Generace Adama - Generations of Adam
"Generace Adama"je koncept v Genesis 5: 1 v Hebrejská Bible. Obvykle se bere jako název Adam Prochází linie sestupu Seth. Jiný pohled srovnává generace Adama s materiálem o druhé linii původu počínaje Cain v Genesis 4, zatímco Genesis 5 je považován za „Noemovy generace“.
Seth a Kain
Kainitská i Sethitská linie začínají Adamem. Setetská linie v Genesis 5 sahá až k Noemovi a jeho třem synům. Kainitská linie v Genesis 4 vede do Naamy. Sedmá generace Lamech pocházející z Kaina je popisován jako otec Jabal a Jubal (od jeho první manželky Adah) a Tubal-cain a Naamah (od jeho druhé manželky Zillah). (Gen.4: 17-22 Gen.5: 1-32).
Sethite | Kainit |
---|---|
Seth | Cain |
Enosh | Enoch |
Cainan | |
Mahalaleel | |
Jared | Irad |
Enoch | Mehujael |
Metuzalém | Methusael |
Lamech | Lamech |
Noe | Naamah |
Řada Sethite také dává věky v době otcovství a smrti. V Masoretický věk smrti se pohybuje od 777 (Lamech) do 969 (Metuzalém) (s Enoch být „vzat Bohem“ ve věku 365 let Genesis 5: 23–24 ), umístění textu do kategorie příběhy o dlouhověkosti. The Septuaginta a Samaritán Pentateuch trochu se liší v daném věku; v Septuaginta, otcovský věk je často o 100 let později než v masoretském textu, čímž se genealogie prodlužuje o několik století.
2. století před naším letopočtem Kniha jubileí, považována za nekanonickou, s výjimkou Etiopská pravoslavná církev a Beta Izrael, uvádí jména manželek pro linii Sethite:
Manžel | Manželka |
---|---|
Seth | Azura |
Enos | Noam |
Cainan | Mualaleth |
Mahalaleel | Dinah |
Jared | Baraka |
Enoch | Edna |
Metuzalém | Edna |
Lamech | Betenos |
Noe | Emzara |
Srovnání
Kritici formy považovat tyto dvě linie za korupci jedné tradice. Podobnosti i rozdíly mezi řádky jsou významné a nepřipouštějí jednoduché vysvětlení. Přesto existuje obecná shoda, že kainitský seznam byl z Jahwist zdroj, zatímco Sethite byl přidán z Kněžský zdroj.[1][2][3][4]
Sethitský rodokmen může být také spojen s Seznam sumerských králů.[1][2][3][5] Důkazem toho je sluneční symbolika sedmé postavy na každém seznamu (sumerský král Enmeduranna sdílení jeho jména s městem, kde bylo soustředěno uctívání boha slunce, Enoch žil 365 let).[1] Stejně jako Enoch, i Enmedurannův poradce Utuabzu vystoupil do nebe.[5] Fritz Hommel dále tvrdil, že Amelon byl Enosh (oba třetí na seznamu se jmény, která znamenají „lidstvo“), to Ammenon byl Cainan / Cain (oba čtvrtý a spojený s řemeslným zpracováním) atd.; poznamenal, že desátý v každé linii byl hrdina, který přežil světovou potopu. Přesto je proti tomuto postoji argument kvůli jazykové nekompatibilitě u poloviny jmen.[2] Podobnosti mezi Iradem a Eridu byly také poukázány.[6] Thomas Kelly Cheyne tvrdil, že tyto dva rodokmeny mohou být také spojeny se severoarabským rodokmenem, přičemž jeden reprodukuje druhý. Cheyne tvrdil, že Mahalalel byl korupcí Jerahmeela a Metuzalém byl korupcí Ishmaela.[3] Teorie Cheyne jsou však nyní odmítnuty.[7]
V následující tabulce jsou uvedeny nejběžnější srovnávací řádky mezi řádky Sethite a Cainite (což převrací většinu seznamu Cainite),[1][3][4][8] stejně jako severoarabská genealogie (podle Cheyne),[3] a seznam sumerských králů.[5]
Sethiteova čára | Kainitská linie | North Arabian (Chayne)[3] | Sumerských králů[5] |
---|---|---|---|
1. Adam | 1. Adam | 1. Jerahmeel | 1. Alulim Eridu |
2. Seth | 8. [Seth] | 2. Eshtaol | 2. Alalgar Eridu |
3. Enosh | 9. [Enoch] | 3. Ishmael | 3. Enmenluanna z Bad-tibira |
4. Kenan | 2. Kain | 4. Kain | 4. Enmengalanna Bad-tibiry |
5. Mahalalel | 5. Mehujael | 5. Hanoch | 5. Dumuzid pastýř Bad-tibiry |
6. Jared | 4. Irad | 6. Arvad | 6. Ensipazianna z Laraku |
7. Enoch | 3. Enoch | 7. Jerahmeel | 7. Enmeduranna z Sippar |
8. Metuzalém | 6. Methusael | 8. Ishmael | 8. Urbatutu z Shuruppak |
9. Lamech | 7. Lamech | 9. Jerahmeel | 9. [Nečitelné] |
10. Noe | 10. Naama | 10. Nahman | 10. Ziusudra |
Další chronologie
Postbiblické židovské kroniky, které přežily především v syrštině a geezi, rozpracovávají rodokmeny v Genesis.
- The Kniha Enocha
- The Kniha jubileí
Viz také
Reference
- ^ A b C d Collegevilleův biblický komentář: Starý zákon„Genesis“ Pauline A. Viviano, ed. Dianne Bergant a Robert J. Karris, Liturgical Press, 1992, s. 1. 46-47
- ^ A b C Nová Schaff-Herzogova encyklopedie náboženských znalostí, svazek X, editovali Johann Jakob Herzog a Philip Schaff; Společnost Funk a Wagnalls, 1911, s. 375-377
- ^ A b C d E F Encyklopedie biblica: kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible, svazek 4, editovali Thomas Kelly Cheyne a John Sutherland Black; A. a C. Black, 1903, str. 4411-4414
- ^ A b Účel biblických genealogií se zvláštním zřetelem na nastavení genealogií Ježíše, Marshall D. Johnson, Wipf and Stock Publishers, 12. července 2002, s. 7-14
- ^ A b C d Nepochopené příběhy: Teologický komentář ke Genesis 1-11 autor: Robert Gnuse, Wipf and Stock Publishers, 20. března 2014, s.172-176
- ^ Nejstarší literatura na světě: Studie sumerských Belles-Lettresautor: William W. Hallo, Vydavatelé Brill, 2010, s. 669-
- ^ Židovská encyklopedie, „Jerahmeel“
- ^ R.M. Nejlepší, Noemova archa a epos Ziusudra, strana 154