Terumat hamaaser - Terumat hamaaser

Část série článků o
Kněžství v judaismu
 Menora
Kohen  · Uznání kněžského původu
Kněžská smlouva

V Hebrejská Bible, desátek desátků (hebrejština: תרומת המעשר‎ terumat ha-maaser) je micva (biblický požadavek) pro příjemce Levite dát do kněz desetina (10%) z desátek produktů, které první obdržel od Izraelité. Vztahuje se pouze na zemědělské produkty pěstované v EU Země Izrael.

Tento „desátek desátek“ je derivátem nabídka desátku (Hebrejština: תרומת המעשר‎ terumat ha-maaser) - rabínský hebrejský výraz založený na přikázání v hebrejské Bibli dát desátek maaser 10% pro Levity. První termín, terumah, znamená nabídka. Termín „nabídka desátku“ terumat ha-maaser, je zmiňován v hebrejském biblickém textu pod slovy „desátek (desátý) desátku“ (Čísla 18:26 ).


Hebrejská Bible

Termín „desátek“ (hebrejsky: מעשר‎ maaser) se v termínu Masoretický text hebrejské Bible vyskytuje 10krát maasar hamaaser (Hebrejština: מַעֲשַׂר הַמַּעֲשֵׂר"Desátek desátku", v Septuaginta Řecký: δεκάτῃ τῆς δεκάτης dekate tes dekates) který se vyskytuje pouze jednou v roce Nehemiah 10:39.[1]

Tuto nabídku je třeba odlišit od „nabídky vzdávání hold“ (hebrejsky: תרומת המכס‎ terumat hamekhes) který dal Mojžíš Bohu v Čísla 31:41.

Rabínský výklad

Dar terumat ha-maaser nebyl Izraelitem obecně dán přímo knězi. Ale bylo to dáno Levite, jako příjemce Maaser Rishon („první desátek“; hebrejština: מעשר ראשון), A pak Levita dal deset procent svých Maaser Rishon dárek přímo do kohen. Po ediktu z Ezra, který režíroval Maaser Rishon aby mohl být předán knězi, bylo odpovědností kohenu dát jednu desetinu jeho Maaser Rishon dárek jinému knězi podle svého výběru.

V hebrejské Bibli se terumah („nabídka“) byla považována za druh posvátného korban (také „nabídka“).[Citace je zapotřebí ] Mohlo to jíst jen Židovští kněží a jejich rodiny musely být rituálně čistý, musel být konzumován ve stavu rituální čistota, a nemohl být vyjmut z Země Izrael.

V moderní době

Ortodoxní judaismus vyžaduje přijetí terumah z produktů vypěstovaných v Izraeli, i když při absenci chrámu již není dán kněžím. V současné praxi je většina terumah a různé další biblické desátky (včetně první desátek a druhý desátek jsou nejprve odloženy stranou. „Druhý desátek“ (maaser sheni) je poté vykoupen za minci nominální hodnoty (obvykle se nerovná hodnotě produktu). Mince a nevyměnitelná část produktu se poté vyhodí způsobem, který znemožňuje jejich použití. Důvodem pro zavržení takovým způsobem je, že odběr těchto desátků je posvátný a musí být zachován ve stavu „čistoty“ (hebrejsky: טהרה‎ tahara) a snědený knězem ve stavu čistoty. V současné době jsou všichni lidé považováni za poskvrněni druhem „nečistoty“ (hebrejsky: מאהומאה‎ tumah) které lze očistit pouze rituálem červená jalovice (Hebrejština: פרה אדומה‎ Parah Adumah). Tuto oběť nebylo možné provést od zničení Druhý chrám. Protože je zakázáno poskvrňovat terumah, produkt musí být vyřazen způsobem přiměřeným jeho svatosti.

Viz také

Reference

  1. ^ http://www.blueletterbible.org/search/translationResults.cfm?Criteria=tithe&t=KJV Strongova shoda maaser

externí odkazy