velmi vysokého věku je darem pro vládu Antiocha a krále Seleuka, jeho syna, na věky. Ó synu knížete (Marduk), Nabu, syn Esagily, prvorozený syn Marduka, potomek královny Erûy:] při vašem vstupu do Ezidy, skutečného domu, domu vaší lodi Anu, obydlí vašeho touha srdce, s radostí a jásotem, může - na tvůj pravý rozkaz, který nelze zrušit - mé dny budou dlouhé, moje roky mnoho, ať je můj trůn bezpečný, moje vláda dlouhá, na tvé vznešené psací desce, která stanoví hranice nebe a země.

Kéž se můj dobrý (osud) neustále upevňuje ve vašich čistých ústech, ať mé ruce dobývají země od východu do západu slunce, abych mohl inventarizovat jejich pocty a přivést je k vytvoření dokonalé Esagily a Ezidy. Ó Nabú, synku, když vstoupíš do Ezidy, skutečného domu, může to prospět (osudu) Antiochovi, králi (všech) zemí, králi Seleucovi, jeho synovi (a) Stratonicím, jeho manželce, královně, jejich dobro (osud), bude stanoven vaším velením.

— Text válce Antiochus.[9][10]

Reference

  1. ^ Haubold, Johannes (2013). Řecko a Mezopotámie: Dialogy o literatuře. Cambridge University Press. str. 135. ISBN  9781107010765.
  2. ^ Andrade, Nathanael J. (2013). Syrská identita v řecko-římském světě. Cambridge University Press. str. 46. ISBN  9781107244566.
  3. ^ "Antiochův válec". britské muzeum.
  4. ^ Wallis Budge, Ernest Alfred (1884). Babylonský život a historie. Společnost náboženského traktu. str.94.
  5. ^ Haubold, Johannes (2013). Řecko a Mezopotámie: Dialogy o literatuře. Cambridge University Press. str. 135. ISBN  9781107010765.
  6. ^ Andrade, Nathanael J. (2013). Syrská identita v řecko-římském světě. Cambridge University Press. str. 46. ISBN  9781107244566.
  7. ^ Wallis Budge, Ernest Alfred (1884). Babylonský život a historie. Společnost náboženského traktu. str.94.
  8. ^ "Antiochův válec". britské muzeum.
  9. ^ Sherwin-White, Susan (1991). „Aspekty seleucidské královské ideologie: Válec Antiocha I. z Borsippy“. The Journal of Hellenic Studies. 111: 75–77. doi:10.2307/631888. ISSN  0075-4269. JSTOR  631888.
  10. ^ „Antiochův válec - Livius“. www.livius.org.