Tablet Shamash - Tablet of Shamash - Wikipedia

Tablet Shamash
Tablet Shamash.jpg
Tablet Shamash
MateriálVápenec
VelikostDélka: 29,2 cm, Šířka: 17,8 cm
Vytvořeno888–855 př
Současné umístěníbritské muzeum, Londýn. Místnost 55.
RegistraceME 91000

The Tablet Shamash je kamenná tableta vzpamatoval se ze starověku Babylonian město Sippar na jihu Irák v roce 1881; nyní je to hlavní dílo v britské muzeum starověká sbírka na Středním východě. Je datován do vlády krále Nabu-apla-iddina ca. 888 - 855 před naším letopočtem.[1]

Když Nabopolassar objevil tablet, který byl uzavřen v tomto páleném hliněném krytu původně vyrobeném společností Nabu-apla-iddina. Po nasazení krytu Nabopolassar zahrabal originál vedle tabletu.[2]
Krabice, ve které byla objevena tableta Shamashe

Objev

Tablet byl objeven během vykopávek uživatelem Hormuzd Rassam mezi lety 1878 a 1883. Tablet byl shledán kompletní, ale rozbitý na dva velké a šest malých kousků. V době krále Nabopolassar Mezi lety 625 a 605 př. n.l. se rozpadl na čtyři části a byl opraven. Terakotová pokladna obsahovala také dva hliněné dojmy z prezentační scény tabletů. Pokladna byla zapečetěna pod asfalt patro chrámu. Bylo navrženo, že pokladna obsahovala také druhou tabletu a třetí hliněný otisk (nyní v Istanbulském muzeu).[3][4]

Popis

Bylo zapouzdřeno do hliněného odlitku nebo „sevření „které vytvářely otisky, když byly umístěny přes obličej kamene, a chránily je. To naznačuje, že tablet byl pietním předmětem, pravděpodobně uloženým kvůli novějším tradicím. Tablet má zoubkované hrany jako pila.[5] The basreliéf v horní části lícové strany (na obrázku) ukazuje Shamash, Bůh Slunce, pod symboly slunce, Měsíc a hvězdy. Bůh je zobrazen v sedící poloze, má rohatou čelenku a drží symbol prutu a prstenu v pravé ruce. Před ním je na slunci další velký sluneční disk oltář, zavěšený shora dvěma číslicemi. Ze tří dalších postav nalevo je centrální oblečená stejným způsobem jako Shamash a předpokládá se, že je babylónský král Nabu-apla-iddina, který přijímá symboly božstva.

Základní reliéf lze překrýt dvěma řády zlaté obdélníky,[6] ačkoli prastaré znalosti o Zlatý řez před Pythagoras je považován za nepravděpodobný.

Nápis

Scéna obsahuje tři nápisy.[7] První v čele tabletu zní:

(1) ṣal-lam (ilu) Šamaš bêlu rabû
(2) a-šib E-babbar-ra
(3) ša ki-rib Sippar (KI)

(1) Obraz Šamaše, velkého Pána
(2) kteří bydlí v Ebabbara,
(3), který je v Sippar

Nad bohem slunce druhý nápis popisuje polohu zobrazeného měsíce, slunce a hvězdy jako nad nebeským oceánem, na kterém scéna sedí:

(1) (ilu) Sin (ilu) Šamaš u (ilu) Ištar ina pu-ut apsî
(2) ina bi-rit ili muš-ti-mi innadû (pl. U)

(1) Sin, Shamash a Ishtar jsou postaveni proti nebeskému oceánu
(2) v božském soudci

Konečný nápis ve scéně zní:

(1) agû (ilu) Šamaš
(2) muš-ši dělat

(1) Čelenka Shamash
(2) tyč dělat.

The klínové písmo text pod stéla je rozdělena do patnácti pasáží mísících prózu, poetické a rétorické prvky způsobem typickým pro mezopotámské královské nápisy. Vypráví, jak Sippar a Ebabbarův chrám Šamaš chátral se ztrátou socha boha. Tento kultovní obraz je dočasně nahrazen solárním diskem; dále je popsáno, jak byla ve východní části ostrova nalezena nová postava Shamash Eufrat, ze kterého Nabu-apla-iddina postavila novou sochu Lazurit a zlato obnovit kult. Podobný ikonografický a prozaické paralely byly doloženy od Mezopotámie a později židovský zdroje, kde je král, který obnovuje kult, viděn jako božstvo předávající božské symboly. Zbývající část textu zaznamenává dary královského grantu, podobně jako a kudurru a pojednává o chrámových praktikách, kněžských pravidlech, oblékacích předpisech a předpisech.[8][9]

Reference

  1. ^ Britské muzeum. Odbor západoasijských starožitností; Richard David Barnett; Donald John Wiseman (1969). Padesát mistrovských děl starověkého umění Blízkého východu v oddělení západoasijských starožitností, v Britském muzeu. Britské muzeum. str. 41. Citováno 9. dubna 2011.
  2. ^ http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=369175&partId=1
  3. ^ Hormuzd Rassam (1897), 401-402. Asshur and the Land of Nimrod: Being an Account of the Discoveres Made in the Ancient Ruins of Nineveh, Asshur, Sepharvaim, Calah, etc. Curts & Jennings.
  4. ^ C. E. Woods, The Sun-God Tablet of Nabû-apla-iddina Revisited, Journal of Cuneiform Studies, vol. 56, s. 23 - 103, 2004
  5. ^ Stefan Zawadzki (2006). Oděvy bohů: studie o textilním průmyslu a Pantheonu ze Sipparu podle textů z archivu Ebabbar. Svatý Pavel. str. 142–. ISBN  978-3-7278-1555-3. Citováno 10. dubna 2011.
  6. ^ Olsen, Scott (2006). The Golden Section: Nature's Greatest Secret. Glastonbury: Dřevěné knihy. str. 3. ISBN  978-1-904263-47-0.
  7. ^ Sbírka Britského muzea
  8. ^ L. W. King (1912). Babylonské hraniční kameny a pamětní desky v Britském muzeu: s atlasem desek. Citováno 9. dubna 2011.
  9. ^ Ḥevrah ha-ʻIvrit la-ḥaḳirat Erets-Yiśraʼel ṿe-ʻatiḳoteha (2003). Erets-Yiśraʼel: meḥḳarim bi-yediʻat ha-Arets ṿe-ʻatiḳoteha, str. 91–110. ha-Ḥevrah ha-ʻIvrit la-ḥaḳirat Erets-Yiśraʼel ṿe-ʻatiḳoteha. ISBN  978-965-221-050-0. Citováno 9. dubna 2011.