Osmanské Bulharsko - Ottoman Bulgaria
Část série na |
---|
Historie Bulharsko |
![]() |
|
Hlavní kategorie![]() |
Historie Osmanské Bulharsko zahrnuje téměř 500 let od dobytí podle Osmanská říše menších království vznikajících z rozpadajících se Druhá bulharská říše na konci 14. století do Osvobození Bulharska v roce 1878. V důsledku Rusko-turecká válka (1877–1878), Bulharské knížectví, byl vytvořen samosprávný osmanský vazalský stát, který byl funkčně nezávislý. V roce 1885 byla autonomní provincie Východní Rumelia se dostal pod kontrolu bulharského cara. Bulharsko vyhlásil nezávislost v roce 1908.
Správní organizace
Osmané reorganizovali bulharská území a rozdělili je na několik vilayets, každému vládne a Sanjakbey nebo Subasi odpovědný vůči Beylerbey. Významné části dobyté země byly rozděleny na Sultán následovníci, kteří to považovali za benefiční nebo léna (malý timary, střední ziyamet a velké hases) přímo od něj nebo od Beylerbeys. Tuto kategorii půdy nebylo možné prodat ani zdědit, ale vrátit se k sultánovi, když držitel zemřel. Pozemky byly organizovány jako soukromé majetky sultána nebo osmanské šlechty, zvané „mülk“, a také jako ekonomická základna pro náboženské nadace, zvané vakιf, stejně jako další lidé. Bulhaři pravidelně platili několik druhů daní, včetně desátku („yushur“), kapitační daně (jizyah ), daň z pozemků („ispench“), daň z obchodu a také různé nepravidelně vybrané daně, výrobky a daně („avariz“).
Náboženství
Osmané obvykle nevyžadovali, aby se křesťané stali muslimy. Přesto se vyskytlo mnoho případů individuální nebo hromadné konverze, zejména v EU Rodopy.[1] Podle Thomas Walker Arnold Islám nebyl šířen násilím v oblastech pod kontrolou Osmanský sultán.[2] Autor ze 17. století řekl:
Mezitím (Turek) vyhrává (konvertuje) řemeslem více než silou a vytrhává Krista podvodem ze srdcí lidí. Pro Turka je pravda, že v současné době není nucena žádná země násilím odpadnout; ale používá jiné prostředky, přičemž nenápadně vykořisťuje křesťanství ...[2]
Nemuslimové nesloužili v sultánově armádě. Výjimkou byly některé skupiny obyvatelstva se zvláštním statutem, které se obvykle používají pro pomocné nebo zadní služby, a nechvalně známá daň z krve (кръвен данък), známá také jako devşirme, přičemž každý pátý mladý chlapec byl vzat, aby byl vycvičen jako válečník Impéria. Tito chlapci prošli tvrdým náboženským a vojenským výcvikem, který z nich udělal elitní sbor podřízený sultánovi. Tito sbory byli povoláni Janičáři (yeni çeri neboli „nový voják“) a byli elitní a loajální jednotkou osmanské armády. Náboráři byli zřídka získáváni dobrovolnými přistoupeními, protože někteří rodiče často toužili po tom, aby se jejich děti zapsaly do služby Janissary, která jim zajistila úspěšnou kariéru a pohodlí.[2]
První vzpoury a velmoci

Zatímco Osmané převládali, existoval zjevný odpor proti jejich vládě. V té době začala první vzpoura Císař Svaté říše římské Zikmund založil rytířský Řád draka 1408, kdy dva bulharští šlechtici, Konstantin a Fruzhin, osvobodil některé regiony již několik let. Nejstarší důkazy o pokračujícím místním odporu se datují před rokem 1450. Radik (alternativně Radich) byl Osmany uznán jako voyvoda Sofie v roce 1413, ale později se obrátil proti nim a je považován za první hajduk v bulharské historii. O více než sto let později došlo ke dvěma Tarnovským povstáním - v roce 1598 (První Tarnovo povstání ) a 1686 (Druhé Tarnovo povstání ) kolem starého hlavního města Tarnovo. Po nich následoval katolík Chiprovtsi povstání v roce 1688 a povstání v Makedonie vedené Karposh v roce 1689, obojí vyprovokováno Rakušané jako součást jejich dlouhé války s Osmany. Všechna povstání byla neúspěšná a byla utopena v krvi. Většina z nich vyústila v masivní vlny exulantů, často čítajících stovky tisíc. V roce 1739 Bělehradská smlouva mezi Rakouská říše a Osmanská říše ukončil rakouský zájem o Balkán na celé století. Ale v 18. století rostla síla Rusko se v této oblasti cítil. Rusové, jako pravoslavní Slované, se mohli k Bulharům odvolat způsobem, který Rakušané nemohli. The Smlouva Küçük Kaynarca z roku 1774 dal Rusku právo zasahovat do osmanských záležitostí na ochranu sultánových křesťanských poddaných.

Bulharské probuzení

The Proso systém byla sada konfesní komunity v Osmanská říše. Zmínila se o samostatných soudech týkajících se „osobního práva“, podle nichž bylo náboženským komunitám dovoleno, aby samy vládly v rámci svého vlastního systému. Sultán pohlédl na Ekumenický patriarcha z Konstantinopolský patriarchát jako vůdce pravoslavných křesťanských národů své říše. Po Osmanské Tanzimat (1839–1876) reformy, Nacionalismus vznikly v Říši a tento termín byl používán pro zákonem chráněné náboženské menšinové skupiny, podobně jako ostatní země používají toto slovo národ. V letech 1860 a 1870 byly vytvořeny nové proso Uniate a Ortodoxní Bulharské křesťanské komunity. Tímto způsobem byla založena samostatná bulharská diecéze založená na etnická identita spíše než principy pravoslaví a území.[3]
Ozbrojený odpor vůči osmanské vládě se stupňoval ve třetí čtvrtině 19. století a vyvrcholil s Dubnové povstání z roku 1876, která pokrývala část etnicky bulharských území říše. Povstání bylo spolu se strategickými zájmy Ruska na Balkáně důvodem k Rusko-turecká válka v letech 1877-1878 které skončilo založením samostatného bulharského státu v roce 1878, i když mnohem menší, než v co Bulharové doufali a co bylo původně navrženo v Smlouva ze San Stefana z roku 1878.

Galerie
Bulharský muž Sofie, z Les costumes populaires de la Turquie en 1873, vydaná pod záštitou Osmanské císařské komise pro 1873 Vídeňská světová výstava
Bulharská žena Roustchouk, z Les costumes populaires de la Turquie en 1873, vydaná pod záštitou Osmanské císařské komise pro vídeňskou světovou výstavu 1873
Viz také
- Bulharský exarchát
- Osmanská Vardar Makedonie
- Rusko-turecká válka v letech 1877–1878
- Smlouva ze San Stefana
Poznámky pod čarou
Reference
- DEVŞİRME USULÜ - ACEMİ OĞLANLAR OCAĞI MÜESSESESİ - článek o metodě devshirme (v turečtině)
- „Dervisirme“ v „Encyklopedii Orientu“
- webové stránky Osmanské říše - původní německá verze; zde jeho stránka Janissary
- Papoulia, B.D., Ursprung und Wesen der “knabenlese” im Osmanischen Reich. München, 1963 (v němčině název znamená „původ a povaha„ sklizně chlapců “v Osmanské říši)
- Průvodce po osmanském Bulharsku Dimana Trankova, Anthony Georgieff a profesor Hristo Matanov; publikoval Vagabond Media, Sofia, 2011