Hristo Botev - Hristo Botev
![]() | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace.Červen 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Христо Ботев Hristo Botev | |
---|---|
![]() Botev C. 1875 | |
narozený | Hristo Botyov Petkov 6. ledna 1848 Kalofer, Osmanské Bulharsko |
Zemřel | 1. června 1876 poblíž Vola Peak, Vratsa Hory (součást západního Balkánské pohoří ), Osmanské Bulharsko | (ve věku 28)
obsazení | básník, novinář, revolucionář |
Národnost | bulharský |
Manželka | Veneta Boteva |
Děti | Ivanka |
Hristo Botev (bulharský: Христо Ботев, výrazný[Risxristo ˈbɔtɛf]), narozený Hristo Botyov Petkov (Христо Ботьов Петков; 6. ledna 1848 [OS 25. prosince 1847] - 1. června [OS 20. května] 1876), byl Bulhar revoluční a básník.[1] Botev je Bulhary široce považován za symbolickou historickou postavu a národní hrdinu.
Životopis
Raná léta

Botev se narodil v roce Kalofer (někteří historici navrhli, že se narodil v Karlovo a po několika dnech byl přivezen do Kaloferu). Jeho otec, Botyo Petkov (1815–1869), byl učitelem a jednou z nejvýznamnějších osobností pozdního období Bulharské národní obrození ke konci Osmanský obsazení.[2] Během svého mládí měl na svého syna silný vliv.
V roce 1863, po dokončení základního vzdělání v Kaloferu, byl Botev jeho otcem poslán na střední školu v Oděsa.[3] Zatímco tam byl, byl hluboce zapůsoben prací liberálních ruských básníků té doby. V roce 1865 opustil střední školu a další dva roky učil v Oděsa a Besarábie. Mezitím začal vytvářet svá první básnická díla a navázal také silné kontakty s ruským a polským revolučním hnutím. Jeho politické názory se brzy začaly formovat.
Na začátku roku 1867 se Botev vrátil do Kaloferu, kde dočasně nahradil svého nemocného otce jako učitele.[3] V květnu, během slavností Svatí Cyril a Metoděj (Byl to jeho otec, který poprvé uspořádal na konci školního roku takové slavnosti, kterým dnes odpovídá Bulharsko Státní svátek 24. května) přednesl veřejný projev proti osmanským úřadům a bohatým Bulharům (o nichž údajně spolupracoval s Osmany). Výsledkem bylo, že Botev opustil město. Zpočátku se rozhodl, že se do Ruska vrátí, ale místo toho se rozhodl pro nedostatek peněz Rumunsko, v té době azyl pro mnoho bulharských exulantů.
Vyhnanství
Nějakou dobu žil v opuštěném mlýně poblíž Bukurešť s Vasil Levski, eventuální vůdce bulharského povstání, a oba se zpočátku stali blízkými přáteli. Později popsal toto období ve svých pracích.[Citace je zapotřebí ]
V letech 1869 až 1871 pracoval Botev znovu jako učitel v Besarábie udržování úzkých vztahů s bulharským revolučním hnutím a jeho vůdci. V červnu 1871 se stal redaktorem revolučních emigrantských novin „Slovo bulharských emigrantů“ (Duma na bulharskite emigranti), kde začal vydávat svá raná básnická díla. Botev uvězněný několik měsíců kvůli své úzké spolupráci s ruskými revolucionáři, začal pracovat pro „Svobodu“ (Svoboda) noviny, vydané významným bulharským spisovatelem a revolucionářem Lyuben Karavelov. V roce 1873 také redigoval satirické noviny „Budík“ (Budilnik), kde zveřejnil řadu fejtony, zaměřené na ty bohaté Bulhary, kteří se nezúčastnili revolučního hnutí.[Citace je zapotřebí ]
Bulharské revoluční hnutí bylo v zajetí ohroženo Vasil Levski osmanskými úřady na konci roku 1872. V té době byl Levski nesporným vůdcem bulharského povstání. Založil síť revolučních výborů pod dohledem bulharského Ústředního revolučního výboru (BCRC; v bulharštině: БРЦК) se sídlem v Rumunsku, který měl za úkol připravit bulharské revolucionáře na budoucí všeobecné povstání proti osmanské vládě. Levski byl postaven před soud, odsouzen k trestu smrti oběšením a popraven 19. února 1873. Jeho smrt byla vážnou ranou pro morálku revolučního hnutí.[Citace je zapotřebí ]
S Levskiho smrtí se BCRC rozpadlo na dvě frakce: Botev a jeho příznivce, včetně Stefan Stambolov a Panayot Hitov podpořila myšlenku, že je třeba zahájit přípravy na okamžité povstání, zatímco umírnění revolucionáři pod vedením Lyubena Karavelova si mysleli, že je na takové akce příliš brzy.[4] Botev měl v úmyslu zahájit povstání v první možné chvíli, aby využil mezinárodní situace (rostoucí napětí mezi Osmanskou říší na jedné straně a Srbsko a Rusko na straně druhé), a protože revoluční síť, kterou založil Levski, byla stále relativně neporušená a mohla se aktivně podílet na přípravách. The vzpoura v Bosně a Hercegovině v roce 1875 inspiroval Boteva a Stambolova k myšlence, že brzy by mělo začít povstání i v Bulharsku. Mysleli si, že čím větší turbulence na Balkáně, tím větší pozornost to přitáhne mezi velmocemi.[5] Na začátku srpna 1875 Karavelov, již docela nemocný, odstoupil jako prezident BCRC a Botev byl zvolen novým prezidentem.[5] Myslel si, že bulharský lid byl kdykoli připraven na vzpouru, a proto věřil, že nejsou nutné žádné pečlivé přípravy.[5] To mělo za následek neúspěch Stará Zagora Povstání v září 1875.
Smrt


Na začátku roku 1876 byli bulharští revoluční emigranti v Rumunsku přesvědčeni, že hrozí bezprostřední všeobecné ozbrojené povstání Bulharů proti osmanské okupaci. V dubnu 1876 emigrantská komunita v Bechet se rozhodl uspořádat ozbrojenou společnost k překročení hranice Dunaj a účastnit se očekávaného povstání. Organizátoři (v hnutí známí jako „apoštolové“) plánovaného povstání ve 3. revolučním okrese se soustředili na Vratsa, přešel do Rumunska, aby se pokusil získat další podporu od bulharské emigrantské komunity. Setkali se s Botevem a přesvědčili ho, že plán partyzán společnost by byla nejlépe zaměstnána ve své oblasti. Zatímco byli najímáni a ozbrojeni bojovníci, přišla zpráva, že povstání začalo předčasně.
Náboráři se snažili zajistit zkušeného bulharského vůdce partyzánů (známého jako voivoda ) jako velitel, ale ti dva, kteří byli osloveni, z politických důvodů odmítli. Samotný Botev tedy, i když postrádal bojové zkušenosti, převzal celkové vedení společnosti. Vojenské znalosti poskytl Nikola Voinovski (1849–1876), absolvent Císař Nicholas Military Academy, který předtím zastával hodnost poručíka v ruské armádě. Vzhledem k časovým omezením a potřebě utajení neprošla společnost žádným formálním bojovým výcvikem jako jednotka a musela se spoléhat na individuální bojové dovednosti a zkušenosti svých členů. Zpráva o povstání přinesla přípravám novou naléhavost a dne 16. Května 1876 (podle Juliánský kalendář ) 205-silná společnost byla konečně vybavena a připravena k nasazení.
Botev vymyslel důmyslný plán přechodu na osmanské území, aniž by okamžitě varoval rumunské nebo osmanské úřady. Povstalci v přestrojení za zahrádkáře nastoupili ve skupinách do několika rumunských přístavů Rakousko-Uhersko cestující parník Radetzky. Když poslední skupina nastoupila na Bechet, povstalci sebrali své skryté zbraně a zmocnili se lodi. (Tento incident byl později připomínán v populárním báseň a píseň.) Botev se postavil kapitánovi Dagobertovi Engländerovi, oznámil svůj úmysl dosáhnout osmanské strany Dunaje a vysvětlil politickou motivaci svých činů. Engländer byl tak zaujatý Botevovým vášnivým projevem, že projevil plnou podporu a dokonce později odmítl spolupracovat s osmanskými úřady, když požadovaly použití jeho lodi k pronásledování povstalecké společnosti.
Botev vystoupil poblíž Kozloduj a společně se všemi členy společnosti rituálně políbil půdu vlasti. Jak povstalci postupovali do vnitrozemí, postupně si uvědomovali, že navzdory předchozím nadšeným zprávám místních „apoštolů“ se 3. revoluční okres nezvýšil. Navíc kvůli násilnému potlačení povstání probíhajících jinde na bulharských obydlených územích byl celý osmanský vojenský stroj, včetně pravidelných vojenských posádek a nepravidelných bashi-bazouks, byl mobilizován a silně hlídal oblast. Botev a jeho štábní důstojníci se rozhodli usilovat o komparativní bezpečnost pohoří Vratsa a pokusit se vzbudit bulharské obyvatelstvo na cestě. Obyvatelstvo, zastrašené drtivou přítomností osmanské armády, odmítlo být podněcováno k jakémukoli zjevnému znamení vzpoury.
Společnost se téměř okamžitě stala ohniskem neustálých útoků bashi-bazouk. Voinovski projevil několik vynikajících obranných taktik, k nimž přispěla stále vysoká morálka a disciplína společnosti. Dne 18. května dohnaly hromadné bashi-bazouky platnou společnost a Botev musel jít na zem na kopci Milin Kamak asi 50 km od Dunaje. Pod šikovným velením Voinovského se rebelům podařilo zadržet početně vyšší osmanské nepravidelnosti, aniž by utrpěl vážné ztráty až do příchodu dvou osmanských společností pravidelných vojsk. Normálům se pomocí dvou lehkých dělostřeleckých děl a jejich vynikajících pušek podařilo z bezpečné vzdálenosti způsobit mezi rebely těžké ztráty, ale jejich tři pokusy navázat s čelními útoky byly odrazeny disciplinovanou povstaleckou palbou. Osmanská společnost ztratila asi 30 zabitých nebo zraněných. Podle jejich zvyku Osmané za soumraku ukončili nepřátelství a rebelové se rozdělili na dvě skupiny a podařilo se jim proklouznout nepřátelskými liniemi, aby pokračovali ve vynuceném pochodu k horám.

Následující den proběhl bez pozorování nepřítele, ale v tomto okamžiku bylo zřejmé, že nelze očekávat žádné místní posily. Ráno 20. května Julian zjistili hlídky postupující bashi-bazouky a 5 rot pravidelných osmanských vojsk. Muži okamžitě zaujali silné pozice poblíž hory Okoltchitza. Obrana byla rozdělena do dvou sektorů, jednomu velel Voinovski a druhému Botev. Brzy dva prapory osmanských štamgastů, vedené Hassanem Hairi Beyem, napadly Voinovského bojovníky, zatímco bashi-bazoukové se soustředili na Botevovu pozici. Voinovského muži soustředěnou palbou způsobili postupujícímu nepříteli těžké ztráty a čelili jejich pokusům o obklíčení. Botevovi muži zase odrazili několik útoků bashi-bazouk a protiútokem zahnali nepřítele zpět. Za soumraku boje utichly, když se Osmané na noc znovu stáhli. Rebelové ztratili asi 10 zabitých a mnoho dalších bylo během denních bojů zraněno. Bylo to v tomto bodě, za soumraku 20. května 1876 (v juliánském kalendáři, což odpovídá 1. červnu 1876 v Gregoriánský kalendář, ale tradičně připomínáno 2. června, viz níže), že jediná střela, s největší pravděpodobností vystřelená skrytým osmanským ostrostřelcem, zasáhla Botev do hrudi a okamžitě ho zabila. Po smrti jejich vůdce a hlavní inspirace společnost utrpěla vážný pokles morálky a začala se rozcházet. Velmi málo se dokázalo vyhnout zajetí nebo smrti. Celkem bylo zabito 130 členů společnosti a většina ostatních zajata a uvězněna nebo popravena.
Po Botevovi přežila jeho manželka Veneta, dcera Ivanka a nevlastní syn Dimitar.
Národní ikona

Botevův obraz byl metodicky vybudován jako revoluční ikona intelektuály a autory po osvobození z 19. století, zejména Zahari Stoyanov a Ivan Vazov. Kontroverznější aspekty jeho minulosti, včetně jeho anarchistických a raně socialistických názorů, byly záměrně zmírněny, aby neurazily buržoazní cítění. Je ironií, že jeho dřívější vztah s ruskými anarchisty pomohl komunistické propagandě druhé poloviny 20. století, aby ho vykreslil jako průkopníka bulharského socialismu, a udržoval tak jeho kult. V důsledku toho se stejně jako každá superexponovaná veřejná osobnost, která v minulosti měla kontroverze, v průběhu let stal Botev terčem senzacíchtivých „objevů“ převážně v bulvárním tisku.
Literární práce
V roce 1875 Botev vydal své básnické práce v knize „Písně a básně“ spolu se svým blízkým spolupracovníkem bulharským revolučním básníkem a budoucím politikem a státníkem, Stefan Stambolov. Botevova poezie odrážela nálady chudých lidí, naplněné revolučními myšlenkami, bojujícími za svobodu proti zahraničním i domácím tyranům. Jeho poezie byla ovlivněna ruskými revolučními demokraty a postavami Pařížská komuna. Pod tímto vlivem Botev povstal jak básník, tak revoluční demokrat. Mnoho z jeho básní je naplněno revoluční horlivostí a odhodláním, jako např Moje modlitba („Moyata molitva“), Na rozloučenou („Na proshtavane“), Hajduky („Haiduti“), V hospodě ("V mehanata") a Boj („Borba“). Jiní jsou romantičtí, baladičtí (Hadzhi Dimitar ),[6] dokonce elegický. Snad největší z jeho básní je Věšení Vasila Levského („Obesvaneto na Vasil Levski“).
Básně:
Originální název | Přepis | Překlad | Nejprve publikováno |
---|---|---|---|
Майце си | Maytse si | Mé matce | 1867 |
Към брата си | Kam brata si | Můj bratr | 1868 |
Елегия | Elegiya | Elegie | 1870 |
Делба | Delba | Divize | 1870 |
До моето първо либе | Udělejte moeto parvo libe | K mé první lásce | 1871 |
А прощаване в 1868 г. | Na proshtavane v 1868 g. | Na rozloučenou v roce 1868 | 1871 |
Хайдути | Hayduti | Hajduky | 1871 |
Пристанала | Pristanala | Utekl | 1871 |
Борба | Borba | Boj | 1871 |
Странник | Strannik | Cizinec | 1872 |
Гергьовден | Gergyovden | Den svatého Jiří | 1873 |
Патриот | Vlastenec | Vlastenec | 1873 |
Ащо не съм ...? | Zashto ne sam ...? | Proč nejsem ...? | 1873 |
Послание (на св. Търновски) | Poslanie (na sv. Tarnovski) | List (biskupovi z Tarnova) | 1873 |
Хаджи Димитър | Hadji Dimitar[6][1] | 1873 | |
В механата | V mehanata | V hospodě | 1873 |
Моята молитва | Moyata molitva | Moje modlitba | 1873 |
Зададе се облак темен | Zadade se oblak temen | Temný mrak se blíží | 1873 |
.Ей | Ney | Jí | 1875 |
Обесването на Васил Левски | Obesvaneto na Vasil Levski | Věšení Vasila Levského | 1876 |
Dědictví
V roce 1885 byl u příležitosti výročí Botevovy smrti 20. května / 1. června založen pamětní výbor.[3] Na hlavním náměstí v Praze byl postaven pomník Vratsa v roce 1890 za přítomnosti Král Ferdinand.[7] Někteří z nejvýznamnějších Bulharů v historii nově nezávislé země, jako např Stefan Stambolov a Zahari Stoyanov, věnoval velkou pozornost Botevovi a jeho činům pro Bulharsko.[8] Botev se brzy stal mýtickou postavou bulharského národního obrození a dodnes je po boku Vasila Levského připomínán jako jeden ze dvou největších bulharských revolucionářů. Replika dunajského parníku Radetzky kterou zabavil a přivedl do Bulharska, byl přestavěn z peněz získaných více než 1 milionem studentů v roce 1966 a nyní je zachován jako loď muzea.
Každý rok přesně 2. června ve 12:00 zazní na minutu sirény náletu po celé zemi, aby si uctili Hrista Boteva a ty, kteří zemřeli za svobodu Bulharska. Lidé všude stojí 2 až 3 minuty, dokud se sirény nezastaví.
(Ačkoli podle gregoriánského kalendáře Hristo Botev zemřel 1. června 1876, jeho smrt je připomínána 2. června. Tato tradice vznikla od bulharského přijetí gregoriánského kalendáře v roce 1916: namísto 12denní mezera v 19. století.)
Po Hristo Botev jsou pojmenovány následující:
- Botev Point a Botev Peak na Livingstonův ostrov v Ostrovy Jižní Shetlandy
- Nejvyšší vrchol v Stará planina
- Město Botevgrad
- Ulice a bulváry ve většině bulharských měst
- Ulice v některých makedonských městech
- Ulice a bulváry v mnoha rumunština města
- Řada škol a středních škol
- Několik fotbalových klubů - Botev Plovdiv,[9] Botev Vratsa, Botev Galabovo a mnoho dalších.
- Několik fotbalových stadionů v Bulharsku
- Rádio Hristo Botev - druhý kanál Bulharský národní rozhlas
- The Mezinárodní cena Botev
- Asteroid (225238) 2009 QJ5, který objevil 23. srpna 2009 F. Fratev - observatoř Zvezdno Obshtestvo (Bulharsko).
- Avenue in Krakov, Polsko
- Ulice v Sarajevo, Bosna a Hercegovina (přejmenována v roce 1995)
- Ulice v Kišiněv, Moldavská republika
- Ulice (Botevova) v Praha, Česká republika (na sídlišti, kde jsou všechny ulice pojmenovány po bulharských místech a lidech)
Reference
- ^ A b J. D. B. (1910). „Bulharsko (literatura)“. Encyclopaedia Britannica; Slovník umění, věd, literatury a obecných informací. IV (BISHARIN to CALGARY) (11. vydání). Cambridge, Anglie: Na University Press. str. 786. Citováno 18. července 2018 - prostřednictvím internetového archivu.
- ^ Trencsényi; Michal Kopeček (2007). Pojednání o kolektivní identitě ve střední a jihovýchodní Evropě (1770–1945). Středoevropský univerzitní tisk. str. 473. ISBN 963-7326-60-X.
- ^ A b C Trencsényi, Kopeček; 477
- ^ Perry, Duncan (1993). Stefan Stambolov a vznik moderního Bulharska, 1870–1895. Duke University Press. str. 23. ISBN 0-8223-1313-8.
- ^ A b C Perry, s. 23
- ^ A b Bull, Lucy Catlin (1897). „Ivan Vazoff (1850 -)“. v Warner, Charles Dudley (vyd.). Knihovna nejlepší literatury na světě. Starověké a moderní. 26. New York: R.S.Peale a J.A. Kopec. str. 15265–15266. Citováno 18. července 2018 - prostřednictvím internetového archivu.
- ^ Trencsényi, Kopeček; 473–4
- ^ Trencsényi, Kopeček; 474
- ^ "Klub» Patron " (v bulharštině). PFC Botev Plovdiv. Citováno 15. listopadu 2019.
externí odkazy
- HristoBotev.com (bulharština)
- Díla Khristo Botev na Projekt Gutenberg
- Díla nebo asi Hristo Botev na Internetový archiv
- Hristo Botev, O sváru mezi balkánskými národy, 1875
- 2. června 1876 Referenční stránka kalendáře Daily Bleed
- Kalofer.com Muzeum Hristo Botev v Kaloferu
- bmc-bg.webbly.com První CD kompilace Botyov's Songs
- Topencharov, Vl. Khristo Botev. Paříž, 1982
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press. .