Vasil Levski - Vasil Levski

Vasil Levski
Васил Левски
BASA-600K-1-1865-15-Vasil Levski-retouched.jpeg
narozený
Vasil Ivanov Kunchev

(1837-07-18)18. července 1837
Zemřel18. února 1873(1873-02-18) (ve věku 35)
Příčina smrtiProvedení závěsný
OdpočívadloSofie, Bulharsko
obsazeníRevoluční
Známý jakoInterní revoluční organizace
Podpis
Vasil Levski signature.svg

Vasil Levski[1] (bulharský: Васил Левски, původně hláskoval Василъ Лѣвскій,[2] výrazný[vɐˈsiɫ ˈlɛfski]), narozený Vasil Ivanov Kunchev[3] (Васил Иванов Кунчев; 18 července 1837-18 února 1873), byl bulharský revoluční a je národním hrdinou Bulharsko dnes. Daboval Apoštol svobody, Levski ideologizoval a strategizoval revoluční hnutí osvobodit Bulharsko z Osmanský pravidlo. Levski založil Interní revoluční organizace, a snažil se podnítit celostátní povstání prostřednictvím sítě tajných regionálních výborů.

Narozen v Sub-balkánské město Karlovo rodičům střední třídy se Levski stal Pravoslavný mnich před emigrací, aby se k nim připojil Bulharské legie v Srbsko a další bulharské revoluční skupiny. V zahraničí získal přezdívku Levski („Lionlike“). Poté, co pracoval jako učitel v bulharských zemích, propagoval své názory a vyvinul koncept své bulharské revoluční organizace, inovativní myšlenky, která nahradila minulostní strategii odtržení od zahraničí. v Rumunsko, Levski pomohl zavést Bulharský revoluční ústřední výbor, složený z bulharských emigrantů. Během svých cest po Bulharsku založil Levski širokou síť povstaleckých výborů. Osmanské úřady ho však zajaly v blízkém hostinci Lovech a popravil ho oběšením Sofie.

Levski se díval za akt osvobození: představoval si „čistý a posvátný“[4][5] Bulharská republika etnická a náboženská rovnost. Jeho koncepty byly popsány jako boj za lidská práva, údajně inspirovaný progresivním liberalismem francouzská revoluce a západoevropská společnost 19. století. Levski si připomíná památky v Bulharsku a Srbsku a jeho jméno nese řada národních institucí. V roce 2007 zvítězil v celostátním televizním hlasování jako největší bulharský hráč všech dob.[6]

Historické pozadí

Osmanská říše z 19. století ekonomické potíže vyzval k jeho personifikaci jako „nemocný muž z Evropy ".[7] The reformy plánováno sultáni čelil nepřekonatelným obtížím.[8] Během poloviny 19. století se postupně objevil bulharský nacionalismus s hospodářským vzestupem bulharských obchodníků a řemeslníků, rozvojem bulharského lidového vzdělávání, bojem za autonomii Bulharský kostel a politické kroky směřující k vytvoření samostatného bulharského státu.[9] The za prvé a Druhá srbská vzpoura položil základ autonomního Srbsko během pozdních 1810s,[10] a Řecko byl založen jako samostatný stát v roce 1832, v důsledku Řecká válka za nezávislost.[11] Podpora pro získání nezávislosti prostřednictvím ozbrojeného boje proti Osmanům však nebyla univerzální. Revoluční sentiment se soustředil převážně mezi vzdělanějšími a městskými sektory obyvatelstva. Mezi rolnictvem a bohatšími obchodníky a obchodníky byla menší podpora pro organizovanou vzpouru, kteří se obávali, že osmanské odvety ohrozí ekonomickou stabilitu a rozšířené vlastnictví půdy na venkově.[12]

Životopis

Časný život, vzdělání a mnišství

Vasil Levski se narodil Vasil Ivanov Kunchev dne 18. července [OS 6. července] 1837 ve městě Karlovo v evropské provincii Osmanské říše Rumelia.[13] Byl jmenovec svého strýce z matčiny strany, Archimandrit (vynikající opat) Vasil (Василий, Vasiliy).[14] Levski rodiče, Ivan Kunchev a Gina Kuncheva (rozená Karaivanova), pocházeli z rodiny duchovenstva a řemeslníků a byli členy vznikající bulharské střední třídy.[15] Významný, ale bojující místní řemeslník Ivan Kunchev zemřel v roce 1844. Levski měl dva mladší bratry, Hristo a Petar a starší sestra Yana;[16] další sestra Maria zemřela v dětství.[17]

Vstup do rodného domu Levski v Karlovo. Byl postaven v 18. století a zrekonstruován v roce 1933 a od roku 1937 je muzeem.[18]

Kolega revoluční Panayot Hitov později popsal dospělého Levského jako středního vzrůstu a agilního šlachovitého vzhledu - se světlými, šedo-modrými očima, blond vlasy a malým knírem. Dodal, že Levski se zdržel kouření a pití. Hitovovy vzpomínky na Levskiho vzhled podporují Levski současníci, revolucionáři a spisovatelé Lyuben Karavelov a učitel Ivan Furnadzhiev. Jediné rozdíly spočívají v tom, že Karavelov tvrdil, že Levski je spíše vysoký než střední, zatímco Furnadzhiev poznamenal, že jeho knír byl světle hnědý a oči vypadaly lískově.[19]

Levski zahájil vzdělávání ve škole v Karlovo, kde studoval domácí krejčovství jako učeň místního řemeslníka. V roce 1855 Levski strýc Basil - archimandrit a vyslanec Hilandar klášter - vzal ho Stará Zagora, kde chodil do školy[20] a pracoval jako Basilův služebník. Poté se Levski připojil k administrativnímu školení.[21] Dne 7. Prosince 1858 se stal ortodoxním mnichem v Sopoty klášter[22] pod náboženským jménem Ignác (Игнатий, Ignatiy) a byl povýšen v roce 1859 na hierodeacon,[23][24] který později inspiroval jednu z Levských neformálních přezdívek, Deacon (Дякона, Dyakona).[25]

První bulharská legie a vzdělávací práce

Inspirovaný Georgi Sava Rakovski revoluční myšlenky, Levski odešel do srbština hlavní město Bělehrad během jara[26] z roku 1862. V Bělehradě Rakovski shromažďoval První bulharská legie, vojenské oddělení tvořené bulharskými dobrovolníky a revolučními pracovníky usilujícími o svržení osmanské nadvlády. Levski opustil službu jako mnich a narukoval jako dobrovolník.[21][27] V té době byly vztahy mezi Srbové a jejich osmanské vrchnosti byli napjatí. Během bitvy o Bělehrad, ve které turecké síly vstoupily do města, se Levski a legie vyznamenali tím, že je odrazili.[28][29]Další militantní konflikty v Bělehradě byly nakonec vyřešeny diplomaticky a první bulharská legie byla rozpuštěna pod osmanským tlakem dne 12. září 1862.[30] Jeho odvaha během tréninku a boje mu vynesla přezdívku Levski („Lionlike“).[20][31][32] Po rozpuštění legie se Levski přidal Ilyo Voyvoda oddělení v Kragujevac, ale vrátil se do Rakovského v Bělehradě poté, co zjistil, že Ilyovy plány na invazi do Bulharska selhaly.[33]

Levski v a První bulharská legie jednotný

Na jaře roku 1863 se Levski po krátkém pobytu v Bulharsku vrátil do bulharských zemí Rumunsko. Jeho strýc Basil ho ohlásil jako rebela osmanským úřadům a Levski byl uvězněn Plovdiv po dobu tří měsíců, ale propuštěn kvůli pomoci lékaře R. Petrova a ruského vicekonzula Nayden Gerov.[34] Na Velikonoce 1864 se Levski oficiálně vzdal své náboženské kanceláře.[35] Od května 1864 do března 1866 působil jako učitel v Voynyagovo poblíž Karlovo; zatímco tam podporoval a poskytoval útočiště pronásledovaným Bulharům a organizoval vlastenecké skupiny obyvatelstva. Jeho činnost způsobila mezi osmanskými úřady podezření a byl nucen se přestěhovat.[24] Od jara 1866 do jara 1867 učil v Enikyoy a Kongas, dva Severní Dobruja vesnice poblíž Tulcea.[36][37]

Hitovovo oddělení a druhá bulharská legie

V listopadu 1866 navštívil Levski Rakovského Iaşi. Dvě revoluční kapely pod vedením Panayota Hitova a Filip Totyu podněcoval Bulharská komunita diaspor v Rumunsku napadnout Bulharsko a organizovat protiotomanský odpor. Na doporučení Rakovského byl vybrán Vasil Levski standardní posel Hitovova oddělení.[21][34][38] V dubnu 1867 skupina překročila hranici Dunaj na Tutrakan, prošel skrz Ludogorie regionu a dosáhl balkánských hor.[39] Po potyčce kapela uprchla do Srbska Pirote v srpnu.[38][40][41]

Levski jako standardní posel z Panayot Hitov ozbrojené oddělení

V Srbsku byla vláda opět nakloněna aspiracím bulharských revolucionářů a umožnila jim založit v Bělehradě Druhou bulharskou legii, organizaci podobnou jejím předchůdcům a jejím cílům. Levski byl prominentním členem legie, ale mezi únorem a dubnem 1868 trpěl žaludeční stav, který vyžadoval chirurgický zákrok. Upoután na lůžko se nemohl účastnit výcviku legie.[42] Poté, co byla legie znovu rozpuštěna pod politickým tlakem, pokusil se Levski sejít se svými krajany, ale byl zatčen v Zaječar a krátce uvězněn.[23][34][43] Po svém propuštění odešel do Rumunska, kde Hadzhi Dimitar a Stefan Karadzha mobilizovali revoluční oddíly. Z různých důvodů, včetně žaludečních problémů a strategických rozdílů, se Levski neúčastnil.[44] V zimě roku 1868 se seznámil s básníkem a revolucionářem Hristo Botev a žil s ním v opuštěném větrném mlýně poblíž Bukurešť.[45][46][47]

Bulharské zájezdy a práce v Rumunsku

Odmítl strategii oddělení emigrantů pro vnitřní propagandu a Levski podnikl své první turné po bulharských zemích, aby zapojil všechny vrstvy bulharské společnosti k úspěšné revoluci. Dne 11. prosince 1868 odcestoval parníkem z Turnu Măgurele na Istanbul, výchozí bod treku, který trval do 24. února 1869, kdy se Levski vrátil do Rumunska. Během této průzkumné a průzkumné mise se předpokládá, že Levski navštívil Plovdiv, Perushtitsa, Karlovo, Sopoty, Kazanlak, Sliven, Tarnovo, Lovech, Pleven a Nikopol navazování kontaktů s místními vlastenci.[34][48]

Po dvouměsíčním pobytu v Bukurešti se Vasil Levski vrátil do Bulharska na druhé turné, které trvalo od 1. května do 26. srpna 1869. Na tomto turné prováděl prohlášení tištěná v Rumunsku politickým činitelem Ivanem Kasabovem. Legitimizovali Levskiho jako zástupce Bulharů prozatímní vláda. Vasil Levski cestoval do Nikopol, Pleven, Karlovo, Plovdiv, Pazardžik, Perushtitsa, Stará Zagora, Chirpan, Sliven, Lovech, Tarnovo, Gabrovo, Sevlievo a Tryavna. Podle některých výzkumníků založil Levski nejdříve ze svých tajných výborů během této cesty,[24][47] ale tyto předpoklady jsou založeny na nejistých datech.[34]

Mapa revolučních okresů v Interní revoluční organizaci Vasila Levského

Od konce srpna 1869 do května následujícího roku působil Levski v rumunském hlavním městě Bukurešti. Byl v kontaktu s revolučním spisovatelem a novinářem Lyubenem Karavelovem, jehož účast na založení nadace Bulharská literární společnost Levski písemně schválen. Karavelovovy publikace shromáždily řadu následovníků a iniciovaly založení Bulharský revoluční ústřední výbor (BRCC), centralizovaná revoluční diasporická organizace, která zahrnovala Levskiho jako zakládajícího člena[20][23] a zákonodárce.[49] V neshodě ohledně plánování[20] Levski odešel z Bukurešti na jaře 1870 a začal realizovat svůj koncept vnitřní revoluční sítě.[34]

Vytvoření interní revoluční organizace

Navzdory nedostatečné dokumentaci Levskiho aktivit v roce 1870 je známo, že strávil rok a půl vytvářením široké sítě tajných výborů v bulharských městech a vesnicích. Síť, Interní revoluční organizace (IRO), byl soustředěn kolem Lovech Ústřední výbor,[50] nazývané také „BRCC v Bulharsku“ nebo „prozatímní vláda“.[20][24] Cílem výborů bylo připravit se na koordinované povstání.[51] Síť výborů byla nejhustší v centrálních bulharských regionech, zejména v okolí Sofie, Plovdivu a Staré Zagory. V některých částech byly zřízeny také revoluční výbory Makedonie, Dobruja a Strandža a kolem perifernějších městských center Kyustendil, Vratsa a Vidin.[50] Výbory IRO nakupovaly výzbroj a organizovaly oddíly dobrovolníků.[52] Podle jedné studie měla organizace na začátku 70. let 19. století jen něco málo přes 1 000 členů. Většina členů byli intelektuálové a obchodníci, ačkoli byly zastoupeny všechny vrstvy bulharské společnosti.[20]

Jednotlivci získali členství v IRO v tajnosti: zahájení rituál zahrnoval formální přísaha věrnosti přes Evangelium nebo a Křesťanský kříž, zbraň a nůž; zrada byla trestána smrtí a tajná policie sledoval aktivity každého člena.[23][53] Prostřednictvím tajných kanálů spolehlivých lidí byly udržovány vztahy s revoluční diasporickou komunitou.[23][34] Byla použita interní korespondence šifrování, konvenční značky a falešná jména osob a výborů.[23] Ačkoli Levski sám stál v čele organizace, sdílel správní odpovědnost s asistenty, jako byl mnich, který se stal revolučním Matey Preobrazhenski, dobrodružný Dimitar Obshti a mladí Angel Kanchev.[24][54]

Vasil Levski v době vytvoření své interní revoluční sítě

Vznik interní revoluční organizace Levski obklopují apokryfní a pololegendární anekdotické příběhy. Pronásledováni osmanskými úřady, kteří nabídli 500 Turecké liry za svou smrt a 1000 za zajetí se Levski uchýlil k převlekům, aby se během svých cest vyhnul zatčení.[55] Je například známo, že si obarvil vlasy a že měl na sobě různé národní kroje.[56] Na podzim roku 1871 Levski a Angel Kanchev zveřejnili Pokyn Dělníků za osvobození bulharského lidu,[24] návrh statutu BRCC obsahující ideologické, organizační a trestní oddíly. Byl rozeslán místním výborům a diasporické komunitě k diskusi. Politické a organizační zkušenosti, které Levski nashromáždil, jsou patrné v jeho korespondenci z let 1871 až 1872; v té době jeho názory na revoluci jasně dozrály.[34]

Jak se IRO rozšiřovala, koordinovala své aktivity více s Bukurešťským BRCC. Z iniciativy Levski[24] Valné shromáždění bylo svoláno mezi 29. dubnem a 4. květnem 1872. Na tomto shromáždění delegáti schválili program a statut, zvolili Lyubena Karavelova za vůdce organizace a schválili Levského jako jediného legitimního zástupce výkonného orgánu BRCC v bulharských zemích.[57] Po účasti na shromáždění se Levski vrátil do Bulharska a reorganizoval vnitřní strukturu IRO[24] v souladu s doporučeními BRCC. Lovechický ústřední výbor byl tedy zredukován na řádný místní výbor a byla založena první revoluční centra v celém regionu. Nedostatek finančních prostředků však způsobil, že se organizace dostala do krize, a stále častěji byly zpochybňovány Levskiho rozhodnutí jednoho člověka o důležitých strategických a taktických záležitostech.[34]

Zachycení a poprava

V této situaci vykradl Levskiho asistent Dimitar Obshti osmanský poštovní konvoj v Arabakonak předat dne 22. září 1872,[20] bez souhlasu Levski nebo vedení hnutí.[43][58] Zatímco loupež byla úspěšná a poskytla IRO 125 000 groše, Obshti a další pachatelé byli brzy zatčeni.[23] Předběžné vyšetřování a pokus odhalily velikost revoluční organizace a její úzké vztahy s BRCC. Obshti a další vězni se plně přiznali a odhalili Levskiho hlavní roli.[20][34][58][59]

The Kakrina hostinec, kde byl Levski zajat osmanskými úřady na konci prosince 1872

Uvědomil si, že je v nebezpečí, a proto se Levski rozhodl uprchnout do Rumunska, kde se setká s Karavelovem a bude o těchto událostech diskutovat. Nejprve však musel shromáždit důležitou dokumentaci z archivu výboru v Lovechu, který by představoval důležitý důkaz, pokud by jej zajali Osmané.[20][24] Zůstal v nedalekém vesnickém hostinci v Kakrina, kde byl překvapen a zatčen ráno 27. prosince 1872. Počínaje spisy Lyubena Karavelova se nejvíce přijímala verze, že kněz jménem Krastyo Nikiforov zradil Levského policii. Tuto teorii zpochybnili vědci Ivan Panchovski a Vasil Boyanov pro nedostatek důkazů.[60]

Zpočátku přijato do Tarnovo k výslechu byl poslán Levski Sofie 4. ledna. Tam byl předveden před soud. I když uznal svou identitu, neodhalil své komplice ani podrobnosti týkající se jeho organizace, přičemž na sebe vzal plnou vinu.[61] Osmanské úřady odsoudily Levského k smrti oběšením. Rozsudek byl vykonán 18. února 1873 v Sofii,[62] Kde Památník Vasila Levského nyní stojí.[63][64] Umístění Levského hrobu je nejisté, ale v 80. letech, spisovatel Nikolay Haytov kampaň pro Kostel sv. Petky sedlářů jako Levskiho pohřebiště, které Bulharská akademie věd dospěl k závěru, že je to možné, ale neověřitelné.[65][66]

Levskiho smrt prohloubila krizi v bulharském revolučním hnutí,[67] a většina výborů IRO se brzy rozpadla.[68] Pět let po Levskiho oběšení však Rusko-turecká válka v letech 1877–1878 zajistila osvobození Bulharska od osmanské nadvlády v důsledku Dubnové povstání z roku 1876. The Smlouva ze San Stefana ze dne 3. března 1878 ustanovil bulharský stát jako autonomní Bulharské knížectví pod de jure Osmanská svrchovanost.[69]

Revoluční teorie a myšlenky

Na konci 60. let 19. století vyvinul Levski revoluční teorii, která bulharské osvobozenecké hnutí považovala za ozbrojené povstání všech Bulharů v Osmanské říši. Povstání měla být připravena, řízena a interně koordinována ústřední revoluční organizací, která měla zahrnovat místní revoluční výbory ve všech částech Bulharska a působit nezávisle na jakýchkoli zahraničních faktorech.[24][52] Levskiho teorie byla výsledkem opakovaných neúspěchů při efektivní implementaci Rakovského myšlenek, jako je použití ozbrojených oddílů se sídlem v zahraničí (чети, cheti) vyvolat obecnou vzpouru.[13][34][70] Levského myšlenka zcela nezávislé revoluce se však nelíbila celé populaci - ve skutečnosti byl jediným prominentním bulharským revolucionářem, který ji prosazoval. Mnozí místo toho považovali zásah ze strany velké síly jako proveditelnější řešení.[68]

Reliéf Vasila Levského na bulharském velvyslanectví v Paříž

Levski si představoval Bulharsko jako demokratická republika,[23][71] občas najít společnou řeč s Deklarace práv člověka a občana,[72] a do značné míry odráží liberální myšlenky EU francouzská revoluce a moderní Západní společnost.[73][74] Řekl: „Budeme svobodní na úplné svobodě tam, kde žije Bulhar: v Bulharsku v Thrákii v Makedonii; lidé jakéhokoli etnického původu žijí v tomto našem nebi, budou si ve všech rovnat s bulharskými právy. vlajka, která říká: „Čistá a posvátná republika“ ... Je čas, jediným skutkem, dosáhnout toho, co hledali naši francouzští bratři ... “[5] Levski rozhodl, že všechny náboženské a etnické skupiny ve svobodném Bulharsku - ať už Bulhaři, Turci, Židé nebo ostatní - měli by si užívat rovná práva.[5][23][75] Zopakoval, že bulharští revolucionáři bojovali proti sultánově vládě, nikoli proti tureckému lidu[76] a jejich náboženství: „Nevyhýbáme turecký lid ani jeho víru, ale císaře a jeho zákony (slovy turecká vláda), které vládnou nejen nám, ale samotnému Turkovi barbarským způsobem . “[5][71]

Levski byl připraven obětovat svůj život revoluci a postavit Bulharsko a bulharský lid nad osobní zájmy: „Pokud vyhraji, vyhraji pro celý lid. Pokud prohraji, ztratím jen sebe.“[21][47][77] V osvobozeném Bulharsku si nepředstavoval sebe jako národního vůdce ani jako vysoce postaveného úředníka: „Toužíme po tom, abychom viděli svobodnou vlast a [pak] by mi někdo mohl nařídit, abych pásl kachny, že? "[5][71] V duchu Garibaldi, Levski plánoval pomoci dalším utlačovaným národům světa při jejich osvobození, jakmile bude Bulharsko znovu obnoveno.[78] Rovněž ve své revoluční organizaci prosazoval „přísné a pravidelné účetnictví“ a netoleroval korupci.[79]

Vzpomínka

Plakat! Pro poblíž města Sofie,

Držím se, viděl jsem, černý šibenice,
A tvůj jediný syn, Bulharsko,

Visí na něm s hrůzostrašnou silou.

Hristo Botev "Věšení Vasila Levského" (1875)[52]

Pomník Levského v rodném Karlovu

Ve městech a vesnicích po celém Bulharsku připomínají Levského příspěvky k osvobozeneckému hnutí četné památky,[80] a mnoho ulic nese jeho jméno.[81] Pomníky Levského existují i ​​mimo Bulharsko - v srbském Bělehradě,[82] Dimitrovgrad, Srbsko,[83] Parcani Podněstří, Moldavsko,[84] Bukurešť, Rumunsko,[85] Paříž, Francie,[86] Washington, DC, USA,[87] a Buenos Aires, Argentina.[88] Byla uspořádána tři muzea věnovaná Levskému: jedno v Karlově,[89] jeden v Lovechu[90] a jeden v Kakrině.[91] The Památník Vasila Levského v Sofie byl postaven na místě jeho popravy.

Na počest Vasila Levského bylo jmenováno několik bulharských institucí; mezi ně patří Fotbal klub Levski Sofia,[92] the Vasil Levski National Sports Academy[93] a Vasil Levski National Military University.[94] Jméno nese bulharský národní stadion Národní stadion Vasila Levského.[95] 1000 Bulharská leva Bankovka v oběhu v letech 1994 až 1999 představovala Levského portrét na lícové straně a jeho pomník v Sofii na zadní straně.[96][97] The město Levski a šest vesnic po celé zemi bylo také pojmenováno na jeho počest.[98] The Antarktická místní jména Komise Bulharska pojmenovaný antarktický hřeben a vrchol Livingstonův ostrov z Ostrovy Jižní Shetlandy Levski Ridge a Levski Peak resp.[99][100]

Život Vasila Levského byl široce uváděn v Bulharská literatura a populární kultura. Básník a revoluční Hristo Botev zasvětil své poslední dílo Levskému „Věšení Vasila Levského“. Báseň, an elegie,[101] byl pravděpodobně napsán koncem roku 1875.[102] Prozaik a básník Ivan Vazov věnoval óda revolučnímu. Titulní název „Levski“ byl vydán jako součást cyklu Epos zapomenutých.[103] Levski také inspiroval díla spisovatelů Hristo Smirnenski[104] a Nikolay Haytov,[105] mezi ostatními. Písně věnované Levskému lze nalézt také ve folklórní tradici Makedonie.[106] V únoru 2007 proběhlo celostátní hlasování jako součást Velikite Balgari („Velcí Bulhaři“) televizní show, místní spin-off společnosti 100 největších Britů, jmenoval Vasil Levski největším Bulharem všech dob.[6]

Došlo k návrhům velebit Vasil Levski jako svatý Bulharská pravoslavná církev. Historik Stefan Chureshki však zdůraznil, že zatímco Levskiho postmonastický život byl mučedníkem, byl neslučitelný s pravoslavným pojetím svatosti. Chureshki odkazuje na Levskiho korespondenci, která ukazuje, že Levski ohrožoval bohaté Bulhary (чорбаджии, chorbadzhii ) a zrádci se smrtí, podpořili krádež bohatých pro pragmatické revoluční účely a dobrovolně se vzdali svého náboženského úřadu, aby se mohli věnovat světskému boji za osvobození.[107]

Věšení Vasila Levského je každoročně pozorováno v Bulharsku dne 19. února[108] namísto 18. února, kvůli chybnému výpočtu 19. století Juliánský kalendář data poté, co Bulharsko přijalo Gregoriánský kalendář v roce 1916.[109] Ačkoli umístění Levského hrobu nebylo stanoveno, některé z jeho vlasů jsou na výstavě v Národní muzeum vojenské historie. Poté, co se Levski v roce 1863 vzdal mnišství, oholil si vlasy, které si uchovala jeho matka a později jeho sestra Yana. Levskiho osobní věci - například jeho stříbrný křesťanský kříž, jeho měděná nádoba na vodu, jeho Gasserův revolver, vyrobený dovnitř Rakousko – Maďarsko v roce 1869 a okovy z jeho uvěznění v Sofii - jsou také vystaveny ve vojenském historickém muzeu,[110] zatímco Levského šavli můžete vidět v lovechském regionálním muzeu.[90]

Na Vasila Levského odkazuje videohra Hvězdný občan, ve kterém budoucí společnost „The People's Alliance of Levski“ přijímá ideologii založenou na jeho názorech.[111]

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ Křestní jméno také přepsal tak jako Vassil, alias archaicky psaný jako Levský v angličtině (srov. MacDermott).
  2. ^ Унджиев 1980, str. 53
  3. ^ Příjmení také přepsáno na Kunčev, Kountchev, Kuntčev, atd.
  4. ^ Daskalov 2004, str. 183
  5. ^ A b C d E „Идеи за свободна България“. Archivovány od originálu dne 11. dubna 2009. Citováno 11. dubna 2009.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz), 170 години.
  6. ^ A b „Васил Левски беше избран за най-великия българин на всички времена“ (v bulharštině). Великите българи. 18. února 2007. Archivovány od originál dne 17. března 2007. Citováno 24. října 2008.
  7. ^ De Bellaigue, Christopher (5. července 2001). „Nemocný muž Evropy“. The New York Review of Books. Archivováno z původního dne 30. září 2008. Citováno 24. října 2008.
  8. ^ Castellan 1999, s. 221–222
  9. ^ Castellan 1999, str. 315–317
  10. ^ Castellan 1999, str. 258
  11. ^ Castellan 1999, str. 272
  12. ^ Pravomoc 2001, str. 136
  13. ^ A b "Vasil Levski". Encyklopedie Britannica online. 2008. Archivováno z původního dne 12. března 2009. Citováno 24. října 2008.
  14. ^ Кондарев 1946, str. 24
  15. ^ Стоянов 1943, str. 37
  16. ^ Кондарев 1946, str. 13
  17. ^ Дойчев, Л (1981). Сподвижници на Апостола (v bulharštině). София: Отечество. OCLC  8553763.
  18. ^ „Dům Vassila Levského“. Музей "Васил Левски", гр. Карлово. Archivovány od originál dne 24. dubna 2008. Citováno 24. října 2008.
  19. ^ "Външен вид Archivováno 18. února 2010 v Wayback Machine ", 170 години.
  20. ^ A b C d E F G h i Crampton 2007, str. 89–90
  21. ^ A b C d Crampton 1997, str. 79
  22. ^ Кондарев 1946, s. 27–28
  23. ^ A b C d E F G h i Manova, Zhelev & Mitev 2007
  24. ^ A b C d E F G h i j Бакалов & Куманов 2003
  25. ^ „Левски“. Православие БГ (v bulharštině). 20. února 2008. Archivovány od originál dne 12. ledna 2009. Citováno 25. října 2008.
  26. ^ Roční období v tomto článku je třeba chápat jako roční období v EU Severní polokoule, tj. jaro je na začátku roku.
  27. ^ Стоянов 1943, str. 45–48
  28. ^ Tranková, Dimana. „KDO BOL VASIL LEVSKI?“. Tulák. Archivováno z původního dne 24. září 2016. 24. února 2012
  29. ^ Trockij Leon; Brian Pearce; George Weissman; Duncan Williams (1980). Válečná korespondence Leona Trockého. Balkánské války, 1912-13. Knihy odporu. str. 487. ISBN  0-909196-08-7.
  30. ^ Trockij, Pearce, Weissman & Williams 1980, s. 487.
  31. ^ „Автобиография“. Archivovány od originálu dne 15. dubna 2009. Citováno 15. dubna 2009.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz), 170 години.
  32. ^ Дойнов & Джевезов 1996, str. 11
  33. ^ Кондарев 1946, s. 36–39
  34. ^ A b C d E F G h i j k „Живот и дело“. Archivovány od originálu dne 13. února 2010. Citováno 23. října 2008.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz), 170 години.
  35. ^ Унджиев 1980, str. 60
  36. ^ Стоянов 1943, s. 67–68
  37. ^ Унджиев 1980, str. 63–64
  38. ^ A b Дойнов & Джевезов 1996, str. 12
  39. ^ Бакалов, Георги; Милен Куманов (2003). „ХИТОВ, Панайот Иванов (1830–22.II.1918)“. Електронно издание "История на България" (v bulharštině). София: Труд, Сирма. ISBN  954528613X.
  40. ^ Стоянов 1943, str. 70–72
  41. ^ Кондарев 1946, str. 59
  42. ^ Кондарев 1946, str. 59–61
  43. ^ A b Crampton 2007, str. 89
  44. ^ Кондарев 1946, str. 78–79
  45. ^ „Христо Ботев загива на този ден през 1876 г“ (v bulharštině). Будилникъ. 2. června 2007. Archivováno z původního dne 8. července 2011. Citováno 24. října 2008.
  46. ^ „Васил Левски и Христо Ботев“. Archivovány od originálu dne 27. prosince 2008. Citováno 27. prosince 2008.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz), 170 години.
  47. ^ A b C Дойнов & Джевезов 1996, str. 17
  48. ^ Кондарев 1946, str. 86–87
  49. ^ Perry 1993, str. 9
  50. ^ A b Дойнов & Джевезов 1996, str. 19
  51. ^ Stavrianos 2000, s. 378.
  52. ^ A b C Vatahov, Ivan (20. února 2003). „Vassil Levski - jediný bulharský syn'". Sofijská ozvěna. Citováno 24. října 2008.
  53. ^ Стоянов 1943, str. 83, 86
  54. ^ Стоянов 1943, str. 85–86
  55. ^ Дойнов & Джевезов 1996, str. 20
  56. ^ Стоянов 1943, str. 87
  57. ^ Кондарев 1946, str. 160–161
  58. ^ A b Jelavich a Jelavich 1986, str. 138
  59. ^ Диковски, Цветан (2007). „Някои спорни факти около предателството на Васил Левски“ (v bulharštině). LiterNet. Archivováno z původního dne 29. prosince 2008. Citováno 24. října 2008.
  60. ^ „Краят на една клевета“ (v bulharštině). Църковен вестник. Archivovány od originál dne 7. prosince 2008. Citováno 24. října 2008.
  61. ^ Стоянов 1943, str. 128
  62. ^ Todorova, Maria (2003). „Monografie, biografie, historiografie: Rekonstrukce Levského životního příběhu“. Études balkaniques. Sofia: Académie bulgare des sciences. 1: 23.
  63. ^ Николов, Григор (8. listopadu 2005). „За паметника на Левски дарили едва 3000 лева“ (v bulharštině). Сега. Archivovány od originál dne 21. dubna 2008. Citováno 24. října 2008.
  64. ^ Miller 1966, str. 346
  65. ^ „Гробът на Васил Левски“ (v bulharštině). Ziezi ex quo Vulgares. Archivovány od originál dne 18. října 2008. Citováno 24. října 2008.
  66. ^ Todorova 2007, str. 165
  67. ^ Daskalov 2004, str. 188
  68. ^ A b Dimitrov 2001
  69. ^ Castellan 1999, str. 322–324
  70. ^ Jelavich a Jelavich 1986, str. 136
  71. ^ A b C Дойнов & Джевезов 1996, str. 21
  72. ^ Cornis-Pope & Neubauer 2004, str. 317
  73. ^ Чурешки, Стефан (17. února 2006). „Идеите на Левски и модерността“ (v bulharštině). Сега. Archivovány od originál dne 19. července 2011. Citováno 24. října 2008.
  74. ^ Hrissimova, Ognyana (1999). „= Les idées de la révolution française de 1789 et les droits réels de l'homme et du citoyen dans les Constitutions de Etats nationaux des Balkans“. Études balkaniques (francouzsky). Sofia: Académie bulgare des sciences. 3–4: 17. ISSN  0324-1645.
  75. ^ Crampton 2007, str. 422
  76. ^ Daskalov 2004, str. 61
  77. ^ „Ако спечеля, печеля за цял народ - ако загубя, губя само мене си“ (v bulharštině). Свята и чиста република. Archivovány od originál dne 25. září 2008. Citováno 24. října 2008.
  78. ^ Кьосев, Александър (24. února 2007). „Величие и мизерия в епохата на Водолея“ (v bulharštině). Сега. Archivovány od originál dne 19. července 2011. Citováno 25. října 2008.
  79. ^ Тодоров, Петко. „Близо ли е времето?“ (PDF) (v bulharštině). .Емя. Archivovány od originál (PDF) dne 30. října 2008. Citováno 24. října 2008.
  80. ^ „Списък на войнишките паметници и паметниците, свързани с борбите за национално освобождение“ (PDF) (v bulharštině). Национално движение "Българско наследство". Archivováno (PDF) z původního dne 30. října 2008. Citováno 24. října 2008.
  81. ^ Петров, Пламен (11. října 2007). „Мистерията на варненските улици“ (v bulharštině). Rádio DARIK. Archivováno z původního dne 15. ledna 2008. Citováno 24. října 2008.
  82. ^ „Откриват паметник с ликовете на Левски и Раковски в Белград“ (v bulharštině). Actualno.com. 18. prosince 2007. Archivovány od originál dne 2. listopadu 2008. Citováno 24. října 2008.
  83. ^ „Орешарски и Дачич откриха бюст на Левски в Цариброд“ (v bulharštině). Btvnews.bg. 18. února 2014. Citováno 19. února 2014.
  84. ^ „Откриха паметник на Левски в Приднестровието“ (v bulharštině). Блиц. 23. září 2008. Archivováno z původního dne 23. července 2011. Citováno 24. října 2008.
  85. ^ „Министър Славински откри паметник на Левски в Букурещ“ (v bulharštině). Министерство на транспорта. 12. května 2001. Citováno 24. října 2008.
  86. ^ „Първанов откри барелеф на Васил Левски в Париж“ (v bulharštině). News.bg. 16. října 2007. Archivováno z původního dne 6. října 2008. Citováno 24. října 2008.
  87. ^ „Васил Левски - символ на националното ни достойнство“ (v bulharštině). Kazanlak.com. 19. února 2004. Citováno 24. října 2008.
  88. ^ „Българската общност в Аржентина почете паметта на Васил Левски“ (v bulharštině). Посолство на Република България, Буенос Айрес, Аржентина. 18. února 2007. Citováno 26. dubna 2009.[mrtvý odkaz ]
  89. ^ "Muzeum Vassila Levského - Karlovo". Muzeum Vassila Levského - Karlovo. Archivováno z původního dne 24. září 2008. Citováno 24. října 2008.
  90. ^ A b „Музей“ Васил Левски"" (v bulharštině). Исторически музей Ловеч. Archivovány od originál dne 8. prosince 2008. Citováno 24. října 2008.
  91. ^ „Музей Къкринско ханче“ (v bulharštině). Archivovány od originál dne 7. ledna 2009. Citováno 24. října 2008.
  92. ^ "Historie: Patron". PFC Levski Sofia. Archivovány od originál dne 11. prosince 2008. Citováno 24. října 2008.
  93. ^ „Národní sportovní akademie (NSA)“ Vassil Levski"". Národní sportovní akademie (NSA) "Vassil Levski". Archivováno z původního dne 17. září 2008. Citováno 24. října 2008.
  94. ^ „Добре дошли в сайта на НВУ“ В. Левски"" (v bulharštině). Archivováno z původního dne 24. října 2008. Citováno 24. října 2008.
  95. ^ „Národní stadion Vassila Levského“. Národní sportovní základna. Archivovány od originál dne 13. září 2008. Citováno 24. října 2008.
  96. ^ Natseva, Rosalina; Lyuben Ivanov; Ines Lazarova; Petya Krusteva (2004). Katalog bulharských bankovek (PDF). Sofie: Bulharská národní banka. str. 109. ISBN  954-9791-74-2. Archivováno (PDF) z původního dne 31. října 2008.
  97. ^ „Bulharské bankovky“. Ivan Petrov. Archivováno z původního dne 27. února 2009. Citováno 20. ledna 2009.
  98. ^ „Таблица на населението по постоянен и настоящ адрес“ (v bulharštině). Главна дирекция "Гражданска регистрация и административно обслужване". 16. června 2008. Archivováno z původního dne 20. října 2008. Citováno 24. října 2008.
  99. ^ „Složené antarktické námořní rejstříky s plaketami: Levski Ridge“. Portál SCAR-MarBIN. Citováno 24. října 2008.
  100. ^ „Složené antarktické námořní rejstříky s plaketami: Levski Peak“. Portál SCAR-MarBIN. Citováno 24. října 2008.
  101. ^ ""Обесването на Васил Левски "- Христо Ботев" (v bulharštině). Изкуството.com. 23. května 2008. Archivovány od originál dne 29. ledna 2010. Citováno 24. října 2008.
  102. ^ Ботев, Христо. „Обесването на Васил Левски“. Slovo.bg. Archivováno z původního dne 16. května 2007. Citováno 24. října 2008.
  103. ^ Вазов, Иван. „Епопея на забравените: Левски“ (v bulharštině). Slovo.bg. Citováno 24. října 2008.
  104. ^ Смирненски, Христо. „Левски“ (v bulharštině). Slovo.bg. Archivováno z původního dne 16. října 2007. Citováno 24. října 2008.
  105. ^ „Николай Хайтов“ (v bulharštině). Archivovány od originál dne 12. září 2008. Citováno 24. října 2008.
  106. ^ Църнушанов, Коста (1989). ""Песна за Васил Левски "от Тиквешията". Български народни песни от Македония (v bulharštině). София: Държавно издателство "Музика". str. 395. OCLC  248012186.
  107. ^ Чурешки, Стефан (29. srpna 2005). „Левски в измеренията на светостта“ (v bulharštině). Православие БГ. Citováno 24. října 2008.[trvalý mrtvý odkaz ]
  108. ^ „Bulharsko si připomíná apoštola svobody“. Sofia News Agency. 19. února 2008. Archivováno z původního dne 24. února 2012. Citováno 25. října 2008.
  109. ^ Павлов, Петко (19. února 2007). „Левски е обесен на 18, а не на 19 февруари“ (v bulharštině). Rádio DARIK. Archivováno z původního dne 6. července 2011. Citováno 25. října 2008.
  110. ^ Жеков, Венцислав; Йорданка Тотева (2007). „Личните вещи на Левски се съхраняват при специални климатични условия“ (v bulharštině). Българска армия. Citováno 25. října 2008.
  111. ^ https://robertsspaceindustries.com/comm-link/spectrum-dispatch/14365-Nyx

Bibliografie

  • Castellan, Georges (1999). Histoire des Balkans, XIVe – XXe siècle (francouzsky). překlad Lilyana Tsaneva (bulharský překlad vyd.). Paříž: Fayard. ISBN  2-213-60526-2.
  • Cornis-Pope, Marcel; Neubauer, John (2004). Dějiny literárních kultur východní a střední Evropy: styčné body a disjunktury v 19. a 20. století. Nakladatelská společnost John Benjamins. ISBN  90-272-3452-3..
  • Crampton, R.J. (2007). Bulharsko. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-820514-2.
  • Crampton, R.J. (1997). Stručná historie Bulharska. Cambridge University Press. ISBN  0-521-56183-3.
  • Daskalov, Rumen (2004). Stvoření národa na Balkáně: Historiografie bulharského obrození. Středoevropská univerzita Lis. ISBN  963-9241-83-0.
  • Dimitrov, Vesselin (2001). Bulharsko: Nerovnoměrný přechod. Routledge. ISBN  0-415-26729-3.
  • Jelavich, Charles; Jelavich, Barbara (1986). Vznik balkánských národních států, 1804–1920: Historie východní a střední Evropy. University of Washington Press. ISBN  0-295-96413-8.
  • MacDermott, Mercia (1967). Apoštol svobody: Portrét Vasila Levského na pozadí Bulharska devatenáctého století. London: G. Allen a Unwin. OCLC  957800.
  • Manova, Denitza; Zhelev, Radostin; Mitev, Plamen (19. února 2007). „Apoštol svobody - organizátor a ideolog boje za národní osvobození“. BNR Rádio Bulharsko. Archivovány od originál dne 17. března 2008. Citováno 25. října 2008.
  • Miller, William (1966). Osmanská říše a její nástupci, 1801–1927. Routledge. ISBN  0-7146-1974-4.
  • Perry, Duncan M. (1993). Stefan Stambolov a vznik moderního Bulharska, 1870–1895. Duke University Press. ISBN  0-8223-1313-8.
  • Roudometof, Victor (2001). Nacionalismus, globalizace a pravoslaví: Sociální počátky etnických konfliktů na Balkáně. Greenwood Publishing Group. ISBN  0-313-31949-9.
  • Stavrianos, Leften Stavros (2000). Balkán od roku 1453. Vydavatelé C. Hurst & Co. ISBN  1-85065-551-0.
  • Ternes, Elmar; Tatjana Vladimirova-Buhtz (1999). "Bulharský". Příručka Mezinárodní fonetické asociace: Průvodce používáním mezinárodní fonetické abecedy. Cambridge: Cambridge University Press. str. 55–57. ISBN  0-521-63751-1.
  • Todorova, Maria (2007). „Existovala za socialismu občanská společnost a veřejná sféra? Debaty o údajném pohřbu Vasila Levského v Bulharsku“. Schnittstellen: Gesellschaft, Nation, Konflikt und Erinnerung in Südosteuropa: Festschrift für Holm Sundhaussen zum 65. Geburtstag. Oldenbourg Wissenschaftsverlag. ISBN  978-3-486-58346-5.
  • Trockij, Leon; Brian Pearce; George Weissman; Duncan Williams (1980). Válečná korespondence Leona Trockého. Balkánské války, 1912–13. Knihy odporu. ISBN  0-909196-08-7.
  • Бакалов, Георги; Куманов, Милен (2003). „ЛЕВСКИ, Васил (В. Иванов Кунчев, Дякона, Апостола) (6 / 19.VII.1837-6 / 18.II.1873)“. Електронно издание "История на България" (v bulharštině). София: Труд, Сирма. ISBN  954528613X.
  • Дойнов, Дойно; Джевезов, Стоян (1996). „Не щях да съм турски и никакъв роб“. Къща-музей Васил Левски Карлово (v bulharštině). София: Славина. OCLC  181114302.
  • Кондарев, Никола (1946). Васил Левски. Биография (v bulharštině). София: Издателство на Бълг. Работническа Партия (Комунисти). OCLC  39379012.
  • Рачева, Ваня Николова (2007). „170 години от рождението на Васил Левски“ (v bulharštině). Държавна агенция за българите в чужбина. Archivovány od originál dne 15. června 2008. Citováno 23. října 2008.
  • Симеонова, Маргарита Василева (2007). Езиковата личност на Васил Левски (v bulharštině). София: Академично издателство "Марин Дринов". ISBN  978-954-322-196-7. OCLC  237020336.
  • Стоянов, Захарий (1943) [1883]. Василъ Левски (Дяконътъ). Черти изъ живота му (v bulharštině). Пловдив, София: Новъ Свѣтъ. OCLC  4273683.
  • Страшимиров, Димитър (1995). Левски пред Къкринската голгота: история и критика (v bulharštině). София: Сибия. ISBN  954-8028-29-8. OCLC  33205249.
  • Унджиев, Иван (1980). Васил Левски. Биография (in Bulgarian) (Второ издание ed.). София: Наука и изкуство. OCLC  251739767.

externí odkazy