Zvedněte nabídku - Heave offering

"terumah" přeadresuje tady. Pro další použití viz terumah (disambiguation).
Část série článků o
Kněžství v judaismu
 Menora
Kohen  · Uznání kněžského původu
Kněžská smlouva

A zvednout nabídkunebo terumah (hebrejština: ּמָהוּמָה), Množné číslo terumot, je druh nabídka. Slovo se obvykle používá v pozitivním smyslu oběti Bohu, i když někdy se používá také v negativním smyslu, například ish teramot, „[nepoctivý] soudce, který miluje dary“.[1]

v Chazalic literatury je uveden jako jeden z dvacet čtyři kněžské dary. Spotřeba terumah (obětovat a obětovat desátek ) je omezen mnoha Tóra - na základě pravidel a mohli by je jíst kněží, jejich rodiny a jejich služebníci. The terumah mohou být konzumovány pouze ve stavu rituální čistota.

Tomu se také říká „velká nabídka“ (hebrejsky terumah gedolah תרומה גדולה), což je obvykle potravina daná do Židovský kněz, jako dárek. Francouzský rabín třináctého století Ezechiáš ben Manoah vysvětluje adjektivum „velký“ (hebrejsky gedolah) být proto terumah je první ze všech desátků daných na produkci, a je tedy dána z „největšího množství produktů“ před poskytnutím jakéhokoli jiného daru.[Citace je zapotřebí ]

Etymologie

Ženské podstatné jméno terumah, („zvedání“) pochází ze slovesného kmene, rum (רוּם), „vysoká“ nebo „zvednout se“.[2] Tvoření terumah je paralelní s formováním ženského podstatného jména "nabídka vln "('tenufah' תְּנוּפָה) ze slovesného kmene č„„ mávat “a obě podstatná jména a obě slovesa se nacházejí společně ve třetím výskytu v Hebrejská Bible.[3] V důsledku toho verze jako Verze King James nechat v několika verších přeložit „zvednout oběť“ analogicky s „obětováním vln“:

Exodus 29:27

— A ty posvětíš prsa nabídka vln (tenufah) který je zamával (sloveso č) a rameno „zvýšené nabídky“ (terumah) který je pozvednut (sloveso rum), berana zasvěcení, i toho, který je pro Árona, a toho, který je pro jeho syny, revidovaná verze

4. Mojžíšova 15: 18-19

— Když přijdete do země, do které vás přivedu, bude to, když budete jíst z chleba země, abyste obětovali obětní dar Hospodinu, New King James Version

Hebrejská Bible

Termín se vyskytuje sedmdesát šestkrát v masoretickém textu hebrejské Bible; v Septuaginta bylo vykresleno afieroma (ἀφiαίρoμα), v JPS Tanach (1917) se obvykle překládá jako „nabídka“;[4] zatímco ve verzi King James (1611) se také obecně překládá „oběť“, ale někdy také „obětování“ a čtyřikrát „obětovat oběť“.[5]

Slovo je v hebrejské Bibli používáno v různých kontextech, včetně jednoho použití v Příslovích označujících povýšenost nebo štěp (Přísloví 29: 4). Ve většině kontextů se jedná o označení něčeho pro vyšší účel, nebo zvedání od sebe množství z většího množství), jako v darech nabízených Izraelskými dětmi za inauguraci Mishkan (jak je popsáno v knize Exodus). V Bibli existuje řada různých druhů darů, pro které je tento výraz používán terumah bylo použito. V židovském právu slovo terumah sama o sobě byla spojena s „velkou nabídkou“ (terumah gedolah), první část plodiny, která měla být oddělena a udržována čistou pro spotřebu společností a kohen (kněz). Nebylo přímé spojení s Jeruzalém Chrám nebo chrámová služba.

Byly tam dvě skupiny terumot:

  • Oběť / vykoupení prvorozených:
  • Všeobecné desátky:
    • Obecná nabídka (terumah) nebo „skvělá nabídka“ (terumah gedolah) byla část hotového obilí, vína a oleje oddělená pro židovského kněze před „prvním desátkem“ (Maaser Rishon) oddělené pro a Levite . Na rozdíl od „prvního desátku“ (Maaser Rishon), Tóra neurčila žádné minimální opatření pro a terumah nabídka; tudíž i jedno zrnko ječmene mohlo uspokojit požadavek na oddělení terumah. Průchod v Kniha Ezekiel naznačuje, že „skvělá nabídka“ (terumah gedolah) by se měl skládat z 1/50 obilí, vína nebo oleje majitele.
    • Mitzvah of Challah („těstový chléb“, challah חלה) Současnou praxí je spíše kněz spálit, než dát.
    • Část dárkové nabídky, z zabití, které byly přiděleny kněží.
    • Část terumat hamaaser, levitský desátek, který se vztahuje pouze na produkty pěstované v zemi Izrael.

V talmudu a rabínské literatuře

The Mišna, Tosefta, a Gemara, zahrnují trakt s názvem Terumot („Nabídky“), který se zabývá zákony upravujícími „zvyšovat nabídky“ (terumah).[6][7] Pozdní rabíni Druhý chrám období přidalo k jeho spotřebě určitá přísná opatření, která vyžadovala, aby terumah být spálen (a nespotřebován), pokud se kněz nebo Izraelita dotkl terumah měl podezření, že prošel v těsné blízkosti hrobu (hebrejština: Beit ha-Peras), a nebyl si jistý, zda uzavřel smlouvu nečistota mrtvol.[8]

Podle židovského zákona „velká nabídka“ (terumah gedolah) bylo možné oddělit pouze od desátků (kevel) a „nabídka desátku“ (terumat maaser) být odděleny pouze od „prvního desátku“ (Maaser Rishon), jeho vlastníkem nebo oprávněným, zákonem povoleným zástupcem; nezletilí, hluchí duševně nemocní a nežidé nebyli povinni takovou separaci provádět (Terumot 1: 1). Nežidé však nemohli jednat jako agenti pro oddělení Židů terumah, the terumah vlastněné a oddělené nežidy bylo považováno za platné a mělo status a posvátnost terumah (Terumot 3: 9).[9] Židovský zákon na základě opatření popsaných prorokem Ezechielem stanovil minimální množství „velké nabídky“ na 1/60 hotového produktu pro chudého člověka, 1/50 pro průměrného člověka a 1/40 pro velkorysý. „Desátek“ (terumat maaser) bylo vždy 10% „prvního desátku“ (Maaser Rishon).

The Talmud začíná diskusí o tom, kdy Shema Jisrael („Slyš, Izraeli“) modlitba by měla být přednesena. The Mišna uvádí, že by měl být přednesen, když kněží kteří byli „nečistí“ (Tamei, It rituálně nečistí) jsou schopni vstoupit do chrámu, aby jedli své terumah zvýšená nabídka (Brachot 2a). Tato pasáž je jednou z mnoha, která úzce spojuje každodenní obřady rabínského judaismu s podrobnostmi rytmu života Chrám v Jeruzalémě.

Perspektivy biblické kritiky

The zvedněte oběť desátku, ačkoli zmínil Kněžský kód není uvedeno v Deuteronomický kód; kritičtí učenci věřte, že je to proto, že Deuteronomist považoval všechny Levité jako možnost stát se kněžími, a to nejen Aarone potomci, proto toto desátek desátku by nemělo smysl.[Citace je zapotřebí ] Podle Židovská encyklopedie článku (1907) se předpokládá, že Kniha Deuteronomium byl napsán před knihami Leviticus a Čísla, a také vyžaduje předpoklad nezaznamenané a dosud neznámé revoluce v židovském světě.

Viz také

  • Shlach - viz šesté čtení (Čísla 15:17-21)
  • Terumat hamaaser - povinnost desátku vyplývající z oběti Terumah, kterou ortodoxní judaismus stále považuje za povinnou při produkci
  • Terumot - množné číslo Terumaha část Mišny týkající se desátkových povinností.
  • Terumah (parsha) - devatenáctá týdenní část Tóry. Obsahuje především pokyny, jak vytvořit Tabernacle.

Poznámky

  1. ^ Brown Driver Briggs Hebrejský lexikon pro terumah, citovat Přísloví 29: 4 „Král soudem ustanovuje zemi, ale ten, kdo přijímá dary, ji svrhává.“
  2. ^ Sidrah Sparks: Talking Torah at the Table with your Family p329 Rabbi Dov Peretz Elkins - 2010 „Slovo„ Terumah “pochází z hebrejského kořene„ rum “- což znamená vzestup nebo nadmořská výška“
  3. ^ Židovské starožitnosti: aneb Kurz přednášek o třech prvních knihách p198 David Jennings, Philip Furneaux, Thomas Godwin - 1825 „Toto mávání bylo dvojího druhu; jeden zvaný terumah, z rumu, elevatus est, který, jak se říká, byl proveden máváním kolmo nahoru a dolů; druhý, tenuphah, od nuph, agitare, movere "
  4. ^ „JPS Bible 1917“. Archivovány od originál dne 2012-03-14. Citováno 2011-05-30.
  5. ^ záznam v Strongově shodě
  6. ^ Joel Gereboff Rabín Tarfon, tradice, muž a rané rabínské judaismus 1979 „K. Tento [názor, který zasnoubil Izraelita s a kohen může sníst obětování před jejím nissu'inem, je] první mišna. "
  7. ^ Jacob Neusner Moderní studium Mišny p240 - 1973 „lze předpokládat, že v případě toho, kdo dává zvedací oběť za olej místo za drcený“
  8. ^ Mišna (Taharot 4:5); Nathan ben Abraham komentář Mišny (tamtéž).
  9. ^ Simcha Fishbane Deviancy v raně rabínské literatuře str. 153 - 2007 “výše uvedené zákony, které jsou vlastní zemi Izraele.34 Přesto nacházíme Mišnu ve Tractate Terumot (3: 9), která uvádí:„ Nežid a Samaritán, to, co oddělují, je [platná] zvýšená nabídka a to, co berou jako desátky, je „“